كوبان

توجد إشارات إلى حكام كوبان ما قبل الأسرات في نصوص لاحقة، ولكن لا يوجد أي من هذه النصوص يسبق إعادة تأسيس كوبان في عام  426 م. ^{[ 19 ]}

كان وادي نهر كوبان الخصب موقعًا زراعيًا لفترة طويلة قبل بناء أول عمارة حجرية معروفة في المنطقة حوالي  القرن التاسع قبل الميلاد. كانت المدينة ذات أهمية قبل إعادة تأسيسها على يد نخبة أجنبية؛ إذ ورد ذكر تاريخ كوبان ما قبل الأسر الحاكمة في نصوص لاحقة، لكن لا يوجد أي منها يسبق إعادة تأسيس المدينة عام  426 ميلاديًا. ^{[ 16 ]} يوجد نقش يشير إلى عام 321  قبل الميلاد، لكن لا يوجد نص يشرح أهمية هذا التاريخ. ^{[ 23 ]} يرتبط حدث في كوبان بحدث آخر وقع  قبل 208 أيام في عام  159 ميلاديًا في موقع غير معروف، وهو مذكور أيضًا على مسلة من تيكال، مما يشير إلى أنه موقع ما في حوض بيتين، ربما مدينة إل ميرادور الماياوية العظيمة في فترة ما قبل الكلاسيكية . ^{[ 19 ]} يُذكر تاريخ 159 ميلاديًا  في عدة نصوص ويرتبط بشخصية تُعرف باسم " أجاو المُورق ". وقد ذُكر هذا الشخص نفسه على الجمجمة المنحوتة لخنزير بري تم العثور عليها في المقبرة  رقم 1، حيث قيل إنه قام بعمل ما باستخدام لوحة حجرية في عام  376 ميلادي. ^{[ 23 ]}

أعاد كينيتش ياكس كوك مو تأسيس المدينة ، وجعلها عاصمة لمملكة مايا جديدة. ^{[ 3 ]} ويبدو أن هذا الانقلاب نُظِّمَ وانطلق من تيكال. تُسجِّل النصوص وصول محارب يُدعى كوك مو أجاو، الذي نُصِّبَ على عرش المدينة عام  426 ميلاديًا، وحصل على اسم ملكي جديد، كينيتش ياكس كوك مو، ولقب " أوشكين كالومتي " (سيد الغرب)، وهو اللقب الذي استخدمه قبل جيل سياج كاكا ، وهو جنرال من مدينة تيوتيهواكان العظيمة، والذي تدخَّل بشكل حاسم في سياسة بيتين الوسطى. ^{[ 25 ]}  من المُرجَّح أن كينيتش ياكس كوك مو كان من تيكال، وأن سياج تشان كاويل الثاني، الحاكم السادس عشر  في سلالة تيكال، كان قد دعمه . ربما يكون كينيتش ياكس كوك مو قد أضفى الشرعية على أحقيته بالحكم من خلال زواجه من العائلة المالكة القديمة في كوبان، كما يتضح من رفات أرملته المفترضة. ويشير تحليل عظام رفاتها إلى أنها كانت من سكان كوبان. ^{[ 26 ]} بعد تأسيس مملكة كوبان الجديدة، ظلت المدينة متحالفة بشكل وثيق مع تيكال. ^{[ 27 ]} يصف النص الهيروغليفي على مذبح كوبان Q تنصيب السيد ملكًا باستلامه صولجانه الملكي. وشملت مراسم تأسيس سلالة كوبان أيضًا تنصيب ملك تابع في كويريغوا . ^{[ 28 ]}

يذكر نص من تيكال اسم كوك مو، ويعود تاريخه إلى عام  406 ميلادي، أي قبل عشرين عامًا من تأسيس كوك مو أجاو للسلالة الجديدة في كوبان. يُرجّح أن كلا الاسمين يشيران إلى الشخص نفسه، وهو في الأصل من تيكال. مع أن النصوص الهيروغليفية التي تذكر تأسيس سلالة كوبان الجديدة لا تصف كيفية وصول كوك مو إلى المدينة، إلا أن أدلة غير مباشرة تشير إلى أنه غزاها عسكريًا. على المذبح  Q، يُصوَّر كوك مو كمحارب من تيوتيهواكان بعيون جاحظة ودرع على شكل ثعبان حرب. ^{[ 29 ]} عند وصوله إلى كوبان، شرع في بناء العديد من المنشآت، بما في ذلك معبد على طراز تالود-تابليرو المميز لتيوتيهواكان، وآخر بزوايا مُطعَّمة وقوالب بارزة تُعدّ سمة مميزة لتيكال. تشير هذه الروابط القوية مع كلٍّ من ثقافتي المايا ووسط المكسيك إلى أنه كان على الأقل من المايا المتأثرين بالثقافة المكسيكية، أو ربما حتى من تيوتيهواكان. ^{[ 23 ]} حكمت السلالة التي أسسها الملك كينيتش ياكس كوك مو المدينة لأربعة قرون، وضمت ستة عشر ملكًا بالإضافة إلى مدّعٍ محتمل للعرش كان سيحتل المرتبة السابعة عشرة في ترتيب ولاية العرش. وقد نجت عدة آثار كرّسها كينيتش ياكس كوك مو ووريثه. ^{[ 30 ]}

توفي كينيتش ياكس كوك مو بين عامي  435 و  437 ميلاديًا. في عام 1995، اكتشف فريق من علماء الآثار بقيادة روبرت شارر وديفيد سيدات قبرًا أسفل معبد هونال ذي الواجهة الزجاجية. احتوى القبر على هيكل عظمي لرجل مسن، بالإضافة إلى قرابين ثمينة وآثار جروح من المعارك. تم تحديد هوية الرفات على أنها تعود لكينيتش ياكس كوك مو نظرًا لموقعها أسفل سلسلة من سبعة مبانٍ شُيدت تكريمًا له. وقد أظهر تحليل العظام أن الرفات تعود لشخص غريب عن كوبان. ^{[ 23 ]}

ورث كينيتش بوبول هول عرش كوبان من والده كينيتش ياكس كوك مو. وأشرف على مشاريع بناء ضخمة، شملت إعادة تصميم قلب كوبان. بوبول هول ليس الاسم الأصلي لهذا الملك، بل هو لقب مستوحى من شكل نقش اسمه المرتبط بتيوتيهواكان. ^{[ 32 ]} أشرف كينيتش بوبول هول على بناء النسخة الأولى من ملعب الكرة في المدينة، والذي زُيّن بصور الببغاء القرمزي ، وهو طائر ذو مكانة بارزة في أساطير المايا . كانت ذروة نشاطه الإنشائي في منطقة قصر والده، الذي يقع الآن أسفل الهيكل 10L-16، والذي هدمه بعد دفن والده فيه. ثم بنى ثلاثة مبانٍ متتالية فوق القبر بسرعة. ^{[ 33 ]}

لا يُعرف الكثير عن الحكام من الثالث إلى السادس في التسلسل السلالي، مع أنه يُعرف من جزء من نصب تذكاري مكسور أُعيد استخدامه كحشو في بناء لاحق أن أحدهم كان ابن بوبول هول.  يُصوَّر الحاكم الثالث على المذبح  Q الذي يعود للقرن الثامن، لكن نقش اسمه قد انكسر.  كان كو إكس الحاكم الرابع  في هذا التسلسل. أعاد بناء المعبد 10L-26 في الأكروبوليس، وأقام هناك مسلة ودرجة هيروغليفية عند قاعدتها. على الرغم من ذكر هذا الملك أيضًا على بعض شظايا المنحوتات الأخرى، إلا أنه لا توجد تواريخ مصاحبة لاسمه. لا يُعرف الملكان التاليان في التسلسل السلالي إلا من خلال منحوتاتهما على المذبح  Q. ^{[ 34 ]}

كان بلام نين (المعروف أيضًا باسم نمر زنبق الماء) أول ملك يُسجل موقعه في سلسلة الخلافة، مُعلنًا أنه السابع في الترتيب بعد كينيتش ياكس كوك مو.  تُشير اللوحة رقم 15 إلى أنه كان يحكم كوبان بحلول عام  504 ميلادي. يُعد بلام نين الملك الوحيد لكوبان الذي ذُكر اسمه في نص هيروغليفي من خارج منطقة المايا الجنوبية الشرقية. يظهر اسمه في نص على اللوحة  رقم 16 من كاراكول ، وهو موقع في بليز . يعود تاريخ اللوحة إلى عام  534 ميلادي، لكن النص غير مفهوم تمامًا. نفّذ بلام نين مشاريع بناء ضخمة في الأكروبوليس، حيث بنى فوق قصر قديم عددًا من الهياكل المهمة. ^{[ 35 ]}

ويل أوهل كينيتش، الحاكم الثامن، هو ملك آخر لا يُعرف إلا من خلال صورته على المذبح  Q. ^{[ 35 ]} وخلفه الحاكم  التاسع عام 551 ميلادي  ، ووُصفت مراسم توليه الحكم على الدرج الهيروغليفي. كما أنه مُصوَّر على المذبح  Q على الرغم من أنه حكم لمدة تقل عن عامين. ^{[ 36 ]}

يُلقّب الحاكم العاشر بـ"نمر القمر" لدى علماء المايا. كان ابن بلام نين،  الحاكم السابع. تُوّج في مايو  553. عُثر على آثاره الباقية في قرية كوبان رويناس الحديثة، التي كانت مجمعًا رئيسيًا خلال العصر الكلاسيكي. أشهر بناء يعود إلى عهده هو مرحلة روزاليلا المتقنة من المعبد  رقم 16، والتي اكتُشفت مدفونة سليمة تحت مراحل لاحقة من المعبد أثناء أعمال حفر أثرية. ^{[ 37 ]}

كان كاك تشان يوبات الحاكم الحادي عشر لسلالة كوبان. تُوِّج ملكًا عام  578 ميلاديًا، بعد 24  يومًا من وفاة مون جاغوار. في عهده، شهدت كوبان نموًا سكانيًا غير مسبوق، حيث امتدت الأراضي السكنية لتشمل جميع الأراضي المتاحة في وادي كوبان بأكمله. تحتوي لوحتا كاك تشان يوبات المتبقيتان على نصوص هيروغليفية طويلة يصعب فك رموزها، وهما أقدم المعالم الأثرية في الموقع التي نجت دون أن تُكسر أو تُدفن. حكم لمدة 49  عامًا حتى وفاته في 5  فبراير 628 ميلاديًا. سُجِّل اسمه على أربع لوحات تذكارية أقامها خلفاؤه، إحداها تصف طقوسًا أُقيمت باستخدام آثار من قبره عام  730 ميلاديًا، أي بعد ما يقرب من مئة عام على وفاته. ^{[ 38 ]}

تُوِّج سموك إيميكس بعد ستة عشر يومًا من وفاة كاك تشان يوبات. ويُعتقد أنه كان أطول ملوك كوبان حكمًا، إذ امتد حكمه من عام 628 إلى 695 ميلاديًا. ويُعتقد أنه وُلِد عام  612 ميلاديًا، وأنه أصبح ملكًا في سن الخامسة عشرة. لم يعثر علماء الآثار إلا على القليل من الأدلة على النشاط خلال  السنوات الست والعشرين الأولى من حكمه، ولكن في عام  652 ميلاديًا، شهدت المنطقة طفرة مفاجئة في بناء المعالم، حيث نُصِبَت لوحتان تذكاريتان في الساحة الكبرى، وأربع لوحات أخرى في مواقع مهمة عبر وادي كوبان. احتفت هذه المعالم جميعها بنهاية كاتون (الاحتفال بنهاية حياة ). كما أقام لوحة تذكارية في موقع سانتا ريتا، على بُعد 12 كيلومترًا (7.5 ميل) ، وذُكِرَ اسمه على المذبح L في كويريغوا فيما يتعلق بالحدث نفسه عام 652. ويُعتقد أنه كان يسعى إلى بسط نفوذه في جميع أنحاء الوادي بعد انتهاء بعض القيود السابقة التي كانت تُقيِّد حريته في الحكم كما يشاء. ^{[ 39 ]}  

بعد هذه الفترة المتسارعة من النشاط، استمر سموك إيميكس في الحكم حتى أواخر  القرن السابع الميلادي تقريبًا؛ حيث أنشأ تسعة معالم أثرية أخرى معروفة، وأدخل تغييرات هامة على هندسة كوبان المعمارية، بما في ذلك بناء الهيكل  رقم 2 الذي يُغلق الجانب الشمالي من الساحة الكبرى، ونسخة جديدة من المعبد  رقم 26، الملقب بـ"تشورتشا". حكم سموك إيميكس كوبان لمدة 67  عامًا، وتوفي في 15  يونيو 695 عن عمر يناهز 79 عامًا، وهو عمرٌ فارقٌ لدرجة أنه يُستخدم للإشارة إليه بدلًا من اسمه على المذبح  Q. كان قبره قد جُهِّز بالفعل في مرحلة "تشورتشا" من المعبد  رقم 26، ودُفن بعد يومين فقط من وفاته. ^{[ 40 ]}

تُوِّج أواكساكلاجون أوباه كاوييل  ملكًا ثالث عشرًا لسلالة كوبان في يوليو  695. شهدت كوبان ذروة إنجازاتها، كما شهدت واحدة من أسوأ الكوارث السياسية التي ألمّت بها. خلال عهده، تطور أسلوب النحت في المدينة إلى النحت المجسم الكامل الذي يميز كوبان. في عام  718، هاجمت كوبان موقع إكسكوي المجهول وهزمته، وسجلت احتراقه على أسطوانة حجرية غير عادية. في عام  724، نصب أواكساكلاجون أوباه كاوييل كاك تيليو تشان يوبات تابعًا له على عرش كويريغوا . كان أواكساكلاجون أوباه كاوييل واثقًا من قوته لدرجة أنه صنف مدينته ضمن أقوى أربع دول في منطقة المايا، إلى جانب تيكال وكالاكمول وبالينكي ، كما هو مسجل على اللوحة الحجرية  أ. وعلى عكس سلفه، ركز أواكساكلاجون أوباه كاوييل آثاره في قلب موقع كوبان؛ وكانت أولى آثاره هي اللوحة الحجرية  ج، التي يعود تاريخها إلى عام  702 ميلادي، والتي أقيمت عند المدخل الشرقي للمدينة. ^{[ 20 ]}

استمر في تشييد سبعة مسلات أخرى عالية الجودة حتى عام  736 ميلادي، وهي آثار تُعتبر روائع فن النحت الماياوي الكلاسيكي، إذ تتميز بدقة تفاصيلها التي تُمثل ذروة الإنجاز الفني للمايا. ^{[ 41 ]} تُصوّر المسلات الملك أواكساكلاجون أوباه كاوييل في وضعية طقسية، حاملاً سمات آلهة متنوعة، منها بولون كاوييل، وكوي نيك أجاو، ومو ويتز أجاو. ^{[ 20 ]} كما نفّذ الملك أعمال بناء ضخمة، شملت نسخة جديدة من المعبد  رقم 26 الذي ضمّ النسخة الأولى من الدرج الهيروغليفي، بالإضافة إلى معبدين اندثرا بفعل تآكل نهر كوبان. كما ضمّ مرحلة روزاليلا من المعبد  رقم 16 إلى مرحلة بناء جديدة. وأعاد تصميم ملعب الكرة، ثم هدمه وبنى ملعبًا جديدًا مكانه. ^{[ 42 ]}

لم يمضِ وقتٌ طويل على افتتاح أواكساكلاجون أوباه كاوييل لملعب الكرة الجديد عام  738 ميلاديًا حتى حلّت بالمدينة كارثةٌ غير متوقعة. قبل ذلك باثنتي عشرة سنة، كان قد نصّب كاك تيليو تشان يوبات على عرش كويريغوا تابعًا له. ^{[ 43 ]} وبحلول عام 734، أظهر ملك كويريغوا أنه لم يعد تابعًا مطيعًا عندما بدأ يُشير إلى نفسه بلقب " كول أجاو "، أي "السيد المُقدّس"، بدلًا من كونه مجرد سيد تابع . [ ^{44 ] ويبدو} أن كاك تيليو تشان يوبات قد استغلّ التنافسات السياسية الأوسع وتحالف مع كالاكمول ، العدو اللدود لتيكال. كانت كوبان متحالفةً بقوة مع تيكال، واستخدمت كالاكمول تحالفها مع كويريغوا لتقويض حليف تيكال الرئيسي في الجنوب. ^{[ 45 ]}

على الرغم من عدم معرفة التفاصيل الدقيقة، إلا أنه في أبريل  من عام 738، استولى كاك تيليو تشان يوبات على أواكساكلاجون أوباه كاوييل وأحرق اثنين من آلهة كوبان. وبعد ستة أيام، قُطع رأس أواكساكلاجون أوباه كاوييل في كويريغوا. ^{[ 46 ]} لا يبدو أن هذا الانقلاب قد أثر فعليًا على كوبان أو كويريغوا؛ فلا يوجد دليل على تعرض أي من المدينتين للهجوم في ذلك الوقت، ويبدو أن المنتصر لم يتلق أي جزية يمكن رصدها. ^{[ 47 ]} كل هذا يشير إلى أن كاك تيليو تشان يوبات تمكن بطريقة ما من نصب كمين لأواكساكلاجون أوباه كاوييل، بدلًا من هزيمته في معركة مباشرة. وقد أشير إلى أن أواكساكلاجون أوباه كاوييل كان يحاول مهاجمة موقع آخر لتأمين أسرى لتقديمهم كقرابين من أجل تدشين ملعب الكرة الجديد عندما تعرض لكمين من قبل كاك تيليو تشان يوبات ومحاربيه من الكويريغوا. ^{[ 48 ]}

في أواخر العصر الكلاسيكي، كان التحالف مع كالاكمول غالبًا ما يُقترن بوعدٍ بالدعم العسكري. وعدم ردّ كوبان، المدينة الأقوى بكثير من كويريغوا، على تابعتها السابقة، يُشير إلى خشيتها من التدخل العسكري لكالاكمول. كانت كالاكمول بعيدة بما يكفي عن كويريغوا بحيث لم تخشَ كاك تيليو تشان يوبات الوقوع تحت سيطرتها المباشرة كدولة تابعة لها، على الرغم من أنه من المرجح أن كالاكمول أرسلت محاربين للمساعدة في هزيمة كوبان. ويبدو أن التحالف كان قائمًا على المنفعة المتبادلة: فقد تمكنت كالاكمول من إضعاف حليف قوي لتيكال، بينما نالت كويريغوا استقلالها. ^{[ 49 ]} كانت لكارثة كوبان عواقب وخيمة طويلة الأمد؛ إذ توقف البناء الرئيسي ولم تُشيد أي معالم جديدة طوال  السنوات السبع عشرة التالية. ^{[ 50 ]}

تولى كاك جوبلاي تشان كاوييل الحكم الرابع عشر لسلالة كوبان في 7  يونيو 738، بعد 39  يومًا من إعدام أواكساكلاجون أوباه كاوييل. لا يُعرف الكثير عن فترة حكمه نظرًا لقلة الآثار التي أُقيمت بعد انتصار كويريغوا المفاجئ. كان لهزيمة كوبان تداعيات أوسع نطاقًا، إذ أدت إلى تفكك إقطاعية المدينة وفقدان طريق التجارة الرئيسي عبر نهر موتاغوا لصالح كويريغوا. ويتضح انخفاض دخل كوبان والزيادة المقابلة في كويريغوا من خلال التكليف الضخم ببناء آثار ومعالم معمارية جديدة في الأخيرة، وربما خضعت كوبان لسيطرة تابعتها السابقة. توفي كاك جوبلاي تشان كاوييل في يناير 749. ^{[ 6 ]} 

كان الحاكم التالي هو كاك ييبياج تشان كاوييل، ابن كاك جوبلاج تشان كاوييل. تزامنت الفترة الأولى من حكمه مع فترة انقطاع حكم كوبان، لكنه بدأ لاحقًا برنامجًا للتجديد في محاولة للتعافي من الكارثة السابقة التي حلت بالمدينة. بنى نسخة جديدة من المعبد  رقم 26، حيث أعيد تركيب الدرج الهيروغليفي عليه وتضاعف طوله. وُضعت خمسة تماثيل بالحجم الطبيعي لحكام جالسين على الدرج. توفي كاك ييبياج تشان كاوييل في أوائل ستينيات القرن الثامن الميلادي، ويُرجح أنه دُفن في المعبد  رقم 11، على الرغم من أن المقبرة لم تُنقّب بعد. ^{[ 52 ]}

كان ياكس باساج تشان يوبات الحاكم التالي، السادس عشر في السلالة التي أسسها كينيتش ياكس كوك مو، على الرغم من أنه لا يبدو أنه كان سليلًا مباشرًا لسلفه. تولى العرش في يونيو  763، وربما كان  عمره تسع سنوات فقط. ^{[ 1 ]} لم يبنِ أي مسلات ضخمة، بل كرّس نصوصًا هيروغليفية دُمجت في هندسة المدينة ومذابحها الصغيرة. تشير النصوص بشكل غامض إلى والده، لكن والدته كانت نبيلة من بالينكي البعيدة في المكسيك. بنى منصة المعبد رقم  11 فوق قبر الملك السابق عام  769 ميلادي، وأضاف إليه بناءً علويًا من طابقين اكتمل بناؤه عام  773 ميلادي. ^{[ 1 ]} حوالي عام  776 ميلادي، أكمل النسخة النهائية من المعبد  رقم 16 فوق قبر المؤسس. عند قاعدة المعبد، وضع المذبح الشهير  "كيو"، الذي يُظهر كلًا من  حكام المدينة الستة عشر، بدءًا من كينيتش ياكس كوك مو وصولًا إلى ياكس باساج تشان يوبات، مع نص هيروغليفي في أعلاه يصف تأسيس السلالة. ^{[ 53 ]} وبحلول أواخر  القرن الثامن، ازداد نفوذ النبلاء، فأقاموا قصورًا مزودة بمقاعد هيروغليفية تُضاهي في روعتها قصور الملك. وفي الوقت نفسه، أظهرت المدن التابعة نفوذها المحلي، كما يتضح من قيام حاكم لوس هيغوس بنصب مسلة تذكارية خاصة به عام  781 ميلادي. ^{[ 53 ]} ومع اقتراب نهاية عهد ياكس باساج تشان يوبات، كانت مدينة كوبان تُعاني من الاكتظاظ السكاني ونقص الموارد المحلية، مما أدى إلى انخفاض ملحوظ في مستوى معيشة السكان. ^{[ 53 ]} تمكن ياكس باساج تشان يوبات من الاحتفال بذكرى كاتون الثانية عام  802 ميلاديًا بنصب تذكاري خاص به، لكن مشاركة الملك في حفل اختتام كاتون عام  810 ميلاديًا أُقيمت في كويريغوا، وليس في كوبان. ^{[ 53 ]} بحلول ذلك الوقت، تجاوز عدد سكان المدينة 20,000 نسمة، وكانت المدينة بحاجة ماسة لاستيراد الضروريات الأساسية من الخارج. ^{[ 54 ]}

تتجلى الظروف المضطربة التي كانت تعصف بكوبان في ذلك الوقت من خلال ضريح ياكس باساج تشان يوبات، الذي يحمل تماثيل للملك وهو يؤدي رقصات الحرب حاملاً الرمح والدرع. ويحمل العمود المنحوت من ضريح المعبد نصًا هيروغليفيًا يقول "سقوط بيت الأساس"، والذي قد يشير إلى سقوط سلالة كوبان. ^{[ 55 ]} وقد عانى وادي كوبان المكتظ بالسكان من نقص حاد في الموارد والأمراض عندما  اعتلى آخر ملوكها المعروفين، أوكيت توك، العرش في 6  فبراير 822. وقد أمر ببناء المذبح  "L" على غرار المذبح  "Q"، لكن النصب التذكاري لم يُكتمل قط - إذ يُظهر أحد أوجهه تتويج الملك، وبدأ العمل على وجه ثانٍ، بينما بقي وجهان آخران فارغين تمامًا. وهكذا انتهى بذلك عهد الملوك الطويل في هذه المدينة العظيمة. وقبل النهاية، أصيبت طبقة النبلاء أيضًا بالأمراض، ربما بسبب انتشار الأوبئة من بين عامة الناس الذين يعانون من سوء التغذية إلى النخبة. مع زوال السلطة السياسية في المدينة، انخفض عدد سكانها إلى جزء ضئيل مما كان عليه في أوج ازدهارها. ^{[ 55 ]} كان انهيار المدينة-الدولة مفاجئًا، ويُعتقد أنه حدث بين عامي 800 و830 ميلاديًا. مع ذلك، استمر عدد السكان في الازدياد، بل وازدهر، بين عامي 750 و900 ميلاديًا، ثم بدأ بالتناقص تدريجيًا بعد ذلك بفترة وجيزة. ^{[ 56 ]} في العصر ما بعد الكلاسيكي، سكن القرويون الوادي، واستولوا على الحجارة من المباني الضخمة للمدينة لبناء منصات منازلهم البسيطة. ^{[ 55 ]}

أول ذكر لكوبان بعد الغزو الإسباني ورد في رسالة تعود إلى أوائل الحقبة الاستعمارية، مؤرخة في 8 مارس 1576. كتب الرسالة دييغو غارسيا دي بالاسيو، عضو المجلس الملكي في غواتيمالا ، إلى الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا . ^{[ 57 ]} زار المستكشف الفرنسي جان فريدريك والديك الموقع في أوائل القرن التاسع عشر، وقضى شهرًا هناك يرسم الآثار. ^{[ 58 ]} قاد الكولونيل خوان غاليندو بعثة استكشافية إلى الآثار عام 1834 نيابةً عن حكومة غواتيمالا، وكتب مقالات عن الموقع في منشورات إنجليزية وفرنسية وأمريكية شمالية. ^{[ 58 ]} زار جون لويد ستيفنز وفريدريك كاثرود كوبان، وأدرجا وصفًا وخريطة ورسومات تفصيلية في كتاب ستيفنز " حوادث السفر في أمريكا الوسطى، تشياباس ويوكاتان" ، الذي نُشر عام 1841. ^{[ 58 ]} زار الموقع لاحقًا عالم الآثار البريطاني ألفريد مودسلي . ^{[ 58 ]} قامت عدة بعثات برعاية متحف بيبودي التابع لجامعة هارفارد بالعمل في كوبان خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ^{[ 59 ]} بما في ذلك التنقيب عن الدرج الهيروغليفي في الفترة 1892-1893 بقيادة جون ج. أوينز وجورج بايرون جوردون . ^{[ 60 ]} كما رعت مؤسسة كارنيجي أعمالاً في الموقع بالتعاون مع حكومة هندوراس. ^{[ 61 ]}

تضررت مباني كوبان بشدة بفعل عوامل الطبيعة خلال القرون الفاصلة بين هجر الموقع وإعادة اكتشاف أطلاله. بعد هجر المدينة، غيّر نهر كوبان مجراه تدريجيًا، حيث أدى تعرجه إلى تدمير الجزء الشرقي من الأكروبوليس (كاشفًا في هذه العملية عن طبقاته الأثرية في قطع رأسي كبير )، وجرف على ما يبدو مجموعات معمارية فرعية مختلفة، بما في ذلك فناء واحد على الأقل وعشرة مبانٍ من المجموعة 10L-2. ^{[ 62 ]} يُعد هذا القطع معلمًا أثريًا هامًا في الموقع، حيث أدى التعرية الطبيعية إلى إنشاء مقطع عرضي هائل للأكروبوليس. وقد أدى هذا التعرية إلى إزالة جزء كبير من الجزء الشرقي من الأكروبوليس، وكشف عن مقطع عرضي رأسي يبلغ ارتفاعه 37 مترًا (121 قدمًا) عند أعلى نقطة فيه، وطوله 300 متر (980 قدمًا) . ^{[ 3 ]} دُمرت العديد من المباني التي سُجلت في القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى جزء غير معروف من الأكروبوليس الذي تآكل قبل أن يُسجل. ^{[ 3 ]} لتجنب المزيد من تدمير الأكروبوليس، قامت مؤسسة كارنيجي بتحويل مجرى النهر لإنقاذ الموقع الأثري، حيث حوّلته جنوبًا في ثلاثينيات القرن العشرين؛ وتم ردم مجرى النهر الجاف في نهاية المطاف بالتزامن مع تدعيم القطع في تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 63 ]} دُمرت جميع الهياكل 10L-19 و20 و20A و 21 بفعل نهر كوبان أثناء تآكله للموقع، ولكن تم توثيقها من قبل الباحثين في القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]}    

وافقت اليونسكو على تمويل بقيمة 95,825 دولارًا أمريكيًا بين عامي 1982 و1999 لأعمال مختلفة في الموقع. ^{[ 64 ]} يمتد هذا المعلم الثقافي على مساحة 66 هكتارًا. ولا يزال النهب يشكل تهديدًا خطيرًا لكوبان. فقد نُهب أحد المقابر عام 1998 أثناء قيام علماء الآثار بالتنقيب فيه. ^{[ 65 ]}

تمثل المجموعة الرئيسية قلب المدينة القديمة، وتمتد على مساحة 600 × 300 متر (1970 قدمًا × 980 قدمًا) . من أبرز معالمها الأكروبوليس، وهو مجمع ملكي مرتفع يقع في الجانب الجنوبي، ومجموعة من المباني الأصغر حجمًا والساحات المتصلة بها في الشمال، بما في ذلك الدرج الهيروغليفي وملعب الكرة . تضم ساحة النصب التذكارية أكبر تجمع للآثار المنحوتة في الموقع. ^{[ 69 ]}   

كانت الأكروبوليس المجمع الملكي في قلب كوبان. تتألف من ساحتين تُعرفان بالساحة الغربية والساحة الشرقية، وكلاهما محاط بهياكل مرتفعة. [ ^{67 ] وقد} نقّب علماء الآثار أنفاقًا واسعة تحت الأكروبوليس، كاشفين كيف تطور المجمع الملكي في قلب كوبان على مر القرون، ومكتشفين العديد من النصوص الهيروغليفية التي يعود تاريخها إلى العصر الكلاسيكي المبكر، ومؤكدين تفاصيل حكام السلالات الأولى للمدينة الذين سُجلوا على المذبح  Q بعد مئات السنين. وكشفت أعمق هذه الأنفاق أن أولى الهياكل الضخمة تحت الأكروبوليس تعود أثريًا إلى أوائل  القرن الخامس الميلادي، عندما أسس كينيتش ياكس كوك مو السلالة الملكية. ^{[ 70 ]} بُنيت هذه المباني المبكرة من الحجر والطوب اللبن، وكانت بدورها مبنية على هياكل ترابية وحصوية أقدم تعود إلى فترة ما قبل الأسرات. ^{[ 71 ]} يتداخل أسلوبا البناء إلى حد ما، حيث تم توسيع بعض المباني الطينية خلال المئة عام الأولى تقريبًا من تاريخ السلالة الحاكمة للمدينة. ^{[ 72 ]} شملت مباني البناء الحجرية المبكرة في الأكروبوليس عدة مبانٍ على طراز تيكال الكلاسيكي المبكر ذي القوالب البارزة، ومبنى واحد بُني على طراز تالود-تابليرو المرتبط بتيوتيهواكان، على الرغم من أن طراز تالود-تابليرو كان مستخدمًا في ذلك الوقت في كل من تيكال وكامينالخويو ، وكذلك في وسط المكسيك. ^{[ 72 ]}

الهيكل 10L-4 عبارة عن منصة بها أربعة سلالم تقع بجوار ساحة النصب التذكاري. ^{[ 67 ]}

يقع المبنى 10L-11 على الجانب الغربي من الأكروبوليس، ويحيط بالجانب الجنوبي من فناء الدرج الهيروغليفي، ويمكن الوصول إليه عبر درج ضخم عريض. ويبدو أن هذا المبنى كان القصر الملكي لياكس باساج تشان يوبات،  الحاكم السادس عشر في سلسلة الخلافة وآخر ملوك كوبان المعروفين. بُني المبنى 10L-11 فوق عدة مبانٍ أقدم، يُحتمل أن أحدها يضم قبر سلفه كاك ييبياج تشان كاوييل. وينزل نفق صغير إلى داخل المبنى، ربما إلى القبر، لكن علماء الآثار لم ينقبوا فيه بعد. ^{[ 73 ]} بنى ياكس باساج تشان يوبات منصة معبد جديدة فوق قبر سلفه عام  769 ميلادي، ووضع فوقها بناءً علويًا من طابقين بسقف منحوت يصور الكون الأسطوري. في كل ركن من أركانها الشمالية، كان يوجد تمثال ضخم منحوت لباواتون (مجموعة من الآلهة التي كانت تدعم السماء). احتوى هذا البناء العلوي على أربعة مداخل مزينة بلوحات من الهيروغليفية المنحوتة مباشرة على جدران المبنى. كان هناك مقعد داخل البناء، أزاله مودسلي في القرن التاسع عشر وهو الآن ضمن مجموعة المتحف البريطاني ، يصور في السابق اعتلاء الملك للعرش، تحت إشراف الآلهة والأسلاف. ^{[ 1 ] [ 74 ]}

الهيكل 10L-16 (المعبد 16) هو هرم معبدي يُعد أعلى جزء في الأكروبوليس. يقع بين الفناءين الشرقي والغربي في قلب المدينة القديمة. ^{[ 75 ]} يواجه المعبد الفناء الغربي داخل الأكروبوليس، وهو مُكرّس لـ كينيتش ياكس كوك مو، مؤسس السلالة. شُيّد المعبد فوق القصر الأصلي ومقبرة الملك. وهو النسخة الأخيرة من سلسلة معابد بُنيت فوق بعضها البعض، كما كان شائعًا في أمريكا الوسطى. ^{[ 76 ]} يُطلق على النسخة الأقدم من هذا المعبد اسم هونال؛ وقد بُني على طراز تالود-تابليرو المعماري الذي كان شائعًا في تيوتيهواكان، مع آثار جداريات زاهية الألوان على ما تبقى من الجدران الداخلية. دُفن الملك في سرداب مقبب نُحت في أرضية مرحلة هونال من المبنى، مصحوبًا بقرابين ثمينة من اليشم . قام كينيتش بوبول هول، نجل المؤسس، بهدم قصر والده وبنى منصة فوق قبره، أطلق عليها علماء الآثار اسم يهنال. شُيّدت المنصة على طراز بيتين مايا المميز، وزُيّنت بأقنعة كبيرة لكينيتش تاجال وايب، إله الشمس، مطلية باللون الأحمر. أُغلّفت هذه المنصة بمنصة أخرى أكبر بكثير في غضون عقد من الزمن من بنائها. سُمّيت هذه المنصة الأكبر مارغريتا، وزُيّنت بألواح جصية على جانبي درجها المؤدي إليها، تحمل صورًا متشابكة لطيور الكيتزال والببغاوات، وكلاهما يُشكّل جزءًا من اسم كينيتش ياكس كوك مو. احتوت مرحلة مارغريتا على قبر دُفنت فيه امرأة مسنّة، لُقّبت بـ"السيدة ذات الرداء الأحمر"، في جنازة فخمة. يُرجّح أنها كانت أرملة كينيتش ياكس كوك مو ووالدة كينيتش بوبول هول. تم تحويل الحجرة العلوية لمعبد مرحلة مارغريتا لاستقبال القرابين، وأعيد استخدام حجر شوكبي غير المألوف، وهو نصب تذكاري تم استخدامه في إحدى المراحل السابقة، في هذه المرحلة اللاحقة. ^{[ 77 ]}

يُعدّ معبد روزاليلا أحد أفضل المراحل المحفوظة من المعبد رقم 16، وقد بُني فوق بقايا خمس نسخ سابقة من المعبد. اكتشف عالم الآثار ريكاردو أغورسيا هذا المعبد شبه السليم أثناء حفر نفق أسفل النسخة الأخيرة من المعبد. يتميز روزاليلا بحالة حفظه الممتازة، بما في ذلك المبنى بأكمله من القاعدة إلى قمة السقف ، بما في ذلك زخارفه الجصية المرسومة بدقة متناهية. يضم روزاليلا تمثال كينيتش ياكس كوك مو، موضوعًا في وسط لوحة أسطورية، تجمع بين مؤسس السلالة وإله السماء إيتزامنا في هيئة طائر. تشمل الصور الأسطورية أيضًا جبالًا وهياكل عظمية وتماسيح على هيئة بشرية. صُممت فتحات التهوية الخارجية بحيث يتفاعل دخان البخور المحترق داخل المعبد مع المنحوتات الجصية الخارجية. كان للمعبد درج حجري منقوش عليه كتابة هيروغليفية ونقش تذكاري. الدرج الحجري أقل حفظًا من بقية المبنى، ولكن  تم تحديد تاريخه في عام 571 ميلاديًا. ونظرًا لإزالة الغابات في وادي كوبان، كان مبنى روزاليلا آخر بناء في الموقع يستخدم هذا النوع من الزخارف الجصية المتقنة، إذ لم يعد بالإمكان توفير كميات هائلة من الحطب لتحويل الحجر الجيري إلى جص. وقد تم بناء نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي لمبنى روزاليلا في متحف موقع كوبان. ^{[ 37 ]}

قام أواكساكلاجون أوباه كاوييل بتغليف مرحلة روزاليلا تحت نسخة جديدة من المبنى في أوائل  القرن الثامن الميلادي. وقُدِّم قربان كجزء من طقوس إنهاء المرحلة القديمة، وشمل مجموعة من أحجار الصوان الغريبة المنحوتة على هيئة بشر وآلهة، ملفوفة بأقمشة مصبوغة باللون الأزرق، بالإضافة إلى سمكة قرش طولها 5 أقدام جُلبت إلى المدينة من أقرب محيط، على  بُعد حوالي 42 كيلومترًا. ^{[ 79 ]}

يقع الهيكل 10L-18 على الجانب الجنوبي الشرقي من الأكروبوليس، وقد تضرر بفعل التعرية الناتجة عن نهر كوبان، ففقد جانبه الشرقي. تؤدي سلالم على الجانب الجنوبي من الهيكل إلى أسفل نحو قبر مقبب نُهب في العصور القديمة، ويُرجح أنه قبر ياكس باساج تشان يوبات. ويبدو أنه نُهب بعد فترة وجيزة من انهيار مملكة كوبان. ^{[ 67 ]} وبشكل غير معتاد في كوبان، احتوى ضريح القمة على أربع لوحات منحوتة تُصوّر الملك وهو يؤدي رقصات حربية بالرمح والدرع، مما يُبرز تصاعد التوترات مع اقتراب نهاية السلالة. ^{[ 55 ]}

من المحتمل أن يكون معبدا 10L-20 و 10L-21 قد بنيا على يد أواكساكلاجون أوباه كاوييل. وقد غمرهما نهر كوبان في أوائل  القرن العشرين. ^{[ 79 ]}

يُعدّ المبنى 10L-22 مبنىً ضخمًا يقع في الجانب الشمالي من الفناء الشرقي للأكروبوليس، ويطلّ عليه. يعود تاريخه إلى عهد الملك أواكساكلاجون أوباه كاوييل، وهو أفضل المباني المحفوظة من عهده. يتميز المبنى ببنية علوية ذات مدخل داخلي بإطار منحوت بدقة ومُزيّن بأقنعة إله الجبل ويتز . أما المدخل الخارجي، فيُحيط به قناع ضخم لإله، ويتشابه أسلوبه مع أسلوب تشينيس الإقليمي في يوكاتان البعيدة . ^{[ 80 ]} بُني المعبد احتفالًا بإتمام الملك أول كاتون له في الحكم عام  715 ميلادي، ويضمّ درجًا هيروغليفيًا يحمل عبارة "أتممتُ كاتوني". يرمز المبنى إلى الجبل الذي خُلقت فيه الذرة. ^{[ 42 ]}

يقع الهيكل 10L-25 في الفناء الشرقي للأكروبوليس. وهو يضم مقبرة ملكية غنية أطلق عليها علماء الآثار اسم "شبه النمر". ويُفترض أنها مقبرة إما للحاكم  السابع (بلام نهن)، أو الحاكم  الثامن، أو الحاكم  التاسع، الذين حكموا جميعًا في النصف الأول من  القرن السادس الميلادي. ^{[ 81 ]}

يُعدّ الهيكل 10L-26 معبدًا يمتد شمالًا من الأكروبوليس، ويقع مباشرةً شمال الهيكل 10L-22. شُيّد هذا الهيكل على يد أواكساكلاجون أوباه كاوييل وكاك ييبياج تشان كاوييل،  الحاكمين الثالث عشر والخامس عشر في سلسلة السلالة. يصعد الدرج الهيروغليفي، الذي يبلغ عرضه 10 أمتار (33 قدمًا)، إلى المبنى من الجهة الغربية انطلاقًا من الفناء السفلي. ^{[ 76 ]} بُنيت النسخة الأولى من المعبد، والتي تُلقّب بـ"ياكس"، خلال عهد كينيتش ياكس كوك مو، مؤسس السلالة، وتتميز بخصائص معمارية (مثل الزوايا المُدمجة) تُعدّ سمةً مميزةً لتيكال ومنطقة بيتين الوسطى. ^{[ 23 ]} أما المرحلة التالية من البناء، فقد شُيّدت على يد كينيتش بوبول هول، ابن ياكس كوك مو، وتُلقّب بـ"موت موت". كانت هذه المرحلة من البناء أكثر تفصيلاً ومزينة بالجص. وُضِعَ أسفل المبنى حجر موت موت، الذي غطى قبرًا بنمط دفن تيوتيهواكان غير المألوف لامرأة، مصحوبًا بمجموعة متنوعة من القرابين التي شملت عظام حيوانات، وزئبق ، ويشم، وكوارتز ، بالإضافة إلى ثلاثة رؤوس بشرية مقطوعة، جميعها لذكور. ^{[ 32 ]} بنى كو إكس مرحلة جديدة من المبنى فوق موت موت، أطلق عليها اسم باباجايو. ^{[ 34 ]} 

قام سموك إيميكس بهدم مرحلة باباجايو ودفن بشكل طقسي بقايا آثارها المنحوتة، مصحوبة برؤوس ببغاء حجرية من نسخة مبكرة لملعب الكرة. ثم بنى هرمًا فوق المراحل السابقة، أطلق عليه علماء الآثار اسم ماسكارون. وقد تطور هذا الهرم بدوره إلى هرم تشورتشا بإضافة هيكل علوي طويل بسبعة مداخل في الأمام والخلف. قبل بناء مبنى جديد فوقه، تم هدم المعبد العلوي ووضع قبر في أرضيته وتغطيته بـ 11 لوحًا حجريًا كبيرًا. احتوى القبر على رفات رجل بالغ وطفل ضُحّي به. كان الهيكل العظمي المتحلل بشدة للرجل البالغ ملفوفًا بحصيرة ومصحوبًا بقرابين من اليشم الفاخر ، بما في ذلك أقراط وقلادة من التماثيل المنحوتة. رافق الدفن قرابين من 44 إناءً خزفيًا، وفراء نمر ، وأصداف سبونديلوس ، و10 أوانٍ للطلاء، وكتاب أو أكثر من الكتب الهيروغليفية، التي تحللت الآن. كما وُجدت 12 مبخرة خزفية بأغطية مصممة على شكل تماثيل بشرية، يُعتقد أنها تُمثل سموك إيميكس وأسلافه الأحد عشر من السلالة الحاكمة. كُرِّس مبنى تشورتشا للملك سموك إيميكس، الذي عاش طويلًا في القرن السابع الميلادي، ولذلك يُرجَّح أن تكون الرفات المدفونة في المبنى رفاته. ^{[ 24 ]} بحلول عام 710 ميلادي، كان أواكساكلاجون أوباه كاوييل قد أنهى مرحلة تشورتشا بنسخة جديدة من المعبد، الملقب بإزميرالدا.  حملت المرحلة الجديدة النسخة الأولى من الدرج الهيروغليفي، الذي يحوي تاريخًا سلاليًا مطولًا. ^{[ 79 ]} بنى كاكي ييبياج تشان كاوييل فوق مرحلة إزميرالدا في منتصف  القرن الثامن. أزال الدرج الهيروغليفي من المبنى السابق وأعاد تركيبه في نسخته الخاصة، مع مضاعفة طول نصه وإضافة خمسة تماثيل بالحجم الطبيعي لحكام يرتدون زي محاربي تيوتيهواكانو، يجلس كل منهم على درجة من درجات الدرج. عند قاعدة الدرج، أقام أيضًا لوحة "  M" التي تحمل صورته. يحمل ضريح قمة المعبد نصًا هيروغليفيًا مؤلفًا من رموز هيروغليفية كاملة، كل منها موضوع بجانب رمز مماثل على الطراز المكسيكي المقلد، مما يعطي مظهر نص ثنائي اللغة. ^{[ 52 ]}

يصعد الدرج الهيروغليفي على الجانب الغربي من الهيكل 10L-26. يبلغ عرضه 10 أمتار (33 قدمًا) ويتألف من 62 درجة. تقع اللوحة الحجرية M ومذبحها عند قاعدته، ويوجد تمثال كبير منحوت في منتصف كل درجة من الدرجات الاثنتي عشرة. يُعتقد أن هذه التماثيل تُمثل أهم الحكام في تاريخ السلالة الحاكمة للموقع. يستمد الدرج اسمه من 2200 رمز هيروغليفي تُشكل معًا أطول نص هيروغليفي معروف لحضارة المايا. لا يزال العمل جاريًا على إعادة بناء النص، بعد أن تشوّهت أجزاؤه نتيجة انهيار الكتل الهيروغليفية عند انهيار واجهة المعبد. ^{[ 82 ]} يبلغ طول الدرج 21 مترًا (69 قدمًا) وقد تم بناؤه لأول مرة بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في عام 710 ميلادي، ثم أعيد تركيبه وتوسيعه في المرحلة التالية من المعبد بواسطة K'ak' Yipyaj Chan K'awiil في عام 755 ميلادي. ^{[ 51 ]}        

يقع ملعب الكرة شمال ساحة الدرج الهيروغليفي مباشرةً، وجنوب ساحة النصب التذكاري. ^{[ 76 ]} أعاد أواكساكلاجون أوباه كاوييل تصميمه، ثم هدمه وبنى نسخة ثالثة، كانت من أكبر ملاعب العصر الكلاسيكي. وقد كُرِّس الملعب لإله الببغاء العظيم، وحملت المباني المحيطة به 16 منحوتة فسيفسائية للطيور. نُقش تاريخ اكتمال بناء الملعب بنص هيروغليفي على أرضيته المنحدرة، وهو 6  يناير 738. ^{[ 66 ]}

تقع ساحة النصب التذكاري أو الساحة الكبرى على الجانب الشمالي من المجموعة الرئيسية. ^{[ 76 ]}

ترتبط مجموعة سيبولتوراس بجسر يمتد جنوب غرباً إلى ساحة النصب التذكاري في المجموعة الرئيسية. تتألف مجموعة سيبولتوراس من عدد من المباني المُرممة، معظمها مساكن للنخبة تتميز بمقاعد حجرية، بعضها مزين بنقوش منحوتة، بالإضافة إلى عدد من المقابر. ^{[ 67 ]}

تتمتع هذه المجموعة بتاريخ استيطاني عريق، إذ يعود تاريخ أحد منازلها إلى أوائل العصر ما قبل الكلاسيكي. وبحلول منتصف العصر ما قبل الكلاسيكي، شُيّدت منصات كبيرة من الحجارة المرصوفة ، كما أُقيمت العديد من المدافن الفخمة. وبحلول عام  800 ميلادي، كان المجمع يتألف من حوالي 50 مبنى موزعة حول 7 ساحات رئيسية. ^{[ 54 ]} في ذلك الوقت، كان أهم مبنى هو منزل الباكاب ، قصر أحد النبلاء النافذين من عهد ياكس باساج تشان يوبات. يتميز المبنى بواجهة خارجية منحوتة بدقة عالية، ومقعد داخلي منحوت عليه نقوش هيروغليفية. وكان جزء من المجموعة عبارة عن منطقة فرعية يسكنها سكان من غير المايا من وسط هندوراس، والذين كانوا جزءًا من شبكة التجارة التي جلبت البضائع من تلك المنطقة. ^{[ 54 ]}

تُعدّ المجموعة الشمالية مجمعاً يعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي. وقد نقّب علماء الآثار عن واجهات متهاوية تحمل نقوشاً هيروغليفية وزخارف منحوتة. ^{[ 67 ]}

تقع مجموعة المقابر جنوب المجموعة الرئيسية مباشرة، وتضم عدداً من المباني والساحات الصغيرة. ^{[ 67 ]}

يُعدّ المذبح Q أشهر المعالم الأثرية في كوبان. ^{[ 84 ]} وقد كرّسه الملك ياكس باساج تشان يوبات عام 776 ميلاديًا، ونُقشت على جوانبه صور الملوك الستة عشر الأوائل لسلالة كوبان. يظهر كل ملك جالسًا على نقش اسمه. نُقش نص هيروغليفي على سطحه العلوي، يروي تأسيس السلالة عام 426-427 ميلاديًا. يُظهر أحد جوانبه مؤسس السلالة، كينيتش ياكس كوك مو، وهو يُسلّم السلطة إلى ياكس باساج. ^{[ 85 ]} اكتشفت تاتيانا بروسكورياكوف أولًا النقش الموجود على الجانب الغربي من المذبح Q، والذي يُخبرنا بتاريخ تنصيب ياكس باساج. يُقدّم هذا التصوير للخلافة السياسية معلومات قيّمة عن ثقافة المايا الكلاسيكية المبكرة.

حجر موت موت هو حجر منقوش وُضع فوق قبر أسفل الهيكل 10L-26. نُحت وجهه بدقة متناهية، ونُقشت عليه صور أول ملكين من سلالة كوبان، كينيتش ياكس كوك مو وكينيتش بوبول هول، وهما متقابلان، ويفصل بينهما عمود مزدوج من الهيروغليفية، وكل ذلك داخل إطار رباعي الفصوص. يُشير الإطار والأسماء الهيروغليفية لمواقع أسطورية أسفل قدمي الملكين إلى وجودهما في عالم خارق للطبيعة. يحمل الحجر تاريخين تقويميين، عامي  435 و  441 ميلاديًا. يُرجح أن يكون التاريخ الثاني هو تاريخ تدشين الحجر. ^{[ 32 ]}

حجر شوكبي هو نصب تذكاري من إحدى المراحل الأولى لمعبد 10L-16 الذي شُيّد تكريمًا لكينيتش ياكس كوك مو. يحمل الحجر تاريخ  437 ميلاديًا، واسمَي كينيتش ياكس كوك مو وكينيتش بوبول هول، بالإضافة إلى إشارة محتملة إلى الجنرال سياج كاك من تيوتيهواكان. لم تُفك رموز النصب بالكامل، وأسلوبه وصياغته غير مألوفين. ^{[ 34 ]} استُخدم الحجر في الأصل كمقعد أو درج منحوت، ويرتبط التاريخ المنقوش عليه بتدشين معبد جنائزي أو مقبرة، يُرجّح أنها مقبرة كينيتش ياكس كوك مو، التي اكتُشفت أسفل نفس البناء. ^{[ 72 ]}

تم نصب اللوحة الثانية في الساحة الكبرى بواسطة سموك إيميكس في عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

اللوحة 3 هي لوحة أخرى أقامها سموك إيميكس في الساحة الكبرى عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

تم نصب اللوحة رقم 4 بواسطة أواكساكلاجون أوباه كاوييل في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

يعود تاريخ اللوحة رقم 7 إلى عهد الملك كاك تشان يوبات، وقد أُقيمت احتفالاً بذكرى انتهاء عهد كاتون  عام 613 ميلادي. عُثر عليها في المجمع الغربي الواقع الآن أسفل قرية كوبان رويناس الحديثة. تحمل اللوحة نصًا هيروغليفيًا طويلًا لم يُفكّ رموزه إلا جزئيًا. ^{[ 83 ]}

عُثر على اللوحة التاسعة في قرية كوبان رويناس الحديثة، حيث نُصبت في موقع مجمع رئيسي يعود إلى العصر الكلاسيكي على بُعد 1.6 كيلومتر ( ميل واحد) خارج مركز الموقع. وقد أهداها القمر جاغوار ويعود تاريخها إلى عام 564 ميلادي. ^{[ 10 ]}  

تم نصب اللوحة رقم 10 خارج مركز الموقع بواسطة سموك إيميكس في عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

كانت اللوحة رقم 11 في الأصل عمودًا داخليًا من المعبد رقم 18، وهو ضريح ياكس باساج تشان يوبات الجنائزي. عند اكتشافها، كانت مكسورة إلى جزأين عند قاعدة المعبد. تُصوّر اللوحة الملك على هيئة إله الذرة المايا المُسن ، وتحتوي على صور تبدو وكأنها تُوازي غطاء قبر ملك بالينكي كينيتش جانااب باكال عمدًا ، ربما بسبب صلات عائلة ياكس باساج تشان يوبات الوثيقة بتلك المدينة. شكّل نص العمود جزءًا من نص أطول محفور على الجدران الداخلية للمعبد، وقد يصف سقوط سلالة كوبان. ^{[ 55 ]}

تم نصب اللوحة رقم 12 خارج مركز الموقع بواسطة سموك إيميكس في عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

تم نصب اللوحة رقم 13 خارج مركز الموقع بواسطة سموك إيميكس في عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

يعود تاريخ اللوحة رقم 15  إلى عام 524 ميلادي، خلال عهد الملك بلام نهن. ويتكون نحتها بالكامل من نص هيروغليفي، يذكر أن الملك بلام نهن كان يحكم المدينة بحلول عام  504 ميلادي. ^{[ 35 ]}

يعود تاريخ اللوحة رقم 17 إلى عام  554 ميلادي، خلال عهد القمر جاغوار. كانت في الأصل تقع في قرية كوبان رويناس المجاورة، والتي كانت مجمعًا رئيسيًا في العصر الكلاسيكي. ^{[ 10 ]}

اللوحة رقم 18 هي جزء من نصب تذكاري يحمل اسم كينيتش بوبول هول. وقد تم نصبها في الحجرة الداخلية لمعبد 10L-26. ^{[ 86 ]}

اللوحة 19 هي نصب تذكاري أقامه سموك إيميكس خارج قلب الموقع في عام  652 ميلادي. ^{[ 39 ]}

كُرِّست اللوحة رقم 63 من قِبَل كينيتش بوبول هول. يتألف نحتها بالكامل من نصوص هيروغليفية منحوتة بدقة، ويُحتمل أن يكون كينيتش ياكس كوك مو قد أمر بنحتها في الأصل، مع إضافة نصوص أخرى إلى جوانبها من قِبَل ابنه. يحمل النص التاريخ نفسه عام  435 ميلاديًا الموجود على حجر موت موت العلوي.  تم تكسير اللوحة رقم 63 عمدًا، مع درجتها الهيروغليفية، خلال الهدم الطقسي لمرحلة باباجايو من المعبد رقم 26. ثم دُفنت بقايا الآثار في المبنى قبل بناء المرحلة التالية. ^{[ 87 ]}

أُقيمت اللوحة الحجرية "أ" عام 731 على يد أواكساكلاجون أوباه كاوييل. وهذا يضع حكمه بين أقوى أربع ممالك في منطقة المايا، إلى جانب بالينكي وتيكال وكالاكمول. ^{[ 20 ]}

تم نصب اللوحة الحجرية B بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

تم نصب اللوحة الحجرية C بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

تم نصب المسلة D بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

تم نصب اللوحة F بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

تم نصب المسلة H بواسطة Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil في أوائل  القرن الثامن الميلادي. ^{[ 20 ]}

أُقيمت اللوحة J  على يد أواكساكلاجون أوباه كاوييل عام 702 ميلادي، وكانت أول نصب تذكاري له. تقع عند المدخل الشرقي للمدينة، وتتميز بوجود سقف حجري منحوت يعلوها، مما يحولها إلى رمزٍ للمنزل. تحمل اللوحة نصًا هيروغليفيًا منسوجًا في تصميم متقاطع على شكل سجادة، ليشكل لغزًا معقدًا يتطلب قراءته ترتيبًا دقيقًا لفهمه. ^{[ 20 ]}

تحمل اللوحة M صورة لـ K'ak' Yipyaj Chan K'awiil. وقد تم نصبها عند سفح الدرج الهيروغليفي للمعبد  26 في عام  756 ميلادي. ^{[ 20 ]}

تم تكريس اللوحة الحجرية رقم N من قبل كاك ييبياج تشان كاوييل في عام  761 ميلادي ووضعت عند سفح الدرج المؤدي إلى المعبد  رقم 11، والذي يُعتقد أنه يحتوي على مدفنه. ^{[ 51 ]}

أُقيمت اللوحة P في الأصل في موقع غير معروف، ثم نُقلت لاحقًا إلى الفناء الغربي للأكروبوليس. تحمل اللوحة نصًا هيروغليفيًا طويلًا لم يُفكّ رموزه بالكامل بعد. يعود تاريخها إلى عهد الملك كاك تشان يوبات، وقد كُرِّست عام  623 ميلاديًا. ^{[ 83 ]}