تاكاليك أباج

Tak'alik Ab'aj ( / tɑːkəˈliːkəˈbɑː / ; نطق المايا : [ takʼaˈlik aˀ'ɓaχ ]^أباج تاكاليك (بالإسبانية: [ takaˈlik aˈβax ] ) هويعود لما قبل كولومبوسفيغواتيمالا. كان يُعرف سابقًا باسمأباج تاكاليك، وربما كان اسمه القديمكوجا. وهو أحدالمواقعفي أمريكا الوسطى الأولمكوالمايا. ازدهر الموقع خلالالكلاسيكيوماالكلاسيكي، من القرن التاسع قبل الميلاد وحتى القرن العاشر الميلادي على الأقل، وكانمركزًا تجاريًا،^[¹^] حيث كان يتاجر معكامينالخويووشوكولا. كشفت الدراسات أنه أحد أكبر المواقع التي تضمآثارًا منحوتةعلى السهل الساحلي للمحيط الهادئ.^[²^] تشمل المنحوتات ذات الطراز الأولمكيرأسًا ضخمًا،ونقوشًا صخرية،وغيرها.^[³^] يضم الموقع أحد أكبر تجمعات المنحوتات على طراز الأولمك خارج خليجالمكسيك، وقد أُدرج ضمنمواقع التراث العالميفي عام 2023 نظراً لتاريخه الطويل من الاستيطان.^[³^]^[⁴^]

يمثل موقع تاكاليك أباج بداية ازدهار حضارة المايا التي بدأت حوالي عام 400 قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} يضم الموقع مقبرة ملكية للمايا ونماذج من النقوش الهيروغليفية للمايا ، تُعد من بين أقدم النقوش في منطقة المايا. ولا تزال أعمال التنقيب جارية في الموقع؛ ويشير الطراز المعماري الضخم والتقاليد العريقة في فن النحت بأنماط متنوعة إلى أهمية الموقع. ^{[ 6 ]}

تشير الاكتشافات في الموقع إلى وجود اتصال مع مدينة تيوتيهواكان البعيدة في وادي المكسيك، وتوحي بأن تاكاليك أباج قد غزاها أو حلفاؤها. ^{[ 7 ]} كانت تاكاليك أباج مرتبطة بطرق التجارة الماياوية البعيدة التي تغيرت بمرور الوقت، لكنها سمحت للمدينة بالمشاركة في شبكة تجارية شملت مرتفعات غواتيمالا والسهل الساحلي للمحيط الهادئ من المكسيك إلى السلفادور .

كانت تاكاليك أباج مدينة كبيرة، تجمّعت معالمها المعمارية الرئيسية في أربع مجموعات رئيسية موزعة على تسع مصاطب. وبينما كانت بعض هذه المصاطب معالم طبيعية، كانت أخرى منشآت اصطناعية استلزمت استثمارًا هائلاً في العمالة والمواد. ^{[ 8 ]} تميّز الموقع بنظام تصريف مياه متطور ومجموعة كبيرة من المعالم المنحوتة.

أصل الكلمة

تعني كلمة " تاكاليك أباج " في لغة كيتشي المايا المحلية "الحجر القائم" ، وهي كلمة مركبة من الصفة "تاكاليك " التي تعني "قائم"، والاسم "أباج" الذي يعني "حجر" أو "صخرة". ^{[ 9 ]} أطلقت عليها عالمة الآثار الأمريكية سوزانا مايلز في البداية اسم "أباج تاكاليك" ، ^[¹⁰^] مستخدمةً ترتيب الكلمات الإسباني. كان هذا الاسم غير صحيح نحويًا في لغة كيتشي؛ ^[¹¹^] وقد صححته الحكومة الغواتيمالية رسميًا إلى "تاكاليك أباج" . اقترح عالم الأنثروبولوجيا رود فان أكيرين أن الاسم القديم للمدينة كان "كوجا"، وهو اسم إحدى السلالات النخبوية الأعلى مرتبةً في شعب مام مايا؛ ويعني " كوجا " "هالة القمر". ^[¹²^]

موقع

يقع الموقع في جنوب غرب غواتيمالا ، على بعد حوالي 45 كم (28 ميلاً) من الحدود مع ولاية تشياباس المكسيكية ^[¹³^]^[¹⁴^] و 40 كم (25 ميلاً) من المحيط الهادئ. ^[¹⁵^]

تقع تاكاليك أباج في شمال بلدية إل أسينتال ، في أقصى شمال مقاطعة ريتالهوليو ، على بُعد حوالي 190 كيلومترًا (120 ميلًا) من مدينة غواتيمالا . ^[¹⁶^] يقع الموقع بين خمس مزارع للبن في سفوح جبال سييرا مادري السفلى ؛ وهي مزارع سانتا مارغريتا، وسان إيسيدرو بيدرا بارادا، وبوينس آيرس، وسان إلياس، ودولوريس. ^[¹⁷^] تتربع تاكاليك أباج على سلسلة جبال تمتد من الشمال إلى الجنوب، وتنحدر باتجاه الجنوب. ^[¹⁸^] يحد هذه السلسلة من الغرب نهر نيما ، ومن الشرق نهر إكسشايا ، وكلاهما يتدفق من مرتفعات غواتيمالا . ^[¹⁹^] يجري نهر إكسشايا في وادٍ عميق، ولكن توجد نقطة عبور مناسبة بالقرب من الموقع. ربما كان لموقع تاكاليك أباج عند نقطة التقاطع هذه أهمية في تأسيس المدينة، حيث أنها كانت بمثابة ممر لطرق تجارية مهمة تمر عبر الموقع وتتحكم في الوصول إليها. ^[²⁰^]

منطقة مُزالة التربة العارية المليئة بالأنقاض، مع مناطق مرتفعة على اليسار واليمين ومسقوفة بصفائح معدنية مموجة مدعومة بأعمدة خشبية — الحفريات في ملعب الكرة الذي يعود إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط في تاكاليك أباج ^{[ 21 ]}

تقع تاكاليك أباج على ارتفاع حوالي 600 متر (2000 قدم) فوق مستوى سطح البحر في منطقة بيئية مصنفة كغابة رطبة شبه استوائية . ^[²²^] تتراوح درجة الحرارة عادةً بين 21 و25 درجة مئوية (70 و77 درجة فهرنهايت) ، ويبلغ متوسط نسبة التبخر النتحي المحتمل 0.45. ^[²³^] تتلقى المنطقة معدل هطول أمطار سنوي مرتفع، يتراوح بين 2136 و4372 مليمترًا (84 و172 بوصة) ، بمتوسط هطول أمطار سنوي يبلغ 3284 مليمترًا (129 بوصة) . ^[²⁴^] تشمل النباتات المحلية باسكوا دي مونتانا ( Pogonopus speciosus )، تشيشيك ( Aspidosperma megalocarpon )، Tepecaulote ( Luehea speciosa )، Caulote أو West Indian Elm ( Guazuma ulmifolia )، Hormigo ( Platymiscium dimorphandrum )، الأرز المكسيكي ( Cedrela odorata )، خبز الجوز ( Brosimum) . أليكاستروم ) والتمر الهندي ( تمريندوس إنديكا ) والباباتوريا ( كوكولوبا مونتانا ). ^[²⁵^]

يمر طريق يحمل اسم 6W بالموقع ويمتد لمسافة 30 كيلومترًا (19 ميلًا) من بلدة ريتالهوليو إلى كولومبا كوستا كوكا في مقاطعة كويتزالتينانجو . ^[¹⁷^]

تقع تاكاليك أباج على مسافة تقريبية تبلغ 100 كيلومتر (62 ميلاً) من موقع مونتي ألتو الأثري المعاصر ، و 130 كيلومتراً (81 ميلاً) من كامينالخويو، و 60 كيلومتراً (37 ميلاً) من إيزابا في المكسيك. ^[¹⁵^]

عِرق

تشير الأنماط المعمارية والأيقوناتية المتغيرة في تاكاليك أباج إلى أن الموقع قد سكنته جماعات عرقية مختلفة. تشير الاكتشافات الأثرية من فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى إلى أن سكان تاكاليك أباج ربما كانوا ينتمون إلى حضارة الأولمك في منطقة السهول الساحلية لخليج المكسيك، والذين يُعتقد أنهم كانوا يتحدثون لغة ميكس-زوكية . ^{[ 14 ]}^{[ 20 ]} في فترة ما قبل الكلاسيكية المتأخرة، استُبدلت أنماط فن الأولمك بأنماط المايا، ويُفترض أن هذا التحول قد صاحبه تدفق لعرق المايا، الذين يتحدثون لغة المايا . ^{[ 26 ]} هناك بعض الإشارات من السجلات المحلية إلى أن سكان الموقع ربما كانوا من شعب يوك كانشيب، وهو فرع من شعب مام مايا. ^{[ 26 ]} قد يكون لسلالة كوجا من شعب مام، وهي سلالة نبيلة قديمة، أصل من العصر الكلاسيكي في تاكاليك أباج. ^{[ 27 ]}

الاقتصاد والتجارة

كانت تاكاليك أباج واحدة من سلسلة مواقع مبكرة على السهل الساحلي للمحيط الهادئ أو بالقرب منه ، والتي مثّلت مراكز تجارية واحتفالية وسياسية هامة. ومن الواضح أنها ازدهرت بفضل إنتاج الكاكاو وطرق التجارة التي كانت تعبر المنطقة. ^{[ 28 ]} وفي وقت الغزو الإسباني في القرن السادس عشر، كانت المنطقة لا تزال ذات أهمية لإنتاج الكاكاو. ^{[ 29 ]}

تشير دراسة الأوبسيديان المستخرج من تاكاليك أباج إلى أن معظمه يعود أصله إلى مصادر إل تشايال وسان مارتين خيلوتيبك في مرتفعات غواتيمالا. أما الكميات الأقل من الأوبسيديان فقد أتت من مصادر أخرى مثل تاجومولكو وإيكستبيك وباتشوكا . [ 30 ] ^{الأوبسيديان}^زجاج^بركاني طبيعي استُخدم في جميع أنحاء أمريكا الوسطى لصنع أدوات وأسلحة متينة، بما في ذلك السكاكين ورؤوس الرماح ورؤوس السهام وأدوات سفك الدماء المستخدمة في طقوس التضحية الذاتية ، وشفرات موشورية لأعمال النجارة، والعديد من الأدوات اليومية الأخرى. وقد شُبّه استخدام المايا للأوبسيديان باستخدام الفولاذ في العالم الحديث، وكان يُتداول على نطاق واسع في جميع أنحاء منطقة المايا وخارجها. ^[³¹^] وقد تباينت نسبة الأوبسيديان من المصادر المختلفة عبر الزمن.

تنوع مصادر القطع الأثرية المصنوعة من حجر الأوبسيديان في تاكاليك أباج ^{[ 30 ]}
فترة	تاريخ	عدد القطع الأثرية	الشايال %	سان مارتن خيلوتيبك %	باتشوكا %
العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر	1000-800 قبل الميلاد	151	33.7	52.3	–
المرحلة ما قبل الكلاسيكية الوسطى	800-300 قبل الميلاد	880	48.6	39	–
أواخر ما قبل الكلاسيكية	300 قبل الميلاد - 250 ميلادي	1848	54.3	32.5	–
العصر الكلاسيكي المبكر	250-600 م	163	50.9	35.5	–
كتاب متأخر	600-900 م	419	41.7	45.1	1.19
ما بعد الكلاسيكية	900–1524 م	605	39.3	43.4	4.2

تاريخ

شهد الموقع تاريخًا استيطانيًا طويلًا ومتواصلًا، حيث امتدت فترة الاستيطان الرئيسية من العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط إلى العصر ما بعد الكلاسيكي. ويعود تاريخ أقدم استيطان معروف في تاكاليك أباج إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر، حوالي عام 1000 قبل الميلاد . ومع ذلك، لم يبدأ ازدهار الموقع الحقيقي إلا في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط إلى المتأخر، مع طفرة ملحوظة في الإنشاءات المعمارية. ^{[ 18 ]} ومنذ هذه الفترة فصاعدًا، برز استمرار الثقافة والاستيطان السكاني، كما يتضح من استمرار نمط خزفي محلي (يُسمى أوكوسيتو ) ظل مستخدمًا حتى العصر الكلاسيكي المتأخر. وكان نمط أوكوسيتو يُصنع عادةً من عجينة حمراء وحجر الخفاف ، وامتد غربًا على الأقل حتى كواتيبيك ، وجنوبًا إلى نهر أوكوسيتو ، وشرقًا إلى نهر سامالا . وبحلول نهاية العصر الكلاسيكي، بدأ ظهور فخار مرتبط بنمط خزفي من منطقة كيتشي الجبلية، مختلطًا برواسب مجمع أوكوسيتو الخزفي. تم استبدال خزف أوكوسيتو بالكامل بتقاليد خزف كيتشي بحلول الفترة الكلاسيكية المتأخرة المبكرة. ^{[ 32 ]}

**الجدول الزمني التقريبي لمهنة تاكاليك أباج**
فترة	قسم		بلح	ملخص
ما قبل الكلاسيكية	العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر		1000-800 قبل الميلاد	السكان المنتشرين
	المرحلة ما قبل الكلاسيكية الوسطى		800-300 قبل الميلاد	الأولمك
	أواخر ما قبل الكلاسيكية		300 قبل الميلاد - 200 ميلادي	حضارة المايا المبكرة
كلاسيكي	العصر الكلاسيكي المبكر		200-600 م	غزو مرتبط بتيوتيهواكان
	كتاب متأخر	كتاب متأخر	600-900 م	التعافي المحلي
	كتاب متأخر	تيرمينال كلاسيك	800-900 م
ما بعد الكلاسيكية	مرحلة ما بعد الكلاسيكية المبكرة		900–1200 م	احتلال كيتشي
ما بعد الكلاسيكية	أواخر ما بعد الكلاسيكية		1200–1524 م	التخلي
ملاحظة: تختلف الفترات الزمنية المستخدمة في تاكاليك أباج قليلاً عن تلك المستخدمة بشكل عام في التسلسل الزمني القياسي المطبق على منطقة أمريكا الوسطى الأوسع.

العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر

سُكنت تاكاليك أباج لأول مرة في نهاية فترة ما قبل الكلاسيكية المبكرة. ^{[ 33 ]} عُثر على بقايا منطقة سكنية تعود إلى فترة ما قبل الكلاسيكية المبكرة غرب المجموعة المركزية، على ضفة نهر إل تشورو. بُنيت هذه المنازل الأولى بأرضيات من حصى النهر وأسقف من القصب مدعومة بأعمدة خشبية. ^{[ 34 ]} كشف تحليل حبوب اللقاح أن السكان الأوائل دخلوا المنطقة عندما كانت لا تزال غابة كثيفة، بدأوا بإزالتها لزراعة الذرة ونباتات أخرى. ^{[ 35 ]} تم استخراج أكثر من 150 قطعة من حجر الأوبسيديان من هذه المنطقة، المعروفة باسم إل إسكونديتي، معظمها من مصادر سان مارتين خيلوتيبك وإل تشايال. ^{[ 30 ]}

المرحلة ما قبل الكلاسيكية الوسطى

أُعيد استيطان تاكاليك أباج في بداية العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 18 ]} يُرجح أن يكون ذلك على يد سكان من حضارة ميكسي-زوكويان ، كما يتضح من وفرة المنحوتات ذات الطراز الأولمكي في الموقع والتي تعود إلى هذه الفترة. ^{[ 14 ]}^{[ 20 ]} ربما بدأ تشييد المباني العامة في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط؛ ^{[ 3 ]} كانت أقدم المباني مصنوعة من الطين، الذي كان يُحرق جزئيًا أحيانًا لتقويته. ^{[ 18 ]} تنتمي الخزفيات من هذه الفترة إلى تقاليد أوكوسيتو المحلية. ^{[ 3 ]} أظهرت هذه التقاليد الخزفية، على الرغم من كونها محلية، تقاربًا كبيرًا مع خزفيات السهل الساحلي وسفوح منطقة إسكوينتلا . ^{[ 20 ]}

شُيّد الهيكل الوردي ( Estructura Rosada بالإسبانية) كمنصة منخفضة خلال الجزء الأول من العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، في وقت كانت فيه المدينة تُنتج منحوتات على طراز الأولمك، وكانت لا فينتا مزدهرة على ساحل خليج المكسيك (حوالي 800-700 قبل الميلاد). ^{[ 36 ]} خلال الجزء الأخير من العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط (حوالي 700-400 قبل الميلاد)، دُفن الهيكل الوردي تحت النسخة الأولى من الهيكل الضخم رقم 7. ^{[ 36 ]} في ذلك الوقت، توقف استخدام الهياكل الاحتفالية للأولمك، ودُمّرت منحوتات الأولمك، مما يشير إلى فترة انتقالية قبل بداية مرحلة المايا المبكرة في المدينة. ^{[ 36 ]} كان الانتقال بين المرحلتين تدريجيًا، دون تغييرات مفاجئة. ^{[ 37 ]}

أواخر ما قبل الكلاسيكية

خلال العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر (300 ق.م. - 200 م)، تطورت مواقع مختلفة في منطقة ساحل المحيط الهادئ إلى مدن حقيقية؛ وكانت تاكاليك أباج إحداها، بمساحة تزيد عن 4 كيلومترات مربعة (1.5 ميل مربع ) . ^[³⁹^] توقف تأثير الأولمك على منطقة ساحل المحيط الهادئ مع بداية العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^[²⁰^] في ذلك الوقت، برزت تاكاليك أباج كمركز مهم بأسلوب فني ومعماري محلي واضح؛ ^[⁴⁰^] بدأ السكان في نحت تماثيل صخرية وإقامة المسلات والمذابح المرتبطة بها. ^[⁴¹^] في ذلك الوقت، بين عامي 200 ق.م. و150 م، بلغ الهيكل رقم 7 أقصى أبعاده. ^[³⁶^] أُقيمت آثار ذات أهمية سياسية ودينية، بعضها يحمل تواريخ ورسومًا للحكام على طراز المايا. ^[⁴²^] نُقشت هذه الآثار الماياوية المبكرة بما قد يكون من بين أقدم النقوش الهيروغليفية الماياوية واستخدام تقويم العد الطويل لأمريكا الوسطى . ^[⁴³^] تسمح التواريخ المبكرة على المسلات 2 و5 بتحديد هذا النمط من النحت بدقة أكبر في الفترة الزمنية بين أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني الميلادي. ^[³⁶^] ظهر ما يُسمى بنمط النحت ذي البطن المنتفخة في هذا الوقت أيضًا. ^[⁴³^] قد يُمثل ظهور النحت الماياوي وتوقف النحت على طراز الأولمك توغلًا ماياويًا في المنطقة التي كان يسكنها سابقًا سكان ميكس-زوكويان. ^[¹⁴^]^[⁴³^] أحد الاحتمالات هو أن النخب الماياوية دخلت المنطقة للسيطرة على تجارة الكاكاو. ^[⁴³^] مع ذلك، ونظرًا للاستمرارية الواضحة في أنماط الخزف المحلية من منتصف إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، فإن التغير في السمات من حضارة الأولمك إلى حضارة المايا ربما كان تحولًا فكريًا أكثر منه ماديًا. ^[⁴³^] وإذا كانوا قد قدموا من مكان آخر، فإن اكتشافات المسلات الماياوية ومقبرة ملكية للمايا تشير إلى أن المايا كانوا في موقع مهيمن، سواء وصلوا كتجار أو غزاة. ^[⁴⁴^]

توجد أدلة على تزايد التواصل مع كامينالخويو ، التي برزت كمركز رئيسي في ذلك الوقت، رابطةً طرق التجارة الساحلية على المحيط الهادئ بطريق نهر موتاغوا ، فضلاً عن تزايد التواصل مع مواقع أخرى على طول ساحل المحيط الهادئ. ^{[ 45 ]} ضمن هذا الطريق التجاري الممتد، يبدو أن تاكاليك أباج وكامينالخويو كانتا المركزين الرئيسيين. ^{[ 20 ]} انتشر أسلوب النحت الماياوي المبكر في جميع أنحاء هذه الشبكة. ^{[ 46 ]}

خلال أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، شُيّدت المباني باستخدام الحجر البركاني المُثبّت بالطين، كما في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 18 ]} إلا أنها تطورت لتشمل هياكل مُدرّجة ذات زوايا مُقعّرة وسلالم مُزيّنة بحصى مُستديرة. ^{[ 46 ]} في الوقت نفسه، نُقلت منحوتات قديمة على طراز الأولمك من مواقعها الأصلية ووُضعت أمام المباني ذات الطراز الجديد، وأحيانًا أُعيد استخدام أجزاء من المنحوتات في واجهة الحجر. ^{[ 36 ]}

على الرغم من استمرار استخدام تقاليد أوكوسيتو الخزفية، ^{[ 46 ]} إلا أن خزف ما قبل الكلاسيكية المتأخر في تاكاليك أباج كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمجال ميرافلوريس الخزفي الذي شمل إسكويينتلا ووادي غواتيمالا وغرب السلفادور . ^{[ 20 ]} يتألف هذا التقليد الخزفي من أوانٍ حمراء فاخرة ترتبط بشكل خاص بكامينالخويو، وتوجد في جميع أنحاء المرتفعات الجنوبية الشرقية لغواتيمالا والمنحدر المحيط الهادئ المجاور. ^{[ 47 ]}

العصر الكلاسيكي المبكر

في العصر الكلاسيكي المبكر، حوالي القرن الثاني الميلادي، انتشر أسلوب النقوش الحجرية الذي تطور في تاكاليك أباج وارتبط بتصوير الشخصيات التاريخية في جميع أنحاء الأراضي المنخفضة للمايا، وخاصة في حوض بيتين . ^{[ 48 ]} وخلال هذه الفترة، تم تدمير بعض المعالم الأثرية الموجودة مسبقًا عمدًا. ^{[ 49 ]}

في هذه الفترة، شهدت صناعة الخزف تحولاً مع ظهور أسلوب سولانو المرتفعاتي، ^{[ 50 ]} يرتبط هذا التقليد الخزفي ارتباطاً وثيقاً بموقع سولانو في وادي جنوب شرق غواتيمالا، وأكثر أنواعه تميزاً هو الخزف ذو اللون الأحمر القرميدي المغطى بطبقة ميكا برتقالية زاهية ، والمُزين أحياناً بزخارف وردية أو أرجوانية. ^[⁵¹^] وقد ارتبط هذا الأسلوب الخزفي بحضارة كيتشي مايا في المرتفعات. ^[²⁶^] لم يحل هذا الخزف الجديد محل مجمع أوكوسيتو الموجود مسبقاً، بل اندمج معه. ^[⁵⁰^]

أظهرت الدراسات الأثرية أن تدمير المعالم وتوقف أعمال البناء الجديدة في الموقع تزامن مع وصول ما يُعرف بفخار نارانخو، والذي يبدو أنه مرتبط بأنماط مدينة تيوتيهواكان الكبرى في وادي المكسيك البعيد. [50] يتميز تراث فخار نارانخو بشكل خاص بساحل غرب المحيط الهادئ في غواتيمالا، بين نهري سوتشياتي وناهوالاتي . أكثر أشكاله شيوعًا ^{هي الأباريق والأوعية} ذات السطح المصقول بقطعة قماش، تاركًا علامات متوازية، وعادةً ما تكون مطلية بطبقة بيضاء أو صفراء . [ ⁵²^]^في الوقت نفسه، تراجع استخدام فخار أوكوسيتو المحلي. يُرجّح هذا التأثير التيوتيهواكاني أن تدمير المعالم حدث في النصف الثاني من العصر الكلاسيكي المبكر. ^[⁵⁰^] لم يدم وجود الغزاة المرتبطين بفخار نارانخو طويلاً، مما يشير إلى أن الغزاة مارسوا سيطرة بعيدة المدى على الموقع، واستبدلوا الحكام المحليين بحكامهم مع الحفاظ على السكان المحليين كما هم. ^[⁷^]

أدى غزو تاكاليك أباج إلى قطع طرق التجارة القديمة الممتدة على طول ساحل المحيط الهادئ من المكسيك إلى السلفادور، واستُبدلت هذه الطرق بطريق جديد يمتد عبر سييرا مادري وصولاً إلى المرتفعات الشمالية الغربية لغواتيمالا. ^{[ 53 ]}

كتاب متأخر

الهيكل رقم 12، الذي يعود تاريخه إلى العصر الكلاسيكي المبكر ^{[ 54 ]}

رأس تمثال خزفي من العصر ما بعد الكلاسيكي

في أواخر العصر الكلاسيكي، يبدو أن الموقع قد تعافى من هزيمته السابقة. انخفضت كمية الخزف المصنوع على طراز نارانخو بشكل كبير، وشهد الموقع طفرة في أعمال البناء الجديدة واسعة النطاق. أُعيد بناء العديد من المعالم التي دمرها الغزاة في ذلك الوقت. ^{[ 55 ]}

ما بعد الكلاسيكية

على الرغم من استمرار استخدام الخزف المحلي على طراز أوكوسيتو، فقد شهدت فترة ما بعد الكلاسيكية انتشارًا ملحوظًا لخزف الكيتشي من المرتفعات، والذي تركز بشكل خاص في الجزء الشمالي من الموقع، ولكنه امتد ليغطي الموقع بأكمله. ^{[ 56 ]} وتزعم الروايات الأصلية للكيتشي أنفسهم أنهم غزوا هذه المنطقة من ساحل المحيط الهادئ، مما يشير إلى أن وجود خزفهم مرتبط بغزوهم لتاكاليك أباج. ^{[ 55 ]}

يبدو أن غزو الكيتشي قد حدث حوالي عام 1000 ميلادي، أي قبل أربعة قرون تقريبًا مما كان يُعتقد بناءً على حسابات تستند إلى روايات السكان الأصليين. ^{[ 57 ]} بعد وصول الكيتشي، استمر النشاط في الموقع دون انقطاع، واستُبدلت الأنماط المعمارية المحلية بأنماط مرتبطة بالغزاة. ^{[ 58 ]} يشير هذا إلى أن السكان الأصليين هجروا المدينة التي سكنوها لما يقرب من ألفي عام. ^{[ 59 ]}

التاريخ الحديث

ظهر أول وصف منشور عام 1888، بقلم غوستاف برول. ^{[ 60 ]} وصف عالم الأعراق والطبيعة الألماني كارل سابر اللوحة الحجرية رقم 1 عام 1894 بعد أن رآها بجانب الطريق الذي كان يسلكه. ^{[ 60 ]} رسم الفنان الألماني ماكس فولمبرغ اللوحة الحجرية رقم 1 ولاحظ بعض المعالم الأخرى، مما أثار اهتمام والتر ليمان. ^{[ 60 ]}

في عام 1902، غطى ثوران بركان سانتياغيتو القريب الموقع بطبقة من الرماد البركاني يتراوح سمكها بين 40 و 50 سنتيمترًا (16 و 20 بوصة) . ^[⁶¹^]

بدأ والتر ليمان دراسة منحوتات تاكاليك أباج في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 14 ]} في يناير 1942، زار ج. إريك س. طومسون الموقع برفقة رالف ل. رويز وويليام ويب نيابةً عن مؤسسة كارنيجي أثناء قيامهم بدراسة ساحل المحيط الهادئ، ^{[ 11 ]} ونشروا تقاريرهم في عام 1943. ^{[ 14 ]} وأجرى كلٌ من سوزانا مايلز ولي بارسونز وإدوين م . شوك مزيدًا من التحقيقات. ^{[ 14 ]} أطلقت مايلز اسم أباج تاكاليك على الموقع، والذي ورد في فصلها المُساهم به في المجلد الثاني من " دليل هنود أمريكا الوسطى" الذي نُشر عام 1965. وكان الموقع يُعرف سابقًا بأسماء مختلفة، منها سان إيسيدرو بيدرا بارادا وسانتا مارغريتا، نسبةً إلى أسماء المزارع التي يقع فيها، وكذلك باسم كولومبا ، وهي قرية تقع شمالًا في مقاطعة كويتزالتينانغو . ^{[ 60 ]}

رُعيت أعمال التنقيب في الموقع خلال سبعينيات القرن الماضي من قِبل جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ^{[ 14 ]} بدأت هذه الأعمال عام 1976، وأشرف عليها كلٌ من جون أ. غراهام، وروبرت ف. هايزر، وإدوين م. شوك. ^{[ 60 ]} كشف الموسم الأول عن 40 نصبًا تذكاريًا جديدًا، من بينها اللوحة رقم 5، لتُضاف إلى نحو اثني عشر نصبًا معروفة سابقًا. ^{[ 60 ]} استمرت أعمال التنقيب التي قامت بها جامعة كاليفورنيا في بيركلي حتى عام 1981، وكشفت خلالها عن المزيد من النصب التذكارية. ^{[ 60 ]} ومنذ عام 1987، واصل المعهد الغواتيمالي للأنثروبولوجيا والتاريخ (IDAEH) أعمال التنقيب تحت إشراف ميغيل أوريغو وكريستا شيبر، ولا تزال تُكتشف نصب تذكارية جديدة. ^{[ 14 ]}^{[ 60 ]} وقد أُعلن الموقع حديقة وطنية. ^{[ 14 ]}

في عام ٢٠٠٢، أُدرج موقع تاكاليك أباج على القوائم المؤقتة للتراث العالمي لليونسكو ، تحت عنوان "اللقاء بين المايا والأولمبيك". ^{[ ٦٢ ]} وفي عام ٢٠٢٣، تم تصنيفه رسميًا كموقع للتراث العالمي لليونسكو تحت اسم " المنتزه الأثري الوطني تاكاليك أباج" . ^{[ ٤ ]} وتُعرض بعض القطع الأثرية التي عُثر عليها في الموقع في المتحف الوطني للفنون الغواتيمالية . ^{[ ٦٣ ]}^{[ ٦٤ ]}

وصف الموقع وتصميمه

قناة مبطنة بالحجارة تقع في سد ترابي عشبي. تتكون جوانب القناة من أحجار منتصبة، وأجزاء منها مغطاة بأحجار متوجة. — قناة حجرية لتصريف مياه الأمطار من المبنى الرئيسي. هذا المثال من تصميم المبنى رقم 7 ويعود تاريخه إلى أواخر العصر الكلاسيكي. ^{[ 65 ]}

تغطي المنطقة الأساسية للموقع حوالي 6.5 كيلومتر مربع (2.5 ميل ^مربع) ^[⁶⁶^] ، وتضم بقايا نحو 70 مبنىً ضخمًا موزعة حول اثنتي عشرة ساحة. ^[⁶⁶^]^[⁶⁷^] يحتوي موقع تاكاليك أباج على ملعبين للكرة وأكثر من 239 نصبًا حجريًا معروفًا، ^[⁶⁶^] بما في ذلك المسلات والمذابح الرائعة. يختلف الجرانيت المستخدم في بناء النصب التذكارية على طراز حضارة الأولمك والمايا المبكرة اختلافًا كبيرًا عن الحجر الجيري الناعم المستخدم في مدن بيتين. ^[⁶⁸^] يشتهر الموقع أيضًا بأنظمته الهيدروليكية، بما في ذلك حمام التمازكال أو الساونا المزود بنظام تصريف تحت الأرض، والمقابر التي تعود إلى ما قبل العصر الكلاسيكي والتي عُثر عليها في الحفريات التي أجراها كل من الدكتورة ماريون بوبينو دي هاتش، والدكتورة كريستا شيبر دي لافاريدا، والدكتور ميغيل أوريغو، من وزارة الثقافة والرياضة ، منذ أواخر التسعينيات .

تتوزع المباني في تاكاليك أباج على أربع مجموعات؛ تتجمع المجموعات المركزية والشمالية والغربية معًا، بينما تقع المجموعة الجنوبية على بعد حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) إلى الجنوب. ^[¹⁸^] يتميز الموقع بتحصيناته الطبيعية، إذ تحيط به وديان شديدة الانحدار. ^[⁶⁷^] يمتد الموقع على سلسلة من تسع مصاطب، يتراوح عرضها بين 140 و220 مترًا (460 إلى 720 قدمًا) ، وتختلف واجهاتها في الارتفاع بين 4.6 و9.4 مترًا (15 إلى 31 قدمًا) . ^[⁶⁷^] لا تتجه هذه المصاطب بشكل موحد، بل يعتمد اتجاه واجهاتها الداعمة على طبيعة التضاريس المحلية. ^[⁶⁷^] المصاطب الرئيسية الثلاث التي تدعم المدينة اصطناعية، حيث استُخدم في بعض الأماكن ما يزيد عن 10 أمتار (33 قدمًا) من الردم . ^[⁴³^]

عندما كانت مدينة تاكاليك أباج في أوج ازدهارها، غطت المباني الرئيسية في المدينة مساحة تقارب 2 × 4 كيلومترات (1.2 × 2.5 ميل) ، على الرغم من أن المساحة التي تشغلها المباني السكنية لم يتم تحديدها. ^[⁴³^]

تشغل المجموعة المركزية المدرجات من 1 إلى 5، والتي سُوّيت اصطناعياً. تضم المجموعة 39 مبنىً موزعة حول ساحات مفتوحة من الجهتين الشمالية والجنوبية. سُكنت المجموعة المركزية لأول مرة في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، وتحتوي على أكثر من 100 نصب حجري. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}
تتألف المجموعة الغربية من 21 مبنى على الشرفة السادسة، التي سُوّيت اصطناعياً. وتتوزع هذه المباني حول ساحات تُركت مفتوحة على الجانب الشرقي. وقد عُثر على سبعة آثار في هذه المجموعة. يحد المجموعة الغربية نهر نيما من الغرب ونهر سان إيسيدرو من الشرق. ومن أبرز الاكتشافات في المجموعة الغربية العثور على بعض الأقنعة المصنوعة من اليشم. وقد سُكنت المجموعة الغربية منذ أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي وحتى أواخر العصر الكلاسيكي على الأقل. ^{[ 72 ]}
سُكنت المجموعة الشمالية من أواخر العصر الكلاسيكي وحتى ما بعده. [ 73 ^{] بُنيت مباني} هذه المجموعة باستخدام أسلوب مختلف عن مباني المجموعة الوسطى، وشُيدت من الطين المضغوط دون استخدام الحجارة في البناء أو التكسية. ^{[ 69 ]} تشغل المجموعة المدرجات من 7 إلى 9، والتي تتبع خطوط المدرجات الطبيعية الموجودة ولا تُظهر أي دليل على تسوية اصطناعية كبيرة. ^{[ 69 ]} بالإضافة إلى الغياب الملحوظ للآثار المنحوتة، فإن أساليب البناء المختلفة ومجموعات الخزف المرتبطة بهذه المجموعة تشير إلى استيطان المجموعة الشمالية من قبل مجتمع استيطاني جديد وصل في أواخر العصر الكلاسيكي، على الأرجح من شعب كيتشي مايا من المرتفعات. ^{[ 69 ]}
تقع المجموعة الجنوبية خارج مركز الموقع، على بعد حوالي 0.5 كيلومتر (0.31 ميل) جنوب المجموعة المركزية، وحوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) غرب إل أسينتال، وهي تتكون من 13 تلة هيكلية تشكل مجموعة متفرقة. ^[⁷⁴^]

التحكم في المياه

تضمن النظام الهيدروليكي قنوات حجرية، لم تُستخدم للري، بل لتوجيه مياه الأمطار والحفاظ على سلامة البنية المعمارية الرئيسية. ^{[ 43 ]} كما استُخدمت هذه القنوات لنقل المياه إلى المناطق السكنية في المدينة، ^{[ 75 ]} ومن المحتمل أنها كانت تخدم غرضًا طقسيًا مرتبطًا بإله المطر. ^{[ 65 ]} حتى الآن، عُثر على بقايا 25 قناة في الموقع. ^{[ 76 ]} يبلغ عرض القنوات الكبيرة 0.25 متر (10 بوصات) وارتفاعها 0.30 متر (12 بوصة) ، بينما يبلغ طول القنوات الثانوية نصف ذلك تقريبًا. ^[⁷⁷^]

استُخدمت طريقتان لبناء قنوات المياه. تعود القنوات الطينية إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، بينما تعود القنوات المبطنة بالحجارة إلى العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر وحتى العصر الكلاسيكي، وتُعدّ القنوات المبطنة بالحجارة من العصر الكلاسيكي المتأخر أكبر القنوات التي بُنيت في الموقع. يُفترض أن القنوات الطينية لم تكن فعّالة بما فيه الكفاية، مما أدى إلى تغيير مواد البناء واستخدام القنوات المبطنة بالحجارة. في العصر الكلاسيكي المتأخر، أُعيد استخدام قطع من الآثار الحجرية المكسورة في بناء قنوات المياه. ^{[ 78 ]}

المدرجات

مساحة عشبية مسطحة تتخللها أشجار متباعدة. ويمكن رؤية درج واسع بالكاد من بين النباتات. — ساحة تقع على إحدى شرفات تاكاليك أباج

تقع الشرفة الثانية في المجموعة المركزية. ^{[ 70 ]} يعود تاريخ الهياكل الموجودة على هذه الشرفة إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، وتشمل مثالاً مبكراً لملعب كرة . ^{[ 21 ]}

تقع الشرفة الثالثة ضمن المجموعة المركزية. ^{[ 70 ]} تمثل الواجهة مشروع بناء ضخمًا ويعود تاريخها إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 79 ]} يُعتقد أن الجزء الجنوبي الشرقي من الشرفة الثالثة كان أقدس ساحة في المدينة، نظرًا لكثافة المنحوتات فيه، وخاصةً لوجود المبنى رقم 7 على الجانب الشرقي من الساحة. ^{[ 80 ]} أطلق عمدة مدينة إل أسينتال على هذه المنطقة من المدينة القديمة اسم " تانمي تانام " (قلب الشعب بلغة المام مايا ). ^[⁸⁰^] أُقيم صف من خمسة نصب تذكارية من الشمال إلى الجنوب عند قاعدة المبنى رقم 8، على الجانب الجنوبي الغربي من الساحة، ويمتد صف آخر من خمسة منحوتات من الشرق إلى الغرب موازيًا للحافة الجنوبية للشرفة، مع وجود منحوتتين إضافيتين جنوبهما قليلًا. ^[⁸⁰^]

تقع الشرفة رقم 5 على الجانب الشرقي من الموقع، شمال المجموعة المركزية مباشرةً. يبلغ طولها 200 متر (660 قدمًا) من الشرق إلى الغرب، وعرضها 300 متر (980 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. تقع الشرفة رقم 5 ضمن مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا، وتُستخدم حاليًا لزراعة البن. بُني الجدار الاستنادي للشرفة من الطين المضغوط خلال أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، مما مثّل نقلة نوعية هائلة في استخدام العمالة. استمر استخدام هذه الشرفة حتى العصر ما بعد الكلاسيكي. ^[⁸¹^]

يدعم المصطبة السادسة ستة عشر مبنىً من المجموعة الغربية. يبلغ طولها 150 مترًا (490 قدمًا) من الشرق إلى الغرب، وعرضها 140 مترًا (460 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. تُظهر المصطبة مراحل بناء مختلفة، فهي تعلو بنيةً تحتيةً مبنيةً من كتل كبيرة من البازلت المشغول ، والتي يعود تاريخها إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، بينما تعود مراحل البناء اللاحقة إلى أواخر العصر الكلاسيكي، وتحمل المصطبة آثارًا من استيطان شعب الكيتشي للموقع في العصر ما بعد الكلاسيكي. تقع المصطبة ضمن مزارع سان إيسيدرو بيدرا بارادا وبوينس آيرس، وتُخصص الأرض حاليًا لزراعة المطاط والبن. يقطع طريق حديث الزاوية الشرقية للمصطبة السادسة. ^[⁸²^]

المصطبة السابعة هي مصطبة طبيعية تدعم جزءًا من المجموعة الشمالية. تمتد من الشرق إلى الغرب بطول 475 مترًا (1558 قدمًا) . تضم 15 مبنى يعود تاريخها إلى الفترة ما بين العصر الكلاسيكي المتأخر والعصر الكلاسيكي المتأخر، وترتبط بسكنى شعب الكيتشي في الموقع. تقع هذه المصطبة بين مزارع بوينس آيرس وسان إلياس، وقد شُقّ الجزء الشرقي منها بواسطة طريق حديث. ^[⁶⁹^]

المصطبة رقم 8 هي مصطبة طبيعية أخرى ضمن المجموعة الشمالية. تمتد هذه المصطبة أيضًا من الشرق إلى الغرب، ويبلغ طولها 400 متر (1300 قدم) . وقد شقّ طريق حديث الجزء الشرقي من المصطبة والجانب الغربي من المبنى رقم 46 على حافتها. ولا تدعم المصطبة سوى هذا المبنى ومبنى آخر إلى الشمال (المبنى رقم 54). ويُرجّح أن المصطبة كانت منطقة سكنية تضم أراضي زراعية مرتبطة بالمجموعة الشمالية. وترتبط هذه المصطبة بسكن شعب الكيتشي في الموقع منذ نهاية العصر الكلاسيكي وحتى ما بعده. ^[⁶⁹^]

تُعدّ الشرفة التاسعة أكبر شرفات موقع تاكاليك أباج، وهي تدعم جزءًا من المجموعة الشمالية. يبلغ طولها حوالي 400 متر (1300 قدم) من الشرق إلى الغرب، و 300 متر (980 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. يمتدّ الجدار الاستنادي للشرفة مباشرةً شمال مجمع المجموعة الشمالية الرئيسي في النصف الغربي من الشرفة السابعة لمسافة 200 متر (660 قدمًا) ، وعند أقصى نقطة شرقية لهذا الجزء، ينعطف شمالًا فوق الشرفة الثامنة لمسافة 300 متر (980 قدمًا) قبل أن يتجه شرقًا لمسافة 200 متر (660 قدمًا) أخرى ، ليحدّ الشرفة الثامنة من جهتيها الغربية والشمالية. تدعم الشرفة التاسعة مبنيين رئيسيين فقط (المبنيان 66 و67). يقطع طريق حديث الجانب الشرقي من الشرفة التاسعة، وقد كشفت الحفريات في المناطق التي قطع فيها الطريق عن بقايا محتملة لملعب كرة . ^[⁸³^]

الهياكل

تقع منطقة التنقيب، التي تضمّ على يسارها أرضاً مستوية مغبرة بها بعض الأنقاض، وعلى يمينها منحدر حادّ ذو جدران حجرية مصقولة، فوق قاعدة حجرية عمودية منخفضة. ويحمي الحفريات سقفٌ متداعٍ مدعوم بأعمدة خشبية.

ملعب الكرة في الشرفة 2 في المجموعة المركزية، ويعود تاريخه إلى العصر الكلاسيكي الوسيط ^{[ 21 ]}

منطقة حفر تحت سقف مموج مدعوم بأعمدة خشبية. تظهر في المقدمة أرضية مرصوفة متساوية تمتد قطرياً من الأمام الأيسر إلى الخلف الأيمن، حيث تختفي في جدار رأسي من الأنقاض والتربة المحفورة جزئياً.

رصيف محفور بجوار ملعب الكرة

يقع ملعب الكرة في الركن الجنوبي الغربي من الشرفة الثانية ، ويعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. يمتد الملعب من الشمال إلى الجنوب بمحاذاة جوانب منطقة اللعب التي يبلغ عرضها 4.6 متر (15 قدمًا)، والمُشكّلة من الهيكلين الفرعيين 2 و 4 . يبلغ طول الملعب ما يزيد قليلاً عن 22 مترًا (72 قدمًا)، وتبلغ مساحة اللعب فيه 105 أمتار مربعة (1130 قدمًا ^مربعة) . يُشكّل الهيكل الفرعي 1 الحد الجنوبي للملعب ، ويقع على بُعد ما يزيد قليلاً عن 11 مترًا (36 قدمًا) جنوب الهيكلين الفرعيين 2 و4، مما يُشكّل منطقة نهاية جنوبية تمتد من الشرق إلى الغرب، وتبلغ أبعادها 23 × 11 مترًا (75 × 36 قدمًا)، وتبلغ مساحتها 264 مترًا مربعًا (2840 قدمًا ^مربعة) . ^[²¹^]

الهيكل رقم 5 عبارة عن هرم كبير يقع على الجانب الغربي من الشرفة رقم 3. ^{[ 84 ]} وقد شُيّد في معظمه خلال العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 84 ]} وهو يشكل الطرف الغربي لسلسلة من ثلاثة هياكل، الهيكلان الآخران هما الهيكلان 6 و7. ^{[ 84 ]}

الهيكل رقم 6 عبارة عن منصة مستطيلة متدرجة تشكل منتصف المحاذاة على الشرفة رقم 3. ^{[ 84 ]} بُني لأول مرة في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، ولكنه بلغ أقصى اتساعه خلال العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر وبداية العصر الكلاسيكي المبكر. ^{[ 84 ]} وهو أحد أهم الهياكل الاحتفالية في المجموعة المركزية. ^{[ 85 ]}

يُعدّ الهيكل رقم 7 منصةً كبيرةً تقع شرق الساحة على الشرفة رقم 3 في المجموعة المركزية، ويُعتبر من أقدس المباني في تاكاليك أباج نظرًا لاكتشافاتٍ أثريةٍ هامةٍ مرتبطةٍ به. يبلغ طول الهيكل رقم 7 وعرضه 79 مترًا (259 × 367 قدمًا) ، ويعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، ^[⁸⁶^] على الرغم من أنه لم يكتمل شكله النهائي إلا في أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^[³⁶^] بُني على الجزء الشمالي من الهيكل رقم 7 هيكلان أصغر حجمًا، يُشار إليهما بالهيكلين 7A و7B. ^[⁸⁶^] في العصر الكلاسيكي المتأخر، أُعيد تكسية الهياكل 7 و7A و7B بالحجر. ^[⁸⁷^] يدعم الهيكل رقم 7 ثلاثة صفوف من المعالم الأثرية المتراصة من الشمال إلى الجنوب، والتي ربما كانت تُستخدم كمرصدٍ فلكي. ^[^٨٨^] كان أحد هذه الصفوف محاذيًا لكوكبة الدب الأكبر في العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، وآخر محاذيًا لكوكبة التنين في العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر، بينما كان الصف الأوسط محاذيًا للبنية ٧أ. ^[^٨٤^] ومن الاكتشافات المهمة الأخرى في البنية ٧ مبخرة أسطوانية من العصر الكلاسيكي المتأخر أطلق عليها علماء الآثار اسم "لا نينا" نظرًا لزخرفتها البارزة لشخصية أنثوية . يعود تاريخها إلى أقدم مراحل استيطان شعب الكيتشي للموقع، ويبلغ ارتفاعها ٥٠ سنتيمترًا (٢٠ بوصة) وعرضها ٣٠ سنتيمترًا (١٢ بوصة) عند القاعدة. وقد عُثر عليها مع كمية كبيرة من القرابين الأخرى، بما في ذلك المزيد من الخزف وشظايا منحوتات مكسورة. ^[^٨٩^]

كان الهيكل الوردي ( Estructura Rosada ) عبارة عن منصة احتفالية صغيرة بُنيت على المحور المركزي للهيكل رقم 7 قبل تشييد الأخير فوقه. ^{[ 36 ]} ويُعتقد أن هذا الهيكل الفرعي كان قيد الاستخدام في نفس الوقت الذي كان يُصنع فيه منحوتات الأولمك في كل من تاكاليك أباج ولا فينتا في قلب حضارة الأولمك في فيراكروز بالمكسيك . ^{[ 36 ]}

المبنى 7A عبارة عن بناء صغير يقع فوق الجزء الشمالي من المبنى 7. يعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، وقد تم التنقيب عنه. عُثر في وسطه على المقبرة الملكية التي تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، والمعروفة باسم المدفن 1. كما عُثر في قاعدة المبنى على مجموعة كبيرة من القرابين، تضم مئات الأواني الخزفية، وهي مرتبطة بالمدفن. خضع المبنى 7A لترميمات واسعة النطاق في العصر الكلاسيكي المبكر، ثم أُجريت عليه تعديلات أخرى في العصر الكلاسيكي المتأخر. ^{[ 90 ]} يبلغ طول المبنى 7A 13 مترًا وعرضه 23 مترًا (43 × 75 قدمًا) ، ويبلغ ارتفاعه مترًا واحدًا تقريبًا (3.3 قدمًا) . ^[³⁷^] كانت جوانبه الأربعة مُزينة بأحجار قائمة، ومُحاطة بأرضية. ^[³⁷^]

المبنى 7ب هو مبنى صغير يقع على الجانب الشرقي من المبنى 7. ^{[ 84 ]} ومثل المبنى 7أ، كانت جوانبه الأربعة مزينة بأحجار قائمة ومحاطة برصيف. ^{[ 37 ]}

يقع المبنى رقم 8 جنوب غرب الساحة على الشرفة رقم 3، مباشرةً غرب درج الوصول. ^{[ 80 ]} أُقيمت خمسة تماثيل منحوتة على صف واحد عند قاعدة الجانب الشرقي من المبنى؛ أما التماثيل الأربعة التي تم التنقيب عنها فهي: النصب التذكاري رقم 30، والمسلة رقم 34، والمسلة رقم 35، والمذبح رقم 18. ^{[ 80 ]}

تم التنقيب عن المبنى رقم 11. كان مغطى بصخور مستديرة متماسكة بالطين. ^{[ 18 ]} يقع غرب الساحة في المنطقة الجنوبية من المجموعة المركزية. ^{[ 54 ]}

تلٌّ عشبيٌّ كبيرٌ يظهر من خلال أشجارٍ متباعدةٍ منتشرةٍ على أرضيةٍ عشبيةٍ مسطحةٍ في المقدمة. يصعد درجٌ حجريٌّ التلّ، وتقف أمامه عدةُ آثارٍ حجرية. وتشكل المزيد من الأشجار خلفيةً للتلّ. — الهيكل رقم 11 والمعالم الأثرية المرتبطة به

يقع المبنى رقم ١٢ شرق المبنى رقم ١١. ^{[ ٩١ ]} وقد تم التنقيب فيه أيضاً، وهو، مثل المبنى رقم ١١، مغطى بصخور مستديرة مثبتة بالطين. ^{[ ١٨ ]} ويقع شرق الساحة في المنطقة الجنوبية من المجموعة المركزية. ^{[ ٥٤ ]} المبنى عبارة عن منصة ثلاثية الطبقات مع سلالم على الجانبين الشرقي والغربي. تعود البقايا المرئية إلى العصر الكلاسيكي المبكر، لكنها تعلو بناءً يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. يصطف صف من المنحوتات على الجانب الغربي من المبنى، بما في ذلك ستة آثار، ولوحة حجرية، ومذبح. ^{[ ٥٤ ]} وتصطف آثار أخرى على الجانب الشرقي، قد يكون أحدها رأس تمساح ، أما البقية فهي بسيطة. يقع التمثال رقم ٦٩ على الجانب الجنوبي من المبنى. ^{[ ٩١ ]}

يقع الهيكل رقم 17 في المجموعة الجنوبية، في مزرعة سانتا مارغريتا. وقد احتوى على مخبأ يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، ويتألف من 13 شفرة من حجر الأوبسيديان المنشوري. ^{[ 92 ]}

يقع الهيكل رقم 32 بالقرب من الحافة الغربية للمجموعة الغربية. ^{[ 93 ]}

يقع الهيكل رقم 34 في المجموعة الغربية، عند الزاوية الشرقية من الشرفة 6. ^{[ 94 ]}

تتصل الهياكل 38 و 39 و 42 و 43 بمنصات منخفضة على الجانب الشرقي من ساحة في المصطبة 7، ممتدة من الشمال إلى الجنوب. تقع الهياكل 40 و 47 و 48 على الجوانب الجنوبية والغربية والشمالية لهذه الساحة. تشكل الهياكل 49 و 50 و 51 و 52 و 53 مجموعة صغيرة على الجانب الغربي من المصطبة، ويحدها من الشمال المصطبة 9. يُعد الهيكل 42 أطول هيكل في المجموعة الشمالية، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 11.5 مترًا (38 قدمًا) . جميع هذه الهياكل عبارة عن تلال. ^[⁹⁵^]

البناء رقم 46 عبارة عن تل يقع على حافة المدرج رقم 8 في المجموعة الشمالية، ويعود تاريخه إلى الفترة الممتدة من العصر الكلاسيكي المتأخر إلى العصر الكلاسيكي المتأخر. وقد تم شق طريق حديث في الجانب الغربي من البناء. ^{[ 69 ]}

يقع المبنى رقم 54 على المصطبة رقم 8، شمال المبنى رقم 46، ضمن المجموعة الشمالية. وهو محاط بمنطقة مفتوحة خالية من التلال، يُرجح أنها كانت منطقة سكنية وزراعية مختلطة. ويعود تاريخه إلى الفترة الممتدة من أواخر العصر الكلاسيكي إلى ما بعده. ^{[ 69 ]}

يُعدّ المبنى رقم 57 تلاً كبيراً يقع على الحد الجنوبي للمجموعة المركزية، ويتمتع بإطلالة رائعة على السهل الساحلي. شُيّد المبنى في أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، وخضع لمرحلة ثانية من البناء في أواخر العصر الكلاسيكي. وربما كان يُستخدم كنقطة مراقبة. ^{[ 50 ]}

تلٌّ عشبيٌّ كبيرٌ ذو درجٍ حجريٍّ عريضٍ يصعد من أسفل المنتصف نحو القمة في أعلى اليمين. تحيط بالدرج أشجارٌ متناثرةٌ، وتزداد كثافة الغطاء النباتي كلما اتجهنا نحو الجانب الآخر من التل. — الهيكل 5

تقع البنية 61 والتلتان 61A و 61 B جميعها على الجانب الشرقي من المدرج 5 ، في مزرعة سان إيسيدرو. بُنيت البنية 61 خلال العصر الكلاسيكي المبكر وهي مُغطاة بالحجارة، وقد شُيدت فوق بناء أقدم يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. عُثر على اللوحة 68 عند قاعدة التلة 61A بالقرب من مذبح مُهدم. يُحتمل أن البنية 61 والتلال المُلحقة بها استُخدمت للتحكم في الوصول إلى المدينة خلال ذروة قوتها، وأُعيد استخدام التلة 61A خلال فترة ما بعد العصر الكلاسيكي. تشمل اللقى الأثرية من العصر الكلاسيكي المبكر في التلة 61A أربعة أوانٍ خزفية وأربع شفرات موشورية من حجر الأوبسيديان. ^{[ 96 ]}

يقع المبنى رقم 66 على الشرفة رقم 9، في أقصى شمال المجموعة الشمالية. وكان يتمتع بإطلالة رائعة على المدينة بأكملها، وربما كان بمثابة نقطة مراقبة للتحكم في الوصول إلى الموقع. ويعود تاريخه إلى الفترة الممتدة من أواخر العصر الكلاسيكي إلى ما بعده. ^{[ 97 ]}

الهيكل رقم 67 عبارة عن منصة كبيرة على الشرفة رقم 9، ربما كانت مرتبطة بمنطقة سكنية محتملة على تلك الشرفة، وتقع شمال المجموعة الشمالية. ^{[ 97 ]}

يقع المبنى رقم 68 ضمن المجموعة الغربية. وقد تم قطع جزء من الجانب الغربي للمبنى بواسطة طريق حديث. وكشف هذا عن سلسلة من الطبقات الطينية المتراكبة التي يعود تاريخها إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، ثم تم تزيين المبنى بالحجارة في أوائل العصر الكلاسيكي. ^{[ 94 ]}

يقع المبنى رقم 86 غرب المبنى رقم 32، على الحافة الغربية للمجموعة الغربية. يعود تاريخ المرحلة الأولى من بنائه إلى العصر الكلاسيكي المبكر، بين عامي 150 و300 ميلادي، حيث اتخذ شكل فناء غائر، تتخلله سلالم تنزل في منتصف جدرانه المحيطة. ^{[ 93 ]} في وسط الفناء، وُضع مذبح طيني وحجر، وحولهما وعلى امتداد بقية الفناء، وُضعت أعداد هائلة من القرابين التي تتكون من أوانٍ خزفية، معظمها من تقاليد سولانو. ^{[ 98 ]}

ملعب الكرة الشمالي . عُثر على بقايا محتملة لملعب كرة ثانٍ شمال المجموعة الشمالية، وربما ارتبطت هذه البقايا بسكن تلك المجموعة من العصر الكلاسيكي المتأخر وحتى العصر الكلاسيكي المتأخر. بُني الملعب من الطين المضغوط ويمتد من الشرق إلى الغرب، وكان ارتفاع الهيكل الشمالي مترين (6.6 قدم) ، بينما بلغ ارتفاع الهيكل الجنوبي مترًا واحدًا (3.3 قدم) ، وكان عرض منطقة اللعب 10 أمتار (33 قدمًا) . ^[⁹⁷^]

النصب الحجرية

حتى عام 2006، تم العثور على 304 نصبًا حجريًا في تاكاليك أباج، معظمها منحوت من صخور الأنديزيت المحلية . ^{[ 99 ]} من بين هذه النصب، 124 نصبًا منحوتة، والباقي بسيط؛ وتوجد في الغالب ضمن المجموعتين الوسطى والغربية. ^{[ 100 ]} يمكن تقسيم النصب المنحوتة إلى أربعة تصنيفات رئيسية: منحوتات على طراز الأولمك، والتي تمثل 21% من الإجمالي، ومنحوتات على طراز المايا تمثل 42% من النصب، ونصب منحوتة على شكل بطن بارز (14% من الإجمالي)، والنمط المحلي للنحت الذي يتمثل في الأشكال الحيوانية (23% من الإجمالي). ^{[ 101 ]}

معظم المعالم الأثرية في تاكاليك أباج ليست في مواقعها الأصلية، بل نُقلت وأُعيد وضعها في وقت لاحق، ولذلك يعتمد تحديد تاريخ المعالم في الموقع غالبًا على المقارنات الأسلوبية. ^{[ 13 ]} ومن الأمثلة على ذلك سلسلة من أربعة معالم عُثر عليها في ساحة أمام منصة تعود إلى العصر الكلاسيكي، ويعود تاريخ اثنين منها على الأقل (المذبح رقم 12 والمعلم رقم 23) إلى ما قبل العصر الكلاسيكي. ^{[ 14 ]}

توجد عدة مسلات منحوتة على الطراز الماياوي المبكر تحمل نصوصًا هيروغليفية مؤرخة وفقًا لنظام العد الطويل ، مما يضعها في أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 13 ]} يُعد هذا النمط من النحت سلفًا للنمط الكلاسيكي في الأراضي المنخفضة الماياوية. ^{[ 102 ]}

تضم تاكاليك أباج العديد من النصب التذكارية المعروفة باسم "نصب البطن المنتفخة"، والتي تمثل تماثيل بشرية بدينة منحوتة من صخور ضخمة، وهي من النوع الموجود في جميع أنحاء الأراضي المنخفضة المطلة على المحيط الهادئ، والتي تمتد من إيزابا في المكسيك إلى السلفادور . ولا يُعرف الغرض الدقيق منها، ولكن يبدو أنها تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 103 ]}

منحوتات على طراز الأولمك

تشير المنحوتات العديدة ذات الطراز الأولمكي، بما في ذلك النصب التذكاري رقم 23، وهو عبارة عن رأس ضخم أُعيد نحته ليصبح تمثالًا في تجويف، ^{[ 104 ] إلى وجود وسيطرة ماديين للأولمك، ربما تحت حكم حاكم أولمكي.}^{[ 105 ]} ويذكر عالم الآثار جون غراهام ما يلي:

يعكس النحت الأولمكي في أباج تاكاليك، مثل النصب التذكاري رقم 23، بوضوح وجود نحاتين أولمكيين كانوا يعملون لصالح رعاة أولمكيين ويبدعون فنًا أولمكيًا بمحتوى أولمكي في سياق الطقوس الأولمكية. ^{[ 106 ]}

آخرون أقل يقينًا: قد تشير المنحوتات ذات الطراز الأولمكي ببساطة إلى رمزية مشتركة للسلطة على سواحل المحيط الهادئ والخليج. ^{[ 6 ]} على أي حال، كانت تاكاليك أباج بالتأكيد مكانًا ذا أهمية بالغة لدى الأولمك. ^{[ 107 ]} تعود جميع المنحوتات ذات الطراز الأولمكي في تاكاليك أباج إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 101 ]} باستثناء الأثرين 1 و64، لم يُعثر على معظمها في مواقعها الأصلية. ^{[ 101 ]}

منحوتات على طراز المايا

يضم موقع تاكاليك أباج أكثر من 30 نصبًا تذكاريًا على طراز المايا المبكر، الذي يعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، مما يجعله الطراز الأكثر شيوعًا في الموقع. ^{[ 46 ]} تشير الكمية الكبيرة من منحوتات المايا المبكرة ووجود نماذج مبكرة من الكتابة الهيروغليفية للمايا إلى أن الموقع لعب دورًا هامًا في تطور فكر المايا. ^{[ 46 ]} ربما تكون أصول أسلوب النحت لدى المايا قد تطورت في العصر ما قبل الكلاسيكي على ساحل المحيط الهادئ، وربما كان لموقع تاكاليك أباج، عند ملتقى طرق التجارة الرئيسية، دورٌ هام في انتشار هذا الأسلوب في جميع أنحاء منطقة المايا. ^{[ 108 ]} يرتبط طراز المايا المبكر في تاكاليك أباج ارتباطًا وثيقًا بأسلوب النصب التذكارية في كامينالخويو، مما يدل على التأثير المتبادل بينهما. انتشر هذا الأسلوب المترابط إلى مواقع أخرى شكلت جزءًا من شبكة التجارة الممتدة التي كانت هاتان المدينتان مركزها الرئيسي. ^{[ 46 ]}

منحوتات على طراز البطن المنتفخ

تنتشر منحوتات "البطن المنتفخ" على طول ساحل المحيط الهادئ من جنوب المكسيك إلى السلفادور، بالإضافة إلى مواقع أخرى في الأراضي المنخفضة لحضارة المايا. ^{[ 109 ]} ورغم أن بعض الباحثين أشاروا إلى أن هذا النمط يعود إلى ما قبل حضارة الأولمك، فقد أظهرت الحفريات الأثرية على ساحل المحيط الهادئ، بما في ذلك تلك التي أُجريت في تاكاليك أباج، أن هذا النمط بدأ استخدامه في نهاية العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط وبلغ ذروته خلال العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^{[ 110 ]} تعود جميع منحوتات "البطن المنتفخ" في تاكاليك أباج إلى العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر، وهي شديدة الشبه بتلك الموجودة في مونتي ألتو في إسكويينتلا وكامينالخويو في وادي غواتيمالا. ^{[ 110 ]} تتميز منحوتات "البطن المنتفخ" عمومًا ببساطتها، وتظهر تباينًا كبيرًا في الحجم ووضع الأطراف. ^{[ 110 ]} وهي تصور شخصيات بشرية بدينة، تجلس عادةً متربعة الأرجل وذراعيها على بطنها. لديهم خدود منتفخة أو متدلية، وعيون مغلقة، وجنسهم غير محدد. ^{[ 110 ]}

منحوتات على الطراز المحلي

تتميز المنحوتات ذات الطراز المحلي عموماً بصخور منحوتة على شكل أشكال حيوانية، بما في ذلك تمثيلات ثلاثية الأبعاد للضفادع والعلاجيم والتماسيح. ^{[ 111 ]}

انتقال أولميك-مايا: El Cargador del Ancestro

يتألف تمثال "حامل الأجداد " من أربعة أجزاء منحوتة أُعيد استخدامها في واجهات أربعة مبانٍ مختلفة خلال الجزء الأخير من العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^{[ 84 ]} اكتُشفت القطعتان الأثريتان 215 و217 عام 2008 خلال أعمال التنقيب في المبنى 7A، بينما عُثر على القطعتين 53 و61 من المسلات في أعمال تنقيب سابقة. ^{[ 113 ]} اكتشف علماء الآثار أنه على الرغم من اختلاف موضوعات القطعتين 215 و217 واختلاف أساليب تنفيذهما، إلا أنهما في الواقع تتكاملان معًا بشكل مثالي لتشكلا جزءًا من تمثال واحد لا يزال غير مكتمل. ^{[ 37 ]} دفع هذا الاكتشاف إلى مراجعة أجزاء المنحوتات التي عُثر عليها سابقًا، وأسفر عن اكتشاف قطعتين إضافيتين، عُثر عليهما في الأصل في المبنيين 12 و74. ^{[ 37 ]}

تبين أن القطع الأربع تُشكل عمودًا ضخمًا واحدًا يبلغ ارتفاعه 2.3 متر (7.5 قدم) يتميز بمزيج فريد من الخصائص النحتية. ^[¹¹⁴^] الأجزاء العلوية والسفلية منه متضررة وغير مكتملة، ويتألف التمثال من ثلاثة أقسام. ^[¹¹⁵^] القسم السفلي عبارة عن عمود مستطيل الشكل، يحمل نقشًا هيروغليفيًا قديمًا على كلا وجهيه، وشخصية من حضارة المايا القديمة ترتدي ملابس فاخرة في مقدمته. ^[¹¹⁵^] ترتدي الشخصية غطاء رأس على شكل تمساح أو هجين بين التمساح والقط، بفكين مفتوحين ووجه أحد الأجداد بارز. ^[¹¹⁵^] الجزء السفلي من هذا القسم متضرر، وجزء من النقش والشخصية مفقود. ^[¹¹⁵^]

يُشكّل الجزء الأوسط من العمود، الذي يُشبه التاج ، نقشًا بارزًا لرأس خفاش، مُنفّذًا بخطوط منحنية على طراز المايا، بعيون صغيرة وحاجبين مُشكّلين من حلزونين صغيرين . ^{[ 115 ]} الأنف ذو الشكل الورقي هو سمة مميزة لخفاش مصاص الدماء الشائع ( Desmodus rotundus ). ^{[ 115 ]} الفم مفتوح، كاشفًا عن الأنياب المحفوظة جزئيًا، ولسان بارز يمتد إلى الأسفل. ^{[ 115 ]} يحيط بالمنحوتة شريط من مثلثات مزدوجة مع حبل منحوت، وقد يرمز إلى أجنحة الخفاش. ^{[ 115 ]}

الجزء العلوي من العمود عبارة عن تمثال منحوت لشخص قصير القامة حافي القدمين يقف على رأس خفاش. ^{[ 116 ]} يرتدي التمثال مئزرًا مربوطًا بحزام ومزينًا برمز U كبير. ^{[ 115 ]} تتدلى زينة صدرية منحوتة بدقة بنمط متشابك من الرقبة إلى الخصر. ^{[ 115 ]} يتميز الأسلوب بنوع من الجمود، ويُذكّر بنحت الأولمك الرسمي، كما أن عناصر مختلفة من الأزياء تُشبه تلك الموجودة في منحوتات الأولمك من ساحل خليج المكسيك. ^{[ 115 ]} للتمثال عيون بيضاوية وأقراط أذن كبيرة، وأنفه وفمه متضرران. ^{[ 115 ]} يرتدي التمثال شريطين متقاطعين على الظهر ومتصلين بالحزام والكتفين، ويحملان تمثالًا بشريًا صغيرًا يواجه الخلف. ^{[ 115 ]} وضعية وخصائص هذا التمثال الصغير تُشبه إلى حد كبير منحوتات الأولمك للأطفال الرضع، على الرغم من أن وجهه يبدو مُسنًا. ^{[ 115 ]} ترتدي هذه الشخصية الثانوية نوعًا من التنورة الطويلة أو ذيلًا يكاد يكون مطابقًا لتلك التي ترتديها شخصية النمر الراقص على طراز الأولمك، والتي عُثر عليها في توكستلا تشيكو في تشياباس ، المكسيك. ^{[ 115 ]} يمتد هذا الذيل إلى أسفل الجزء الأوسط من العمود، ويستمر حتى منتصف الجزء الخلفي من رأس الخفاش. ^{[ 116 ]} لا يتوافق وضع الكتفين ووجه الشخصية الرئيسية مع التشريح الصحيح، مما دفع علماء الآثار إلى استنتاج أن "الوجه" هو في الواقع زينة للصدر، وأن رأس الشخصية الرئيسية مفقود. ^{[ 116 ]} على الرغم من أن الجزء العلوي من العمود يحتوي على العديد من عناصر الأولمك، إلا أنه يفتقر أيضًا إلى بعض السمات المميزة الموجودة في فن الأولمك الأصيل، مثل تعبير وجه القط الذي غالبًا ما يُصوَّر. ^{[ 117 ]}

يعود تاريخ هذا التمثال إلى ما قبل عام 300 قبل الميلاد، استنادًا إلى أسلوب الكتابة الهيروغليفية، ويُعتقد أنه نصب تذكاري من حضارة المايا المبكرة، كان يُقصد به تمثيل حاكم من حكام المايا الأوائل (في القاعدة) يحمل العالم السفلي (أي الخفاش) وأسلافه (الشخصية الرئيسية في الأعلى تحمل شخصية أصغر على ظهرها). ^{[ 117 ]} استخدم النحات الماياوي عناصر أسلوبية من حضارة الأولمك، لم تُنسَ تمامًا، على شخصية السلف في شكل من أشكال التوفيق بين حضارتي المايا والأولمك ، مما أنتج تمثالًا هجينًا. ^{[ 117 ]} وبذلك، يُمثل هذا التمثال الانتقال من مرحلة ثقافية إلى أخرى، في مرحلة لم يكن فيها سكان الأولمك الأوائل قد طواهم النسيان بعد، وكانوا يُنظر إليهم على أنهم أسلاف ذوو نفوذ. ^{[ 118 ]}

جرد المذابح

حجر غير منتظم الشكل يشبه القرص موضوع بشكل مسطح، مع بعض التلف في الجانب الأيسر. نُحتت صورة بارزة لجمجمة على الحافة القريبة.

المذبح رقم 28، يحمل نقش جمجمة ^{[ 119 ]}

حجر سميك ومسطح مثبت في قاعدة عريضة، وله تجويف داكن أسفله، ويدعمه ساقان حجريتان قصيرتان. ويوجد أسفل المذبح حجران كبيران مستديران ناعمان مثبتان في القاعدة.

المذبح رقم 30، المدمج في درج الوصول إلى الشرفة رقم 3 ^{[ 120 ]}

يوجد المذبح 1 عند قاعدة المسلة 1. وهو مستطيل الشكل وله زخارف منحوتة على جانبه. ^{[ 121 ]}

المذبح الثاني مجهول المصدر، وقد نُقل إلى خارج منزل المسؤول في مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا. يبلغ طوله 1.59 مترًا (63 بوصة) ، وعرضه حوالي 0.9 متر (35 بوصة) ، وارتفاعه حوالي 0.5 متر (20 بوصة) . يُمثل حيوانًا يُصنف تارةً على أنه ضفدع وتارةً أخرى على أنه نمر. نُحت جسم الحيوان ليُشكل تجويفًا قطره 85 سنتيمترًا (33 بوصة) وعمقه 26 سنتيمترًا (10 بوصات) . قُسم التمثال إلى ثلاثة أجزاء. ^[¹²²^]

المذبح رقم 3 عبارة عن مذبح دائري مسطح ذو شكل غير منتظم، يبلغ قطره حوالي متر واحد (39 بوصة) وارتفاعه 0.3 متر (12 بوصة) . وربما كان مرتبطًا في الأصل بلوحة تذكارية، لكن موقعه الأصلي غير معروف، وقد نُقل إلى مكان قريب من منزل المدير في مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا. ^[¹²³^]

المذبح رقم 5 هو مذبح دائري عادي متضرر مرتبط باللوحة رقم 2. ^{[ 121 ]}

يقع المذبح رقم 7 بالقرب من الحافة الجنوبية للساحة في الشرفة رقم 3، وهو أحد خمسة معالم في خط يمتد من الشرق إلى الغرب. ^{[ 80 ]}

المذبح 8 هو نصب تذكاري بسيط مرتبط باللوحة 5، ويقع على الجانب الغربي من الهيكل 12. ^{[ 124 ]}

المذبح رقم 9 عبارة عن عرش منخفض ذو أربع أرجل موضوع أمام الهيكل رقم 11. ^{[ 125 ]}

كان المذبح رقم 10 مرتبطًا باللوحة رقم 13، وقد وُجد فوق مجموعة كبيرة من الخزف المرتبط بتلك اللوحة والمقبرة الملكية في الهيكل 7أ. كان النصب في الأصل عرشًا ذا دعامات أسطوانية، أُعيد استخدامه كمذبح في العصر الكلاسيكي. ^{[ 126 ]}

نُحت المذبح رقم ١٢ على طراز المايا المبكر، ويعتبره علماء الآثار مثالًا مبكرًا جدًا يعود إلى الجزء الأول من العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^{[ ٣٦ ]} وبسبب النقوش على الوجه العلوي للمذبح، يُفترض أن النصب التذكاري شُيّد في الأصل كلوحة عمودية في العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر، ثم أُعيد استخدامه كمذبح أفقي في العصر الكلاسيكي. في ذلك الوقت، نُقشت ١٦ هيروغليفية حول الحافة الخارجية للمذبح. يُمثل النقش على الوجه العلوي للمذبح شخصية بشرية واقفة، مصورة من الجانب، متجهة نحو اليسار. ويحيط بهذه الشخصية صفان عموديان من أربعة نقوش. كما تُصوّر شخصية جانبية أصغر حجمًا تواجه الشخصية الأولى، يفصلها عنها أحد صفّي النقوش. أما الشخصية المركزية فتُصوّر واقفة على شريط أفقي يُمثل الأرض، ويحيط بهذا الشريط وحشان أرضيان. وفوق هذه الشخصية، يوجد شريط سماوي يظهر في وسطه جزء من رأس طائر مقدس. تتكون النقوش الستة عشر الموجودة على حافة النصب التذكاري من أشكال بشرية ممزوجة بعناصر أخرى. ^{[ 127 ]}

يُعدّ المذبح رقم 13 نصبًا تذكاريًا آخر من حضارة المايا المبكرة، ويعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ومثل المذبح رقم 12، يُرجّح أنه شُيّد في الأصل كلوحة عمودية. وفي وقت ما، تعرّض للكسر عمدًا، ما أدى إلى إلحاق أضرار جسيمة بالجزء الرئيسي من التمثال، ومحو الأجزاء الوسطى والسفلية. وفي وقت لاحق، أُعيد استخدامه كمذبح أفقي. ويمكن رؤية بقايا شخصيتين على جانبي الجزء السفلي المتضرر من النصب، كما لا يزال رأس الطائر المقدس الكبير قائمًا فوق منطقة التلف. وترتدي الشخصية الموجودة على اليمين تنورة متشابكة، ويُرجّح أنها أنثى. ^{[ 128 ]}

كان المذبح رقم 18 أحد خمسة آثار تشكل صفًا من الشمال إلى الجنوب عند قاعدة الهيكل رقم 8 على الشرفة 3. ^{[ 80 ]}

يقع المذبح رقم 28 بالقرب من البناء رقم 10 في المجموعة المركزية. وهو مذبح دائري من البازلت، يزيد قطره قليلاً عن مترين (79 بوصة) وسُمكه عن 0.5 متر (20 بوصة) . يوجد على الحافة الأمامية للمذبح نقشٌ لجمجمة. وعلى سطحه العلوي نقشان بارزان لقدمي إنسان. ^[¹¹⁹^]

يقع المذبح رقم 30 في الدرجة الرابعة من درج الوصول إلى الشرفة رقم 3 في المجموعة المركزية. وهو مدعوم بأربعة أرجل منخفضة ويشبه المذبح رقم 9. ^{[ 120 ]}

يُعدّ المذبح رقم 48 مثالًا مبكرًا جدًا على أسلوب النحت الماياوي المبكر، ويعود تاريخه إلى الجزء الأول من العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر، ^{[ 36 ]} بين عامي 400 و200 قبل الميلاد. ^{[ 129 ]} نُحت المذبح رقم 48 من حجر الأنديزيت، ويبلغ قياسه 1.43 × 1.26 مترًا (4.7 × 4.1 قدمًا) وسُمكه 0.53 مترًا (1.7 قدمًا) . ^[¹²⁹^] يقع المذبح بالقرب من الطرف الجنوبي للمدرج رقم 3، حيث يُشكّل واحدًا من صفٍّ من 5 آثار تمتد من الشرق إلى الغرب. ^[⁸⁰^] نُحت المذبح على سطحه العلوي وعلى جوانبه الأربعة. يحمل السطح العلوي تصميمًا مُتقنًا لتمساح، وجسمه على شكل رمز يُمثّل كهفًا، ويحتوي على صورة لشخص من شعب المايا جالسًا يرتدي مئزرًا. ^[¹³⁰^] نُقشت جوانب النصب التذكاري بنمط مبكر من الهيروغليفية الماياوية، ويبدو أن النص يشير مباشرةً إلى الشخص المصوّر على السطح العلوي. ^[¹³⁰^] غُطّي المذبح رقم 48 بعناية باللوحة رقم 14. ^[¹³⁰^] يُوازي ظهور حاكم المايا من جسد التمساح أسطورة ميلاد إله الذرة عند المايا ، الذي يخرج من صدفة سلحفاة. ^[¹³¹^] وبذلك، قد يكون المذبح رقم 48 أحد أقدم تصاوير أساطير المايا التي استُخدمت لأغراض سياسية. ^[¹²⁹^]

جرد المعالم الأثرية

حجر قائم ذو تجويف كبير منحوت، يبدو أنه يمثل فم مخلوق وحشي، وعيناه منحوتتان على الجزء العلوي من النصب. ويشغل التجويف تمثال متآكل بشدة، يظهر الجزء العلوي منه من الخصر. يرفع التمثال ذراعه اليمنى، وتظهر على رأسه آثار خوذة. — النصب التذكاري رقم 67، وهو تمثال على طراز الأولمك يعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط

النصب التذكاري رقم 1 عبارة عن صخرة بركانية عليها نقش بارز للاعب كرة ، يُرجح أنه يُمثل حاكمًا محليًا. يظهر هذا التمثال متجهًا نحو اليمين، جاثيًا على ركبة واحدة ورافعًا يديه. عُثر على التمثال بالقرب من ضفة النهر عند معبر نهر إكسشايا، على بُعد حوالي 300 متر (980 قدمًا) غرب المجموعة المركزية. يبلغ ارتفاعه حوالي 1.5 متر (59 بوصة) . يعود تاريخ النصب التذكاري رقم 1 إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، ويتميز بأسلوب أولمك واضح. ^[¹³²^]

النصب التذكاري الثاني عبارة عن تمثال لرجل ذي بطن منتفخ، عُثر عليه على بُعد 12 مترًا (39 قدمًا) من الطريق الواصل بين مزارع سان إيسيدرو وبوينس آيرس. يبلغ ارتفاعه حوالي 1.4 متر (55 بوصة) وقطره 0.75 متر (30 بوصة) . الرأس متآكل بشدة ومائل قليلًا إلى الأمام، وذراعاه مثنيتان قليلًا مع ثني اليدين إلى الأسفل وعلامات على الأصابع. يعود تاريخ النصب التذكاري الثاني إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^[¹³³^]

يعود تاريخ النصب التذكاري رقم 3 أيضًا إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. نُقل في العصر الحديث إلى منطقة تجفيف البن في مزرعة سانتا مارغريتا. ولا يُعرف مكان العثور عليه الأصلي. وهو عبارة عن تمثال ذي بطن منتفخ ورأس كبير، ويرتدي قلادة أو دلاية تتدلى إلى صدره. يبلغ ارتفاعه حوالي 0.96 متر (38 بوصة) وعرضه 0.78 متر (31 بوصة) عند الكتفين. النصب التذكاري متضرر ويفتقد الجزء السفلي منه. ^[¹³⁴^]

يبدو أن النصب التذكاري رقم 4 عبارة عن تمثال لأسير، يميل قليلاً إلى الأمام ويداه مقيدتان خلف ظهره. عُثر عليه في أراضي مزرعة سان إيسيدرو، لكن موقعه الدقيق غير معروف. نُقل إلى المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا في مدينة غواتيمالا. يُرجّح أن هذا النصب يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. يبلغ ارتفاعه 0.87 متر (34 بوصة) وعرضه حوالي 0.4 متر (16 بوصة) . ^[¹³⁵^]

نُقل النصب التذكاري رقم 5 إلى منزل مدير مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا؛ ولا يُعرف المكان الذي عُثر عليه فيه أصلاً. يبلغ ارتفاعه 1.53 مترًا (60 بوصة) وعرضه 0.53 مترًا (21 بوصة) عند أوسع نقطة. وهو عبارة عن تمثال لأسير مقيد الذراعين بقطعة قماش تتدلى على وركيه. ^[¹³⁶^]

النصب التذكاري رقم 68، الذي يمثل ضفدعًا ^{[ 137 ]}

تمثال متآكل منحوت بشكل بارز على صخرة. يصور التمثال شخصية بشرية من الأمام، في وضعية القرفصاء مع تباعد الساقين. مرفقاه مثنيان، وتحت كل ذراع يمسك حيوانًا بالكاد يمكن تمييزه. وجه التمثال متآكل في معظمه، لكن تجاويف العينين والفم لا تزال ظاهرة. يرتدي التمثال أقراطًا كبيرة وغطاء رأس بارزًا.

النصب التذكاري رقم 14، وهو عبارة عن تمثال لشخصية بشرية في وضع القرفصاء ^{[ 138 ]}

النصب التذكاري رقم 6 عبارة عن تمثال حيواني الشكل تم اكتشافه أثناء إنشاء الطريق المار بالموقع. نُقل إلى المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا في مدينة غواتيمالا. يبلغ ارتفاع التمثال ما يزيد قليلاً عن متر واحد (39 بوصة) وعرضه 1.5 متر (59 بوصة) . وهو عبارة عن صخرة منحوتة على شكل رأس حيوان، يُرجح أنه رأس ضفدع، ويُعتقد أنه يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^[¹³⁹^]

النصب التذكاري رقم 7 عبارة عن تمثال متضرر على شكل رأس عملاق. يبلغ ارتفاعه 0.58 متر (23 بوصة) ، وقد عُثر عليه في النصف الأول من القرن العشرين في موقع مولد الكهرباء التابع لمزرعة سانتا مارغريتا، ثم نُقل إلى مكان قريب من مبنى الإدارة. يتميز التمثال بوجه كبير ومسطح ذي حواجب بارزة. ويشبه أسلوبه إلى حد كبير أسلوب نصب تذكاري عُثر عليه في كامينالخويو في المرتفعات. ^[¹⁴⁰^]

يقع النصب التذكاري رقم 8 على الجانب الغربي من المبنى رقم 12. وهو عبارة عن تمثال حيواني الشكل لوحش ذي خصائص قططية يخرج من فمه شكلاً بشرياً صغيراً. ^{[ 91 ]}

النصب التذكاري رقم 9 عبارة عن منحوتة على الطراز المحلي تمثل بومة. ^{[ 141 ]}

النصب التذكاري رقم 10 هو نصب تذكاري آخر نُقل من موقعه الأصلي؛ حيث نُقل إلى ملكية مزرعة سانتا مارغريتا، ولا يُعرف المكان الذي عُثر عليه فيه أصلاً. يبلغ ارتفاعه حوالي 0.5 متر (20 بوصة) وعرضه 0.4 متر (16 بوصة) . وهو عبارة عن تمثال متضرر يُمثل أسيرًا راكعًا ويداه مقيدتان. ^[¹³⁶^]

حجر منخفض بارز من بين عشب قصير، تظهر خلفه أعمال حجرية لهيكل ما. يحتوي الجزء العلوي من الحجر على نتوء ربما يمثل قبعة أو خوذة. أسفل هذا النتوء، نُقشت عينان على شكل دائرتين يفصل بينهما خط أفقي، مما يوحي بأنهما مغمضتان. القبعة والمنطقة بين العينين مغطاة بأشنة شاحبة. — النصب التذكاري رقم 65، وهو عبارة عن تمثال على طراز الأولمك لرأس بشري يعود تاريخه إلى فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى ^{[ 142 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 11 في المنطقة الجنوبية الغربية من المصطبة 3، شرق البناء رقم 8. وهو عبارة عن صخرة طبيعية منحوتة بسلسلة عمودية من خمسة رموز هيروغليفية. وإلى اليسار منه يوجد رمز هيروغليفي واحد ورموز الرقم 11. يُعتبر هذا النحت من طراز المايا المبكر، ويعود تاريخه إلى الجزء الأول من العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر. ^{[ 143 ]} وهو واحد من صف مكون من 5 نصب تذكارية تمتد من الشرق إلى الغرب على طول الحافة الجنوبية للمصطبة 3. ^{[ 80 ]}

النصب التذكاري رقم 14 عبارة عن منحوتة متآكلة على طراز الأولمك تعود إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. وهي تمثل شخصية بشرية في وضعية القرفصاء، ربما أنثى، ترتدي غطاء رأس وأقراطًا للأذنين . تحت إحدى ذراعيها تحمل شبل نمر ، وتحت الأخرى تحمل غزالًا صغيرًا. ^{[ 144 ]}

النصب التذكاري رقم 15 عبارة عن صخرة كبيرة عليها نقش بارز على طراز الأولمك يصور رأس وكتفين وذراعين لشخصية بشرية تخرج من تجويف ضحل، وذراعيها مثنيتان إلى الداخل عند المرفق. أما ظهر الصخرة فقد نُحت عليه الجزء الخلفي من قط، ربما يكون نمرًا أمريكيًا. ^{[ 145 ]}

النصبان التذكاريان رقم 16 و 17 هما جزآن من نفس التمثال المكسور. يتميز هذا التمثال بأسلوب أولمك الكلاسيكي، وهو متآكل بشدة، ولكنه يمثل رأسًا بشريًا يرتدي غطاء رأس على شكل وجه ثانوي يرتدي خوذة. ^{[ 146 ]}

يعود تاريخ النصب التذكاري رقم 23 إلى فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى . ^{[ 14 ]} ويبدو أنه كان رأسًا ضخمًا على طراز الأولمك، أُعيد نحته ليصبح تمثالًا داخل محراب. ^{[ 147 ]} إذا كان هذا رأسًا ضخمًا في الأصل، فسيكون المثال الوحيد المعروف من خارج موطن الأولمك. ^{[ 148 ]} نُحت النصب التذكاري رقم 23 من الأنديزيت ، ويقع في منتصف نطاق أحجام رؤوس الأولمك الضخمة المؤكدة. يبلغ ارتفاعه 1.84 مترًا (6.0 قدمًا) ، وعرضه 1.2 مترًا (3.9 قدمًا)، وعمقه 1.56 مترًا (5.1 قدمًا) . ومثل الأمثلة من موطن الأولمك، يتميز النصب بظهر مسطح. ^[¹⁴⁹^] وقد اعترض لي بارسونز على تحديد جون غراهام للنصب التذكاري رقم 23 على أنه رأس ضخم مُعاد نحته. ^[¹⁵⁰^] رأى أن الزخارف الجانبية التي حددها غراهام على أنها آذان هي في الواقع عيون حلزونية لوحش مفتوح الفك ينظر إلى الأعلى. ^[¹⁵¹^] في المقابل، ادعى جيمس بورتر أن إعادة نحت وجه رأس ضخم ليصبح تمثالًا محفورًا أمر واضح تمامًا. ^[¹⁵²^] تعرض النصب التذكاري رقم 23 للتلف في منتصف القرن العشرين على يد بنّاء محلي حاول كسر الجزء العلوي المكشوف منه باستخدام إزميل فولاذي. ونتيجة لذلك، أصبح الجزء العلوي متفتتًا، على الرغم من أن علماء الآثار استعادوا القطع المكسورة وأعادوها إلى مكانها. ^[¹⁴⁹^]

النصب التذكاري رقم 25 عبارة عن منحوتة بارزة متآكلة بشدة لشخصية جالسة في تجويف. ^{[ 153 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 27 بالقرب من الحافة الجنوبية للشرفة رقم 3، جنوب صف من 5 منحوتات تمتد من الشرق إلى الغرب. ^{[ 80 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 28 بالقرب من النصب التذكاري رقم 27 على الحافة الجنوبية للتراس 3. ^{[ 80 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 30 على الشرفة 3، في صف من 5 نصب تذكارية في الهيكل الأساسي رقم 8. ^{[ 80 ]}

النصب التذكاري رقم 35 هو نصب تذكاري بسيط يقع على الشرفة رقم 6، ويعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 94 ]}

النصب التذكاري رقم 40 هو نصب تذكاري على شكل بطن منتفخ يعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 154 ]}

النصب التذكاري رقم 44 عبارة عن تمثال لأسير. ^{[ 153 ]}

النصب التذكاري رقم 47 هو نصب تذكاري على الطراز المحلي يمثل ضفدعًا أو علجومًا. ^{[ 141 ]}

النصب التذكاري رقم 55 عبارة عن تمثال على طراز الأولمك لرأس بشري. وقد نُقل إلى المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا. ^{[ 153 ]}

النصب التذكاري رقم 64 عبارة عن نقش بارز على طراز الأولمك، منحوت على الجانب الجنوبي من صخرة أنديزيت طبيعية، ويعود أسلوبه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، على الرغم من أنه عُثر عليه في سياق أثري يعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. وقد وُجد في موقعه الأصلي على الضفة الشرقية لنهر إل تشورو، على بُعد حوالي 300 متر (980 قدمًا) غرب المجموعة الجنوبية الوسطى. يُمثل النصب شخصية بشرية ذات بعض السمات القططية. تظهر الشخصية في وضع جانبي، وهي ترتدي حزامًا، وتحمل عصًا متعرجة في يدها اليسرى الممدودة. ^[¹⁵⁵^]

النصب التذكاري رقم 65 عبارة عن تمثال متضرر بشدة لرأس بشري على الطراز الأولمكي، يعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. عيناه مغمضتان وفمه وأنفه مدمران تمامًا. وهو يرتدي خوذة. يقع غرب المبنى رقم 12. ^{[ 156 ]}

النصب التذكاري رقم 66 عبارة عن تمثال محلي الطراز لرأس تمساح، قد يعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ويقع غرب المبنى رقم 12. ^{[ 158 ]}

النصب التذكاري رقم 67 عبارة عن منحوتة متآكلة بشدة على طراز الأولمك، تُظهر شخصية تخرج من فم نمر، رافعًا إحدى يديه ممسكًا بعصا. وتظهر آثار خوذة. يقع النصب غرب المبنى رقم 12، ويعود تاريخه إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 159 ]}

النصب التذكاري رقم 68 عبارة عن تمثال محلي الطراز لضفدع يقع على الجانب الغربي من المبنى رقم 12. ويُعتقد أنه يعود إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. ^{[ 160 ]}

النصب التذكاري رقم 69 هو نصب تذكاري على شكل بطن منتفخ يعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 110 ]}

النصب التذكاري رقم 70 عبارة عن منحوتة على الطراز المحلي لضفدع أو علجوم. ^{[ 141 ]}

النصب التذكاري رقم 93 عبارة عن منحوتة خشنة على طراز الأولمك تعود إلى العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط. وهو يمثل نمرًا جاغوارًا جالسًا برأس بشري. ^{[ 144 ]}

النصب التذكاري رقم 99 عبارة عن رأس ضخم على طراز البطن المنتفخ، ويعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 161 ]}

النصب التذكاري رقم 100 ، والنصب التذكاري رقم 107، والنصب التذكاري رقم 109 هي نصب تذكارية صغيرة ذات شكل منتفخ تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. وتقع جميعها بالقرب من درج الوصول إلى الشرفة 3 في المجموعة المركزية. ^{[ 162 ]}

صخرة ضخمة منصوبة وسط أرض جرداء في منطقة محفورة، مع ظهور بعض النباتات في الخلفية. نُحتت الصخرة على شكل رأس بدين ذي خدود منتفخة بارزة وشفتين متورمتين. تتدلى من أذنيه أقراط كبيرة، وعيناه مغمضتان. — النصب التذكاري رقم 99، رأس ضخم من أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي على طراز البطن المنتفخ ^{[ 161 ]}

النصب التذكاري رقم 108 عبارة عن مذبح يقع أمام الدرج الرئيسي المؤدي إلى الشرفة 3، في المجموعة المركزية. ^{[ 120 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 113 خارج مركز الموقع، على بُعد حوالي 0.5 كيلومتر (0.31 ميل) جنوب المجموعة المركزية، وحوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) غرب مدينة الأسينتال، في موقع ثانوي يُعرف بالمجموعة الجنوبية، ويتألف من ستة تلال بنائية. نُحت النصب من صخرة أنديزيت، ويحمل نقشًا بارزًا لنمر جاغوار مستلقيًا على جانبه الأيسر. عيناه وفمه مفتوحان، ونُقشت على جسده آثار أقدام نمر جاغوار مختلفة. ^[⁷¹^]^[⁷⁴^]

النصب التذكاري رقم 126 عبارة عن صخرة بازلتية كبيرة تحمل نقوشًا بارزة لأيدي بشرية بالحجم الطبيعي. ويقع على ضفة جدول صغير بالقرب من المجموعة المركزية. ^{[ 119 ]}

النصب التذكاري رقم 140 عبارة عن تمثال لضفدع من العصر ما قبل الكلاسيكي المتأخر، ويقع في المجموعة الغربية، على الشرفة 6. ^{[ 94 ]}

النصب التذكاري رقم 141 عبارة عن مذبح مستطيل الشكل يعود تاريخه إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ويقع في المجموعة الغربية على الشرفة 6. ^{[ 94 ]}

تُعدّ المعالم 142 و 143 و 145 و 146 و 147 و 148 و 149 و 156 من بين 19 معلمًا حجريًا طبيعيًا تُزيّن مجرى نهر نيما، على بُعد حوالي 200 متر (660 قدمًا) غرب المجموعة الغربية، ضمن مزارع بوينس آيرس وسان إيسيدرو. وهي عبارة عن صخور بازلتية وأنديزيتية ذات تجاويف دائرية عميقة ذات جوانب مصقولة، ربما تكون ناتجة عن نوع من النشاط الصناعي. ^[¹⁶³^]

النصب التذكاري 217 (يسار) والنصب التذكاري 215 (يمين)، جزآن من تمثال Cargador del Ancestro ^{[ 164 ]}

النصب التذكاري رقم 154 عبارة عن صخرة بازلتية كبيرة، تحمل نقشين صخريين يمثلان وجوهًا تشبه وجوه الأطفال. يقع على الجانب الغربي من مجرى نيما، في مزرعة بوينس آيرس. ^{[ 165 ]}

النصب التذكاري رقم 157 عبارة عن صخرة أنديزيتية كبيرة تقع على الجانب الغربي من مجرى نيما، في مزرعة سان إيسيدرو. تحمل هذه الصخرة نقشًا صخريًا لوجه بعيون وحاجبين وأنف وفم. ^{[ 165 ]}

يقع النصب التذكاري رقم 161 ضمن المجموعة الشمالية، في مزرعة سان إلياس. وهو عبارة عن نتوء بازلتي يبلغ ارتفاعه 1.18 مترًا (46 بوصة) وعرضه 1.14 مترًا (45 بوصة) على جانب وادي إكسشايا. يحمل نقشًا صخريًا لوجه منحوت على الجزء العلوي من الصخرة، ينظر إلى الأعلى. يتميز الوجه بعظام وجنتين بارزتين وذقن بارز وفم مفتوح قليلاً. ويشبه في أسلوبه أقنعة اليشم الكلاسيكية المبكرة، على الرغم من افتقاره إلى بعض السمات المرتبطة بها. ^[¹⁶⁶^]

يعود تاريخ النصب التذكاري رقم 163 إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. وقد عُثر عليه مُعاد استخدامه في بناء قناة مائية تعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي بجوار الهيكل رقم 7. وهو يُمثل شخصية جالسة ذات أعضاء تناسلية ذكرية بارزة، وهو مُتضرر بشدة، حيث أن الرأس والكتفين مفقودان. ^{[ 167 ]}

النصب التذكاري رقم 215 هو جزء من تمثال حامل الأجداد. ^{[ 84 ]} وقد عُثر عليه مُدمجًا في الواجهة الشرقية للمبنى 7A، حيث وُضع بعناية في نفس الوقت الذي دُفن فيه المدفن الملكي في وسط المبنى. ^{[ 37 ]}

النصب التذكاري رقم 217 هو جزء آخر من منحوتة حامل السلف. ^{[ 84 ]} وقد تم تثبيته في الواجهة الشرقية للهيكل 7A بنفس الطريقة وفي نفس الوقت الذي تم فيه تثبيت النصب التذكاري رقم 215. ^{[ 37 ]}

جرد المسلات

حجر قائم طويل ورفيع يقع في منطقة عشبية مع تل مغطى بالنباتات في الخلفية. يوجد عند قاعدة الحجر القائم حجر دائري مسطح، وقد نُحت على شكل ترس خشن. — اللوحة رقم 18 والمذبح المرتبط بها

المسلات عبارة عن أعمدة حجرية منحوتة، غالباً ما تُزيّن برسومات ورموز هيروغليفية. فيما يلي مجموعة مختارة من أبرز المسلات في تاكاليك أباج:

عُثر على اللوحة الحجرية رقم 1 بالقرب من اللوحة الحجرية رقم 2، ونُقلت إلى جوار منزل مدير مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا. يبلغ ارتفاعها 1.36 مترًا (54 بوصة) ، وعرضها 0.72 مترًا (28 بوصة) ، وسُمكها 0.45 مترًا (18 بوصة) . تحمل اللوحة تمثالًا لشخص واقف ينظر إلى اليسار، ممسكًا صولجانًا على شكل ثعبان يعلوه قناع تنين في نهايته السفلية؛ ويعلو جسد الثعبان قط. وهي تُشبه في أسلوبها اللوحة الحجرية رقم 1 في إل باؤول . يوجد نص هيروغليفي متآكل بشدة على يسار وجه الشخصية، وهو الآن غير قابل للقراءة تمامًا. تُصنف هذه اللوحة الحجرية ضمن فن المايا المبكر، ويعود تاريخها إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^[¹⁶⁸^]

اللوحة الثانية هي نصب تذكاري على طراز المايا المبكر، نُقش عليه تاريخ متضرر بنظام العد الطويل. ونظرًا لحفظها الجزئي فقط، فإن لهذا التاريخ ثلاثة احتمالات على الأقل، أحدثها يُرجّح أنه يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 13 ]} يحيط بالنص تمثالان واقفان متقابلان، ويُرجّح أن يُمثّل التمثال حاكمًا يتسلم السلطة من سلفه. ^{[ 169 ]} يعلو التمثالين والنص تمثال مزخرف مُصوّر من الجانب ينظر إلى أسفل نحو التمثال الموجود على اليسار. ^{[ 170 ]} تقع اللوحة الثانية أمام الجدار الاستنادي للمدرج الخامس. ^{[ 97 ]}

اللوحة الحجرية رقم 3 متضررة بشدة، إذ انكسرت إلى ثلاثة أجزاء. عُثر عليها في مكان ما في مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا، مع أن موقعها الأصلي الدقيق غير معروف. نُقلت إلى متحف في مدينة غواتيمالا. يصور الجزء السفلي من اللوحة ساقين متجهتين إلى اليسار تقفان على شريط أفقي مقسم إلى ثلاثة أقسام، يحتوي كل قسم منها على رمز أو نقش. ^{[ 171 ]}

تم اكتشاف اللوحة الحجرية رقم 4 عام 1969 ونُقلت إلى مكان قريب من منزل المسؤول في مزرعة سان إيسيدرو بيدرا بارادا. وهي ذات طراز مشابه جدًا للوحات الحجرية في إيزابا، ويبلغ ارتفاعها 1.37 مترًا (54 بوصة) . ^[¹⁷²^] تحمل اللوحة الحجرية تصميمًا معقدًا يُمثل ثعبانًا رؤيويًا متموجًا يرتفع نحو السماء من الماء المتدفق من وحشين أرضيين، وفكّا الثعبان مفتوحان على مصراعيهما نحو السماء، ومنهما يظهر وجه مميز لحضارة المايا. وتظهر عدة رموز هيروغليفية بين الصور. تُصنف هذه اللوحة الحجرية ضمن فن المايا المبكر، ويعود تاريخها إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^[¹⁷³^]

اللوحة الحجرية رقم 5 محفوظة بشكل جيد نسبياً، وهي منقوشة بتاريخين من التقويم الطويل، يحيط بهما رسمان لشخصيتين واقفتين تمثلان حاكمين. أحدث هذين التاريخين هو عام 126 ميلادي. ^{[ 102 ]} تحمل الشخصية اليمنى ثعباناً، بينما تحمل الشخصية اليسرى ما يُرجح أنه نمر. ^{[ 174 ]} يُرجح أن هذا النصب التذكاري يُمثل انتقال السلطة من حاكم إلى آخر. ^{[ 169 ]} نُحتت على كل جانب من جوانب هذه اللوحة الحجرية شخصية صغيرة جالسة، إلى جانب نقش هيروغليفي متآكل بشدة. ينتمي هذا النمط إلى حضارة المايا المبكرة، وله أوجه تشابه مع المنحوتات الموجودة في إيزابا . ^{[ 175 ]}

تقع اللوحة رقم ١٢ بالقرب من البناء رقم ١١. وهي متضررة بشدة، إذ تحطمت إلى أجزاء، لم يتبق منها سوى قطعتين. الجزء الأكبر منها هو الجزء السفلي من اللوحة، ويصور ساقي وقدمي شخصية، وكلاهما متجهان في نفس الاتجاه. يقفان على لوحة مقسمة إلى أقسام هندسية، يحتوي كل منها على تصميم إضافي. أمام الساقين توجد بقايا رمز يبدو أنه رقم مكتوب بنمط الخط والنقطة . توجد قطعة أصغر بالقرب منها. ^{[ ٩١ ]}

يعود تاريخ اللوحة الحجرية رقم 13 إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. وهي متضررة بشدة، إذ انقسمت إلى جزأين. نُحتت على الطراز الماياوي المبكر، وتحمل نقشًا يُمثل رأس ثعبان مُنمّق، يُشبه إلى حد كبير نصبًا تذكاريًا عُثر عليه في كامينالخويو. ^{[ 173 ]} نُصبت اللوحة الحجرية رقم 13 عند قاعدة الجانب الجنوبي من الهيكل 7A. وُجد عند قاعدة اللوحة الحجرية قربان ضخم يتألف من أكثر من 600 إناء خزفي، و33 نصلًا من حجر الأوبسيديان المنشوري ، بالإضافة إلى قطع أثرية أخرى. ترتبط اللوحة الحجرية والقربان بالمقبرة الملكية التي تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي والمعروفة باسم المدفن رقم 1. ^{[ 176 ]}

تقع اللوحة رقم 14 على الحافة الجنوبية للشرفة 3، ضمن المجموعة المركزية، وهي واحدة من خمسة معالم في صف يمتد من الشرق إلى الغرب. ^{[ 80 ]} وهي منحوتة من حجر الأنديزيت ، وتحتوي على 26 تجويفًا على شكل أكواب على سطحها العلوي. ^{[ 129 ]} وهي من المعالم القليلة من نوعها الموجودة داخل المركز الاحتفالي للمدينة. ^{[ 178 ]} وقد عُثر على المذبح رقم 48 أسفل اللوحة رقم 14 عام 2008، بعد أن كان مغطى بها بعناية في العصور القديمة. ^{[ 130 ]} يبلغ قياس اللوحة رقم 14 2.25 × 1.4 متر (7.4 × 4.6 قدم) وسمكها 0.75 متر (2.5 قدم) ، ويزن أكثر من 6 أطنان (6.6 طن قصير) . ^[¹³¹^] تم نحت السطح السفلي للمسلة بشكل مسطح تمامًا مع 6 علامات صغيرة على شكل أكواب وسلسلة من العلامات التي تشكل تصميمًا يذكرنا بجلد ثعبان مهمل أو عمود فقري . ^[¹²⁹^]

تُعدّ اللوحة رقم 15 نصبًا تذكاريًا آخر على الحافة الجنوبية للشرفة 3، وهي واحدة من صف مكون من خمسة نصب. ^{[ 80 ]}

اللوحة رقم 29 عبارة عن نصب تذكاري أملس من حجر الأنديزيت يقع في الركن الجنوبي الشرقي من المبنى رقم 11، ويحتوي على سبع درجات منحوتة في الجزء العلوي منه. ^{[ 178 ]}

تم العثور على اللوحة رقم 34 في قاعدة الهيكل رقم 8، حيث كانت واحدة من صف مكون من خمسة آثار. ^{[ 80 ]}

كانت اللوحة 35 واحدة من المعالم الخمسة التي تم العثور عليها في قاعدة الهيكل 8. ^{[ 80 ]}

اللوحة ٥٣ هي قطعة منحوتة عُثر عليها في المرحلة المتأخرة من العصر ما قبل الكلاسيكي المبكر من الهيكل ١٢، خلف اللوحة ٥ مباشرةً. ^{[ ٣٧ ]} تُشكّل اللوحة ٥٣ جزءًا من منحوتة حامل الأجداد. ^{[ ٣٧ ]} وُضعت اللوحة ٥ في نفس وقت وضع اللوحة ٥٣ في الهيكل ١٢، كما أن تاريخ العد الطويل على اللوحة ٥ يسمح بتحديد موقع اللوحة ٥٣ زمنيًا عند الانتقال من أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي إلى أوائل العصر الكلاسيكي. ^{[ ٣٧ ]}

تُعدّ اللوحة رقم 61 جزءًا من منحوتة "حامل السلف". ^{[ 37 ]} في الفترة الانتقالية بين أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي وبداية العصر الكلاسيكي، كانت مُدمجة في الدرج الشرقي المؤدي إلى الشرفة رقم 3. ^{[ 37 ]}

اللوحة 66 عبارة عن لوحة بسيطة تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. وقد تم العثور عليها في المجموعة الغربية، على المدرج 6. ^{[ 94 ]}

عُثر على المسلة رقم 68 في الركن الجنوبي الشرقي من التل 61A على المصطبة رقم 5. كانت هذه المسلة مكسورة إلى نصفين، ويبدو أن الأجزاء المتبقية تنتمي إلى نصبين منفصلين. كانت المسلة، أو المسلات، تحمل في السابق منحوتات من حضارة المايا القديمة، ولكن يبدو أنها دُمرت عمدًا، ولم يتبق منها سوى عدد قليل من الرموز المنحوتة. ^{[ 179 ]}

اللوحة 71 هي قطعة منحوتة من حضارة المايا المبكرة أعيد استخدامها في بناء قناة مائية بواسطة الهيكل 7. ^{[ 78 ]}

اللوحة 74 هي جزء من منحوتة على طراز الأولمك، عُثر عليها في ردميات العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط في المبنى 7، حيث وُضعت عندما حلّ هذا المبنى محلّ المبنى الوردي. ^{[ 36 ]} تحمل اللوحة تصميمًا لأوراق الذرة يعلوه رمز على شكل حرف U داخل إطار ، ولها رموز أخرى أصغر على شكل حرف U عند قاعدتها. ^{[ 36 ]} وهي تشبه إلى حد كبير تصميمًا موجودًا على النصب التذكاري 25/26 من لا فينتا. ^{[ 36 ]}

تُظهر اللوحة رقم 87 ، التي اكتُشفت عام 2018 ويعود تاريخها إلى عام 100 قبل الميلاد، ملكًا يُرى من الجانب وهو يحمل عصا احتفالية يخرج منها إله الذرة. وإلى اليمين يوجد عمودٌ كان يتألف في الأصل من خمسة خراطيش تحمل ما يبدو أنها نقوش هيروغليفية، اثنان منها يُظهران رجلين مسنين، أحدهما ملتحٍ. ^{[ 180 ]}

مراسم الدفن الملكية

تم اكتشاف مقبرة تعود إلى أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، ويُعتقد أنها مدفن ملكي. ^{[ 14 ]} سُميت هذه المقبرة بالمدفن رقم 1 ؛ وقد عُثر عليها أثناء التنقيب في المبنى 7A، ووُضعت في مركز هذا المبنى الذي يعود إلى منتصف العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 181 ]} يرتبط هذا المدفن أيضًا باللوحة رقم 13، وبمجموعة ضخمة من القرابين تضم أكثر من 600 إناء خزفي وقطع أثرية أخرى عُثر عليها في قاعدة المبنى 7A. تُؤرخ هذه القطع الخزفية القرابين إلى نهاية أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي. ^{[ 181 ]} لم يتم العثور على أي رفات بشرية، ولكن يُفترض أن هذا الاكتشاف هو مدفن نظرًا للقطع الأثرية المصاحبة له. ^{[ 182 ]} يُعتقد أن الجثة دُفنت على محفة يبلغ قياسها مترًا واحدًا في مترين (3.3 × 6.6 قدم) ، والتي يُحتمل أنها كانت مصنوعة من الخشب ومغطاة بغبار الزنجفر الأحمر . ^[¹⁸²^] تشمل مقتنيات القبر قلادة من اليشم مكونة من 18 قطعة ، وحلقتين للأذن مطليتين بالزنجفر، ومرايا فسيفسائية متنوعة مصنوعة من البيريت الحديدي ، إحداها تتكون من أكثر من 800 قطعة، وقناع فسيفسائي من اليشم، وشفرتين من حجر السبج المنشوري، وسمكة منحوتة بدقة من حجر اليشم الأخضر ، وخرز متنوع يُفترض أنه كان يُستخدم في صناعة المجوهرات مثل الأساور، ومجموعة مختارة من الخزف التي تؤرخ المقبرة إلى الفترة ما بين 100 و200 ميلادي. ^[¹⁸³^]

في أكتوبر/تشرين الأول 2012، أُعلن عن اكتشاف قبر في تاكاليك أباج، يعود تاريخه بالكربون المشع إلى ما بين 700 و400 قبل الميلاد، لحاكم يُلقب بـ" كوتز تشمان " (أي "الجد النسر" بلغة المام)، وذلك على يد علماء الآثار . ووفقًا لميغيل أوريغو ، كان هذا الملك المقدس أو "الزعيم الكبير" بمثابة حلقة وصل بين حضارتي الأولمك والمايا في أمريكا الوسطى. ويُعتقد أن هذا القبر هو أقدم مدفن ملكي للمايا تم اكتشافه حتى الآن. ^[¹⁸⁴^]

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ Love 2007، ص 297. Popenoe de Hatch 2005، ص 992، 994.
↑ شارر وتراكسلر 2006، ص 236.
1 2 3 4 الحب 2007، ص 288.
١ ٢ مركز التراث العالمي لليونسكو. "المنتزه الأثري الوطني تاكاليك أباج" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٣ .
↑ شارر وتراكسلر 2006، ص 33.
1 2 آدامز 1996، ص 81.
1 2 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 993–4.
↑ Wolley Schwarz 2001، ص. 1006، 1009.
↑ كريستنسون؛ كاسير وإيكون 1981، ص 26.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 26. يُذكر اسم مايلز الأول بأشكال مختلفة مثل سوزانا (كيلي 1996، ص 215)، وسوزانا (شارر وتراكسلر 2006، ص 239)، وسوزان (كاسير وإيكون 1981، ص 26).
1 2 كاسير وإيكون 1981، ص. 26.
^ فان أكيرين 2005، ص 1006 ، 1013.
1 2 3 4 شارر 2000، ص 467.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sharer and Traxler 2006, p. 239.
1 2 كاسير وإيكون 1981، ص. 24.
^ زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. كيلي 1996، ص. 210. كاسير وإيتشون 1981، ص. 24.
1 2 زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. كاسير وإيتشون 1981، ص. 24.
1 2 3 4 5 6 7 8 كيلي 1996، ص 210.
^ زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3.
1 2 3 4 5 6 7 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991.
1 2 3 4 شيبر دي لافاريدا 1994، ص 73-4.
^ زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. ريزو دي روبلز 1991، ص. 32.
↑ غارسيا 1997، ص 171.
^ زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 18.
^ ريزو دي روبلز 1991، ص. 33.
1 2 3 بوبينو دي هاتش 2005، ص. 996.
↑ فان أكيرين 2006، ص 227.
↑ شارر 2000، ص 455.
↑ Coe 1999، ص 64.
1 2 3 كراسبورن 2005، ص. 696.
↑ Coe 1999، ص 30. Sharer and Traxler 2006، ص 37.
^ بوبينو دي هاتش 2005، ص 992–3. شيبر دي لافاريدا وكلاوديو بيريز 2005، ص. 724.
↑ كراسبورن 2005، ص 696. بوبينو دي هاتش 2004، ص 415.
^ شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص 405 ، 411.
^ بوبينو دي هاتش 2004، ص. 424.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 شيبر لافيريدا وأوريجو كورزو 2010 ، ص . 2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 شيبر دي لافيريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 3.
↑ شارر 2000، ص 468. شارر وتراكسلر 2006، ص 248.
↑ الحب 2007، ص 291-2.
↑ ميلر 2001، ص 59.
↑ ميلر 2001، ص 61-62.
↑ آدامز 2000، ص 31.
1 2 3 4 5 6 7 8 الحب 2007، ص 293.
↑ الحب 2007، ص 297.
^ الحب 2007، ص 293 ، 297. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991.
1 2 3 4 5 6 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 788.
↑ Neff et al 1988, p. 345.
↑ ميلر 2001، ص 64-5.
^ كيلي 1996، ص. 210. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 993.
1 2 3 4 5 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 993.
^ بوبينو دي هاتش 1987، ص. 158.
^ بوبينو دي هاتش 1987، ص. 154.
^ بوبينو دي هاتش 2005، ص. 992.
1 2 3 4 كيلي 1996، ص 212.
1 2 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 994
^ بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 994. بوبينو دي هاتش 2005، ص. 993.
^ بوبينو دي هاتش 2005، ص 992 ، 994.
^ بوبينو دي هاتش 2005، ص. 993.
^ بوبينو دي هاتش 2005، ص. 997.
1 2 3 4 5 6 7 8 كيلي 1996، ص 215.
↑ غارسيا 1997، ص 172.
↑ اليونسكو.
↑ "71 – ري كوتز تشمان | كولتورا غواتي" (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2024 .
^ "كونوزكا المتحف الوطني للفنون في غواتيمالا" . وكالة غواتيمالتيكا دي نوتيسياس (بالإسبانية). 12 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع 4 يناير 2024 .
1 2 الحب 2007، ص. 293. ماروكين 2005، ص. 958.
1 2 3 Wolley Schwarz 2002، ص 365.
1 2 3 4 Wolley Schwarz 2001، ص. 1006.
↑ تاربي 2004.
1 2 3 4 5 6 7 8 Wolley Schwarz 2001، ص. 1007.
1 2 3 شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.
1 2 كراسبورن وماروكين 2006، ص 49-50.
^ وولي شوارتز 2001، ص 1007 ، 1010. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410. كراسبورن وماروكين 2006، ص. 49.
↑ Wolley Schwarz 2001، ص. 1006–7.
1 2 وولي شوارتز 2002، ص. 371. كراسبورن وماروكين 2006، ص. 49.
↑ ماروكين 2005، ص 955.
↑ ماروكين 2005، ص 956.
^ ماروكين 2005، ص 956–7.
1 2 ماروكين 2005، ص 957-8.
↑ غارسيا 1997، ص 176.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 459.
^ وولي شوارتز 2001، ص 1008–9. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.
↑ Wolley Schwarz 2001، ص. 1010–11.
^ وولي شوارتز 2001، ص 1007–8. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 1.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2011، ص. 1.
1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784. شيبر دي لافاريدا 2002، ص. 399.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص.
^ بوبينو دي هاتش 2002، ص 378-80.
^ شيبر دي لافاريدا وبيريز 2005، ص 724-5. ^ بوبينو دي هاتش 2005، ص. 997.
^ شيبر دي لافاريدا 2003، ص 784 ، 787-8.
1 2 3 4 كيلي 1996، ص 214.
^ كراسبورن 2005، ص 695 ، 698.
1 2 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2011، ص. 5.
1 2 3 4 5 6 Wolley Schwarz 2001، ص. 1010.
^ جاكوبو 1999، ص. 550. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.
^ وولي شوارتز 2001، ص 1008–9. ^ كراسبورن 2005، ص. 698.
1 2 3 4 Wolley Schwarz 2001، ص. 1008.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2011، ص. 6.
^ وولي شوارتز 2002، ص. 365. بنسون 1996، ص. 23. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2006، ص. 29.
^ بنسون 1996، ص. 23. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 786. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2006، ص. 29.
1 2 3 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 786.
1 2 شارر 2000، ص. 468.
↑ شارر 2000، ص 476-7. كاسير وإيكون 1981، ص 30.
↑ غراهام 1989، ص 232.
↑ آدامز 1996، ص 73، 81.
↑ غراهام 1989، ص 235.
↑ ديهل 2004، ص 147. قال غراهام إن تاكاليك أباج هو "أهم موقع أولميكي" معروف في غواتيمالا المطلة على المحيط الهادئ. (غراهام 1989، ص 231).
^ شارر 2000، ص. 468. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 788.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791–2. ^ شارر 2000، ص 476-7.
1 2 3 4 5 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 786 ، 792.
^ شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 15.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص 1 ، 3. بيرسون 2008.
^ شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص 1 ، 4.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 4.
1 2 3 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2010، ص 4، 15.
1 2 3 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 5.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص.
1 2 3 Wolley Schwarz 2002، ص 368.
1 2 3 غارسيا 1997، ص 173 ، 187.
1 2 تشانغ لام 1991، ص. 19.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 33، 44.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 37.
↑ كيلي 1996، ص 212-3.
↑ غارسيا 1997، ص 173.
^ شيبر دي لافاريدا 2002، ص 399-402. شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 791.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 789 إلى 90، 800.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 790 ، 802.
1 2 3 4 5 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 457.
1 2 3 4 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2009، ص. 456.
1 2 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، الصفحات من 456 إلى 457.
^ كاسير وإيتشون 1981، ص 29-30، 38. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991. شارر وتراكسلر 2006، ص 191-2. ^ وولي شوارتز 2002، ص. 366.
^ كاسير وإيتشون 1981، ص 30. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.
^ كاسير وإيتشون 1981، ص 30-1. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 31-2، 43.
1 2 كاسير وإيكون 1981، ص 32.
↑ كيلي 1996، ص 213-4.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 788 ، 798.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 32-3، 39.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 36-7، 41، 45.
1 2 3 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 792.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 787 ، 797.
^ كيلي 1996، ص. 214. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 788-9، 800. شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2009، ص. 457. شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 2.
1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 786 إلى 8، 798.
↑ غراهام 1992، ص 328-329.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787.
↑ ديهل 2004، ص 146.
↑ Pool 2007، ص 57.
1 2 غراهام 1989، ص 233.
↑ بارسونز 1986، ص 10.
↑ بارسونز 1986، ص 19.
↑ بورتر 1989، ص 26.
1 2 3 تشانغ لام 1991، ص 24.
^ شارر 2000، ص. 478. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787. وولي شوارتز 2002، ص. 367.
^ كيلي 1996، ص. 212. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 787، 797.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 792 ، 806.
^ كيلي 1996، ص 212-3. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 792 إلى 806.
^ كيلي 1996، ص 212-4. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 786 إلى 7، 797.
^ كيلي 1996، ص 213-4. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 792.
1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 791 إلى 2، 806.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791–2. غارسيا 1997، ص 173 ، 187.
↑ Wolley Schwarz 2002، ص 371-3.
^ شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 15.
1 2 Wolley Schwarz 2002، ص 369.
↑ Wolley Schwarz 2002، ص 370.
^ ماروكين 2005، ص 957-8 ، 967.
^ كاسير وإيتشون 1981، ص. 34. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791، 805.
1 2 شارر وتراكسلر 2006، ص. 248.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 790 ، 803.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 35، 42.
↑ كاسير وإيكون 1981، ص 36، 41.
1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 788 إلى 9، 799.
^ أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 790.
↑ كيلي 1996، ص 213.
^ شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784. كراسبورن 2005، ص. 697.
^ شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 466.
1 2 Wolley Schwarz 2002، ص 373.
↑ Wolley Schwarz 2001، ص 1009.
↑ "Presentan la Estela 87 de Tak'alik Ab'aj" . 10 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2020 .
1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784.
1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 788.
^ شيبر دي لافاريدا 2003، ص 790–1.
↑ بي بي سي 25 أكتوبر 2012.

مراجع

آدامز، ريتشارد إي دبليو (1996). أمريكا الوسطى في عصور ما قبل التاريخ ( طبعة منقحة). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما . ISBN 0-8061-2834-8. OCLC 22593466 .
آدامز، ريتشارد إي دبليو (2000). "مقدمة لدراسة استقصائية لثقافات ما قبل التاريخ للسكان الأصليين في أمريكا الوسطى". في: ريتشارد إي دبليو آدامز؛ ميردو جيه ماكلويد (محرران). تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين، المجلد الثاني: أمريكا الوسطى، الجزء الأول . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 1-44 . ISBN 0-521-35165-0. OCLC 33359444 .
بي بي سي نيوز (25 أكتوبر 2012) .«اكتشاف أقدم مقبرة للمايا في ريتالهوليو بغواتيمالا» . بي بي سي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2012 .
بينسون، إليزابيث ب. (1996). "تاريخ دراسات الأولمك". في: إليزابيث ب. بينسون؛ بياتريس دي لا فوينتي (محرران). فن الأولمك في المكسيك القديمة . واشنطن: المعرض الوطني للفنون . ص 17-27 . ISBN 0-8109-6328-0. OCLC 34357584 .
كاسير، جاك؛ آلان إيشون (1981). "Las Esculturas de Abaj Takalik". Anales de la Academía de Geografía e Historia de Guatemala:1981 enero a diciembre (بالإسبانية). فيل . غواتيمالا: أكاديمية الجغرافيا والتاريخ في غواتيمالا: 23–49 . ISSN 0252-337X . او سي ال سي 8623842 .
تشانغ لام، إلسا (1991). "Las esculturas de Tak'alik Ab'aj y sus nuevos descubrimientos - 1988" (PDF) . II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (حرره ج. ب. لابورت، س. فيلاجران، ه. إسكوبيدو، د. دي غونزاليس، ج. فالديس) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 19–28 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
كريستنسون، ألين ج. "قاموس كيتشي-إنجليزي ودليل نطق أبجدية كيتشي-مايا" (نسخة إلكترونية بصيغة PDF) . مؤسسة النهوض بدراسات أمريكا الوسطى (FAMSI) . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2009 .
كو، مايكل د. (1999). المايا . سلسلة الشعوب والأماكن القديمة ( الطبعة السادسة، منقحة وموسعة بالكامل). لندن ونيويورك: تيمز وهدسون . ISBN 0-500-28066-5. OCLC 59432778 .
كراسبورن، خوسيه (2005). "La obsidiana de Tak'alik Ab'aj en contextos ceremoniales" (PDF) . الندوة الثامنة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2004 (تحرير خوان بيدرو لابورت وباربارا أرويو وهيكتور إي ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 695– 705. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
كراسبورن، خوسيه. إليزابيث ماروكين (2006). "Los المستفيدون من البناء في Tak'alik Ab'aj" (PDF) . XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (حرر بواسطة ج. ب. لابورت، ب. أرويو وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 45–55 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 4 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 6 فبراير 2009 .
ديل، ريتشارد (2004). الأولمك: أول حضارة في أمريكا . سلسلة الشعوب والأماكن القديمة. لندن: تيمز وهدسون . ISBN 0-500-02119-8. OCLC 56746987 .
غارسيا، إدغار فينيسيو (1997). "التنقيب في الوصول إلى Terraza 3، Tak'alik Ab'aj" (PDF) . X Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1996 (حرره ج.ب. لابورت وH. إسكوبيدو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 171– 193. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2009 .
غراهام، جون أ. (1989). "انتشار حضارة الأولمك: نظرة نحتية من غواتيمالا المطلة على المحيط الهادئ". في: روبرت ج. شارر ؛ ديفيد س. غروف (محرران). وجهات نظر إقليمية حول حضارة الأولمك . سلسلة ندوات متقدمة من كلية البحوث الأمريكية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 227-246 . ISBN 0-521-36332-2. OCLC 18289933 .
جراهام، جون أ. (1992). "Escultura en bulto Olmeca y Maya en Tak'alik Ab'aj: Su desarrollo y portento" (PDF) . IV Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1990 (حرره جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وس. برادي) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 325– 334. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2009 .
جاكوبو، ألفارو إل. (1999). "التحقيقات الأثرية في المجموعة الشمالية لموقع Tak'alik Ab'aj" (PDF) . XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1998 (حرر بواسطة JP Laporte و HL Escobedo) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 548– 555. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2009 .
كيلي، جويس (1996). دليل أثري لشمال أمريكا الوسطى: بليز، غواتيمالا، هندوراس، والسلفادور . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما . ISBN 0-8061-2858-5. OCLC 34658843 .
لوف، مايكل (ديسمبر 2007). "أبحاث حديثة في المرتفعات الجنوبية وساحل المحيط الهادئ لأمريكا الوسطى". مجلة البحوث الأثرية . 15 (4). سبرينغر هولندا : 275-328 . doi : 10.1007/s10814-007-9014-y . ISSN 1573-7756 . S2CID 144511056 .
ماروكين، إليزابيث (2005). "El manejo del agua en Tak'alik Ab'aj، Retalhuleu: La evidencia de canales prehispánicos" (PDF) . الندوة الثامنة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2004 (تحرير خوان بيدرو لابورت وباربارا أرويو وهيكتور إي ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 955– 967. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
ميلر، ماري إيلين (2001). فن أمريكا الوسطى: من الأولمك إلى الأزتك . سلسلة عالم الفن ( الطبعة الثالثة). لندن: تيمز وهدسون . ISBN 0-500-20345-8. OCLC 59530512 .
نيف، هيكتور؛ رونالد ل. بيشوب ودين إي. أرنولد (خريف 1988). "إعادة بناء إنتاج الخزف من بيانات تركيبه: مثال من غواتيمالا". مجلة علم الآثار الميداني . 15 (3). بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة بوسطن : 339-348 . doi : 10.2307/530313 . ISSN 0093-4690 . JSTOR 530313. OCLC 482091261 .
أوريغو كورزو، ميغيل؛ وكريستا شيبر دي لافاريدا (2001). "Compendio de Memorials Expuestos en Tak'alik Ab'aj" (PDF) . الندوة الرابعة عشرة لأبحاث الآثار في غواتيمالا، 2000 (تحرير جي بي لابورت، إيه سي سواسنفار وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 786–806 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بارسونز، لي ألين (1986). "أصول فن المايا: النحت الحجري الضخم في كامينالخويو، غواتيمالا، وساحل المحيط الهادئ الجنوبي". دراسات في فنون وآثار ما قبل كولومبوس . 28 (28). دمبارتون أوكس، واشنطن العاصمة: أمناء جامعة هارفارد: i–216. JSTOR 41263466 . (الاشتراك مطلوب)
بيرسون، بوس (30 أكتوبر 2008). "اكتشاف أثري جديد لحضارة المايا والأولمك في غواتيمالا" . صحيفة غواتيمالا تايمز . أخبار غواتيمالا. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2010 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (1987). "أهمية استخدام السيراميك في علم الآثار، مع ملاحظات حول عصور ما قبل التاريخ في غواتيمالا". Anales de la Academía de Geografía e Historia de Guatemala:1987 enero a diciembre (بالإسبانية). الحادي والستون . غواتيمالا: أكاديمية الجغرافيا والتاريخ في غواتيمالا: 151–183 . ISSN 0252-337X . او سي ال سي 72773975 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (2002). "دليل على مرصد فلكي في Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة الخامسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2001 (تحرير جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 378– 398. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (2004). "Un paso más en entender los inicios de Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة السابعة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2003 (تحرير جي بي لابورت، ب. أرويو، ه. إسكوبيدو، وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 415– 425. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (2005). "لا كونكيستا دي تاكاليك أباج" (PDF) . الندوة الثامنة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2004 (تحرير خوان بيدرو لابورت وباربارا أرويو وهيكتور إي ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 992– 999. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 14 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون؛ كريستا شيبر دي لافاريدا (2001). "مراجعة تمهيدية لتاريخ تاكاليك أباج، مقاطعة ريتالهوليو" (PDF) . الندوة الرابعة عشرة لأبحاث الآثار في غواتيمالا، 2000 (تحرير جي بي لابورت، إيه سي سواسنفار وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 990– 1005. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بول، كريستوفر أ. (2007). علم آثار الأولمك وأمريكا الوسطى المبكرة . سلسلة كامبريدج لعلم الآثار العالمي. كامبريدج، المملكة المتحدة ومدينة نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-78882-3. OCLC 68965709 .
بورتر، جيمس ب. (ربيع - خريف 1989). "رؤوس الأولمك العملاقة كعروش مُعاد نحتها: "التشويه"، الثورة، وإعادة النحت". مجلة: الأنثروبولوجيا وعلم الجمال . 17-18 (17/18). كامبريدج، ماساتشوستس : رئيس وزملاء كلية هارفارد من خلال متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا: 22-29 . doi : 10.1086/RESvn1ms20166812 . JSTOR 20166812. S2CID 193558188 . (الاشتراك مطلوب)
ريزو دي روبلز، نيديا (1991). "الجوانب البيئية لمشروع Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (حرره ج. ب. لابورت، س. فيلاجران، ه. إسكوبيدو، د. دي غونزاليس، ج. فالديس) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 31– 34. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا (1994). "Tak'alik Ab'aj: Hallazgo de un Juego de Pelota del Preclásico Medio" (PDF) . VII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala، 1993 (حرره ج.ب. لابورت وH. إسكوبيدو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 73– 86. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 14 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا (2002). "La ofrenda de Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة الخامسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2001 (تحرير جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 399– 412. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 14 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا (2003). "Una nueva ofrenda en Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik): El Entierro 1" (PDF) . الندوة السادسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2002 (تحرير جي بي لابورت، ب. أرويو، ه. إسكوبيدو، وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 784– 792. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 14 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ جيريمياس كلاوديو بيريز (2004). "صفحة أكبر في تاريخ تاكاليك أباج" (PDF) . الندوة السابعة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2003 (تحرير جي بي لابورت، ب. أرويو، ه. إسكوبيدو، وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 405– 414. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ جيريمياس كلاوديو بيريز (2005). "La ofrenda del incensario "La Niña""" (PDF) . XVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala، 2004 (تم تحريره بواسطة JP Laporte و B. Arroyo و H. Mejía) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 724–736 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 14 سبتمبر 2011. تم استرجاعه في 1 فبراير 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ جيريمياس كلاوديو بيريز (2006). "La Culture de Tak'alik Ab'aj y los Olmecas" (PDF) . XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (حرر بواسطة ج. ب. لابورت، ب. أرويو وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 23–36 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 4 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2009 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ ميغيل أوريغو كورزو (2009). "El descubrimiento del Altar 48 de Tak'alik Ab'aj" (PDF) . الندوة الثانية والعشرون للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2008 (بالإسبانية). غواتيمالا: Proyecto Nacional Tak'alik Ab'aj, Ministerio de Cultura y Deportes, Dirección General del Patrimonio Culture y Natural/IDAEH/Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 456– 470. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 يناير 2012.
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ ميغيل أوريغو كورزو (2010). "La Escultura "El Cargador del Ancestro" وسياقها. Mesa Redonda: Pozole de Signos y Significados. Juntándonos en torno a la epigrafía e Iconografía de la escultura preclassica. Proyecto Nacional Tak'alik Ab'aj، Ministry of Cultura y Deportes، Dirección General del Patrimonio Culture y. طبيعي/IDAEH". الندوة الثالثة والعشرون للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2009 (بالإسبانية). غواتيمالا: المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا.
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ ميغيل أوريغو كورزو (2011). "La Pasión del "Señor de la Greca". Proyecto Nacional Tak'alik Ab'aj، وزارة الثقافة والرياضة، المديرية العامة للتراث الثقافي والطبيعي/IDAEH". الندوة الرابعة والعشرون للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2010 (بالإسبانية). غواتيمالا: المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا.
شارر، روبرت ج. (2000). "مرتفعات المايا والساحل المجاور للمحيط الهادئ". في: ريتشارد إي دبليو آدامز؛ ميردو ج. ماكلويد (محرران). تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين، المجلد الثاني: أمريكا الوسطى، الجزء الأول . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 449-499 . ISBN 0-521-35165-0. OCLC 33359444 .
شارر، روبرت ج .؛ لوا ب. تراكسلر (2006). حضارة المايا القديمة (الطبعة السادسة، منقحة بالكامل ). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446 .
تاربي، كليف (2004) "مكان الأحجار القائمة"، في ناشيونال جيوغرافيك ، مايو 2004.
اليونسكو. "اللقاء بين المايا والأولمكيين" . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2010 .
فان أكيرين، رود (2005). "Conociendo a los Pipeles de la Costa del Pacífico de Guatemala: Un estudio etno-historico de documentos indigenas and del Archivo General de Centroamérica" (PDF) . الندوة الثامنة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2004 (تحرير جي بي لابورت، ب. أرويو وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 1000–1014 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2011 .
فان أكيرين، رود (2006). "El Chinamit y la plaza del Postclásico: La arqueología y la etnohistoria en busca del papel de la Casa de Consejo" (PDF) . XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (حرر بواسطة ج. ب. لابورت، ب. أرويو وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 223– 234. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 15 سبتمبر 2011 .
وولي شوارتز، كلوديا (2001). "التحقيقات الأثرية في مجموعات Norte y Oeste de Tak'alik Ab'aj" (PDF) . الندوة الرابعة عشرة لأبحاث الآثار في غواتيمالا، 2000 (تحرير جي بي لابورت، إيه سي سواسنفار وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 1006–1012 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
وولي شوارتز، كلوديا (2002). "Compendio de Petrograbados y Monumentos con Depresiones de Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة الخامسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2001 (تحرير جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 365– 377. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 11 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
زيتينا الدانا، ماريو إنريكي؛ خايمي جيلداردو إسكوبار (1994). Abaj Takalik Cuaderno de Investigación 2: النباتات والحيوانات: رؤية استرجاعية ومعاصرة في Abaj Takalik (بالإسبانية). غواتيمالا: وزارة الثقافة والرياضة. او سي ال سي 37571546 .

للمزيد من القراءة

كاربيو ريزيو، إدغار (2002). "معلومات جديدة حول obsidiana de Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة الخامسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2001 (تحرير جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وب. أرويو) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 835–838 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
كاستيلو، دونالدو (1991). "La ceramica de Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik): Un estudio preliminar" (PDF) . II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (حرره ج. ب. لابورت، س. فيلاجران، ه. إسكوبيدو، د. دي غونزاليس، ج. فالديس) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 14– 15. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
أوريغو كورزو، ميغيل (1991). "Enfoque del site arqueológico Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (حرره ج. ب. لابورت، س. فيلاجران، ه. إسكوبيدو، د. دي غونزاليس، ج. فالديس) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 1– 7. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (1991). "تعليقات حول السيراميك Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (حرره ج. ب. لابورت، س. فيلاجران، ه. إسكوبيدو، د. دي غونزاليس، ج. فالديس) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 16–18 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (1992). "التعرف على الآثار الأثرية في محيط تاكاليك أباج" (PDF) . IV Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1990 (حرره جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو وس. برادي) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 335– 338. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون (2003). "El regreso del felino en Tak'alik Ab'aj (antes Abaj Takalik)" (PDF) . الندوة السادسة عشرة للدراسات الأثرية في غواتيمالا، 2002 (تحرير جي بي لابورت، ب. أرويو، ه. إسكوبيدو، وه. ميخيا) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 793–805 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
بوبينو دي هاتش، ماريون؛ كريستا شيبر دي لافاريدا؛ إدغار كاربيو ريزيو؛ ميغيل أوريغو كورزو؛ خوسيه هيكتور باريديس وكلوديا وولي (2000). "ملاحظات حول التطوير الثقافي في تاكاليك أباج، ديبارمنتو دي ريتالهوليو، غواتيمالا" (PDF) . الندوة الثالثة عشر للأبحاث الأثرية في غواتيمالا، 1999 (تحرير جي بي لابورت، إتش إسكوبيدو، بي أرويو، إيه سي دي سواسنفار) (بالإسبانية). غواتيمالا: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 132– 141. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 4 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 1 فبراير 2009 .
رييس أندرادي، إريك؛ ستيواردو رودريغيز، وكريستا شيبر دي لافاريدا، وميغيل أوريغو كورزو (2011). ب. أرويو؛ إل بايز؛ أ. ليناريس؛ أ. أرويافي (محرران). “Prospección Geo-eléctrica en la Estructura 86 de la RNP “Buenos Aires”، Tak’alik Ab’aj” (PDF) (بالإسبانية). مدينة غواتيمالا، غواتيمالا: المتحف الوطني للآثار والإثنولوجيا. ص 1085 – 1092. مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 9 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع 16 يوليو 2013 .
شيبر دي لافاريدا، كريستا؛ ميغيل أوريغو كورزو (2012). ب. أرويو؛ إل بايز؛ هـ. ميخيا (محرران). "El retorno al ancestro en Tak'alik Ab'aj: Hallazgo del Collar del ancestro del "Señor de la Greca"" (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (بالإسبانية). الخامس والعشرون (2011). مدينة غواتيمالا، غواتيمالا: Ministerio de Cultura y Deportes، Instituto de Antropología e Historia and Asociación Tikal: 1027–1037 . مؤرشفة من الأصلي (طبعة PDF على الإنترنت) في 8 فبراير 2015 تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2014 .

روابط خارجية

Authenticmaya.com: وصف ومعرض Takalik Abaj
تاكاليك أباج على موقع صحيفة غواتيمالا تايمز الإلكتروني . معلومات وأخبار باللغة الإنجليزية، بعضها من إعداد علماء آثار متخصصين.

14°38′45″ شمالاً 91°44′10″ غرباً / 14.64583° شمالاً 91.73611° غرباً / 14.64583; -91.73611

[1] Love 2007، ص 297. Popenoe de Hatch 2005، ص 992، 994.

[2] شارر وتراكسلر 2006، ص 236.

[Love2007p288-3] 1 2 3 4 الحب 2007، ص 288.

[unesco-4] ١ ٢ مركز التراث العالمي لليونسكو. "المنتزه الأثري الوطني تاكاليك أباج" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٣ .

[5] شارر وتراكسلر 2006، ص 33.

[Adams96p81-6] 1 2 آدامز 1996، ص 81.

[PH&SL2001p993-4-7] 1 2 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 993–4.

[8] Wolley Schwarz 2001، ص. 1006، 1009.

[9] كريستنسون؛ كاسير وإيكون 1981، ص 26.

[10] كاسير وإيكون 1981، ص 26. يُذكر اسم مايلز الأول بأشكال مختلفة مثل سوزانا (كيلي 1996، ص 215)، وسوزانا (شارر وتراكسلر 2006، ص 239)، وسوزان (كاسير وإيكون 1981، ص 26).

[CassierIchon26-11] 1 2 كاسير وإيكون 1981، ص. 26.

[12] فان أكيرين 2005، ص 1006 ، 1013.

[Sharer467-13] 1 2 3 4 شارر 2000، ص 467.

[SharerTraxler239-14] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sharer and Traxler 2006, p. 239.

[CassierIchon24-15] 1 2 كاسير وإيكون 1981، ص. 24.

[16] زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. كيلي 1996، ص. 210. كاسير وإيتشون 1981، ص. 24.

[ZetinaEscobar3CassierIchon24-17] 1 2 زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. كاسير وإيتشون 1981، ص. 24.

[Kelly210.-18] 1 2 3 4 5 6 7 8 كيلي 1996، ص 210.

[19] زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3.

[PH&SL991-20] 1 2 3 4 5 6 7 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991.

[SL94p73-4-21] 1 2 3 4 شيبر دي لافاريدا 1994، ص 73-4.

[22] زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 3. ريزو دي روبلز 1991، ص. 32.

[23] غارسيا 1997، ص 171.

[24] زيتينا الدانا وإسكوبار 1994، ص. 18.

[25] ريزو دي روبلز 1991، ص. 33.

[PH05p996-26] 1 2 3 بوبينو دي هاتش 2005، ص. 996.

[27] فان أكيرين 2006، ص 227.

[28] شارر 2000، ص 455.

[29] Coe 1999، ص 64.

[Crasborn696-30] 1 2 3 كراسبورن 2005، ص. 696.

[31] Coe 1999، ص 30. Sharer and Traxler 2006، ص 37.

[32] بوبينو دي هاتش 2005، ص 992–3. شيبر دي لافاريدا وكلاوديو بيريز 2005، ص. 724.

[33] كراسبورن 2005، ص 696. بوبينو دي هاتش 2004، ص 415.

[34] شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص 405 ، 411.

[35] بوبينو دي هاتش 2004، ص. 424.

[SchieberOrrego10p2-36] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 شيبر لافيريدا وأوريجو كورزو 2010 ، ص . 2.

[SchieberOrrego10p3-37] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 شيبر دي لافيريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 3.

[38] شارر 2000، ص 468. شارر وتراكسلر 2006، ص 248.

[39] الحب 2007، ص 291-2.

[40] ميلر 2001، ص 59.

[41] ميلر 2001، ص 61-62.

[42] آدامز 2000، ص 31.

[Love293-43] 1 2 3 4 5 6 7 8 الحب 2007، ص 293.

[44] الحب 2007، ص 297.

[45] الحب 2007، ص 293 ، 297. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991.

[OC&SL788-46] 1 2 3 4 5 6 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 788.

[47] Neff et al 1988, p. 345.

[48] ميلر 2001، ص 64-5.

[49] كيلي 1996، ص. 210. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 993.

[PH&SL993-50] 1 2 3 4 5 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 993.

[51] بوبينو دي هاتش 1987، ص. 158.

[52] بوبينو دي هاتش 1987، ص. 154.

[53] بوبينو دي هاتش 2005، ص. 992.

[Kelly212-54] 1 2 3 4 كيلي 1996، ص 212.

[PH&SL994-55] 1 2 بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 994

[56] بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 994. بوبينو دي هاتش 2005، ص. 993.

[57] بوبينو دي هاتش 2005، ص 992 ، 994.

[58] بوبينو دي هاتش 2005، ص. 993.

[PH05p997-59] بوبينو دي هاتش 2005، ص. 997.

[Kelly215-60] 1 2 3 4 5 6 7 8 كيلي 1996، ص 215.

[61] غارسيا 1997، ص 172.

[62] اليونسكو.

[63] "71 – ري كوتز تشمان | كولتورا غواتي" (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2024 .

[64] "كونوزكا المتحف الوطني للفنون في غواتيمالا" . وكالة غواتيمالتيكا دي نوتيسياس (بالإسبانية). 12 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع 4 يناير 2024 .

[ReferenceA-65] 1 2 الحب 2007، ص. 293. ماروكين 2005، ص. 958.

[Wolley365-66] 1 2 3 Wolley Schwarz 2002، ص 365.

[WolleySchwarz1006-67] 1 2 3 4 Wolley Schwarz 2001، ص. 1006.

[68] تاربي 2004.

[WolleySchwarz1007-69] 1 2 3 4 5 6 7 8 Wolley Schwarz 2001، ص. 1007.

[SL&P04p410-70] 1 2 3 شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.

[CrasbornMarroquín49-71] 1 2 كراسبورن وماروكين 2006، ص 49-50.

[72] وولي شوارتز 2001، ص 1007 ، 1010. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410. كراسبورن وماروكين 2006، ص. 49.

[73] Wolley Schwarz 2001، ص. 1006–7.

[WolleySchwarz02p371-74] 1 2 وولي شوارتز 2002، ص. 371. كراسبورن وماروكين 2006، ص. 49.

[75] ماروكين 2005، ص 955.

[76] ماروكين 2005، ص 956.

[77] ماروكين 2005، ص 956–7.

[Marroquín957-8-78] 1 2 ماروكين 2005، ص 957-8.

[García176-79] غارسيا 1997، ص 176.

[SchieberOrrego09p459-80] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 459.

[81] وولي شوارتز 2001، ص 1008–9. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.

[82] Wolley Schwarz 2001، ص. 1010–11.

[83] وولي شوارتز 2001، ص 1007–8. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.

[SchieberOrrego10p1-84] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 1.

[85] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2011، ص. 1.

[ReferenceB-86] 1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784. شيبر دي لافاريدا 2002، ص. 399.

[87] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص.

[88] بوبينو دي هاتش 2002، ص 378-80.

[89] شيبر دي لافاريدا وبيريز 2005، ص 724-5. ^ بوبينو دي هاتش 2005، ص. 997.

[90] شيبر دي لافاريدا 2003، ص 784 ، 787-8.

[Kelly214-91] 1 2 3 4 كيلي 1996، ص 214.

[92] كراسبورن 2005، ص 695 ، 698.

[SchieberOrrego11p5-93] 1 2 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2011، ص. 5.

[WolleySchwarz1010-94] 1 2 3 4 5 6 Wolley Schwarz 2001، ص. 1010.

[95] جاكوبو 1999، ص. 550. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2004، ص. 410.

[96] وولي شوارتز 2001، ص 1008–9. ^ كراسبورن 2005، ص. 698.

[WolleySchwarz1008-97] 1 2 3 4 Wolley Schwarz 2001، ص. 1008.

[SchieberOrrego11p6-98] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2011، ص. 6.

[99] وولي شوارتز 2002، ص. 365. بنسون 1996، ص. 23. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2006، ص. 29.

[100] بنسون 1996، ص. 23. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 786. شيبر دي لافاريدا وبيريز 2006، ص. 29.

[OC&SL786-101] 1 2 3 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 786.

[Sharer468-102] 1 2 شارر 2000، ص. 468.

[103] شارر 2000، ص 476-7. كاسير وإيكون 1981، ص 30.

[104] غراهام 1989، ص 232.

[105] آدامز 1996، ص 73، 81.

[106] غراهام 1989، ص 235.

[107] ديهل 2004، ص 147. قال غراهام إن تاكاليك أباج هو "أهم موقع أولميكي" معروف في غواتيمالا المطلة على المحيط الهادئ. (غراهام 1989، ص 231).

[108] شارر 2000، ص. 468. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 788.

[109] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791–2. ^ شارر 2000، ص 476-7.

[OC&SL791-2-110] 1 2 3 4 5 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.

[111] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 786 ، 792.

[112] شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 15.

[113] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص 1 ، 3. بيرسون 2008.

[114] شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص 1 ، 4.

[SchieberOrrego10p4-115] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 4.

[SchieberOrrego10pp4,15-116] 1 2 3 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2010، ص 4، 15.

[SchieberOrrego10p5-117] 1 2 3 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 5.

[118] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص.

[Wolley_368-119] 1 2 3 Wolley Schwarz 2002، ص 368.

[García173,187-120] 1 2 3 غارسيا 1997، ص 173 ، 187.

[ChangLam19-121] 1 2 تشانغ لام 1991، ص. 19.

[122] كاسير وإيكون 1981، ص 33، 44.

[123] كاسير وإيكون 1981، ص 37.

[124] كيلي 1996، ص 212-3.

[125] غارسيا 1997، ص 173.

[126] شيبر دي لافاريدا 2002، ص 399-402. شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 791.

[127] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 789 إلى 90، 800.

[128] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 790 ، 802.

[SchieberOrrego09p457-129] 1 2 3 4 5 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 457.

[SchieberOrrego09p456-130] 1 2 3 4 شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2009، ص. 456.

[Schieberde-131] 1 2 شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، الصفحات من 456 إلى 457.

[132] كاسير وإيتشون 1981، ص 29-30، 38. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787. بوبينو دي هاتش وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 991. شارر وتراكسلر 2006، ص 191-2. ^ وولي شوارتز 2002، ص. 366.

[133] كاسير وإيتشون 1981، ص 30. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.

[134] كاسير وإيتشون 1981، ص 30-1. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.

[135] كاسير وإيكون 1981، ص 31-2، 43.

[CassierIchon32-136] 1 2 كاسير وإيكون 1981، ص 32.

[137] كيلي 1996، ص 213-4.

[138] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 788 ، 798.

[139] كاسير وإيكون 1981، ص 32-3، 39.

[140] كاسير وإيكون 1981، ص 36-7، 41، 45.

[OC&SL792-141] 1 2 3 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 792.

[142] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 787 ، 797.

[143] كيلي 1996، ص. 214. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 788-9، 800. شيبر دي لافاريدا وأوريغو كورزو 2009، ص. 457. شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 2.

[OC&SL786-8,798-144] 1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 786 إلى 8، 798.

[145] غراهام 1992، ص 328-329.

[146] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787.

[Diehl04p146-147] ديهل 2004، ص 146.

[Pool07p57-148] Pool 2007، ص 57.

[Graham89p233-149] 1 2 غراهام 1989، ص 233.

[150] بارسونز 1986، ص 10.

[151] بارسونز 1986، ص 19.

[152] بورتر 1989، ص 26.

[ChangLam24-153] 1 2 3 تشانغ لام 1991، ص 24.

[154] شارر 2000، ص. 478. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791-2.

[155] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 787. وولي شوارتز 2002، ص. 367.

[156] كيلي 1996، ص. 212. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 787، 797.

[157] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 792 ، 806.

[158] كيلي 1996، ص 212-3. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 792 إلى 806.

[159] كيلي 1996، ص 212-4. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 786 إلى 7، 797.

[160] كيلي 1996، ص 213-4. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 792.

[OC&SL791-2,806-161] 1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 791 إلى 2، 806.

[162] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791–2. غارسيا 1997، ص 173 ، 187.

[163] Wolley Schwarz 2002، ص 371-3.

[164] شيبر دي لافاريدا وأوريجو كورزو 2010، ص. 15.

[Wolley369-165] 1 2 Wolley Schwarz 2002، ص 369.

[166] Wolley Schwarz 2002، ص 370.

[167] ماروكين 2005، ص 957-8 ، 967.

[168] كاسير وإيتشون 1981، ص. 34. أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 791، 805.

[SharerTraxler248-169] 1 2 شارر وتراكسلر 2006، ص. 248.

[170] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص 790 ، 803.

[171] كاسير وإيكون 1981، ص 35، 42.

[172] كاسير وإيكون 1981، ص 36، 41.

[OC&SL788-9,799-173] 1 2 أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، الصفحات من 788 إلى 9، 799.

[174] أوريغو كورزو وشيبر دي لافاريدا 2001، ص. 790.

[175] كيلي 1996، ص 213.

[176] شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784. كراسبورن 2005، ص. 697.

[177] شيبر لافاريدا وأوريجو كورزو 2009، ص. 466.

[Wolley373-178] 1 2 Wolley Schwarz 2002، ص 373.

[179] Wolley Schwarz 2001، ص 1009.

[180] "Presentan la Estela 87 de Tak'alik Ab'aj" . 10 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2020 .

[SL03p784-181] 1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 784.

[SL03p788-182] 1 2 شيبر دي لافاريدا 2003، ص. 788.

[183] شيبر دي لافاريدا 2003، ص 790–1.

[184] بي بي سي 25 أكتوبر 2012.

[

[

[

[

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[ 21 ]

[

[

[

[

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

الأوبسيديان

[

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[

[

[

[

[

[

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[

52

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[

[ ٦٢ ]

[ ٦٣ ]

[ ٦٤ ]

[ 65 ]

[

[

[

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗