أسطورة بوروسيا
أسطورة بروسيا أو أسطورة بروسيا [ 1 ] هو الاسم الذي أطلقه مؤرخو التاريخ الألماني في أوائل القرن العشرين على الفكرة السابقة القائلة بأن توحيد ألمانيا كان حتميًا، وأن تحقيق ذلك كان قدرًا محتومًا لبروسيا . تُعد أسطورة بروسيا مثالًا على الحجة الغائية . بروسيا هو الاسم اللاتيني لبروسيا.
الحجج الغائية
يرى المنطق الغائي أن كل شيء مصمم أو موجه نحو نتيجة نهائية محددة. هذه النتيجة المحددة تمنح الأحداث والأفعال، حتى عند النظر إليها بأثر رجعي، غاية جوهرية. عند تطبيق هذا المنطق على العملية التاريخية، يفترض المنطق الغائي التاريخي أن النتيجة هي المسار الحتمي لمجموعة محددة من الأحداث. هذه الأحداث تؤدي "حتماً"، كما اقترح كارل ماركس وفريدريك إنجلز ، إلى مجموعة محددة من الظروف أو الأوضاع؛ ويؤدي حل هذه الظروف إلى حل آخر، وهكذا. هذا المفهوم الغائي، الموجه نحو الهدف، للعملية التاريخية ككل، حاضر في العديد من الحجج حول الماضي: "حتمية"، على سبيل المثال، ثورة البروليتاريا، والسردية "الويغية" للماضي باعتباره تقدماً حتمياً نحو مزيد من الحرية والتنوير، بلغ ذروته في الأشكال الحديثة للديمقراطية الليبرالية والملكية الدستورية . [ 2 ]
نسج الأسطورة
وقع سرد الماضي البطولي على عاتق مؤرخين ألمان قوميين مثل هاينريش فون تريتشكه (1834-1896)، وثيودور مومسن (1817-1903)، وهاينريش فون سيبيل (1817-1895)، على سبيل المثال لا الحصر. وقد نظر تريتشكه تحديدًا إلى بروسيا باعتبارها العامل المنطقي للتوحيد. [ 3 ] يمكن أيضًا تسمية هذه الحجج التاريخية بالروايات الكبرى، لكنها في جوهرها ذات نزعة عرقية مركزية ، على الأقل عند تطبيقها على العملية التاريخية. [ 4 ] ربما يحمل كتاب تريتشكه " تاريخ ألمانيا في القرن التاسع عشر" ، الذي نُشر عام 1879، عنوانًا مضللًا: فهو يُعطي الأولوية لتاريخ بروسيا على حساب تاريخ الدول الألمانية الأخرى، ويروي قصة الشعوب الناطقة بالألمانية من خلال ستار مصير بروسيا في توحيد جميع الدول الألمانية تحت قيادتها. وقد رسّخ خلق هذه الأسطورة مكانة بروسيا كمنقذ لألمانيا. تؤكد هذه الأسطورة أن الوحدة كانت قدر جميع الألمان، وأن بروسيا هي من حققت هذا المصير. [ 5 ] ووفقًا لهذه الرواية، لعبت بروسيا الدور المحوري في توحيد الولايات الألمانية في دولة قومية واحدة؛ فبروسيا وحدها كانت قادرة على حماية الحريات الألمانية من السحق تحت وطأة النفوذ الفرنسي أو الروسي. ويؤكد هذا التفسير على دور بروسيا في إنقاذ الألمان من عودة قوة نابليون عام 1814 في معركة واترلو ، وفي إرساء قدر من الوحدة الاقتصادية من خلال الاتحاد الجمركي الألماني ( زولفيرين )، وفي توحيد الألمان تحت راية واحدة شامخة بعد هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية عام 1871. [ 6 ]
تفكيك الأسطورة
بعد الحرب العالمية الثانية ، سعى مؤرخون ألمان مختلفون إلى إعادة النظر في ماضي ألمانيا، جزئيًا لفهم ماضيها القريب والمحرقة ، وجزئيًا لفهم ما يُفترض أنه قصور ديمقراطي في ألمانيا : نظريًا، كان الألمان يفتقرون إلى الخبرة في الديمقراطية والحكم الذاتي لأن تجربتهم في التوحيد كانت تحت قيادة أقل الولايات الألمانية ديمقراطية (بروسيا). وقد أدى هذا حتمًا إلى: أولًا، الحرب العالمية الأولى ، وثانيًا، فشل جمهورية فايمار ، وثالثًا، صعود الاشتراكية القومية ، ورابعًا، الحرب العالمية الثانية .
ارتبطت أسطورة بوروسيا بنظرية " الطريق الخاص " (Sonderweg) التي تُعنى بالمسار الفريد الذي سلكته ألمانيا نحو الحداثة. [ 7 ] وقد عززت الظروف التي سبقت التوحيد، مثل ما يُسمى بفشل الثورات الألمانية عام 1848 واستبعاد النمسا كقائد محتمل في عملية التوحيد، من جاذبية هذه الأسطورة. وبهذا، تميل الحجج الغائية إلى العمل عكسيًا انطلاقًا من حدث ما، لوصف وتبرير جميع الاتجاهات المؤدية إليه؛ [ 8 ] فهي حجج نسبية - تتبع الأحداث من الحاضر إلى الماضي - وليست تاريخية، التي تستكشف الماضي وصولًا إلى الحاضر.
في سبعينيات القرن العشرين، وما بعدها، ومع تعمّق المؤرخين الاجتماعيين والثقافيين في دراسة التاريخ الألماني في القرن التاسع عشر، أدركوا وجود ثقافة ألمانية نابضة بالحياة دون وجود بروسيا، كما فككوا عناصر مهمة من نظرية " الطريق الخاص" (Sonderweg ). فقد اكتشفوا، على سبيل المثال، أن ثورات عام 1848 في ألمانيا حققت بالفعل بعض النجاحات المهمة. [ 9 ] في الواقع، لم يكن تاريخ ألمانيا في القرن التاسع عشر عملية طويلة من الخضوع لسيطرة النزعة العسكرية البروسية، بل كان عملية توسع اقتصادي، واختبار للمؤسسات الديمقراطية، وكتابة الدساتير واختبارها، وإنشاء أنظمة تأمين اجتماعي لضمان الأمن الاقتصادي على المدى الطويل. [ 10 ]
انظر أيضاً
الاقتباسات
- ↑ هيوز، مايكل (1992). ألمانيا الحديثة المبكرة، 1477-1806 ، مطبعة ماكميلان ومطبعة جامعة بنسلفانيا، فيلادلفيا، ص. 11. ISBN 0-8122-1427-7.
- ↑ هربرت باترفيلد ، التفسير الويغي للتاريخ، (1931).
- ↑ ديفيد بلاكبيرن وجيف إيلي، خصوصيات التاريخ الألماني: المجتمع البرجوازي والسياسة في ألمانيا في القرن التاسع عشر. أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1984. ISBN 978-0-19-873057-6ص 241.
- ↑ باترفيلد، 1931.
- ↑ كارين فريدريش، بروسيا الأخرى: بروسيا الملكية وبولندا والحرية، 1569-1772 ، نيويورك، 2000، ص 5.
- ↑ يصف العديد من المؤرخين المعاصرين هذه الأسطورة، دون تبنيها: على سبيل المثال، رودي كوشار، ماضي ألمانيا العابر: الحفظ والذاكرة الوطنية في القرن العشرين. تشابل هيل، 1998؛ هانز كون (محرر)، التاريخ الألماني: بعض وجهات النظر الألمانية الجديدة. بوسطن، 1954؛ توماس نيبردي، ألمانيا من نابليون إلى بسمارك، 1800-1866.
- ↑ ديفيد بلاكبيرن وجيف إيلي، غرائب التاريخ الألماني، ص 241.
- ↑ باتروورث، 1931.
- ↑ جوناثان سبيربر، راديكاليون راينلاند: الحركة الديمقراطية وثورة 1848-1849. برينستون، نيوجيرسي، 1993.
- ↑ ديفيد بلاكبيرن، القرن التاسع عشر الطويل: تاريخ ألمانيا، 1780-1918. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998. ISBN 0-19-507672-9.
مصادر
- بلاكبيرن، ديفيد وجيف إيلي . خصوصيات التاريخ الألماني: المجتمع البرجوازي والسياسة في ألمانيا في القرن التاسع عشر . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1984. ISBN 978-0-19-873057-6
- فريدريش، كارين، بروسيا الأخرى: بروسيا الملكية، بولندا والحرية، 1569-1772، نيويورك، 2000. ISBN 978-0-521-02775-5
- كون، هانز (محرر). التاريخ الألماني: بعض وجهات النظر الألمانية الجديدة. بوسطن، 1954. ASIN B001037HN4
- كوشار، رودي، ماضي ألمانيا العابر: الحفظ والذاكرة الوطنية في القرن العشرين. تشابل هيل، 1998. ISBN 978-0-8078-4701-5
- نيبردي، توماس. ألمانيا من نابليون إلى بسمارك، 1800-1866. برينستون، مطبعة جامعة برينستون، 1996. ISBN 978-0-691-02636-7
- كتابة التاريخ في ألمانيا
- السببية
- الغائية
- القرن العشرين في بروسيا
