الملاكمون والقديسون​

"الملاكمون والقديسون " روايتان مصورتان متكاملتان،من تأليف ورسم جين لوين يانغ ، وتلوين لارك بين . ^{[ 1 ]} أصدرتهما دار النشر "فيرست سكند بوكس" في 10 سبتمبر 2013. يبلغ عدد صفحات الروايتين معًا حوالي 500 صفحة. ^{[ 2 ]}

يروي مسلسل "الملاكمون" قصة "الطفل باو"، وهو فتى من شانتونغ ( شاندونغ ) يصبح قائداً لثورة الملاكمين . ^{[ 3 ]} أما مسلسل "القديسون " فيروي قصة "الفتاة الرابعة"، وهي فتاة من نفس القرية تعتنق الكاثوليكية، وتتخذ اسم "فيبيانا"، وتأمل في بلوغ مجد جان دارك .

يُظهر أحد غلافي الكتاب النصف الأيسر من وجه باو مع تشين شي هوانغدي ، بينما يُظهر الآخر النصف الأيمن من وجه فيبيانا مع جان دارك . ويُصوّر الغلافان معًا الصين المنقسمة. ^{[ 4 ]}

ذكر يانغ أن الحدث الذي أثار اهتمامه بتمرد الملاكمين كان تعلمه كيف كان يُنظر إلى اعتناق المسيحية في ذلك الوقت على أنه التخلي عن الثقافة الصينية، وهو مفهوم غريب عليه لأنه نشأ في مجتمع صيني أمريكي كاثوليكي روماني في منطقة خليج سان فرانسيسكو . ^{[ 5 ]}

قال يانغ إنه أراد تأليف مجلدين لأنه لم يكن متأكدًا من أي طرف في الصراع كان "جيدًا" أو "سيئًا"، ولاحظ وجود روابط بين الإرهابيين المعاصرين وحركة الملاكمين. وأضاف يانغ: "لذا، كنت أحاول، من نواحٍ عديدة، كتابة قصة شاب كان في جوهره إرهابيًا، وأردت أن أتعاطف معه، لكنني في الوقت نفسه لم أرغب في أن يُفهم من الكتاب أنني أبرر الإرهاب. لذا كان الأمر دقيقًا للغاية." ^{[ 2 ]} وأوضح أنه احتاج إلى شخصيتين مختلفتين حتى يتمكن القارئ من "رؤية الأمور من جميع جوانبها". ^{[ 2 ]}

استغرق يانغ ست سنوات لتأليف الكتب. خصص السنة أو السنتين الأوليين للبحث. ^{[ 2 ]} كان يتردد على مكتبة في حرم جامعي لقراءة الكتب وتدوين الملاحظات. وكان يزور المكتبة أسبوعيًا لمدة عام كامل. ^{[ 6 ]} استقى يانغ معظم بحثه من كتاب "أصول ثورة الملاكمين" لجوزيف إيشريك . ^{[ 2 ]} كما زار أرشيفًا في فانف ، فرنسا، أنشأه اليسوعيون؛ احتوى هذا الأرشيف على صور توثق العنف خلال ثورة الملاكمين، مما دفع يانغ إلى استنتاج ضرورة تصوير هذا العنف في أعماله. ^{[ 7 ]} ولتسهيل تقبّله هو وقرائه للعنف، تعمّد يانغ استخدام أسلوب رسومي بسيط وكاريكاتوريّ. ^{[ 8 ]}

كانت الكتب مختلفة في الطول نظرًا لاختلاف طبيعة القصص. ذكر يانغ أنه واجه صعوبة أكبر في كتابة "القديسون" ، حيث يبقى المسيحيون في مكانهم ويدافعون عن أنفسهم، مقارنةً بـ "الملاكمون" ، حيث يخوض الأبطال مغامرة. ^{[ 6 ]} والسبب هو رغبته في إيجاد طريقة جذابة بصريًا لعرض الصراعات الداخلية للمهتدين. ^{[ 1 ]} وضع يانغ مخططًا للكتابين معًا ثم فصلهما في مجلدين. ^{[ 9 ]} كتب ورسم المجلدين بشكل منفصل، فبدأ بكتابة "الملاكمون" ، ثم كتب "القديسون" بالتزامن مع رسم "الملاكمون" ، وأخيرًا رسم "القديسون" . وخلال فترة رسم المجلدين، عمل على قصة مصورة لأبطال خارقين لا علاقة لها بالكتابين، وذلك للتخفيف من مشاعره. ^{[ 6 ]} قرر يانغ أن القارئ يجب أن يستمتع بكل كتاب على حدة كقصة مستقلة، وليس فقط بقراءة الكتابين معًا، لذا منح كل كتاب بنية سردية من البداية والوسط والنهاية. ^{[ 10 ]}

وصف يانغ روايتي "الملاكمون" و"القديسون " بأنهما " رواية تاريخية ". ^{[ 2 ]} في رواية "الملاكمون" ، بدأ يانغ بإضافة المزيد من الأحداث التاريخية مع وصول الشخصيات إلى بكين . [ ^{2 ] قال} المؤلف إن أسلوبه في كتابة القصة كان أشبه بخلق شخصية باو، حيث أخذ "الأجزاء المتفرقة التي نعرفها عن بدايات ثورة الملاكمين ونسجها في قصة حياته الخيالية". ^{[ 2 ]} في رواية "القديسون " ، استوحى يانغ أسلوبه من القصص المصورة الأمريكية ذاتية السيرة، كما أن نظام الألوان في "القديسون" محدود للغاية مقارنةً بـ" الملاكمون" . ^{[ 1 ]}

بما أن العديد من الكتب المصورة الأمريكية القديمة استخدمت كتابة غير مفهومة لتصوير اللغات الأجنبية، وبما أن يانغ أراد استخدام وجهة نظر الصينيين، فقد قرر أن القيام بذلك للشخصيات التي تتحدث لغات غير صينية سيُظهر كيف كان الصينيون ينظرون إليهم على أنهم أجانب. ^{[ 8 ]}

استُخدم خطٌّ مُستوحى من خط يد زوجة يانغ لكتابة عناوين الكتب. ^{[ 1 ]}

تبدأ أحداث مسلسل "الملاكمون" في شانتونغ مع مطلع القرن العشرين. يستمتع لي باو، أو باو الصغير، بتقاليد قريته العريقة وتراثها الغني، إلى أن يُعكّر صفو هدوئهم راهب أجنبي يُحطّم تمثال إله البلدة ويحثّهم على اعتناق المسيحية . بعد أن اجتاحت الفيضانات المزارع، اعتقد الكثيرون أن الأجانب يُثيرون غضب السماء على الأرض. يأتي بائع زيت يُدعى تشو ذو الفانوس الأحمر، ويُجري معجزات، منها شفاء عين عجوز من الحول بضربة واحدة على رقبتها. يكشف تشو عن انتمائه إلى جمعية تُحارب الشياطين الأجانب، ويختار أربعة فتيان من القرية الانضمام إلى مهمته. يُحاول باو الانضمام، لكن تشو يمنعه. يُعلّمه تشو الكونغ فو سرًا، ويُعطيه خريطة لجبل قديم ليُواصل تدريبه. مع ذلك، يُطرد باو ويُمنع من العودة بعد أن ظنّ أن مُدرّبه الجديد، السيد ذو البطن الكبير، قد ازداد وزنه من كثرة الأكل، وحاول سرقة محصوله من حديقة الفاصولياء. في نهاية المطاف، وخلال إحدى المهمات، يُقطع رأس تشو، ويُثبّت رأسه على وتد يحمله جندي على حصان . يركض باو إلى الجبل، حيث يكشف له المعلم ذو البطن الكبير أن معدته مليئة بالحكمة القديمة، وأن حديقة الفاصولياء خاصته تُمثل العديد من الآلهة الصينية . يتعلم باو كيفية توجيه هذه الحكمة إلى داخله، وينقذ الفتيان الأربعة الذين انضموا إلى تشو من الموت رميًا بالرصاص. ثم يقرر الانضمام إليهم، ويُعيد تسميتهم إلى " جمعية القبضة الصالحة والمتناغمة ". سرعان ما يترقى في الرتب، وبمساعدة أرواح تشين شي هوانغدي ، وسون وو كونغ ، وغوان يو ، وغيرهم الكثير، يشن جيشه المتنامي حملة صليبية دموية ضد "الشياطين الأجانب"، أي الأوروبيين والمبشرين المسيحيين . كما يستهدفون " الشياطين الثانوية "، وهم الصينيون الأصليون الذين اعتنقوا المسيحية. وفي معارك تزداد دموية، يحظون في النهاية باهتمام حكومة تشينغ واحترام نخبة فرسان كانسو . تحت قيادة باو، ازداد تعصب الملاكمين، وسرعان ما بدأوا بقتل النساء والأطفال المسيحيين. أسفر هجوم باو على حصن مسيحي عن لقاء بينه وبين فيبيانا، حيث أعدمها لرفضها التخلي عن إيمانها.

عند وصولهم إلى العاصمة ، علم الملاكمون أن دعم الإمبراطورة السري قد يمنحهم ميزة على الأجانب. وبدعم من الأمير توان ورجال فرسان كانسو، انطلقت ثورة الملاكمين، وسقط خلالها البارون فون كيتيلر وآخرون كثر. توقف باو عن استحضار تشين شي هوانغدي، وأصبح إله نار مجهول الاسم. عندما فشلت محاولة حصار مجمع الأجانب، حاول باو، في خطوة مثيرة للجدل، اختراق الحصار بإحراق مكتبة أكاديمية هانلين ، التي تضم نصوصًا قديمة لا تقدر بثمن حفظت ألف عام من التراث الثقافي الصيني. إلا أن الجيوش الأجنبية وصلت في اللحظة الأخيرة، وهزمت الملاكمين بوابل من الرصاص. وفيما يبدو أنها لحظات باو الأخيرة، رأى آلهة الأوبرا يفرون، تاركًا إياهم يواجهون مصيرهم المحتوم.

تبدأ أحداث رواية "القديسون" في نفس المنطقة، حيث تُولد فتاة صغيرة في اليوم الرابع من الشهر الرابع، وهي رابع مولود في العائلة وأول طفلة تصل إلى سن الرشد. ونظرًا لوفاة إخوتها ووالدها في وقت سابق، لم يُطلق عليها جدها اسمًا مناسبًا، مفضلًا اسم ابنة عمها الأكبر سنًا، تشونغ. كانت تُلقب ببساطة بـ"الفتاة الرابعة". وفي محاولتها لكسب قلب جدها، حطمت "الفتاة الرابعة" تمثال العائلة عن طريق الخطأ أثناء محاولتها إثبات مهارتها في تقطيع الحطب، مما دفع جدها إلى وصفها بـ"الشيطانة". بعد ذلك، بدأت تظهر بوجه شيطاني في الأماكن العامة، مما أثار قلق أفراد عائلتها بمجرد وجودها. عندما وعدتها والدتها بأخذها إلى معالج بالوخز بالإبر في مكان قريب لمحاولة إصلاح وجهها، شجعها روح راكون قابلته في الغابة، وقررت ألا تدع المعالج ينتصر عليها أبدًا. عندما تزور الدكتور وون، أخصائي الوخز بالإبر، ترى صليبًا عليه رجل أطلقت عليه اسم "ضحية الوخز بالإبر". يُضحكها بوجهٍ غريب، ويعطيها عملتين معدنيتين لتتظاهر بأنهما أجره. لكنها تُلقي بحصى في وعاء جمع التبرعات الخاص به، وتحتفظ بالعملتين. تشهد قيام "شيطان أجنبي"، الأب باي، بتحطيم صنمٍ علنًا، فتقرر زيارة الدكتور وون مرة أخرى لتتعلم كيف تكون "شيطانة". يفرح كثيرًا لأنها أتت لتتعلم عن القصص التوراتية، مع أن دافعها الحقيقي هو الطعام الذي تُحضره زوجته. بعد أن تُقرر أن تعتمد، تختار فيبيانا اسمًا مسيحيًا لها، ولأول مرة يُنادى عليها باسمٍ آخر غير "الفتاة ذات الأربع" أو "الشيطانة". لكن عندما تعلم أنها أصبحت مسيحية، تتعرض للإيذاء الجسدي من قِبل عائلتها. فتقرر الهرب لخدمة الأب باي عندما يُرسله مشرفوه إلى منطقة جديدة.

تتناقش فيبيانا مع الأب باي حول أدوارها المحتملة في خدمة الكنيسة، وتتولى فيبيانا في النهاية رعاية الأيتام، نظرًا لأن الكنيسة تحظر الكهنوت على النساء. وخلال ذلك، تزورها أشباح جان دارك، التي تعتقد أنها لا تحميها فحسب، بل تقودها لتصبح فارسة. إلا أن كل هذه الآمال تتبدد مع وصول أنباء الملاكمين، مما يدفع اللاجئين إلى حصنهم. يهاجم الملاكمون، ويتغلبون على الحراس. يُقتل الأب باي، بعد لحظات من تضحية الدكتور وون بنفسه لإنقاذه. تُحرق الجماعة داخل الكنيسة، كما كُشف في رواية "الملاكمون" . يُقيد الملاكمون فيبيانا بالحبال، لكن ليتل باو ينقذها من الاغتصاب على يد لي تشوان تاي، شقيقه الثاني وأحد الملاكمين. ومع ذلك، يطالبها بالتراجع عن معتقداتها أو القتل، لكنها ترفض، لأن الكنيسة منحتها اسمًا وهوية. قبل وفاتها، علّمت فيبيانا باو صلاة، ورأت أشباحًا لجوان دارك وهي تُحرق على الخازوق. رأت رؤيةً توفيقية للمسيح، الذي نصحها بعدم التخلي عن إيمانها، وتلا مثل السامري الصالح بأيدي غوان يين الشافية والمثقوبة ، قائلًا: "لذا، من فضلكِ يا فيبيانا، كوني مُراعيةً للآخرين كما أنا مُراعيةٌ لكِ". ماتت فيبيانا وهي تشعر أنها لم تُساعد أحدًا.

يُقدّم خاتمة رواية " القديسون " خاتمةً للقصتين. يُكشف أن باو الصغير، الذي أُلقي في مقبرة جماعية عقب هزيمة الملاكمين، قد نجا وحاول الهرب. كان على وشك الإعدام على يد الجنود الأجانب، فتوسّل إليهم الرحمة. حاول أن يُردّد الصلاة التي علّمته إياها فيبيانا، وهو يتمتم مرارًا: " أبانا الذي في السماوات ...". ظنّ الجنود أنه مسيحي وأطلقوا سراحه. شعر باو بالخجل من تظاهره بأنه شيطان أجنبي للهرب، فأخذه تشوان تاي، الذي ذكّره بعهد الأخوة بينهما.

يمزج كتاب "الملاكمون والقديسون" بين الحقائق التاريخية والعناصر الخيالية لاستكشاف التجارب الإنسانية والدوافع الكامنة وراء ثورة الملاكمين. ورغم أن ثورة الملاكمين كانت حدثًا تاريخيًا حقيقيًا، فإن قصص ليتل باو وفيبيانا هي من وحي خيال جين لوين يانغ. كان هدفه الأساسي الغوص في التعقيدات النفسية والعاطفية للشخصيات والسياق الاجتماعي والثقافي الأوسع لتلك الحقبة، بدلًا من مجرد تقديم سرد تاريخي دقيق. في مقابلة، علّق يانغ على إحدى المعضلات الاجتماعية الرئيسية التي دفعته لكتابة هذه الرواية، قائلًا: "في الصين قبل ما يزيد قليلًا عن مئة عام، كان يُنظر إلى كون المرء مسيحيًا صينيًا على أنه تناقض. كان اعتناق دين غربي يعني إدارة الظهر للثقافة الشرقية". ^{[ 11 ]} كانت ثورة الملاكمين حدثًا معقدًا ومتعدد الأوجه، حيث ساهمت عوامل عديدة في اندلاعها وتطورها. يقدم عمل يانغ منظورًا فريدًا لهذه الفترة التاريخية بصراعها المعقد بين الأيديولوجيات المتناقضة، إذ يقول إنه "أراد أن يُظهر أن الحدث نفسه يمكن تفسيره بطرق مختلفة جذريًا، اعتمادًا على تاريخ حياة الشخص". ^{[ 11 ]}

كتب ويسلي يانغ من صحيفة نيويورك تايمز : "على الرغم من الطريقة التي يعرض بها يانغ وجهات النظر المتعارضة بشكل ظاهري، فمن الواضح أنه ينظر إلى ثورة الملاكمين على أنها سلسلة من المجازر التي ارتكبها كارهو الأجانب الذين انتهى بهم الأمر إلى إلحاق الضرر بالثقافة نفسها التي تعهدوا بحمايتها." ^{[ 12 ]}

كتب دان سولومون من صحيفة أوستن كرونيكل أن الكتب "شخصية للغاية وتعتمد على الشخصيات، وهو ليس بالضرورة ما قد تتوقعه عندما يكون لديك 500 صفحة أمامك تتحدث عن ثورة الملاكمين". ^{[ 2 ]}

ذكرت شينغ مي ما، مؤلفة كتاب "الثنائي الثقافي الصيني-الإنجليزي" ، أن رواية " القديسون " هي عمل كوميدي بشكل عام أكثر من رواية "الملاكمون" ، وأن مشاهد شعور فيبيانا بالملل من التاريخ المسيحي تُظهر "روح دعابة ساخرة من الذات" من جانب المؤلفة الكاثوليكية. ^{[ 13 ]}

• لي باو ^{[ 14 ]} أو " باو الصغير " - يصبح قائد ثورة الملاكمين. نشأ باو في شانتونغ ، وبدأ ثورةً بعد مقتل قروييه على يد السلطات الإمبراطورية بتوجيه من قوى أجنبية. ومع استمرار باو في سعيه، بدأ بارتكاب جرائم قتل أكثر بشاعة. اسمه يعني "الكنز". ^{[ 15 ]} كتب جي يون لي من مجلة هايفن : "مع اقتراب القصة من نهايتها، يُظهر يانغ باو كبطل ذي شخصية معقدة أخلاقيًا، تكشف قراراته عن المأساة الحتمية للحرب الأهلية". ^{[ 16 ]}
  • كتب يانغ أنه أراد أن يجعل أفعاله مفهومة، لكنه لم يُرد تبريرها. ^{[ 9 ]} وصرح يانغ قائلاً: " يشترك الملاكمون في الكثير من القواسم المشتركة مع العديد من الحركات المتطرفة في الشرق الأوسط اليوم. من المحتمل أن يُصنف ليتل باو إرهابيًا لو كان حقيقيًا وعلى قيد الحياة اليوم." ^{[ 9 ]} وأوضح يانغ أنه لم يُرد أن تُؤيد الشخصية في الرواية المصورة الإرهاب، لكنه أراد أيضًا أن يكون باو شخصيةً مثيرةً للتعاطف. ^{[ 2 ]} وذكرت شينغ مي ما أنه نظرًا لأن باو يُظهر حماسًا للثقافة الصينية، فإن باو يُمثل "الأنا البديلة" ليانغ المولود في الولايات المتحدة، والذي سيجد التاريخ الصيني غريبًا من وجهة نظره. ^{[ 13 ]}
• الفتاة الرابعة / فيبيانا - فتاة صينية اعتنقت الكاثوليكية. سُميت "الفتاة الرابعة" نسبةً إلى ترتيب ولادتها . يُنطق حرف الرقم أربعة ( بالصينية :四؛ بينيين : sì ) بشكل مشابه لنطق كلمة "الموت" (死؛ sǐ ) في اللغة الصينية، لذا يحمل اسمها دلالة سلبية. يُطلق عليها الكثيرون من حولها لقب "الشيطانة"، فتعتبر نفسها كذلك. تصادف مجموعة من الكاثوليك، ظنًا منها أنهم "يتدربون على الطقوس الشيطانية". جاءت في البداية بحثًا عن الطعام، لكنها أصبحت كاثوليكية وانخرطت في العمل التبشيري. ^{[ 16 ]} يقتلها باو عندما ترفض التخلي عن الكاثوليكية. استُلهمت شخصية فيبيانا من قريبة ليانغ تعرضت لسوء المعاملة من عائلتها بسبب تاريخ ميلادها، الذي يُعتبر نذير شؤم في الثقافة الصينية، والتي اعتنقت الكاثوليكية. ^{[ 1 ]} يذكر شينغ مي ما أن المشاهد الكوميدية التي تظهر فيها فيبيانا وهي تشعر بالملل من القصص المسيحية تعكس معرفة يانغ بالمسيحية، وهي معرفة يمتلكها الأمريكي العادي. ^{[ 13 ]}
• تشو ذو الفانوس الأحمر – بائع زيت طهي وخبير فنون قتالية، يعمل تشو كمرشد لباو. وجد يانغ تشو في كتاب أصول انتفاضة الملاكمين . ^{[ 2 ]}
• كونغ - لص سابق، تربط كونغ وفيبيانا علاقة غريبة. يخبر كونغ فيبيانا في النهاية عن ماضيه، وكيف انتهى به المطاف في سيميريا. يشرح لها كيف أصيبت بندوب تشبه شوارب الفئران، ولماذا هو مدين للكاهن، الأب باي. تقترح فيبيانا الزواج مازحةً. يتقدم كونغ لخطبتها لاحقًا، لكنها ترفضه قائلةً إنها تجاوزت الفكرة بعد سماعها عن الملاكمين، وأنها غير مستعدة للزواج في مثل هذه الظروف الصعبة، لكنها تُلمّح إلى أنها قد تكنّ له مشاعر. بعد ذلك، وبعد بعض الإقناع، يُعلّمها كونغ فنون القتال، لتصبح محاربةً عذراء. يموت كونغ لاحقًا، متأثرًا بسهم أصاب رأسه.
• مي وين - حبيبة باو وقائدة الفوانيس الحمراء - تُكنّ كنزًا ثمينًا لمكتبة أكاديمية هانلين القديمة في بكين . تتحول إلى مو غويينغ أثناء القتال، لكنها لاحقًا في القصة تُدافع عن أفكار غوان يين . ^{[ 17 ]} بعد أن يُضرم باو النار في المكتبة، تنتقده مي وين بشدة. ^{[ 16 ]} تدخل مي وين المكتبة برفقة باحث أجنبي وتحاول إنقاذ الكتب حتى تنهار المكتبة، مما يؤدي إلى وفاتها.
• الأب باي – مبشر فرنسي يعمل في الصين. شعر بالاشمئزاز من فساد الكنيسة في بلاده، فقرر الذهاب إلى الصين بعد سماعه دعاية كاذبة إلى حد كبير عن الدين الصيني. ظهر لأول مرة في قرية باو وحطم تمثال إله الحصاد المحلي. بعد رؤية ذلك، نشأت باو وهي تحمل كراهية عامة للأوروبيين. أما الفتاة الرابعة، فقد استلهمت من فعله الانضمام إلى الكنيسة وأن تصبح "شيطانة" هي الأخرى. عندما هربت من المنزل، سمح لها الأب باي بالسفر معه. وفي النهاية، قُتل على يد الجماعة، مع جميع أفراد رعيته. استُلهمت شخصيته من عدة مبشرين ينشرون الكاثوليكية في الصين. ^{[ 6 ]}
• الدكتور وون – معالج بالوخز بالإبر في قرية باو وفور-غيرل، اعتنق الكاثوليكية. رجلٌ لطيف يتبنى الجانب السلمي من دينه. أصبح صديقًا لفور-غيرل وعرّفها على الكاثوليكية. عرّفها على الأب باي عندما أخبرته برؤيتها لجان دارك، وشجعها على المضي قدمًا. إلا أن الأب باي رفض الدكتور وون، مصرحًا بأنه مدمن أفيون. فقدت فيبيانا ثقتها به عندما اكتشفت ذلك بنفسها. قُتل على يد الجمعية أثناء محاولته الدفاع عن الأب باي. شخصيته مستوحاة من القديس مارك جي تيانشيانغ ، أحد شهداء الصين . ^{[ 6 ]}
• جان دارك - جان هي روح البطلة الفرنسية جان دارك. تظهر حول فيبيانا وترشدها في طريق الكاثوليكية، حتى في اليوم الذي قُتلت فيه فيبيانا. صرّح يانغ بأن جان دارك كانت شخصية في القصة "لأنني تأثرت بهذه الإنسانية المشتركة بين الأوروبيين والصينيين". ^{[ 6 ]} قارن يانغ معارك جان ضد الإنجليز، التي خاضتها لتحرير فرنسا من الحكم الأجنبي، بنضال الملاكمين ضد الأجانب. ^{[ 6 ]}
• شي هوانغدي – شي هوانغدي هو أول إمبراطور للصين، وقد تم تأليهه، وكان بمثابة المرشد الروحي لباو بعد أن تعلم باو تقنية التلبس الروحي الصيني. كما أنه الشكل الذي يتجسد فيه باو عند استخدام هذه التقنية. تمنح هذه الطقوس باو والملاكمين قوى خارقة في المعركة. كان شي هوانغدي قائداً عسكرياً قاسياً يحث باو على أن يكون حازماً لا يرحم، ويحاول مساعدته في سعيه لإنقاذ الصين من الشياطين الأجانب. لكنه هو والآلهة الأخرى تخلوا عن باو والملاكمين عندما هُزموا في السفارة الأجنبية.
• توجد شخصية راكون تمثل روحًا شريرة تحاول التأثير على فيبيانا لحملها على القيام بأفعال ضارة. وقد أشارت شينغ مي ما إلى أن الراكون يعكس خلفية يانغ الغربية، إذ أن حيوانات الراكون ليست شائعة في القصص الصينية. ^{[ 18 ]}

• مرشح نهائي لجائزة الكتاب الوطني ، أدب الشباب 2013 ^{[ 19 ]}
• قائمة الكتب لأفضل 10 كتب عن الدين والروحانية للشباب لعام 2013 ^{[ 20 ]}
• مجلة مكتبات المدارس - أفضل كتب العام 2013 ^{[ 21 ]}
• حائز على جائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب لعام 2013 ( أدب اليافعين ). ^{[ 22 ]}

• الكنيسة الكاثوليكية في الصين
• جينجزي جوبيان تانسي
• تصويرات ثقافية لجان دارك
• أمريكي صيني المولد ، قصة مصورة من تأليف يانغ

• سميث، كاريسا تيرنر (28 أغسطس/آب 2018). "التنكر ما بعد العلماني، والأصولية، والاستشهاد في رواية " الملاكمون والقديسون " لجين لوين يانغ ". في: ستراتمان، جاكوب (محرر). المراهقون والمشهد الديني الجديد: مقالات عن أدب اليافعين المعاصر . ماكفارلاند وشركاه . ص 202 وما بعدها. ISBN  9781476630991.

• تشين، شيه-وين سو (28 أغسطس/آب 2018). "البصر والعمى والهوية في روايتي جين لوين يانغ " أمريكي صيني المولد " و" ملاكمون وقديسون ". في ستراتمان، جاكوب (محرر). المراهقون والمشهد الديني الجديد: مقالات عن أدب اليافعين المعاصر . ماكفارلاند وشركاه . ص 218 وما يليها. ISBN  9781476630991.

• الملاكمون والقديسون – كتب ماكميلان
• الملاكمون والقديسون – الموقع الرسمي لجين لوين يانغ