الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية

الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية ( BMEC) هي طائفة ميثودية مقرها كندا . تأسست الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية في 26 سبتمبر 1856. ^{[ 1 ]}

اندمجت غالبية الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية مع الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AMEC)، على الرغم من أن العديد من جماعات الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية في أونتاريو وأماكن أخرى اختارت الاستمرار في الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية، والتي لا تزال نشطة حتى اليوم.

تأسست الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AMEC) عام 1816 عندما اتحدت عدة جماعات سوداء تحت قيادة ريتشارد ألين، وبحلول منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، كان لديها سبعة مؤتمرات في الولايات المتحدة. بدأ وعاظ الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية العمل في كندا العليا عام 1834، وشُكّل مؤتمر عام 1840.

في عام 1850، تم إقرار قانون العبيد الهاربين في الولايات المتحدة، مما دفع بعض الدعاة المحررين من العبيد التابعين للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في كندا المتحدة إلى الخوف من حضور المؤتمرات في الولايات المتحدة.

اقترح القس بنيامين ستيوارت من تشاتام، أونتاريو، انفصال كنائس الميثودية الأسقفية الأفريقية في كندا المتحدة عن الرابطة الأمريكية وتأسيس كنيستها الخاصة. وفي مؤتمر للكنيسة، سُميت الكنيسة الجديدة "الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية" تقديرًا لإيجادها ملاذًا آمنًا من العبودية في أمريكا الشمالية البريطانية. وفي فيلادلفيا عام ١٨٥٦، تم اعتماد اقتراح ستيوارت وتأسست رابطة الكنيسة الجديدة. وكان القس أوغسطس ر. غرين، الذي أصبح لاحقًا أسقف غرين في الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية، وناشرًا ومحررًا لصحيفة " ترو روياليست" و"ويكلي إنتليجنسر" ، جزءًا من هذه الحركة. ويُذكر أن غرين طُرد من الكنيسة عندما تحدى هو وزملاؤه نازري، وأنهم أسسوا "الكنيسة الأسقفية الميثودية المستقلة" ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} .

كان أول أسقف لها القس ويليس نازري من ولاية فرجينيا. وعندما توفي نازري عام 1875، اختير ريتشارد راندولف ديزني خلفًا له، ورُسِّم قسًا في ذلك العام على يد أسقف من الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية. وشملت منطقته الإدارية أونتاريو ، ونوفا سكوتيا ، وبرمودا ، وجزر الهند الغربية ، وغيانا البريطانية (غيانا).

بحلول عام ١٨٨٠، نما عدد أعضاء الكنيسة الأسقفية الميثودية السوداء (BMEC) من ٢٥٠ إلى ٢٦٨٤ عضوًا، وضمت ٧٧ قسًا، و٣٧ مدرسةً يوم السبت، و١٧٢٧ باحثًا، و١٥٦ مسؤولًا ومعلمًا، و١٠ مبانٍ كنسية، وأكثر من ٢٥٠٠٠ مُصلٍّ في منطقة الكاريبي. ^{[ ٤ ]} مع ذلك، استنزفت أعمال التبشير خارج كندا موارد الكنيسة، وفي عام ١٨٨٠، تفاوض ديزني على إعادة توحيد الكنيسة مع الكنيسة الأسقفية الميثودية الأمريكية (AMEC) في المؤتمر العام الذي يُعقد كل أربع سنوات، مما أدى إلى بدء عملية اندماج بين الكنيستين، والتي صُدِّق عليها لاحقًا في مؤتمر الكنيسة الأسقفية الميثودية السوداء الذي عُقد في هاميلتون في يونيو ١٨٨١. بدا الاندماج مفيدًا للكنيسة الأسقفية الميثودية الأمريكية نظرًا للخطوة التي مثّلها نحو توحيد الميثوديين السود في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. كما أن الاندماج من شأنه أن يُعزز نفوذ الكنيسة الأسقفية الميثودية الأمريكية. وأظهر استفتاءٌ للأعضاء أنه على الرغم من معارضة أغلبية في أونتاريو، إلا أن ٨٦٪ من الأعضاء أيدوا الاندماج. تم قبول ديزني كأسقف في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية وتم تعيينه في منطقتها الأسقفية العاشرة، وهي منطقة تضم أراضيه السابقة وبعض كنائس الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في كندا التي لم تنضم إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية.

سعت أغلبية كنائس ووعاظ أونتاريو، بقيادة القس والتر هوكينز من تشاتام، إلى إعادة تأسيس جمعية الكنائس الإنجيلية البريطانية. وقد خشيت هذه المجموعة من فقدان هويتها المميزة، وربما كانت قلقة من أن آراء أعضاء أونتاريو قد طغت عليها آراء الجماعات الكاريبية.

في عام ١٨٨٦، عقدت هذه المجموعة مجلسًا كنسيًا في تشاتام، زُعم فيه أن ديزني قد انضم إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AMEC). وفي مؤتمر عام لاحق في العام نفسه، أُعيد تشكيل الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية (BMEC). وعزل المؤتمر ديزني، مُوافقًا على "محو اسمه وتجاهل سلطته، وإلغاء علاقته الرسمية كأسقف". وانتخبت الكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية المُعاد تشكيلها هوكينز مشرفًا عامًا لها، متجنبةً لقب الأسقف لعدة سنوات.

استمر ديزني في إدارة ما تبقى من منطقته التابعة لـ AMEC حتى عام 1888، عندما تم نقله إلى أركنساس وميسيسيبي.

بحلول عام 1898، كان لدى الكنيسة الإنجيلية الميثودية البريطانية 27 مركزًا للوعظ و25 واعظًا، بينما كان لدى الكنيسة الإنجيلية الميثودية الأمريكية 130 كنيسة في كندا. ولا تزال الطائفتان تعملان بشكل منفصل حتى يومنا هذا.

اعتبارًا من عام 2018، لا تزال عشر كنائس تابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية تعمل، وتتواجد هذه الكنائس في المدن التالية:

• تورنتو (2) - شرق يورك ويورك
• لندن
• أوين ساوند
• برانتفورد
• وندسور
• ميسيسوجا
• شلالات نياجرا
• سانت كاثرينز
• برانتفورد ^{[ 5 ]}

كانت توجد كنائس تابعة سابقًا للجاليات السوداء والأقليات العرقية في ستراتفورد ، وفورت إيري ، وكوينز بوش ، وبوس (ليكشور) ، وسيمكو ، وإنجرسول ، ودريسدن ، وهارو . ^{[ 6 ]} وكانت هذه الكنائس تُشكّل مركزًا لجالية سوداء كبيرة في هذه البلدات. ^{[ 7 ]} في عام 1985، أغلقت كنيسة هوكينز تشابل التابعة للجاليات السوداء والأقليات العرقية في وودستوك، أونتاريو ، أبوابها وحُوّلت إلى منزل عائلي. ^{[ 8 ]} وتبعتها كنيسة كولينجوود التابعة للجاليات السوداء والأقليات العرقية في عام 1990. ^{[ 9 ]} وفي عام 2003، انفصلت جماعة نورث باكستون عن الكنيسة، واختارت العمل ككنيسة مجتمعية مستقلة. ^{[ 10 ]} وكانت آخر كنيسة أغلقت أبوابها في غويلف عام 2011. وعُرض مبنى الكنيسة التابع سابقًا للجاليات السوداء والأقليات العرقية للبيع، واشترته جمعية غويلف للتراث الأسود عام 2012. ^{[ 11 ]}

تم تصنيف كنيستين تابعتين للكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية كموقعين تاريخيين وطنيين في كندا نظراً لدورهما في استقبال لاجئي "السكك الحديدية السرية" في كندا المتحدة ، وأهميتهما التاريخية للمجتمع الأسود في منطقة نياجرا : إحداهما في شلالات نياجرا، أونتاريو ، والتي سُميت تكريماً لروبرت ناثانيال ديت ، ^{[ 12 ] [ 13 ]} والأخرى هي كنيسة سالم، التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية البريطانية في سانت كاثرينز ، وذلك لارتباطها بهارييت توبمان . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

1. القس ويليس نازري (1856-1875)
2. الأسقف ريتشارد راندولف ديزني (1875-

• قائمة الكنائس الميثودية
• قائمة الطوائف الميثودية
• ريتشارد آموس بول

• فسيفساء وندسور
• قاموس السير الذاتية الكندية
• صندوق تراث أونتاريو، كنيسة سالم تشابل البريطانية الميثودية الأسقفية

• كنيسة سالم بي إم إي سي
• كنيسة ناثانيال ديت التذكارية BMEC