جوزيف فيلدينغ سميث

كان جوزيف فيلدينغ سميث الابن (19 يوليو 1876 - 2 يوليو 1972) زعيمًا دينيًا وكاتبًا أمريكيًا شغل منصب الرئيس العاشر لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) من عام 1970 حتى وفاته عام 1972. وكان ابن الرئيس السابق للكنيسة جوزيف ف. سميث وابن شقيق مؤسس الكنيسة جوزيف سميث .

عُيّن سميث في رابطة الرسل الاثني عشر عام ١٩١٠، حين كان والده رئيسًا للكنيسة. عندما تولى سميث رئاسة الكنيسة، كان يبلغ من العمر ٩٣ عامًا وستة أشهر؛ وبدأ ولايته الرئاسية في سنٍّ أكبر من أي رئيس آخر في تاريخ الكنيسة. تُعدّ فترة رئاسة سميث لرابطة الرسل الاثني عشر، من عام ١٩٥١ إلى عام ١٩٧٠، ثالث أطول فترة رئاسة في تاريخ الكنيسة؛ [ ١ ] وقد شغل هذا المنصب طوال فترة رئاسة ديفيد أو. مكاي .

قضى سميث بعض سنوات خدمته كرسولٍ مؤرخًا ومسجلًا للكنيسة . كان عالمًا دينيًا وكاتبًا غزير الإنتاج، وتُستخدم العديد من مؤلفاته كمراجع لأعضاء الكنيسة. عُرف سميث عقائديًا بتشدده في آرائه حول التطور والعرق، مع أنه قيل إن تقدمه في السن قد خفف من حدته، وبالتالي أصبح أقل مقاومة للإصلاحات عندما تولى الرئاسة. [ 2 ] [ 3 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد سميث في مدينة سولت ليك، بولاية يوتا ، في 19 يوليو 1876، وهو الابن البكر لجولينا لامبسون سميث ، الزوجة الثانية والأولى لجوزيف ف. سميث، الذي كان آنذاك عضوًا في رابطة الاثني عشر. وباتفاق بين والديه، سُمّي سميث باسم والده، على الرغم من أن زوجتي جوزيف ف. سميث الثالثة والرابعة كانتا قد أنجبتا أبناءً من قبل. [ 4 ] نشأ سميث في منزل عائلته الكبير الكائن في 333 غرب شارع 100 شمال في مدينة سولت ليك . [ 5 ] كان المنزل مقابل الحرم الجامعي الأصلي لجامعة ديزيريت ( جامعة يوتا الحالية )، [ 5 ] في موقع تشغله الآن كلية إنسين . كما عمل سميث كثيرًا في مزرعة العائلة في تايلورسفيل، بولاية يوتا ، في طفولته. [ 6 ]

في يناير 1879، عندما كان سميث في الثانية من عمره، أيدت المحكمة العليا الأمريكية في قضية رينولدز ضد الولايات المتحدة دستورية قانون موريل لمكافحة تعدد الزوجات لعام 1862، الذي كان يُجرّم ممارسة المورمون لتعدد الزوجات . [ 7 ] ونظرًا لتطبيق الحكومة الفيدرالية الصارم لهذا الحكم، بالإضافة إلى قانون إدموندز لعام 1882 وقانون إدموندز-تاكر لعام 1887، سُجن العديد من قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، بمن فيهم والد سميث، أو أُجبروا على الاختباء والنفي خلال معظم ثمانينيات القرن التاسع عشر. شعر والد سميث، بصفته أمين سجلات دار الأوقاف ، بضرورة ملحة لتجنب القبض عليه، إذ كان من شأن هذه السجلات أن تُسهّل على السلطات الفيدرالية إثبات تهم تعدد الزوجات الموجهة ضد بعض رجال قديسي الأيام الأخيرة. [ ٨ ] في يناير ١٨٨٥، غادر والدا سميث وشقيقته الصغرى، جولينا، إلى جزر ساندويتش (هاواي حاليًا)، حيث كان والد سميث قد خدم في بعثة تبشيرية في شبابه خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. [ ٨ ] في غيابهم، استمر سميث في العيش في منزل العائلة مع إخوته وأخواته وزوجات والده الأخريات، اللواتي كان يُطلق عليهنّ بمودة لقب "خالات". [ ٩ ] عادت والدة سميث إلى مدينة سولت ليك في عام ١٨٨٧، ولحق بها والده لاحقًا. [ ٨ ] حتى بعد عودته، لم يتمكن جوزيف ف. سميث من زيارة زوجاته وأطفاله والاعتناء بهم علنًا إلا بعد حصوله على عفو رئاسي من الرئيس الأمريكي بنجامين هاريسون في سبتمبر ١٨٩١. [ ١٠ ]

عملت والدة سميث كقابلة للمساعدة في إعالة الأسرة، وساعدت في ولادة ما يقارب ألف طفل خلال مسيرتها المهنية دون أن تفقد أي أم أو رضيع أثناء الولادة. [ 11 ] في صغره، كان سميث يصطحب والدته غالبًا في عربة تجرها الخيول إلى مختلف أماكن الولادة التي كانت تحضرها في مدينة سولت ليك. تلقى سميث تعليمه الابتدائي في "مدارس الأحياء"، وهي مدارس شبه رسمية كانت تُدار في القرن التاسع عشر من قبل أعضاء كل حي ، وتُدرّس فيها المواد الأساسية الثلاث : القراءة والكتابة والحساب . [ 12 ] في سن المراهقة، أكمل سميث عامين من الدراسة في كلية قديسي الأيام الأخيرة ، وهي مؤسسة تُعادل المدرسة الثانوية الأمريكية الحديثة ، حيث قدمت دورات في المجالات الأساسية للرياضيات والجغرافيا والتاريخ والعلوم الأساسية والخط . [ 13 ] بعد تخرجه من الكلية، بدأ سميث العمل ككاتب مستودع في شركة ZCMI، حيث كان يقوم بأعمال يدوية لزيادة دخل الأسرة. [ 13 ] كان سميث حاضراً في قاعة التجمع الكبيرة لمعبد سولت ليك لتدشينه في 6 أبريل 1893، من قبل رئيس الكنيسة ويلفورد وودروف . [ 14 ]

الحياة الأسرية والشخصية

تزوج سميث من زوجته الأولى، لوي إميلي "إميلا" شورتليف (المولودة في 16 يونيو 1876)، في 26 أبريل 1898. وفي مارس 1899، دعاه رئيس الكنيسة لورينزو سنو للقيام بمهمة تبشيرية إلى بريطانيا العظمى، والتي أتمّها (مايو 1899 - يوليو 1901)، تاركًا لوي في مدينة سولت ليك. وفي 12 مايو 1899، رُسِّم سميث مبشرًا ورُسِّم قسًا من رتبة سبعين على يد والده. وفي اليوم التالي، غادرت مجموعة صغيرة من المبشرين، من بينهم سميث وشقيقه الأكبر جوزيف ريتشاردز سميث، إلى إنجلترا. وبعد عودته من المهمة البريطانية، رُزق سميث وزوجته بابنتين، جوزفين وجولينا. وتوفيت لوي في 28 مارس 1908 نتيجة مضاعفات حملها الثالث. [ 15 ] وخلال جزء من هذه الفترة، كان سميث عضوًا في جوقة مورمون تابيرناكل ، بما في ذلك فترة عمل فيها مع إيفان ستيفنز كقائد للجوقة. [ 16 ]

تزوج سميث من إيثيل جورجينا رينولدز (مواليد 23 أكتوبر 1889)، ابنة جورج رينولدز ، أحد أبرز قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، في 2 نوفمبر 1908. أنجب الزوجان أربع بنات (إميلي، نعومي، لويس، وأميليا) وخمسة أبناء (جوزيف فيلدينغ (المعروف غالبًا باسم جوزيف فيلدينغ سميث الابن)، لويس وارين، جورج رينولدز، دوغلاس آلان، وميلتون إدموند). تزوجت ابنتهما الصغرى، أميليا، من بروس ر. ماكونكي ، الذي عُيّن في رابطة الرسل الاثني عشر بعد وفاة سميث بفترة وجيزة. توفيت إيثيل بنزيف دماغي في 26 أغسطس 1937، عن عمر يناهز 47 عامًا. [ 17 ]

طلبت إيثيل تحديدًا أن تُغني جيسي إيلا إيفانز (29 ديسمبر 1902 - 2 أغسطس 1971) في جنازتها. انضمت إيفانز، ابنة جوناثان إيفانز وجانيت بوكانان إيفانز، إلى جوقة مورمون تابيرناكل عام 1918، [ 18 ] وكانت عضوة في فرقة الأوبرا الخفيفة الأمريكية (1923-1927)، وشغلت منصب مسجلة مقاطعة سولت ليك. [ 19 ] في نوفمبر 1937، أُعلن عن خطوبة إيفانز وسميث. [ 20 ]

في 12 أبريل 1938، تزوج سميث من إيفانز في معبد سولت ليك . وأجرى مراسم الزواج هيبر ج. غرانت . [ 21 ] لم يرزق الزوجان بأطفال، وتوفيت جيسي في 2 أغسطس 1971. [ 22 ]

خدمة الكنيسة

سميث أثناء عضويته في رابطة الاثني عشر (حوالي عام 1942)

بعد إتمام مهمته التبشيرية عام ١٩٠١، بدأ سميث العمل في مكتب مؤرخ ومسجل الكنيسة. وفي عام ١٩٠٦، عُيّن مساعدًا لمؤرخ الكنيسة. ألّف كتابه العقائدي الأول، " أصول الكنيسة المُعاد تنظيمها ومسألة الخلافة" عام ١٩٠٩، [ ٢٣ ] للدفاع عن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ضد التبشير الذي قام به مبشرون لصالح كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها (كنيسة RLDS) في ولاية يوتا. كان سميث مسجلًا بالنيابة للمؤتمر العام لعام ١٩١٠ عندما دُعي رسولًا. قبل دعوته كسلطة عامة ، عمل سميث سكرتيرًا وأمينًا للصندوق في جمعية الأنساب في يوتا . [ ٢٤ ] في عام ١٩٢١، تولى سميث منصب مؤرخ ومسجل الكنيسة، وهو المنصب الذي شغله حتى عام ١٩٧٠.

قبل عام 1910، كان سميث عضواً في المجلس الأعلى للوتد ومبشراً محلياً (يشبه إلى حد ما المبشر في الجناح الحديث). كما شغل منصباً في المجلس العام لجمعية التحسين المتبادل للشباب . [ 25 ]

في بداية مسيرته الرسولية، لفتت آراؤه المؤيدة لنظرية الخلق [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] حول الخلاف بين تعاليم المورمونية الكتابية ونظرية التطور الأنظار إليه. (انظر: المورمونية والتطور ). ألّف سميث كتابًا بعنوان "الإنسان، أصله ومصيره" حول هذا الموضوع، وحاول دون جدوى جعله أساسًا لمنهج دراسي في معاهد الكنيسة. قوبل الكتاب برفض رئيس الكنيسة ديفيد أو. مكاي، الذي أوضح أن الكتاب غير مصرح به من قبل الكنيسة ولا ينبغي اعتباره انعكاسًا لعقيدة الكنيسة. مع ذلك، ولأن سميث كان الرئيس بالنيابة لرابطة الرسل الاثني عشر وقت نشر الكتاب، وأصبح لاحقًا رئيسًا للكنيسة، فقد حظيت آراؤه بتأييد كبير من أعضاء الكنيسة، ونالت قبولًا واسعًا. [ 29 ]

قضى سميث معظم وقته كرسول في مدينة سولت ليك. كما شغل منصب رئيس معبد سولت ليك من عام ١٩٤٥ إلى عام ١٩٤٩. وخلال هذه الفترة، أُرسل سميث في جولة تفقدية للبعثة الإسبانية الأمريكية التابعة للكنيسة . وقبل عودته إلى مدينة سولت ليك، أبلغ رئيس معبد أريزونا بأنه سيوصي الرئاسة الأولى بترجمة طقوس المعبد إلى الإسبانية. [ ٣٠ ]

شغل سميث منصب رئيس جمعية الأنساب في يوتا ، ثم رئيس جمعية الأنساب التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، من عام ١٩٣٤ إلى عام ١٩٦١. وقبل استقالته، كان قد شغل منصب رئيس رابطة الاثني عشر لأكثر من عقد. وفي أواخر الخمسينيات، سعى سميث إلى خفض معدل دوران الموظفين في الجمعية من خلال محاولة إقناع الرئاسة الأولى بالسماح للنساء بالبقاء في وظائفهن بعد الزواج. إلا أن سميث لم ينجح إلا في السماح لهن بالعمل لمدة ستة أشهر بعد الزواج. [ ٣١ ]

في أوائل عام 1961، ألقى سميث موعظة أمام جماعة تابعة لمؤتمر الوتد في هاواي:

لن نتمكن أبدًا من إرسال إنسان إلى الفضاء. هذه الأرض هي عالم الإنسان، ولم يكن من المُقدّر له أبدًا أن يبتعد عنها. القمر كوكبٌ أعلى من الأرض، ولم يكن من المُقدّر أبدًا أن يذهب إليه الإنسان. سجّلوا في كتبكم أن هذا لن يحدث أبدًا. [ 32 ]

في وقت سابق، كتب سميث أنه "من المشكوك فيه أن يُسمح للإنسان بصنع أي أداة أو مركبة للسفر عبر الفضاء وزيارة القمر أو أي كوكب بعيد". [ 33 ] وفي المؤتمر الصحفي الذي عُقد عام 1970، حيث قُدِّم سميث رئيسًا لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة، سُئل عن هذه التصريحات؛ ويُقال إن سميث أجاب: "حسنًا، كنتُ مخطئًا، أليس كذلك؟" [ 34 ] [ 35 ]

كانت تعاليم سميث كرسول هي المنهج الدراسي لعام 2014 في جمعية الإغاثة يوم الأحد التابعة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة وفصول كهنوت ملكي صادق .

الخدمة في الخارج

تولى سميث أحيانًا مهامًا كنسية في الخارج. ففي عام ١٩٣٩، قام بجولة في البعثات التبشيرية في أوروبا وأشرف على انسحاب المبشرين مع بداية الحرب العالمية الثانية . وفي عام ١٩٥٠، قام بجولة في البعثة التبشيرية للكنيسة في المكسيك. [ ٣٦ ] وفي شهري يوليو وأغسطس من عام ١٩٥٥ ، قام بجولة واسعة في آسيا، كرّس خلالها كوريا والفلبين للتبشير بالإنجيل. وفي عام ١٩٥٧، سافر إلى أوروبا لحضور تدشين معبد لندن ، كما ترأس أيضًا إجراءات الحرمان الكنسي لعدد من المبشرين في البعثة الفرنسية الذين ارتدوا عن الكنيسة . ومن أكتوبر ١٩٦٠ إلى يناير ١٩٦١، قام هو وجيسي بجولة في البعثات التبشيرية للكنيسة في أمريكا الوسطى والجنوبية. [ ٣٧ ]

كتابات

كان أول كتاب نشره سميث بعنوان "أسائيل سميث من توبسفيلد، ماساتشوستس، مع نبذة عن عائلة سميث" (1902). وقد نشر سميث إجمالاً 25 كتاباً. [ 38 ]

رئيس الكنيسة

تولى سميث رئاسة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في 23 يناير 1970، عقب وفاة ديفيد أو. مكاي. واختار هارولد ب. لي وإن . إلدون تانر مستشارين له. وقرر سميث عدم الإبقاء على هيو ب. براون في الرئاسة الأولى . ووفقًا لمؤرخ الكنيسة ليونارد ج. أرينغتون ، فإن سن سميث وحالته الصحية حالتا دون قيامه بدور إشرافي كبير خلال فترة رئاسته؛ إذ تولى مستشاراه معظم العمل. [ 39 ]

على الرغم من أن فترة رئاسته للكنيسة لم تتجاوز ثلاث سنوات، إلا أن إدارة سميث أطلقت العديد من المبادرات الجديدة: فقد تم استحداث مؤتمرات إقليمية ، وأُجريت إعادة هيكلة تنظيمية جوهرية في نظام مدارس الأحد التابعة للكنيسة وقسم الخدمات الاجتماعية، كما تم دمج مجلات الكنيسة في ثلاث مجلات هي: "إنسين" و "نيو إيرا" و "فريند" باللغة الإنجليزية، مع وضع خطة مركزية لجميع المنشورات. وشهدت فترة ولايته أيضًا نموًا مطردًا في عدد المبشرين ، وتدشين معبدين في أوجدن وبروفو بولاية يوتا .

موت

توفي سميث في منزله بمدينة سولت ليك سيتي في الثاني من يوليو عام ١٩٧٢، عن عمر يناهز ٩٥ عامًا. حضر قداس الكنيسة مع رعيته في ذلك اليوم، وبينما كان يزور إحدى بناته في ذلك المساء، فارق الحياة بهدوء وهو جالس على كرسيه المفضل. [ ٤٠ ] ودُفن في مقبرة سولت ليك سيتي في السادس من يوليو عام ١٩٧٢.

الأنساب

8. جوزيف سميث الأب
4. هايروم سميث
9. لوسي ماك
2. جوزيف ف. سميث
10. جون فيلدينغ
5. ماري فيلدينغ
11. راشيل إيبوتسون
1. جوزيف فيلدينغ سميث الابن
12. بواز لامبسون
6. ألفريد بواز لامبسون
13. بولي والورث
3. جولينا لامبسون
14. مارك بيجلر
7. ميليسا جين بيجلر
15. سوزانا أوجدن

أعمال

الكتب

آخر

كتب سميث نص ترنيمة "هل تبدو الرحلة طويلة؟"، والتي تظهر كترنيمة رقم 127 في النسخة الحالية باللغة الإنجليزية من كتاب ترانيم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كانت فترة ولاية أورسون هايد من عام 1847 إلى عام 1875، وكانت فترة ولاية رودجر كلاوسون من عام 1921 إلى عام 1943.
  2. أرينغتون، ليونارد (1998). مغامرات مؤرخ الكنيسة . ص 91. 
  3. وايلي، بيتر (1985). "ثورة لي وصعود الارتباط" (ملف PDF) . صنستون : 21. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2016 .
  4. جيبونز (1992): 1.
  5. 1 2 جيبونز (1992): 3.
  6. تعاليم رؤساء الكنيسة: جوزيف فيلدينغ سميث (سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2013) ص 3.
  7. جيبونز (1992): 13.
  8. 1 2 3 جيبونز (1992): 14.
  9. جيبونز (1992): 15.
  10. جيبونز (1992): 42.
  11. جيبونز (1992): 17.
  12. جيبونز (1992): 19.
  13. 1 2 جيبونز (1992): 44.
  14. جيبونز (1992): 47.
  15. سميث وستيوارت 1972 ، ص 162 
  16. مايكل هيكس. جوقة مورمون تابيرناكل: سيرة ذاتية
  17. سميث وستيوارت 1972 ، الصفحات 216، 249 
  18. "جيسي إيفانز سميث 1902-1971" ، مجلة إنسين ، سبتمبر 1971، ص 23.
  19. كارد، أورسون سكوت . " الأغاني تؤكد تراثنا صحيفة مورمون تايمز ، 29 يناير 2009.
  20. سميث وستيوارت 1972 ، ص 255 
  21. سميث وستيوارت 1972 ، ص 254 
  22. سميث وستيوارت 1972 ، ص 373 
  23. سميث، جوزيف فيلدينغ (1909). أصل الكنيسة المعاد تنظيمها ومسألة الخلافة . سولت ليك سيتي: صحيفة ديزيريت نيوز. OL 7145307M . 
  24. ^ ألين وإمبري ومهر 1995 ، ص 71-74 
  25. تعاليم رؤساء الكنيسة: جوزيف فيلدينغ سميث (سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2013)، ص. 9.
  26. ريتشارد شيرلوك، "لا نرى أي فائدة من مواصلة النقاش: قضية روبرتس/سميث/تالماج"، حوار: مجلة الفكر المورموني 13 (3): 63-78 (خريف 1980)
  27. ويليام إي. إيفنسون ودوان إي. جيفري (2005). المورمونية والتطور: البيانات الرسمية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (سولت ليك سيتي، يوتا: كتب جريج كوفورد) ISBN 1-58958-093-1
  28. جوزيف فيلدينغ سميث (1954). الإنسان، أصله ومصيره (سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك)
  29. برينس، غريغوري؛ رايت، روبرت (2005). ديفيد أو. مكاي وصعود المورمونية الحديثة . مطبعة جامعة يوتا.
  30. بالديراس، إدواردو . "الشمال إلى ميسا" ، الراية ، سبتمبر 1972، ص. 30.
  31. ^ ألين وإمبري ومهر 1995 ، ص 72 ، 150 
  32. د. مايكل كوين ، رجل الدولة المخضرم: سيرة ج. روبن كلارك (سولت ليك سيتي، يوتا: سيجنتشر بوكس، 2002) ص 498.
  33. جوزيف فيلدينغ سميث، إجابات على أسئلة الإنجيل (سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك، 1957) 2 :191.
  34. "المورمونية والعلم/زعم جوزيف فيلدينغ سميث أن الإنسان لن يمشي على سطح القمر أبدًا" ، مؤسسة فير مورمون، مؤسسة المعلومات والبحوث الدفاعية .
  35. آدم كوتر، "عندما تنشأ الشكوك والأسئلة" ، لياحونا ، مارس 2015.
  36. فهرس أخبار الكنيسة، مؤرشف بتاريخ 12 يناير 2007، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  37. تعاليم رؤساء الكنيسة: جوزيف فيلدينغ سميث ، (سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2013) ص. 11.
  38. تعاليم رؤساء الكنيسة: جوزيف فيلدينغ سميث (سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2013)، بكسل
  39. أرينغتون، ليونارد. "مغامرات مؤرخ كنسي" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2016 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  40. تانر، ن. إلدون (أكتوبر 1972). "الكهنوت ورئاسته" . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2025 .

مراجع