البعثة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)

تُنظَّم البعثات في هيكلين متوازيين. الأول هو تنظيم المبشرين، حيث يُعيِّن رئيس البعثة قادةً من المبشرين لمساعدته في إدارة العمل. ^{[ 5 ]} ومن بين مهام القيادة في البعثة مساعدو الرئيس، وقادة المناطق، وقادة المقاطعات . ^{[ 6 ]}

يوجد اثنان أو أكثر من المبشرين الذين يعملون كمساعدين للرئيس (لا ينبغي الخلط بينهم وبين المستشارين في رئاسة البعثة). يقوم المساعدون بتنفيذ توجيهات رئيس البعثة في تنظيم البعثة؛ وتحديد المجموعات ومناطق التبشير ؛ والإشراف على رعاية المبشرين وتدريبهم.

يُقسّم المبشرون العاملون في منطقة جغرافية محددة، عادةً ما تكون محصورة بأوتاد، إلى مناطق. ويقود كل منطقة قائد منطقة واحد أو أكثر، بالإضافة إلى قائدات تدريب من الأخوات. وفي كثير من البعثات، يتولى قيادة المنطقة مجموعة من الشيوخ. ومع ذلك، توجد أيضًا بعثات يُعيّن فيها شيخ واحد فقط قائدًا للمنطقة، ولا يحمل رفيقه أي صفة خاصة. وقد تكون المناطق كبيرة أو صغيرة جغرافيًا، بحسب البعثة. كما يختلف عدد المبشرين في المنطقة الواحدة اختلافًا كبيرًا.

تُقسّم المناطق إلى مقاطعات ، يقود كل منها مُبشّر مُعيّن كقائد للمقاطعة . عادةً ما تضم ​​المقاطعة من اثنين إلى أربعة رفقاء مُبشّرين. يتولى قادة المناطق وقادة المقاطعات تدريب المُبشّرين، ورعاية شؤونهم، وإجراء المقابلات، والدعوة معًا، وتبادل النجاحات.

لكل جماعة تبشيرية منطقة جغرافية محددة، قد تشمل كامل أو جزء من جناح وفرع واحد ، أو حتى عدة أجنحة أو فروع. ويتولى المبشرون مسؤولية التبشير للناس في منطقتهم.

يبدأ التسلسل الهرمي للسلطة الكنسية في أي بعثة تبشيرية من رئيس البعثة وصولاً إلى المبشرين. ويخضع المبشرون مباشرةً لرئيس البعثة، وليس لرئيس الفرع المحلي أو الأسقف أو رئيس الوتد .

يوجد نوع آخر من هياكل الإرساليات حيث لا توجد أوتاد منظمة للكنيسة في منطقة ما، وذلك بسبب قلة عدد قديسي الأيام الأخيرة المقيمين فيها. قد يكون هذا نتيجة لحداثة الكنيسة في تلك المنطقة، أو لتأسيسها في منطقة قليلة السكان. في هذه المناطق التي لا توجد فيها أوتاد، يكون رئيس الإرسالية هو السلطة الكنسية المحلية المسؤولة، وهو مسؤول عن رعاية جميع الأعضاء، وليس المبشرين فقط. تُقسّم الإرسالية إلى مناطق (لا ينبغي الخلط بينها وبين النوع الآخر من المناطق المذكور أعلاه)، وتؤدي هذه المناطق دورًا مشابهًا لدور الأوتاد. يُعيّن لكل منطقة رئيس، وهو عادةً من سكان المنطقة، ويرفع تقاريره مباشرةً إلى رئاسة الإرسالية. تتولى رئاسة المنطقة معظم المهام اليومية التي تؤديها رئاسة الوتد. تبقى بعض المهام، مثل إصدار توصيات حضور الهيكل ، من اختصاص رئيس الإرسالية وحده .

تتألف المناطق داخل البعثة حصريًا من فروع. بعد أن يزداد عدد الأعضاء بشكل كافٍ، يمكن تحويل الفروع إلى أجنحة، ويمكن تحويل المنطقة إلى وتد. عادةً، لا يحدث هذا إلا بعد وجود خمس جماعات على الأقل بحجم جناح في المنطقة. بمجرد أن تصبح المنطقة وتدًا، يكون رئيس البعثة مسؤولاً فقط عن المبشرين الذين يسعون إلى التبشير في المنطقة، وليس عن أعضاء الكنيسة المحليين.

على الرغم من أن مبشري الكنيسة خدموا في أجزاء كثيرة من شرق الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 1830، إلا أنه لم يتم تنظيم أي بعثة تبشيرية حتى عام 1839. في هذا العام، تم تنظيم بعثة تبشيرية في مدينة نيويورك برئاسة جون ب. غرين . ومع ذلك، في ذلك الوقت، استمر المبشرون في الخدمة خارج مناطق البعثات التبشيرية المعتادة.

مع انتقال غالبية المؤمنين إلى إقليم يوتا وولايات غربية أخرى، أصبح عدد أعضاء الكنيسة في شرق الولايات المتحدة ضئيلاً للغاية. وبصفته رئيسًا لبعثة الولايات الشرقية، سعى ويلفورد وودروف إلى جلب جميع المؤمنين في نيو إنجلاند والمناطق الشرقية الأخرى للانتقال إلى إقليم يوتا.

في عام ١٨٥٤، وبعد توقف دام نحو ثلاث سنوات، أُعيد تنظيم بعثة الولايات الشرقية. ترأس جون تايلور هذه البعثة، وكانت مهمته الرئيسية إصدار صحيفة لنشر تعاليم الكنيسة. كما أشرف على الهجرة من أوروبا إلى يوتا، وكان أول من استقبل المؤمنين عند وصولهم من كاسل جاردن . وقد ترأس تايلور بعض المؤمنين في مدينة نيويورك، لكنه لم يُدِر شؤون الكنيسة فعليًا في أي منطقة أوسع.

عشية الحرب الأهلية الأمريكية، حققت الأعمال التبشيرية تقدماً ملحوظاً في مدينة نيويورك وغيرها من المدن الكبرى في الشرق. إلا أن دعوة التجمع في يوتا، التي ازدادت قوةً بفضل وعظ وقيادة أورسون برات وإيراستوس سنو ، دفعت العديد من المؤمنين إلى "الفرار من بابل والتجمع في صهيون".

أدى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية وارتباطها في أذهان القديسين بنبوءات جوزيف سميث حول الحرب إلى مغادرة الغالبية العظمى من القديسين شرق الولايات المتحدة والتجمع في إقليم يوتا.

خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، كان للكنيسة أيضًا منظمة في سانت لويس، حيث شغل إيراستوس سنو أولًا، ثم أورسون سبنسر لاحقًا ، منصبًا قياديًا إقليميًا يعادل إلى حد ما منصب رئيس البعثة، على الرغم من أنه لم يُشار إلى أي منهما بهذا اللقب أثناء رئاستهما من سانت لويس.

في غرب الولايات المتحدة، كانت تُستدعى العائلات للقيام ببعثات استيطانية، لكنها لم تكن في المقام الأول بعثات تبشيرية. بدأ بعضها كبعثات إلى السكان الأصليين . إحدى هذه البعثات كانت بقيادة أورسون هايد ، الذي سعى إلى تنصير قبيلة شوشون في وايومنغ . حققت بعثة الهنود الجنوبيين، التي كان جاكوب هامبلين أشهر مبشريها، تقدمًا ملحوظًا. غالبًا ما كانت هذه البعثات تُدار من قِبل قادة الكنيسة في الأجنحة والأوتاد العادية، ولم تتحول إلى بعثة منظمة في ذلك الوقت.

في ذلك الوقت، نُظِّمت ثلاث بعثات أخرى في الولايات المتحدة الأمريكية، كما نعرفها اليوم. ازدهرت بعثة كاليفورنيا لفترة وجيزة بفضل وجود رجال مثل بارلي ب. برات وجورج كيو. كانون . مع ذلك، كان عدد الرجال في بعثات التنقيب عن الذهب يُقارب عددهم في بعثات التبشير المنتظمة. وبحلول حرب يوتا ، توقفت بعثة كاليفورنيا عن العمل إلى حد كبير.

بدأت بعثة جزر ساندويتش عام 1850. وكان من بين أوائل المبشرين الذين أُرسلوا إلى ما يُعرف الآن بجزر هاواي جورج كيو كانون، الذي هدى جوناتانا نابيلا . وقد ترجم الاثنان كتاب مورمون إلى اللغة الهاوائية ، وتمكنت الكنيسة من استقطاب العديد من المتحولين من سكان هاواي الأصليين.

كانت آخر بعثة تبشيرية قبل الحرب الأهلية هي بعثة الإقليم الهندي . تأسست هذه البعثة عام 1855 برئاسة هنري دبليو ميلر، وركزت بشكل أساسي على تعليم شعب الشيروكي في ما يُعرف اليوم بأوكلاهوما . وقد اعتنق بعض أفرادها المسيحية خلال السنوات الخمس التالية، إلا أن البعثة حُلّت بعد ذلك بفترة وجيزة.

في عام 1865، أعاد جون تايلور تنظيم بعثة الولايات الشرقية. إلا أن هذه البعثة توقفت عن العمل في عام 1869.

يمكن إرجاع الظهور الحقيقي للبعثات التبشيرية العاملة بكامل طاقتها، والتي يديرها رئيس للبعثة، في الولايات المتحدة على نطاق واسع ودائم، إلى تأسيس بعثة الولايات الجنوبية. بدأت هذه البعثة عام ١٨٧٦ برئاسة هنري جي. بويل، وبعد فترة وجيزة، عُيّن جون هاميلتون مورغان رئيسًا لها.

كانت البعثة التالية التي تم تنظيمها هي بعثة الولايات الشمالية (التي كانت تُسمى في البداية بعثة ولايات الشمال الغربي) ومقرها في مدينة كونسيل بلوفس بولاية أيوا . وكان أول رئيس لهذه البعثة هو سايروس إتش . ويلوك، الذي كان قد عمل مبشرًا في كل من أيوا وميشيغان في ذلك الوقت تقريبًا. تأسست البعثة عام 1878، وأُعيد تسميتها إلى بعثة الولايات الشمالية عام 1889، ثم نُقل مقرها إلى شيكاغو عام 1896.

في عام ١٨٨٣، أُعيد تأسيس بعثة الإقليم الهندي برئاسة ماثيو دبليو دالتون. وفي عام ١٨٩٨، أُعيد تسميتها إلى بعثة الولايات الجنوبية الغربية، دلالةً على أنها لم تكن تُعلّم الأمريكيين الأصليين فحسب ، بل كل من كان مُستعدًا للاستماع ضمن نطاق اختصاصها. وشهد عام ١٨٩٢ تأسيس بعثة في كاليفورنيا ، مُعلنًا بذلك بداية التبشير هناك. عمل جون دالتون في البداية في أوكلاند وسان فرانسيسكو. وفي عام ١٨٩٣، وصل كارل جي مايزر رئيسًا لمعرض يوتا في معرض منتصف الشتاء في سان فرانسيسكو. كما ترأس البعثة، مُركزًا جهوده على كسب الأصدقاء في منطقة خليج سان فرانسيسكو . وفي أغسطس التالي، وصل هنري إس تانر برفقة مُبشرين، ما مكّنه من الإشراف عليهم. بقي مقر البعثة في سان فرانسيسكو، ولكن بحلول أغسطس ١٨٩٥، تم تأسيس فرع في لوس أنجلوس. وشهد ذلك العام أيضًا تقسيم بعثة كاليفورنيا إلى مؤتمرات . ^{[ ١٣ ]}

في عام 1893، أعيد تنظيم بعثة الولايات الشرقية. وهذه هي المرة الأولى التي تصبح فيها البعثة إقليمية بحق، حيث تشرف على العمل التبشيري في معظم أنحاء شرق الولايات المتحدة.

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، بدأ قادة الكنيسة يشجعون المهتدين الجدد على التوقف عن التجمع في يوتا. ومع ازدياد عدد أعضاء الكنيسة القادمين من يوتا إلى الشرق بحثًا عن العمل والتعليم، بدأت تتشكل نواة يمكن للكنيسة أن تنمو حولها. ومع ذلك، كان معظم الناس يتعمّدون على يد مبشرين يسافرون دون مال أو تبرعات.

وعلى عكس البعثات التبشيرية في شرق الولايات المتحدة، فقد تم إنشاء البعثات التبشيرية في الولايات الغربية في هذه الفترة بشكل عام في المناطق التي بدأ أعضاء الكنيسة بالفعل في الانتقال إليها.

تعود أصول بعثة الولايات الشمالية الغربية إلى شركة أوريغون للأخشاب التي كان يديرها ديفيد إيكلز وتشارلز دبليو نيبل . عمل العديد من قديسي الأيام الأخيرة في مكاتب الشركة في مدينة بيكر بولاية أوريغون ، وتم تنظيم فرع هناك في عام 1893. في ذلك الوقت، كان هذا الفرع جزءًا من وتد أونيدا الذي يقع مقره الرئيسي في بريستون بولاية أيداهو .

في عام ١٨٩٦، عُيّن إدوارد ستيفنسون لافتتاح بعثة تبشيرية في أوريغون ومونتانا وواشنطن . وخلال عمله كمبشر، بشّر ستيفنسون في والا والا، واشنطن ، وسبوكان، واشنطن ، وليويستون ، أيداهو، وبيكر سيتي، أوريغون . أُنشئت بعثتا كولورادو ومونتانا في عام ١٨٩٦. وعندما تم تنظيم بعثة الولايات الشمالية الغربية رسميًا في عام ١٨٩٧، شغل جورج سي. باركنسون منصب الرئيس. ^{[ ١٤ ]}

تم دمج بعثات الولايات الشمالية الغربية ومونتانا في عام 1898، وفي ذلك الوقت تم تعيين فرانكلين برامويل ، الذي كان رئيسًا لبعثة مونتانا، رئيسًا للبعثة الجديدة، وأصبحت المنطقة بأكملها تسمى الآن بعثة الولايات الشمالية الغربية.

كان مقر بعثة الولايات الشمالية الغربية في مدينة بيكر بولاية أوريغون. ولكن عندما تم تأسيس منطقة في أوريغون عام ١٩٠١ برئاسة برامويل، نُقل مقر البعثة إلى بورتلاند، أوريغون . وفي العام التالي، حلّ نيفي برات محل برامويل في رئاسة البعثة، واتجهت البعثة نحو نظام تبشيري في المناطق التي كان فيها قديسو الأيام الأخيرة أقلية.

في عام ١٩٠٠، قُسّمت الولايات المتحدة إلى ثماني بعثات تبشيرية، مع ثلاث ولايات كاملة وأجزاء من ولايتين أخريين خارج نطاق جميع البعثات. وشكّلت جزر هاواي التي ضُمّت حديثًا بعثة تبشيرية تاسعة في الولايات المتحدة. مع ذلك، لم تكن هناك أنشطة تبشيرية في الفلبين أو بورتوريكو أو أي من المناطق الأصغر التي ضمّتها الولايات المتحدة في الحرب الإسبانية الأمريكية .

• شملت بعثة الولايات الشرقية نيو إنجلاند ، ونيويورك ، وبنسلفانيا ، ونيوجيرسي ، وديلاوير ، وفرجينيا الغربية ، وماريلاند ، ومقاطعة كولومبيا . وكان مقر هذه البعثة في بروكلين، نيويورك . كما شملت جميع أنحاء أونتاريو وأجزاء من كندا الواقعة شرقها، مع أن نشاط المبشرين اقتصر في ذلك الوقت على أونتاريو.
• شملت بعثة الولايات الجنوبية ولايات فلوريدا ، وجورجيا ، وكارولاينا الشمالية والجنوبية ، وفرجينيا ، وألاباما ، وميسيسيبي ، وتينيسي ، وكنتاكي ، وأوهايو . وقد أُلحقت أوهايو بهذه البعثة نظرًا لمناخها الشمالي الذي يُتيح للمبشرين فرصة التعافي من الأمراض. وكان مقر بعثة الولايات الجنوبية في تشاتانوغا، بولاية تينيسي .
• شملت بعثة الولايات الشمالية ولايات ميشيغان وإنديانا وأيوا وإلينوي ومينيسوتا وويسكونسن ومانيتوبا . وكان مقرها الرئيسي في شيكاغو .
• غطت بعثة الولايات الجنوبية الغربية ولايات ميسوري ، وكنساس ، وأوكلاهوما ، وأركنساس ، ولويزيانا ، وتكساس . وكان مقرها الرئيسي في سانت جون، كنساس .
• غطت بعثة كولورادو ولايتي داكوتا الشمالية والجنوبية ، ونبراسكا ، والثلثين الشرقيين من وايومنغ ، وكولورادو، ونيو مكسيكو . وكان مقرها الرئيسي في دنفر .
• شملت بعثة الولايات الشمالية الغربية مونتانا، وشمال أيداهو، وأوريغون ، وواشنطن . كما شملت غرب كندا؛ إلا أنه لم يكن حتى عام ١٩٠٢ أن قاد نيفي برات، رئيس بعثة الولايات الشمالية الغربية وابن بارلي ب. برات ، مبشرين إلى كولومبيا البريطانية . كان إدوارد ج. كانون يجوب منطقة نوم في ألاسكا ومعه خيمة متنقلة لعقد اجتماعات الكنيسة، لكن لم تكن له صلة فعلية بأي بعثة تبشيرية، وقد ذهب إلى ألاسكا بمبادرة شخصية لنشر الإنجيل. كان مقر بعثة الولايات الشمالية الغربية في بورتلاند، أوريغون.
• كانت آخر مهمة هي مهمة كاليفورنيا ، التي كانت حدودها في عام 1900 متطابقة مع حدود ولاية كاليفورنيا. وكان مقرها الرئيسي في لوس أنجلوس . ^{[ 15 ]}

لم تكن أريزونا ونيفادا ويوتا وجنوب أيداهو وغرب وايومنغ، وهي جميعها مناطق كانت تضم آنذاك أعدادًا كبيرة من المورمون، ضمن أي بعثة تبشيرية. أما العمل التبشيري، بقدر ما كان يحدث في هذه المناطق، فقد كان يُدار من خلال برنامج التبشير المحلي على مستوى الوتد.

في عام ١٩٠٢، أُنشئت بعثة الولايات الوسطى برئاسة بن إي. ريتش. إلا أنه في عام ١٩٠٣، توفي إفرايم إتش. ناي، رئيس بعثة الولايات الجنوبية، فخلفه بن إي. ريتش، وأُعيد ترسيم حدود البعثات. وفي عام ١٩٠٤، أُعيد تسمية بعثة الولايات الجنوبية الغربية إلى بعثة الولايات الوسطى. وبعد زلزال وحريق سان فرانسيسكو عام ١٩٠٦، نُقل مقر البعثة من سان فرانسيسكو إلى لوس أنجلوس. وفي السنوات اللاحقة، نُقل مقر بعثة الولايات الوسطى إلى إنديبندنس، ميزوري ، ومقر بعثة الولايات الشمالية الغربية إلى بورتلاند، أوريغون . وبحلول عام ١٩٠٧، أُعيد تسمية بعثة كولورادو إلى بعثة الولايات الغربية. ^{[ ١٦ ]} وفي هذه السنوات أيضًا، نُقل مقر بعثة الولايات الجنوبية من تشاتانوغا إلى أتلانتا، جورجيا .

في عام ١٩١٩، حدث أول تغيير جوهري في البعثات التبشيرية منذ أكثر من ١٥ عامًا. انفصلت أونتاريو ومانيتوبا وكيبيك عن بعثة الولايات الشرقية وبعثة الولايات الشمالية ، وأُعيد تنظيمها تحت مسمى البعثة الكندية. وفي عام ١٩٢٥، أُعيد تنظيم بعثة ولايات الشمال الوسطى ، وضمت إليها أجزاءً من بعثات الولايات الغربية والشمالية والكندية. وفي عام ١٩٢٦، نُقلت أوهايو إلى بعثة الولايات الشمالية. ^{[ ١٧ ]}

ولإدراك مدى ضخامة هذه البعثات، أُضيفت في عام 1922 منطقة جنوب غرب نيو مكسيكو إلى نطاق اختصاص بعثة كاليفورنيا. ^{[ 18 ]}

تُعتبر بعثة استقلال ميسوري واحدة من أقدم البعثات التبشيرية، ويعود تاريخها إلى عام 1855.

في المؤتمر العام لعام ١٨٥٥، دعت الكنيسة مبشرين إلى الإقليم الهندي. عملوا بشكل أساسي مع قبيلتي الشيروكي والكريك . كما اعتنق عدد من أتباع ليمان وايت المسيحية، وكان بعضهم يقيم في أوكلاهوما آنذاك. وفي نهاية العام، غادرت مجموعة من ٦٥ مبشرًا إلى يوتا. ^{[ ١٩ ]} قُتل بارلي ب. برات، أحد أوائل رسل الكنيسة، في البعثة التبشيرية قرب ألما، أركنساس عام ١٨٥٧.

كان هنري إيرينغ أحد القادة الأوائل للبعثة هنا، والذي ترأسها من عام 1858 إلى عام 1860. ^{[ 20 ]} كان إيرينغ سلفًا للعالم هنري إيرينغ والرسول هنري ب. إيرينغ .

في عام ١٨٥٩، طُرد جميع أفراد البعثة باستثناء إيرينغ على يد وكلاء شؤون الهنود نتيجةً لحرب يوتا . ^{[ ١٩ ]} ومع رحيل إيرينغ في العام التالي، تراجع العمل التبشيري بشكل ملحوظ حتى عام ١٨٧٧، حين خدم ماثيو دالتون وجون هوبارد في الإقليم الهندي. ثم توقفت البعثة لمدة ست سنوات أخرى، إلى أن أعاد جورج تيسديل وماثيو دالتون فتحها عام ١٨٨٣. ^{[ ١٩ ]} وقد ألّف تيسديل عدة مقطوعات موسيقية خلال تلك الفترة.

في عام ١٨٨٥، أصبح أندرو كيمبال، والد رئيس الكنيسة سبنسر دبليو كيمبال ، رئيسًا للبعثة. وتحت قيادته، توسعت البعثة لتشمل كانساس وأركنساس وتكساس. وبحلول وقت إعفائه من منصبه عام ١٨٩٧، كان مقرها الرئيسي في سانت جون، كانساس . ^{[ ١٩ ]} وفي عام ١٩٠٠، كان المقر الرئيسي لا يزال في سانت جون. ^{[ ٢١ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول عام 1900، أُضيفت ولايتا لويزيانا وميسوري إلى البعثة. ^{[ 19 ]} وفي وقت سابق من ذلك العام، أصبح جيمس ج. دافين رئيسًا للبعثة. وأشرف على تنظيم مستعمرة لقديسي الأيام الأخيرة في كيلسي ، مقاطعة أبشور، تكساس . كما أُنشئت مستعمرات كنسية أخرى في محيط بوينور ، مقاطعة هندرسون، تكساس، وسبورجر، مقاطعة تايلر ، تكساس . ^{[ 19 ]}

في عام 1904، تم تغيير اسم البعثة إلى بعثة الولايات الوسطى. وفي عام 1906، أصبح صموئيل أو. بينيون رئيسًا للبعثة. وفي العام نفسه، نُقل مقر البعثة إلى إنديبندنس، ميزوري . ^{[ 22 ]}

سرعان ما تحولت مدينة إنديبندنس إلى المقر الرئيسي لنشر منشورات بعثات الكنيسة في الولايات المتحدة. أدارت البعثة شركة زيون للطباعة والنشر التي نشرت مجلة لياحونا للشيوخ بالإضافة إلى العديد من الكتب والمنشورات. ^{[ 23 ]}

في العقد الثاني من القرن العشرين، عمل سبنسر دبليو كيمبال كمبشر في بعثة الولايات الوسطى. ^{[ 24 ]}

في عام 1930، كان هناك اثنا عشر مقاطعة في بعثة الولايات الوسطى، وهي: أركنساس، وشرق كانساس، وشرق تكساس، وإنديبندنس، ولويزيانا، وميسوري، وشمال تكساس، وأوكلاهوما، وجنوب تكساس، وجنوب غرب ميسوري، وغرب كانساس، وغرب تكساس. ^{[ 19 ]}

تم استدعاء الرئيس بينيون إلى المجلس الأول للسبعين في عام 1933، لكنه استمر في العمل كرئيس لبعثة الولايات الوسطى حتى عام 1935. ^{[ 25 ]}

تتوافق المهمة الحديثة بشكل عام مع منطقتي الاستقلال وشرق كانساس لعام 1930.

في عام 1931، تم فصل بعثة تكساس عن المنطقة الجنوبية من بعثة الولايات الوسطى. ^{[ 26 ]}

في عام ١٩٧٤، أُعيد تسمية البعثة إلى بعثة استقلال ميسوري. وفي العام نفسه، أُعيد تسمية جميع البعثات، إذ تحوّل النظام من نظامٍ كان يعتمد على تسمية البعثات برمزٍ عام للموقع، إلى تسميتها نسبةً إلى المدينة التي تتخذها مقرًا لها. لاحقًا، أُنشئت بعض البعثات، مثل بعثة دول البلطيق وبعثة جبال الألب الناطقة بالألمانية، والتي تخلّت عن هذا النظام. ولكن بحلول عام ٢٠١٠، كانت أكثر من ٩٩٪ من البعثات حول العالم تحمل أسماءً بصيغة اسم الدولة/المدينة أو الولاية/المدينة.

من عام ١٩٠٢ إلى عام ١٩٠٩، شغل نيفي برات منصب رئيس البعثة، وخلفه ميلفين ج. بالارد . وكان من بين خلفاء بالارد في عشرينيات القرن العشرين بريغهام س. يونغ ، نجل بريغهام يونغ الابن وحفيد بريغهام يونغ وأورسون سبنسر . وخلال السنوات العشر التي قضاها بالارد رئيسًا، بدأت البعثة بتعليم مجموعات من السكان الأصليين الأمريكيين داخل حدودها. وبحلول عام ١٩٣٠، كان هناك تسع كنائس تابعة للكنيسة، بالإضافة إلى ٢٣ فرعًا منظمًا في البعثة. ولم تكن البعثة تضم أي منطقة منظمة. وقد امتدت الجهود التبشيرية إلى كولومبيا البريطانية وألاسكا، على الرغم من وجود فرع واحد فقط في كولومبيا البريطانية، وعدم وجود أي فروع في ألاسكا. ^{[ ٢٧ ]}

في بدايات تاريخ الكنيسة، نشأ انقسام عام حيث كان يُنظر إلى "حقل الإرسالية" على أنه منطقة منفصلة عن أهداف الكنيسة.

بدأ هذا الخط الفاصل يتلاشى في عشرينيات القرن العشرين. ومع تنظيم الأوتاد في كاليفورنيا، استمرت البعثة في إرسال المبشرين إلى تلك المناطق على الرغم من أنها لم تعد تملك سلطة قضائية على الوحدات المحلية. ^{[ 28 ]}

كانت بعثة الولايات الوسطى الشرقية هي السلف لبعثة كنتاكي لويفيل الحالية. تأسست في نوفمبر 1928، وامتدت لتشمل كنتاكي وتينيسي وكارولاينا الشمالية وفرجينيا من بعثة الولايات الجنوبية، وفرجينيا الغربية وجزءًا من ماريلاند من بعثة الولايات الشرقية. وقد أنشأ مايلز إل. جونز، الرئيس الجديد للبعثة، مقرًا لها في لويفيل.

بحلول عام 1930، كانت البعثة تضم ثماني مناطق، وهي: كنتاكي، وشرق كنتاكي، وكارولاينا الشمالية، وشرق تينيسي، ووسط تينيسي، وفرجينيا، وشمال غرب فرجينيا، وجنوب غرب فرجينيا. ^{[ 29 ]}

في عام 1945 كانت هناك البعثات التالية في الولايات المتحدة: ^{[ 30 ]}

في مايو 1945، أُعيد تسمية بعثة تكساس إلى بعثة تكساس لويزيانا. وفي أكتوبر 1947، شُكّلت بعثة ولايات وسط المحيط الأطلسي من بعثة ولايات شرق الوسط. وكان مقر هذه البعثة في روانوك، فرجينيا. ^{[ 31 ]} وفي عام 1970، أُعيد تسمية هذه البعثة إلى بعثة كارولاينا الشمالية-فرجينيا. وفي عام 1974، أصبحت بعثة فرجينيا روانوك. وفي فبراير 1992، أُعيد تسميتها إلى بعثة فرجينيا ريتشموند، ويقع مقرها الرئيسي حاليًا في ريتشموند. ^{[ 32 ]}

في عام ١٩٤٩، تأسست بعثة البحيرات العظمى، التي ضمت ولايات ميشيغان وإنديانا وأوهايو. وفي عام ١٩٥٠، تأسست بعثة ولايات الغرب الأوسط، التي ضمت بشكل أساسي ولايتي مونتانا ووايومنغ. ثم توقف النشاط التبشيري حتى تأسيس بعثة جديدة في الولايات المتحدة. ولم تُؤسس أي بعثة جديدة في الولايات المتحدة لمدة ثماني سنوات تقريبًا بعد ذلك. وتم توسيع الخطة العامة المتمثلة في استخدام كلمة "ولايات" في أسماء البعثات المختلفة عندما أُعيد تسمية بعثة تكساس-لويزيانا في عام ١٩٥٥ إلى بعثة ولايات الخليج. ^{[ ٣٣ ]}

في مارس 1958، تأسست بعثة غرب أمريكا الإسبانية. وفي أكتوبر 1960، تأسست بعثة ولايات شرق المحيط الأطلسي برئاسة جورج ب. هيل. وشملت هذه البعثة مقاطعة كولومبيا، وماريلاند، وديلاوير، وجنوب نيوجيرسي. وكانت هذه آخر بعثة جديدة تحمل كلمة "ولايات" في اسمها. وفي الشهر التالي، تأسست بعثة فلوريدا برئاسة كارل ر. ليمان. وفي فبراير 1961، انفصلت بعثة تكساس الجديدة عن بعثة ولايات الخليج.

في عام ١٩٦٤، تم تنظيم بعثة كومورا من بعثة الولايات الشرقية. وكان مقرها في روتشستر، نيويورك، مما دلّ على فشل تسمية البعثات بأسماء "الولايات". وفي عام ١٩٧٤، أُعيد تسمية هذه البعثة إلى نيويورك روتشستر. وشهد هذا العام أيضًا تنظيم بعثة الهنود الشماليين، المنبثقة من بعثة الهنود الجنوبيين الغربيين، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم بعثة نافاجو-زوني. كان هذا العصر الذهبي للبعثات المنفصلة التي أُنشئت للتبشير بين مجموعات لغوية وعرقية محددة. تأسست بعثة كاليفورنيا الجنوبية في يونيو ١٩٦٦. وفي عام ١٩٦٧، ظهرت بعثتان جديدتان، مما أظهر أن تسمية البعثات بأسماء "الولايات" لم تعد منطقية، إذ أصبح من الشائع أن تغطي البعثات ولاية واحدة فقط. تم تنظيم بعثة أوهايو من بعثة البحيرات العظمى، وبعثة تكساس الجنوبية من بعثتي تكساس والإسبانية الأمريكية. وشهد عام ١٩٦٧ أيضًا ضم بقية بعثة الإسبانية الأمريكية إلى بعثتي الولايات الغربية وتكساس. وقد اتُخذ قرار بتوزيع المبشرين على البعثات حسب المنطقة وليس اللغة. لم تظهر الآثار الكاملة لهذا القرار إلا بعد بضع سنوات. في الأول من عام ١٩٦٨، تم تأسيس بعثة شمال غرب المحيط الهادئ. وبذلك أصبحت بعثة ولايات الشمال الغربي تشمل ولاية أوريغون وأجزاءً مجاورة من ولاية أيداهو، بينما شملت بعثة شمال غرب المحيط الهادئ ولاية واشنطن وأجزاءً مجاورة من ولاية أيداهو.

أُدرجت مدينة سولت ليك لأول مرة في بعثة منتظمة عام 1975. وكان ذلك مع تنظيم بعثة يوتا سولت ليك سيتي. ^{[ 34 ]}

كانت هناك محاولات لفتح بعثة تبشيرية في نيجيريا في الستينيات. إلا أن الكنيسة قررت عدم المضي قدماً في هذه الخطط.

بعد الوحي الذي صدر عام ١٩٧٨ والذي وسع نطاق الكهنوت ليشمل جميع الذكور المستحقين، شرعت الكنيسة في افتتاح بعثات تبشيرية في غرب أفريقيا . في البداية، انصب التركيز على غانا ونيجيريا ، حيث كانت هناك جماعات تضم أعضاءً غير رسميين في الكنيسة يطالبونها لسنوات بإرسال مبشرين. في البداية، تم تنظيم المبشرين الذين أُرسلوا إلى هاتين الدولتين ضمن البعثة الدولية. ومع تقدم العمل التبشيري في هاتين المنطقتين ، تم تنظيمهم كبعثة غرب أفريقيا عام ١٩٨١.

في عام 1991، تم تنظيم المناطق الناطقة بالفرنسية في أفريقيا في بعثة منفصلة باسم الكاميرون وياوندي. وكانت الخطة الأصلية أن تغطي البعثة نطاقًا واسعًا من المناطق الناطقة بالفرنسية. إلا أنه بعد فترة وجيزة، تقرر التركيز مبدئيًا على بناء الكنيسة في ساحل العاج ، فنُقل مقر البعثة إلى أبيدجان .