أنجيل موروني

الملاك موروني ( يُلفظ : / moʊˈroʊnaɪ / ) ^{[ 1} ] هو ملاكٌ ذكر جوزيف سميث ^، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة ، أنه زاره في مناسبات عديدة، بدءًا من 21 سبتمبر 1823. ووفقًا لسميث، كان الملاك موروني حارسًا للألواح الذهبية المدفونة قرب منزله في غرب نيويورك ، والتي يعتقد قديسو الأيام الأخيرة أنها مصدر كتاب مورمون . يُعد موروني شخصيةً بارزةً في لاهوت حركة قديسي الأيام الأخيرة، ويظهر بشكلٍ جليّ في هندستها المعمارية وفنونها. وإلى جانب سميث، أفاد الشهود الثلاثة والعديد من الشهود الآخرين أنهم رأوا موروني في رؤى عام 1829.

يعتقد قديسو الأيام الأخيرة أن موروني هو نفسه نبي محارب من كتاب مورمون يُدعى موروني ، والذي كان آخر من كتب على الألواح الذهبية. ووفقًا لكتاب مورمون، كان الملاك موروني محاربًا من قبل كولومبوس قام بدفن الألواح الذهبية. وبعد وفاته، أصبح ملاكًا وكُلِّف بإرشاد سميث إلى مكانها في عشرينيات القرن التاسع عشر. وبحسب سميث، فقد أعاد الألواح الذهبية إلى موروني بعد ترجمتها، وحتى عام ١٨٣٨، كانت الألواح لا تزال بحوزة موروني. ^{[ ٢ ]}

في البداية، ادعى سميث أنه تلقى الصفائح الذهبية من "ملاك" دون أن يذكر اسمه. وهكذا، في رسالة كتبتها لوسي ماك سميث إلى أخيها عام ١٨٣١، تحدثت عن موروني باعتباره الشخص الذي دفن الصفائح، لكنها لم تُعرّفه بأنه "الملاك المقدس" المجهول الذي منح سميث الوسائل اللازمة لترجمتها. ^{[ ٣ ]} وفي تاريخ سميث الذي نُشر عام ١٨٣٢ (وهو تاريخ منقول، ولكنه مُعتمد رسميًا)، ذكر أنه زاره " ملاك الرب "، الذي أشار إلى نبي كتاب مورمون "موروني" باعتباره آخر من نقش الصفائح الذهبية. ^{[ ٤ ]}

أقدم ذكر معروف للملاك باعتباره موروني ورد في كتاب إيبر د. هاو "كشف أسرار المورمونية" ، الذي نُشر عام ١٨٣٤. ^{[ ٥ ]} أما أول ذكر موثق لتعريف سميث للملاك بأنه موروني فكان عام ١٨٣٥، أثناء إعداده الطبعة الأولى من كتاب "المبادئ والعهود" ، حيث أشار سميث إلى عدد من الملائكة الذين سيأتون إلى الأرض بعد المجيء الثاني ويشربون الخمر المقدس معه ومع أوليفر كودري . ^{[ ٦ ]} في ذلك الوقت تقريبًا، كان كودري يكتب تاريخًا عن سميث، عرّف فيه الملاك بأنه النبي موروني من كتاب مورمون. ^{[ ٧ ]} في يوليو ١٨٣٨، كتب سميث في مجلة "يوميات الشيوخ" التابعة للكنيسة أن "موروني هو الشخص الذي أودع الألواح التي تُرجم منها كتاب مورمون [...] وأعطاني توجيهات حول كيفية الحصول عليها". ^{[ ٨ ]}

في الثاني من مايو عام ١٨٣٨، بدأ سميث بإملاء تاريخ الكنيسة بمساعدة جيمس مولهولاند، حيث تم تعريف الملاك باسم " نيفي "، وهو اسم الراوي الأول لكتاب مورمون. ^{[ ٩ ]} وبقي هذا التعريف دون تغيير عند نشر تاريخ ١٨٣٨ في عام ١٨٤٢ في مجلتي "تايمز آند سيزونز" ^{[ ١٠ ]} و "ميلينيال ستار" . ^{[ ١١ ]} وفي عام ١٨٥١، ظهرت نسخة من رواية "تايمز آند سيزونز" لعام ١٨٤٢، والتي كررت تعريف الملاك باسم نيفي، في مجموعة من وثائق الكنيسة بعنوان " لؤلؤة الثمن العظيم" نشرها فرانكلين د. ريتشاردز في ليفربول، إنجلترا. ^{[ ١٢ ]} وتم تنقيح مجموعة ريتشاردز لاحقًا في عام ١٨٧٨، ثم اعتمدتها كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) في عام ١٨٨٠، حيث تم تعريف الملاك باسم موروني. في عام ١٨٥٣، نشرت والدة سميث، لوسي ماك سميث، تاريخًا عن ابنها متضمنًا مقتطفًا من تاريخ عام ١٨٣٨، مستخدمةً اسم "نيفي" مرة أخرى. ^{[ ١٣ ]} وقالت ماري ويتمر ، والدة أحد الشهود الثلاثة وأربعة من الشهود الثمانية ، إنها رأت رؤيا للألواح الذهبية، أراها إياها ملاك كانت تُسميه دائمًا "الأخ نيفي". ^{[ ١٤ ]}

استنادًا إلى تصريحات سميث الأخرى التي تُشير إلى أن الملاك هو موروني، واستنادًا إلى منشورات سابقة ولاحقة، يرى معظم قديسي الأيام الأخيرة أن تحديد سميث للملاك عام ١٨٣٨ بأنه نيفي خطأ من جانب الناسخ. ^{[ ١٥ ]} في نسخة سميث التاريخية لعام ١٨٣٨ التي نشرتها كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، وكذلك في الجزء الذي اعتمدته هذه الطائفة باسم " لؤلؤة الثمن العظيم" ، قام المحررون بتغيير اسم "نيفي" إلى "موروني". ^{[ ١٦ ]} تنشر جماعة المسيح القصة الأصلية، بما في ذلك تحديد "نيفي"، ولكنها تُشير إلى "موروني" في حاشية. ^{[ ١٧ ]}

في إحدى روايات سميث التاريخية، وصفه بأنه "ملاك نور" كان يرتدي رداءً فضفاضًا شديد البياض، بياضًا يفوق أي شيء رأيته في حياتي... كانت يداه عاريتين، وذراعاه أيضًا فوق الرسغين بقليل... لم يكن رداؤه شديد البياض فحسب، بل كان جسده كله بهاءً يفوق الوصف. ^{[ 20 ]} ووفقًا لأخت سميث ، كاثرين ، كان الملاك "يرتدي ثوبًا أبيض، بياضه يفوق أي شيء رآه جوزيف في حياته، وكان يرتدي حزامًا حول خصره. رأى يديه ورسغيه، فوجدهما نقيين وبيضاوين". ^{[ 21 ]}

قال سميث إنه في ليلة 21 سبتمبر 1823، ظهر له موروني وأخبره عن الصفائح الذهبية المدفونة في صندوق حجري على بعد أميال قليلة من منزله. وأضاف سميث أن الملاك نفسه زاره عدة مرات على مدار السنوات الست التالية؛ كما ذكر أن الملاك زاره لاستعادة الصفائح الذهبية بعد أن انتهى سميث من ترجمة جزء من الكتابة عليها ^{[ 22 ]} إلى كتاب مورمون. ^{[ 2 ]}

بالإضافة إلى سميث، ذكر العديد من المورمون الأوائل أنهم رأوا رؤى للملاك موروني. وقال ثلاثة من شهود يهوه إنهم رأوا الملاك عام ١٨٢٩: أوليفر كودري ، وديفيد ويتمر ، ومارتن هاريس . ومن بين المورمون الأوائل الآخرين الذين ربما زعموا رؤية موروني:

• هايروم سميث ^{[ 23 ]}
• لوك إس. جونسون ^{[ 24 ] [ 25 ]}
• Zera Pulsipher ، ^{[ 24 ] [ 26 ]} تم الطعن فيه لاحقًا. ^{[ 27 ]}
• دبليو دبليو فيلبس ؛ ^{[ 24 ] [ 28 ]}
• جون ب. غرين وزوجته رودا ^{[ 29 ]}
• جون تايلور ^{[ 30 ]}
• أوليفر غرانجر ^{[ 31 ]}
• هيبر سي. كيمبال ^{[ 32 ]}
• لوسي هاريس ^{[ 33 ]}
• هاريسون بورغيس ^{[ 30 ]}

ربما تكون ماري ويتمر قد رأت موروني أيضاً، على الرغم من أنها أشارت إلى الملاك الذي رأته باسم "الأخ نيفي". ^{[ 34 ] [ 23 ]}

بحسب كتاب مورمون، كان موروني ابن مورمون ، ^{[ 35 ]} النبي الذي سُمّي الكتاب باسمه. وربما سُمّي موروني تيمنًا بالكابتن موروني ، وهي شخصية سابقة في كتاب مورمون. ^{[ 36 ]} قبل استشهاد مورمون في المعركة، سلّم الألواح الذهبية إلى موروني. ثم أكمل موروني الكتابة على الألواح وأنهى السجل، ويُفترض أنه دفنها في تل كومورا غرب نيويورك. ^{[ 37 ]} وهو الذي سُمّي كتاب موروني في كتاب مورمون باسمه .

بسبب دوره المحوري في استعادة الإنجيل، يُعرف موروني عادةً لدى قديسي الأيام الأخيرة بأنه الملاك المذكور في سفر الرؤيا 14 : 6 ، "الذي يحمل الإنجيل الأبدي ليبشر به الساكنين على الأرض، وكل أمة وقبيلة ولسان وشعب".

تُستخدم صورة الملاك موروني وهو ينفخ في البوق كرمز غير رسمي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ويظهر موروني على غلاف بعض طبعات كتاب مورمون. وتنتشر تماثيل الملاك على قمم العديد من معابد قديسي الأيام الأخيرة ، وتتجه معظمها نحو الشرق.

في عام 2007، صرحت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بأن صورة الملاك موروني في إعلان ما انتهكت إحدى العلامات التجارية المسجلة للكنيسة . ^{[ 38 ]}

كان معبد ناوفو أول معبدٍ لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يُتوَّج بتمثال ملاك. هذا الملاك، الذي لم يُعرَّف رسميًا بأنه موروني، كان عبارة عن دوّارة رياح معدنية مُذهَّبة. صمّمه ويليام ويكس (مهندس معبد ناوفو) ونُصِبَ في يناير 1846. ^{[ 39 ]} وُضِعَ هذا التمثال في وضع أفقي مُحلِّق، ممسكًا بكتاب مفتوح في إحدى يديه وبوق في الأخرى.

نحت سايروس دالين أول ملاك تم التعرف عليه على أنه موروني. وُضع هذا الملاك على معبد سولت ليك خلال حفل وضع حجر الأساس في 6 أبريل 1892، أي قبل عام من تدشين المعبد. تصميم دالين عبارة عن ملاك كلاسيكي حديث يرتدي رداءً وقبعة، واقفًا منتصبًا ممسكًا ببوق. يبلغ ارتفاعه 3.8 متر، وقد صُنع من النحاس المطروق من النموذج الجصي الأصلي، وغُطي بورق الذهب عيار 22 قيراطًا. في 18 مارس 2020، سقط البوق الذي كان يحمله تمثال الملاك موروني على معبد سولت ليك على الأرض نتيجة زلزال بلغت قوته 5.7 درجة . ^{[ 40 ]}

صنع تورليف إس. كنافوس نسخة طبق الأصل من ملاك دالين في ثلاثينيات القرن العشرين، لكن لم يتم وضع نسخة مصبوبة من ملاكه على معبد إلا بعد سنوات عديدة. في عام 1983، وُضعت نسخ مصبوبة من هذا الملاك على معبد أيداهو فولز ومعبد أتلانتا . ^{[ 41 ]}

يُعرف تمثال الملاك الذي نحته ميلارد إف. مالين ، والذي وُضع على معبد لوس أنجلوس عام 1953، بأنه تمثال الملاك موروني الثاني. صُنع تمثاله من الألومنيوم، ويبلغ ارتفاعه 4.7 متر، ويزن 953 كيلوغرامًا. صوّر مالين موروني بملامح السكان الأصليين لأمريكا، مرتديًا عباءة على الطراز الماياوي، وممسكًا بالصفائح الذهبية في يده اليسرى. ^{[ 42 ]}

نحت أفارد فيربانكس تمثال الملاك موروني الثالث، الذي وُضع في معبد واشنطن العاصمة ، الذي دُشّن عام ١٩٧٤. صُمّم هذا الملاك في البداية كنموذج بطول متر واحد، ثم أُرسل إلى إيطاليا حيث تم تكبيره وصبّه في البرونز وتذهيبه. يبلغ ارتفاع التمثال النهائي ٥.٥ متر ويزن أكثر من ١٨٠٠ كيلوغرام . يوجد في معابد سياتل في واشنطن ، ونهر الأردن في يوتا ، ومدينة مكسيكو في المكسيك، نسخ مصبوبة من هذا التمثال يبلغ طول كل منها ٤.٦ متر. ^{[ ٤٢ ]} 

نحت كارل كويلتر أول تمثال له للملاك موروني عام ١٩٧٨. صُنع التمثالان بحجمين، أحدهما بارتفاع ثلاثة أمتار، والآخر يزيد قليلاً عن مترين. صُممت هذه التماثيل لتقليل تكلفة ووزن تماثيل الملاك موروني السابقة، لتصبح جزءًا أساسيًا من هندسة المعابد. تُصنع تماثيل كويلتر من الألياف الزجاجية وتُغطى بورق الذهب. في عام ١٩٩٨، ومع بناء العديد من المعابد الصغيرة الجديدة، كُلِّف كويلتر بنحت تمثال جديد للملاك. كان هذا التمثال مشابهًا في تصميمه لتماثيله السابقة، لكنه منح موروني حجمًا أكبر قليلاً، مع يد يسرى مفتوحة وجسم ملتف قليلاً لإظهار المزيد من الحركة. يُزين تمثال الملاك موروني من تصميم كويلتر الآن أكثر من ١٠٠ معبد حول العالم. ^{[ ٤٣ ]}

• قائمة الملائكة في علم اللاهوت

• كودري، أوليفر (1835)، "الرسالة السادسة إلى السيد دبليو دبليو فيلبس" ، رسول ومحامي قديسي الأيام الأخيرة ، 1 ( 7): 108-112

• هوغينز، رونالد ف. (2003)، "من شبح كنز الكابتن كيد إلى الملاك موروني: تغيير الشخصيات الدرامية في المورمونية المبكرة" (ملف PDF) ، حوار: مجلة الفكر المورموني ، 36 (4): 17-42 ، doi : 10.2307/45227184 ، JSTOR 45227184 ، S2CID 254337561  .
• مورغان، ديل (1986)، ووكر، جون فيليب (محرر)، ديل مورغان عن المورمونية المبكرة: مراسلات وتاريخ جديد ، سولت ليك سيتي، يوتا: سيجنتشر بوكس، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2010.
• بيترسون، إتش. دونل (يناير 1992)، "موروني - معلم جوزيف سميث" ، مجلة إنسين ، ص  22.
• برات، ب.ب .؛ وارد، توماس (أغسطس 1842)، "تاريخ جوزيف سميث؛ ملاحظات تحريرية" ، نجمة الألفية لقديسي الأيام الأخيرة ، المجلد  3، العدد  4، الصفحات 53-54 ، 70-72 .
• ريتشاردز، فرانكلين د. ، محرر (1851)، اللؤلؤة ذات الثمن العظيم: مختارات مختارة من وحي وترجمات وروايات جوزيف سميث، أول نبي ورائي وموحي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، ليفربول: ريتشاردز.
• سالزبوري، كاثرين سميث (10 أبريل 1895)، ووكر، كايل ر. (محرر)، "ذكريات كاثرين سميث سالزبوري عن لقاءات يوسف مع موروني" ، دراسات جامعة بريغام يونغ ، 41 ( 3) (نُشر عام 2002): 4-17.
• سميث، جوزيف (1832)، "تاريخ حياة جوزيف سميث" ، في جيسي، دين سي (محرر)، كتابات جوزيف سميث الشخصية ، سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك (نُشر عام 2002)، رقم ISBN 1-57345-787-6تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية بتاريخ 20 نوفمبر 2008{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
• سميث، جوزيف ؛ كودري، أوليفر ؛ ريغدون، سيدني ؛ ويليامز، فريدريك ج. (1835)، مبادئ وعهود كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: مختارة بعناية من وحي الله ، كيرتلاند، أوهايو: إف جي ويليامز وشركاه، مؤرشفة من الأصل في 20 مايو 2012 ، تم استرجاعها في 29 مايو 2007.
• سميث، جوزيف (يوليو 1838أ)، "ملاحظة المحرر" ، مجلة شيوخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، 1 (3).
• سميث، جوزيف (1838-1842)، "تاريخ الكنيسة، المخطوطة أ-1 (محفوظات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، سولت ليك سيتي)"، في جيسي، دين سي (محرر)، كتابات جوزيف سميث الشخصية ، سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك (نُشر عام 2002)، رقم ISBN 1-57345-787-6{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
• سميث، جوزيف (20 مارس 1842)، "تاريخ جوزيف سميث" ، تايمز آند سيزونز ، 3 ( 12): 753-54.
• سميث، لوسي ماك (1853)، نبذات سيرية عن جوزيف سميث النبي وأسلافه لأجيال عديدة ، ليفربول: إس دبليو ريتشاردز{{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) .
• ويتمر، جون سي. (أكتوبر 1888)، "الشهود الثمانية"، السجل التاريخي ، مدينة سولت ليك: أندرو جينسون ، ص  621.

• رومني، جوزيف ب. (1992)، "موروني، أنجيل" ، في لودلو، دانيال هـ (محرر)، موسوعة المورمونية ، نيويورك: ماكميلان للنشر ، ص  953، ISBN 0-02-879602-0، OCLC 24502140 
• مراجع إلى موروني ² ، الفهرس، كتاب مورمون (طبعة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة)

• الوسائط المتعلقة بالملاك موروني على ويكيميديا ​​كومنز
• نص موروني على ويكي مصدر .