كابسي كلوبسي

مهرجان كيب تاون مينسترل (أو ببساطة كلوبس )، المسمى رسميًا كرنفال كيب تاون مينسترل ، هو مهرجان مينسترل تقليدي خاص بسكان كيب الملونين ، ويقام سنويًا في 2 يناير في كيب تاون، جنوب إفريقيا . ^{[ 1 ]}

يُعرف المهرجان أيضًا باسم "تويدي نووي جار" ( أي رأس السنة الثانية باللغة الأفريكانية ). ويخرج ما يصل إلى 13,000 منشد إلى الشوارع، يرتدون ملابس زاهية الألوان، ويحملون مظلات ملونة، ويعزفون على مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية. وينظم المنشدون أنفسهم في فرق تُسمى "كلوبس" (وتعني "نوادي" باللغة الأفريكانية ، ولكنها تُترجم بشكل أدق إلى " فرق " باللغة الإنجليزية). وقد حُفظ هذا التقليد منذ منتصف القرن التاسع عشر.

في ظل نظام الفصل العنصري ، وهي الفترة التي فرضت فيها الحكومة الفصل العنصري والتصنيف الطبقي في جنوب إفريقيا، كان المهرجان يُعرف باسم كرنفال الزنوج ، لكن السلطات المحلية أعادت تسميته لاحقًا إلى كرنفال كيب تاون للمغنين، لأن مصطلح "الزنوج" يُعتبر على نطاق واسع مصطلحًا عنصريًا مهينًا. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

هناك جدل حول استمرار استخدام فناني المهرجانات للوجه الأسود . ^{[ 2 ]}

عشية 30 ديسمبر، يتجمع الناس في حي بو كاب (الحي الماليزي في سيجنال هيل) بانتظار حلول العام الجديد (2 يناير)، حيث تُعلن أغاني الجوقات الماليزية وقرع طبول الغوما عن بزوغ فجر عام جديد . ^{[ 5 ]} خلال القرن التاسع عشر، احتفل الهولنديون برأس السنة الجديدة، وكان يُعتبر أكبر احتفال سنوي. وكان العبيد يحصلون على إجازة في 2 يناير، ويُسمح لهم بالاحتفال على طريقتهم الخاصة. أُلغيت العبودية رسميًا في كيب تاون في 1 ديسمبر 1834. وأصبح احتفال " تويدي نوي جار " رمزًا لتوحيد الثقافة الكريولية في كيب تاون. تشير التقديرات إلى أن أول فرقة كرنفال تم تنظيمها في عام 1887. ^{[ 6 ]} في سنوات الفصل العنصري، غنت فرقة كيب مينسترلز أغاني مثل "Dis'n nuwe jaar" ("إنه عام جديد")، والعديد من الأغاني المحلية، التي كانت أكثر صدقًا مع مقاطعة كيب والبيئة المحلية.

تأثرت تقاليد موسيقى المينسترل الحديثة في كيب تاون بزيارة المينسترل الأمريكيين إلى المنطقة . وكان لدى فرق المينسترل القديمة، مثل فرقة "الإثيوبيون"، مجموعة خاصة بها من الأغاني الهولندية والأمريكية. اعتاد هؤلاء المينسترل التجول في شوارع كيب تاون وإمتاع السكان المحليين بأغانيهم. وقد يكون للوحة محفورة لهينريش إيغرسدورفر عام 1884، والتي تصوّر تلك المسيرات المنتظمة التي كان يقوم بها الفرع المحلي لجيش الخلاص ، والذي ضمّ العديد من السكان المحليين، دورٌ في أسلوب المسير الذي تُظهره فرقة كلوبس اليوم. ^{[ 6 ]} في عام 1862، زارت فرقة كريستي مينسترلز، التي كانت آنذاك مشهورة عالميًا، كيب تاون قادمة من الولايات المتحدة، وفي عام 1890 ، قدمت فرقة فيرجينيا جوبيلي سينغرز بقيادة أورفيوس مكادو عروضًا في كيب تاون. كان أعضاء فرقة كريستي مينسترلز من الرجال والنساء البيض الذين سوّدوا وجوههم بالفلين المحروق لتقليد العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي. بين يوليو 1890 ويونيو 1898، أقاموا العديد من عروض المينسترل في كيب تاون، ويُعتقد أن ذلك ساهم في نشأة فرقة كيب مينسترلز وكرنفال كون. ^{[ 5 ]} وشمل تأثير الزوار على كرنفال كون تقليد طلاء وجوههم بالأسود وتبييض عيونهم ليبدو شكلهم كحيوانات الراكون. ^{[ 7 ]} في مطلع القرن العشرين، أقيمت الاحتفالات في مواقع مختلفة. في عام 1907، نظم نادي غرين بوينت للكريكيت أول كرنفال رسمي ونقله إلى مضمار غرين بوينت، والذي أصبح فيما بعد تقليدًا. ^{[ 6 ]} استمرت الفعاليات في عامي 1908 و1909، لكنها توقفت بعد ذلك حتى 26 يناير 1920، عندما أعاد زعيم منظمة الشعب الأفريقي، عبد الله عبد الرحمن ، إحياء "الكرنفال الكبير على مضمار غرين بوينت". ^{[ 6 ]} في عام 1921، أقام نادي كيب تاون للكريكيت كرنفالًا منافسًا في نيولاندز، وكانت هذه بداية مسابقات المنشدين في أماكن مختلفة وبتنظيم من جهات مختلفة. جمعت كرنفالات رأس السنة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين المنشدين، والفرق الخاصة، والفرق النحاسية، والجوقات، والجوقات الماليزية. ^{[ 6 ]}

يُعدّ "تويدي نووي جار" (العام الجديد الثاني) يومًا فريدًا من نوعه في كيب تاون، ويعود أصله إلى ممارسات مرتبطة بالعبودية، ويرتبط تاريخه بكرنفال "كون". في منتصف القرن التاسع عشر، كان يُمنح عبيد كيب تاون إجازة من أعمالهم في الثاني من يناير من كل عام. خلال هذا الاحتفال البديل بالعام الجديد، كان العبيد يرتدون أزياء الموسيقيين ويرقصون على أنغام آلات موسيقية متنوعة كالبانجو والغيتار وطبول الغوما والصفارات والترومبونات والتوبا. يُمثل "تويدي نووي جار" احتفالًا ببقاء المجتمع، ويُجسّد استمرارية ماضيه وحاضره ومستقبله. ^{[ 8 ]} يُنسب إلى الموسيقي الراحل الشهير تاليب بيترسن قوله عن احتفالات "تويدي نووي جار": "ديس أونسي داغ" (إنه يومنا). إنه يوم يحتفل فيه مجتمع الطبقة العاملة المحلي، الذي نجا من العبودية والفصل العنصري ونظام الأبارتايد، بوجوده وصموده.

في الفترة ما بين عامي 1880 و1890، كانت فرق موسيقية ومجموعات احتفالية، مرتبطة بنوادي رياضية، تجوب شوارع المدينة وضواحيها ليلة رأس السنة، مرتديةً أزياءً وشعارات مميزة. وقد أعدّت هذه الجمعيات أزياءً خاصة بهذه المناسبة، والتي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الاحتفال. وشارك في هذه المسيرات أكثر من 60 فرقة غنائية، يصل عدد أعضائها إلى ألف شخص. وتتميز هذه الفرق بروح تنافسية عالية، حيث تُحاط الاستعدادات للعرض والأزياء والعروض بسرية تامة حتى الكشف عنها في يوم الاحتفال. وتتنافس الفرق على جوائز مرموقة، مثل جائزة "بطل الأبطال"، التي فاز بها سكان بنسلفانيا لعشر  سنوات متتالية. وتمنح هذه الفرق أعضاءها شعورًا بالفخر والانتماء. أما طبلة "الغومة" فهي العنصر المشترك الذي يربط جميع موسيقى الكرنفال. ^{[ 8 ]} وحتى منتصف القرن العشرين، كان منظمو المسابقات يتولى تنظيمها أفراد. ظهرت واختفت لجانٌ عديدة، منها "لجنة كرنفال شبه جزيرة كيب"، و"لجنة كرنفال اليوبيل في المقاطعة الغربية" (بإدارة جيمي دبليو جي ألين)، و"لجنة كرنفال كيب الغربية" (بإدارة سوني لويد). ^{[ 6 ]} تُمثَّل غالبية الفرق من قِبَل جمعية كرنفال كيب تاون، وهي إحدى الجمعيات المنشقة عن جمعية كرنفال كيب . واليوم، تتولى جمعية كرنفال كيب تاون مينسترلز الإشراف على تنظيم كرنفال مينسترلز.

تأثرت الموسيقى المرتبطة بتاريخ فرق المينسترل واحتفالات " تويدي نووي جار" بمصادر متنوعة. ففي القرنين السابع عشر والثامن عشر، أُرسل العبيد إلى رأس الرجاء الصالح من إندونيسيا وماليزيا وسريلانكا والهند وشرق أفريقيا ( مدغشقر )، مما أدى إلى مزج الثقافات والتأثيرات. وقد أثرت الحاميات البريطانية في تلك الحقبة على مواكب فرق المينسترل، كما أن مجموعة كبيرة من الأغاني تعود أصولها إلى هولندا . [ ^{8 ] وكان} من المعروف أن عبيد رأس الرجاء الصالح، إلى جانب سكان الخويسان المحليين ، يغنون في جوقات كجزء من الاحتفالات. كما كانوا يشاهدون استعراض القوات الاستعمارية في كيب تاون وهم يغنون النشيد الوطني "حفظ الله الملكة". ويمكن سماع آثار الموسيقى الأفريقية والآسيوية والأوروبية في موسيقى المينسترل. ويعكس إيقاع "غوما" أوجه التشابه الإيقاعية بين الهند وإندونيسيا وأفريقيا والشرق الأوسط. ولذلك، فإن أغاني "غوما" تُذكّر بالموسيقى الأفريقية والآسيوية والأوروبية. تعود أصول "الألحان" و"الرقصات الشعبية" إلى الغرب، وتأثرت بشدة بالموسيقى الأمريكية الأفريقية (ربما نتيجةً لتأثرها بفرق المينسترل الأمريكية الزائرة). كما أثرت دور السينما في جميع أنحاء المنطقة السادسة على موسيقى الجاز، وعرضت عروضًا تحاكي أداء ممثلين ومغنين مشهورين. ^{[ 6 ]} وشمل تطور النسيج الاجتماعي لعبيد كيب تطوير موسيقاهم ورقصاتهم الخاصة، والتي استُخدمت لتعزيز التماسك الاجتماعي والاحتفاء بالحريات التي مُنحت لهم.

أغانٍ مشهورة كان يغنيها المنشدون:

• "Ek soek na my Dina" أنا أبحث عن دينا
• "Kom dans Klaradyn" تعال وارقص كلارادين
• "روزا"
• "Hier's ek weer" أنا هنا مرة أخرى
• بولي، يا بيرل تو بولي، نحن ذاهبون إلى بارل
• "Vaarwel my eie soetlief" الوداع يا عزيزتي
• "Die ossewa" عربة الثيران
• "Bobbejaan klim die berg" البابون يتسلق الجبل
• "Wat maak oom Kallie daar" ماذا يفعل العم كالي هناك
• "Hou djou rokkies bymekaar" حافظي على فساتينك معًا
• "سولانك كما يموت rietjie" طالما القصبة الصغيرة
• " Daar kom die Alibama " هناك تأتي ألاباما

في ليلة رأس السنة، تسير فرق غناء كيب مالاي، أو ما يُعرف بـ"ناغتروب"، في شوارع كيب تاون. بعد ذلك، يجوب المنشدون المدينة، وفي الثاني من يناير (تويد نووي جار) ، تتجه الفرق الموسيقية والجوقات إلى ملعب غرين بوينت. أما اليوم، فتبدأ المسابقة بعد ظهر الأول من يناير وتستمر في الثاني من يناير، بالإضافة إلى يومي السبت التاليين.

تشمل الفئات التي يتم تقييمها كجزء من المسابقات ما يلي:

• استعراض عسكري كبير – عرض عسكري شبه رسمي
• عرض استعراضي - عرض للخيال والتصميم الحركي الدقيق
• أفضل زي – أجمل زي موحد
• أفضل لوحة - الشعار الأكثر إبداعًا وروعة
• قائد فرقة الطبول للكبار والصغار – يتم تقييمهم بناءً على جودة الرقصة
• غناء جماعي مشترك باللغتين الإنجليزية والأفريقانية - أغاني تؤديها جوقات الفرقة، بتناغم جزئي
• أغاني الموبيز باللغتين الإنجليزية والأفريقانية - أغاني كوميدية يؤديها مغنٍ منفرد وجوقة
• أغاني عاطفية للأطفال والكبار - أغاني حب يؤديها مغني منفرد
• أفضل فرقة موسيقية – تحديد أفضل فرقة نحاسية يرافق فرقته في جولاته وفي المسابقات
• أغنية الراكون – لحن أمريكي أو أغنية جاز كلاسيكية يؤديها عازف منفرد
• الفقرة الخاصة – أي شكل من أشكال الأداء،  مدته من 20 إلى 30 دقيقة، تختاره الفرقة

تُقيّم المسابقة لجنة تحكيم مستقلة، ويُمنح كل فريق نقاطًا في كل فئة. ^{[ 6 ]} يمكن الاطلاع على أسماء الفائزين في مسابقة عام 2013 على موقع جمعية كرنفال كيب تاون مينسترلز.

رغم أن العديد من الفرق الفنية تتلقى الآن دعمًا من الشركات الراعية، إلا أن الكثير منها يرفض ذلك ويتمسك بالتقاليد. كاد كرنفال عام 2005 أن يُلغى بسبب نقص التمويل المزعوم، بينما أُلغي كرنفال عام 2006 رسميًا للسبب نفسه. ^{[ 9 ] [ 10 ]} ومع ذلك، قررت منظمات الفرق الفنية لاحقًا المضي قدمًا في تنظيم العرض رغم استمرار الاستياء من التمويل، وافتتح رئيس وزراء مقاطعة كيب الغربية ، إبراهيم رسول، الاحتفالات في 2 يناير 2006. ^{[ 11 ]}

يُعدّ الاحتفال الحديث بيوم كيب تاون الثاني (Tweede Nuwe Jaar) تذكيراً بماضي العبودية في كيب تاون الاستعمارية، وأهمية الموسيقى والرقص كجزء من الاحتفال بالحرية. وقد لعبت رقصة "كلوبس" (Kaapse Klopse) دوراً هاماً في مواجهة التحديات الاجتماعية كالجريمة وتعاطي المخدرات والإيدز. كما تُستخدم لبناء جسور التواصل بين المجتمعات بعد حقبة الفصل العنصري. وإلى جانب توفير الترفيه، أصبحت رقصة " كلوبس" وسيلةً لتنمية مهارات المجتمع. إذ تُتيح رقصة "كلوبس" والغناء الجماعي المصاحب لها للأطفال المشاركين فرصة تعلّم فنّ الأداء الموسيقي والرقص، وتُعرّضهم لممارسة الموسيقى ثلاث مرات أسبوعياً استعداداً لعروضهم. وقد مهّدت هذه الأنشطة الطريق أمام موسيقيين عالميين مشهورين مثل تاليب بيترسن وجوناثان بتلر، اللذين حصلا على جائزة "كأس المشاعر للناشئين" في مسابقات سابقة. ^{[ 7 ]} ولا تقتصر المهارات على الغناء والرقص والعزف على الآلات الموسيقية والخياطة فحسب، بل تشمل أيضاً مهارات إدارة الفعاليات كالتخطيط وإدارة المشاريع وتعبئة مجموعات متنوعة من الناس، صغاراً وكباراً. أثبت الغناء والرقص أنهما مصدر دخل، وأنهما يولدان شعوراً بالفخر في المجتمعات التي تعاني من البطالة والإحباط. خلال فترة الفصل العنصري، مُنع أطفال المجتمعات المهمشة سابقاً من ممارسة الفنون الأدائية في المدارس.

• الموسيقى الأفريقية
• عرض مينسترل
• موكب المومرز ، وهو موكب رأس السنة المتأثر بفن المينسترل في فيلادلفيا، بنسلفانيا
• الخط الثاني ، نيو أورليانز، لويزيانا

• جمعية المنشدين في الكرنفال