حزان

الحزان ( بالعبرية : ׇaˈzan، وتعني حرفيًا " حزان " ) أو ^الحزان ( بالعبرية : חַזָּן ، ^{بالحروف} اللاتينية : ḥazzān ، وجمعها حزانيم ؛ باليديشية : חזן ، بالحروف اللاتينية : khazn ؛ باللادينو : חזן ، بالحروف اللاتينية : hasan ) هو موسيقي يهودي أو مرتل ^{مُدرَّب} على فنون الغناء ، يقود الجماعة في الصلاة اليهودية المُرنَّمة . ^{[ 2 ]} في اللغة الإنجليزية، يُشار إلى الحزان غالبًا باسم "كانتور" ، وهو مصطلح يُستخدم أيضًا في المسيحية .   

يُطلق على الشخص الذي يقود جماعة يهودية في الصلاة العامة اسم "شلياح تسيبور" ( بالعبرية : שליח ציבור ، وتعني حرفيًا " رسول العامة " ). ويُطلق هذا اللقب على أي شخص يقود الصلاة. مع ذلك، يشير مصطلح " حزان" عادةً إلى شخص حاصل على تدريب متخصص رسمي في قيادة الصلوات، أو مُعيّن لقيادة الصلوات بانتظام في كنيس معين دون وجود حزان مُدرّب رسميًا . ^{[ 3 ]}

تُقيّد الشريعة اليهودية ( الهالاخاه ) دور الشلياه تسيبور ( مؤذن الصلاة) باليهود البالغين؛ ففي اليهودية الأرثوذكسية ،لا يُسمح إلا للذكور بإمامة الصلاة العامة أمام مجموعات مختلطة من الجنسين. ^{[ 4 ]} نظريًا، يُمكن لأي شخص عادي أن يكون شلياه تسيبور ؛ ويؤدي العديد من اليهود المترددين على الكنيس هذا الدور من حين لآخر، خاصةً في أيام الأسبوع أو في ذكرى وفاة أحد الأجداد . ويُفضّل إتقان النطق العبري. عمليًا، في الكنس التي لا يوجد بها مُؤذن رسمي (أو في حال غيابه مؤقتًا)، يتولى هذا الدور عادةً من يتمتع بأفضل صوت وأكبر معرفة بالصلوات.

حتى في أقدم العصور، كانت أهم المؤهلات المطلوبة من الحزان - بالإضافة إلى معرفة الأدب التوراتي والطقسي وزخارف الصلاة ( باليديشية : שטײַגער ، بالحروف اللاتينية :  shtayger ) - هي الصوت العذب والأداء الفني. ولأجل هذه الصفات، كان يُتغاضى عن العديد من العيوب. كان يُشترط في الحزان أن يكون حسن المظهر، ^{[ 5 ]} وأن يكون متزوجًا، وأن تكون لحيته كثيفة. ^{[ 6 ]} أحيانًا، وفقًا لإسحاق بن موسى من فيينا (القرن الثالث عشر)، كان يُسمح للحزان الشاب ذي اللحية الخفيفة. وقد أفتى موسى بن ميمون بأن الحزان الذي يُصلي في يوم السبت العادي وفي أيام الأسبوع لا يُشترط أن يكون حسن المظهر. بل قد تكون سمعته غير نقية تمامًا، شريطة أن يكون قد عاش حياةً خالية من الشوائب الأخلاقية وقت تعيينه.

اختفت جميع التعديلات المذكورة أعلاه على القواعد في أيام الأعياد، حيث كان يُشترط وجود حزان جدير بالتقدير : شخص ذو سيرة لا تشوبها شائبة، يتمتع بشعبية واسعة، وله أسلوب بليغ. حتى الشخص الذي سبق له أن ترافع في محكمة غير يهودية - بدلاً من محكمة يهودية - لم يكن يُسمح له بأن يكون حزانًا في تلك الأيام، إلا إذا كان قد تاب قبل ذلك. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، كان العديد من العلماء متساهلين في هذا الشأن. فما دامت الجماعة تقبل الحزان ( مروتسه لكاهال )، كان يُسمح له بإمامة الصلوات حتى في أقدس الأيام.

اليوم، غالباً ما يحمل الحزان ، لا سيما في المعابد اليهودية الأكثر رسمية (عادةً غير الأرثوذكسية)، مؤهلات أكاديمية، غالباً ما تكون شهادة في الموسيقى أو الموسيقى الدينية، وأحياناً شهادة في التربية الموسيقية، أو التربية الدينية اليهودية ، أو تخصص ذي صلة. ويُمنح أحياناً درجة الدكتوراه في الموسيقى تكريماً للحزان .

تشير المصادر المبكرة في المشناه إلى منصب يُسمى "حزان هاكينيسيت" ، والذي تضمن أدوارًا قيادية في الصلاة الجماعية، وإن لم يكن بالضرورة يشمل الموسيقى أو الغناء. لاحقًا، مع تطور العبادة الجماعية في العصر الجاؤوني وتراجع معرفة اللغة العبرية، حلّ الغناء تدريجيًا محل دور الخطب في عبادة الكنيس، وبدأ دور الحزان يركز على ترتيل أو إنشاد الصلوات. ^{[ 8 ]} وهكذا، فبينما لا توجد فكرة عن وجود مُرتّل كمهنة مدفوعة الأجر في المصادر الحاخامية الكلاسيكية، ازدادت أهمية منصب الحزان عبر القرون، وتطورت لديه مجموعة متخصصة من المهارات، وأصبح مهنة بحد ذاته. ^{[ 9 ]}

أصبح دور الحزان كمهنة محترمة بدوام كامل واقعًا ملموسًا في القرون الأخيرة. ففي القرنين الماضيين، نظر اليهود في عدد من المجتمعات الأوروبية، ولا سيما في ألمانيا وبريطانيا، إلى الحزانيم المدربين تدريبًا مهنيًا على أنهم رجال دين ^{[ 3 ]،} وإلى الحزان كنائب للحاخام . وبعد عصر التنوير، عندما منحت الدول الأوروبية اليهود الجنسية الكاملة والحقوق المدنية، اعترفت الحكومات العلمانية بالحزانيم المدربين تدريبًا مهنيًا كرجال دين، تمامًا كما اعتُبر الحاخامات.

من المفارقات أن حكومة الولايات المتحدة اعترفت بالمرتلين اليهود كأول رجال دين يهود، حتى قبل الاعتراف بالحاخامات : فبما أن الجماعة يمكن تنظيمها وقيادتها من قبل لجنة من عامة اليهود، الذين لا يملكون الخبرة في الطقوس الدينية التي يمتلكها الحزان ، فقد كانت الجماعات الناشئة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تستعين أحيانًا بحزان في الكنيس (وتحرص على وجود جزار يلتزم بقواعد الكوشر في الحي) لفترة من الوقت قبل الشروع في تعيين حاخام، إذ رأت في الحزان (والجزار الذي يلتزم بقواعد الكوشر) حاجة ملحة. ولذلك، كان الحزان يُعقد الزيجات ويمثل الجماعة أمام السلطات المدنية.

في الولايات المتحدة، يقوم العديد من الحزانيم بتعزيز خدمتهم الدينية من خلال الحصول على شهادة كموهيلين لحفلات الختان .

في الولايات المتحدة، توجد ثلاث منظمات رئيسية للحزانيم المدربين تدريباً مهنياً ، واحدة من كل طائفة من الطوائف اليهودية الرئيسية:

• المؤتمر الأمريكي للمرتلين - اليهودية الإصلاحية ^{[ 10 ]}
• جمعية المنشدين - اليهودية المحافظة ^{[ 11 ]}
• مجلس المنشدين في أمريكا - اليهودية الأرثوذكسية ^{[ 12 ]}

في القرن الحادي والعشرين، لم تعد معظم تيارات اليهودية غير الأرثوذكسية تحافظ على التمييز بين الجنسين، ^{[ 14 ]} ولذلك غالباً ما تعمل النساء كمرتلات في هذه المجتمعات. ^{[ 3 ]}

تُعتبر جولي روزوالد ، التي أطلق عليها جماعتها لقب "المنشدة السوبرانو"، أول امرأة معروفة تعمل كمنشدة، وقد خدمت معبد إيمانو-إيل في سان فرانسيسكو من عام 1884 حتى عام 1893. ^{[ 15 ] [ 16 ]} ومع ذلك، لم يتم ترسيمها.

ومن بين الحزانيات الأخريات غير المرسمات ، كانت مدام غولدي شتاينر ، التي غنت في حفلات الترانيم وكذلك في عروض برودواي طوال عشرينيات القرن العشرين. وكانت واحدة من أوائل الحزانيات الأمريكيات من أصل أفريقي. ^{[ 17 ]}

في عام 1955، عُيّنت بيتي روبنز (اسمها الأصلي بيرتا أبرامسون، وُلدت عام 1924 في اليونان) مُرتّلةً في معبد أفوداه، وهو جماعة إصلاحية في أوشنسيد، نيويورك. ومثل روزوالد، لم تُرسم رسميًا، لكن "المتحدث باسم مدرسة الموسيقى المقدسة، التي تأسست عام 1947 كأول مدرسة تدريب للمرتلين في [الولايات المتحدة]، قال إنه لا يوجد اليوم قانون ديني، بل مجرد تقليد، يمنع النساء من أن يصبحن مرتلين"، مما يشير إلى موافقة المدرسة المؤسسية. ^{[ 18 ]}

في عام 1975 أصبحت باربرا أوستفيلد-هورويتز أول امرأة تُرسم كمرتلة في التاريخ اليهودي. ^{[ 19 ]}

تأسست شبكة المنشدات عام 1982 لدعم المنشدات والدفاع عن حقوقهن، على يد ديبورا كاتشكو، ثاني امرأة تشغل منصب المنشدة في كنيس يهودي محافظ. ^{[ 20 ]} بدأت الشبكة باثنتي عشرة امرأة فقط، ثم ازداد عدد أعضائها إلى تسعين بحلول عام 1996. ^{[ 18 ]} وتعقد المنظمة مؤتمراً سنوياً. ^{[ 21 ]}

في عام 1987، أصبحت إريكا ليبتز ومارلا روزنفيلد باروجيل أول امرأتين تُرسمان كمرتلة في اليهودية المحافظة ؛ وقد رُسمتا في الوقت نفسه من قبل معهد المرتلين التابع للمعهد اللاهوتي اليهودي في مدينة نيويورك. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

لم تسمح جمعية المنشدين ، وهي منظمة مهنية للمنشدين المرتبطين باليهودية المحافظة، للنساء بالانضمام إليها حتى عام 1990. ^{[ 25 ]}

أصبحت شارون هوردز أول مرتلة (أنثى أو غير ذلك) في اليهودية التجديدية في عام 2002. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

أصبحت أفيتال غيرشتيتر ، التي عاشت في ألمانيا، أول امرأة تعمل كمرتلة في حركة التجديد اليهودي (وأول امرأة تعمل كمرتلة في ألمانيا) في عام 2002.

أصبحت سوزان ويل أول امرأة أمريكية تعمل كمرتلة في حركة التجديد اليهودي عام 2006، ^{[ 28 ]} واستمرت في الخدمة حتى وفاتها عام 2009. ^{[ 29 ]} وكانت ميخال روبين وأبي ليونز أول امرأتين أمريكيتين يتم ترسيمهما كمرتلات في حركة التجديد اليهودي بعد ترسيم سوزان ويل، حيث تم ترسيمهما في 10 يناير 2010. ^{[ 30 ]}

في عام 2001، أصبحت ديبورا ديفيس أول مرتلة (أنثى أو غير أنثى) في اليهودية الإنسانية؛ ومع ذلك، توقفت اليهودية الإنسانية منذ ذلك الحين عن تخريج مرتلين. ^{[ 31 ]}

في عام 2009، رُسمت تانوز بهرمند فروزانفر، المولودة في إيران، كمرتلة من قبل أكاديمية الدين اليهودي (كاليفورنيا) غير الطائفية ^{[ 32 ]} ، لتصبح بذلك أول امرأة فارسية تُرسّم كمرتلة في الولايات المتحدة. ^{[ 33 ]}

كثيراً ما يُشار إلى الفترة ما بين الحربين العالميتين باسم "العصر الذهبي" للتراتيل الكنسية. ومن أبرز الشخصيات في هذه الحقبة: زافيل كوارتين (1874-1953)، وموريتز هينلي (1850-1925)، وجوزيف "يوسيل" روزنبلات (1882-1933)، وجيرشون سيروتا (1874-1943)، وليب غلانتز .

في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، كان من أبرز المنشدين موشيه كوسيفيتسكي ، وديفيد ويرديجر ، وفرانك بيرنباوم ، وريتشارد تاكر ، وأبراهام لوبيز كاردوزو (1914-2006). أما مغني الأوبرا جان بيرس ، الذي حظيت تسجيلاته الكنسية بتقدير كبير، فلم يكن منشداً محترفاً، ولكنه كان يؤدي دور المنشد في كثير من الأحيان خلال الأعياد الكبرى .

تشمل المغنين المعاصرين المشهورين شموئيل برزيلاي ، نفتالي هرشتيك ، يتسحاق مئير هيلفجوت ، شازان ابراهام أهارون وينجارتن، آري كلاين، يعقوب ليمر ، جوزيف مالوفاني ، بنزيون ميلر ، جاكوب (جاك) مندلسون، آرون بنسوسان، آرون أديريت، ألبرتو مزراحي، يعقوب يوسف ستارك، يوخن. (يعقوب) فاهلينكامب، مئير فينكلستين، أليكس شتاين، دانييل جروس، ^{[ 34 ]} عزي شوارتز ، نتانيل هيرشتيك وإيلي واينبرغ.

يمكن أن يشير لقب الحزان الثاني ^{[ 35 ] [ 36 ]} ( الثاني يعني " شيني ") إلى

• مُرَتِّلٌ يقوم بهذا الدور عندما لا يقوم المُرَتِّل الرئيسي بإقامة الصلاة .
• الحزان الذي يشغل مكاناً مختلفاً، كما هو الحال عندما يقود الحزان الرئيسي صلاة موساف ، ويقود الشني صلاة شحريت .

• مرتل في اليهودية الإصلاحية
• جمعية المنشدين (المحافظين)
• حسن (اسم العائلة)
• كلية الاتحاد العبري - المعهد اليهودي للدين (الإصلاحي)
• تاريخ اليهود في أوروبا
• مغني الجاز
• الموسيقى اليهودية
• الحاخام
• كنيس يهودي
• الجدول الزمني للحزانيات

• الموسوعة اليهودية: الحزان