الجالية الصينية في اليونان

على الرغم من التاريخ الطويل للتبادل الثقافي بين الصين واليونان، إلا أن حركة السكان المباشرة والتبادلات بين البلدين كانت نادرة نسبياً، واقتصرت بشكل رئيسي على عدد قليل من المسؤولين الحكوميين والدبلوماسيين والعلماء حتى منتصف إلى أواخر عهد أسرة تشينغ وبعد حرب الاستقلال اليونانية .

في عام ١٩٠٨، سافر كانغ يووي (康有为)، الشخصية الإصلاحية البارزة الذي كان في المنفى بعد فشل إصلاحات المائة يوم (戊戌变法)، إلى اليونان وكتب " رحلة في اليونان " (希腊游记). لم يكتفِ في كتابه بوصف المواقع التاريخية الشهيرة بالتفصيل، مثل أكروبوليس أثينا ، ومعبد أفروديت على أكروبوليس كورنث ، وقصر أخيل في كورفو ، بل قارن مرارًا وتكرارًا بين التطورات السياسية في اليونان القديمة والصين القديمة . جادل بأن مركزية الصين والديمقراطية في اليونان كانتا نتيجة للظروف الجغرافية والطبيعية التي نشأت فيها كل حضارة.

لا يمكن تطبيق الديمقراطية والجمهورية إلا في الدول الصغيرة... ولهذا السبب تمكنت اليونان من إنشاء نظام سياسي قائم على الحقوق المدنية. وبالنظر إلى حجم الصين، فحتى مع وجود حكام صالحين وحكم رشيد، لن تتمكن من تحقيق هذا المثال. ^{[ 2 ]}

وفي الوقت نفسه، كان يعتقد أنه بسبب الاتجاه المستمر للتحديث :

لقد نجحت الابتكارات المادية في السكك الحديدية والتلغراف في تقليص حجم هذا العالم... الحقوق المدنية والبرلمانات هي مبادئ، والعدالة المطلقة، واتجاه حتمي. وهكذا أصبح القانون والسياسة اليونانية قانون العالم. ^{[ 2 ]}

خلال فترة جمهورية الصين ، ازداد اهتمام المثقفين الصينيين بالثقافة اليونانية، ولا سيما الأساطير والفلسفة اليونانية القديمة . في عام ١٩٣٣، وصل لوه نيانشنغ (罗念生) إلى اليونان ودرس في المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا ، ليصبح أول طالب صيني يدرس الثقافة الكلاسيكية في اليونان. بعد ذلك، ترجم عددًا كبيرًا من الأعمال الأدبية اليونانية القديمة، ومنذ عام ١٩٥٢ أجرى أبحاثًا في جامعة بكين والأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية . وقد قدّم في أواخر حياته كتابه " حول الدراما اليونانية القديمة " (论古希腊戏剧)، الذي حدّد فيه بشكل منهجي خصائص وتطور التراجيديا والكوميديا ​​اليونانية القديمة للقراء الصينيين. ونتيجة لذلك، منحته أكاديمية أثينا أعلى جائزة في "الأدب والفن" في ديسمبر ١٩٨٧ تقديرًا لإسهاماته. ^{[ ٢ ]}

بحسب الكتاب السنوي الاقتصادي للصينيين المغتربين (华侨经济年鉴)، ونظرًا لصعوبة تعلم اللغة اليونانية، والقيود الصارمة التي تفرضها الحكومة اليونانية على الهجرة والاستيطان الأجنبي، لم يكن هناك سوى صيني واحد يحمل لقب وونغ في أثينا عام 1951. وفي العقدين أو الثلاثة عقود التالية، كانت معظم الصينيات المقيمات في اليونان من النساء ذوات الأصول التايوانية المتزوجات من بحارة ومهندسي سفن يونانيين. ^{[ 3 ]}

في عام 1985، استقبلت اليونان 59 لاجئاً صينياً من الهند الصينية ، مما زاد بشكل ملحوظ عدد المقيمين الصينيين في اليونان. عمل معظمهم كعمال مصانع وطهاة وموظفين في الفنادق، أو قدموا خدماتهم للمستشفيات التي تديرها القوات الأمريكية في اليونان . ^{[ 3 ]}

ابتداءً من تسعينيات القرن الماضي، بدأ المهاجرون الصينيون من مقاطعات مثل تشينغتيان ورويان ووينتشنغ في جنوب تشجيانغ، وفوشينغ في شرق فوجيان ، بافتتاح متاجر بقالة ومطاعم في منطقة ساحة أومونيا بوسط أثينا . وقد عُرفت هذه المنطقة الآن باسم الحي الصيني. كما حوّل عدد متزايد من الشركات المملوكة للصينيين تركيزها إلى تصدير النبيذ اليوناني وزيت الزيتون وغيرها من السلع إلى الصين.

منذ عام 2010، أطلقت اليونان برنامج " التأشيرة الذهبية " للهجرة الاستثمارية، جاذبةً المهاجرين الأثرياء من الطبقة المتوسطة وما فوقها في جميع أنحاء الصين. وبحلول عام 2022، حصل ما يقارب 22 ألف متقدم صيني على الإقامة الدائمة في اليونان عبر هذا البرنامج.