الأدب الصيني على الإنترنت

يشير الأدب الصيني الإلكتروني ، المعروف أيضًا بالأدب الصيني على الإنترنت أو الأدب الصيني على الويب، إلى الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة الصينية والمنشورة والمقروءة مباشرةً على الإنترنت. وقد نشأ هذا النوع الأدبي في ثمانينيات القرن الماضي، وشهد تطورًا متزايدًا في القرن الحادي والعشرين مع ازدياد استخدام القراءة عبر الأجهزة المحمولة في جميع أنحاء العالم، لا سيما مع ازدياد سهولة الوصول إلى الإنترنت. وقد استفاد معظم الأدب الصيني الإلكتروني من شعبية منصات التصفح، وغالبًا ما يُنشر الأدب في شكل حلقات متسلسلة، ويُعرف هذا النوع من الأدب بالروايات الإلكترونية أو الروايات الخفيفة.

تاريخ

عرّف الأكاديمي غوبين يانغ أدب الإنترنت بأنه "جميع الكتابات المنشورة على الإنترنت والتي يعتبرها مؤلفوها أو قراؤها أدباً". ^{[ 1 ]}^{: 21} وهذا تعريف أكثر انفتاحاً من التعريفات الغربية للأدب الإلكتروني ، التي تشترط الاستخدام الجمالي للوسائط الرقمية، مثل التفاعلية، وتعدد الوسائط، والرسوم المتحركة. ^{[ 2 ]} ووفقاً للأكاديمي ميشيل هوكس ، فإن أدب الإنترنت الصيني، سواء "في الأنواع الأدبية الراسخة أو في الأشكال الأدبية المبتكرة"، هو "مكتوب خصيصاً للنشر في سياق تفاعلي عبر الإنترنت، ومُعدّ للقراءة على الشاشة". ^{[ 1 ]}^{: 21}

الأصول

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، كانت المساهمات الصينية في الإنترنت تقتصر في المقام الأول على الباحثين الصينيين المغتربين الذين ينشرون أبحاثًا، والطلاب المغتربين، وأفراد الجالية الصينية في الخارج الذين يرسلون رسائل بريد إلكتروني أو نشرات إخبارية، أو ينشرون مشاركات في منتديات صغيرة على الإنترنت. بعد عام ١٩٩١، مع إطلاق شبكة الويب العالمية وإتاحتها للجمهور، ظهرت بعض المجلات الصينية الإلكترونية في الخارج، مثل مجلة "تشاينا نيوز دايجست " ومجلة " هوا شيا ون تشاي" (هوا شيا ون تشاي )، التي كانت تقدم أخبارًا حول مواضيع متعلقة بالصين، ويديرها صينيون وأمريكيون من أصل صيني في الولايات المتحدة. خلال أوائل تسعينيات القرن العشرين، بدأت الحكومة الصينية بتطوير الإنترنت وفتحه أمام شعبها، ولكن لم تترسخ قاعدة مستخدمي الإنترنت الصينيين إلا في أواخر التسعينيات، مما أدى إلى تطورات مهمة في الأدب الصيني الإلكتروني. ^[^٣^]^[^٤^]

طُوِّرت أنظمة لوحات الإعلانات الإلكترونية (BBS) في الصين عام 1994، وكانت تتضمن بانتظام لوحات لكتابة الأدب ومشاركته ومناقشته. ^{[ 1 ]}^{: 22} وكانت أولى لوحات الأدب موجودة على منتديات BBS، بما في ذلك SMTH وBDWM وYTHT. ^{[ 1 ]}^{: 22}

شهدت المرحلة المبكرة من الأدب الصيني مكونات عابرة للحدود بشكل كبير، مع تبادل ملحوظ بين الصين وتايوان والولايات المتحدة. ^{[ 1 ]}^{: 25}

بدأ ظهور الأدب الرقمي في هونغ كونغ في منتصف التسعينيات. ^{[ 5 ]}^{: 23}

في عام ١٩٩٧، تأسس موقع " تحت شجرة البانيان " (Rongshuxia 榕树下) ، وهو موقع أدبي صيني . ركز الموقع على الأدب الإلكتروني، واكتسب شهرة واسعة بفضل مذكرات لو يوتشينغ الإلكترونية، وهو مريض سرطان كان ينشر فيها حتى وفاته. ^{[ ٦ ]} كان الموقع في الأصل منصة لكتابات مؤسسه، ثم بدأ باستقبال المشاركات، وجذب كتّابًا بارزين من بينهم لي جي ( آني باوبي )، وتشن وانينغ، ولو جينبو. ^{[ ١ ]}^{: ٢٣} وبحلول عام ١٩٩٩، عيّن " تحت شجرة البانيان " تشن كون رئيسًا فنيًا، واستقطب كتّابًا كبارًا مثل وانغ آنيي ، وجيا بينغوا ، ويو هوا ليكونوا محكّمين في أول مسابقة أدبية أصلية على الإنترنت. ^{[ ١ ]}^{: ٢٤}

كانت رواية "اللقاء الحميم الأول" للكاتب تساي تشيهينغ (المعروف باسم "راودي تساي" بي زي تساي 痞子蔡) من أكثر الأعمال الصينية تأثيرًا على الإنترنت، حيث نُشرت عبر نظام لوحات الإعلانات الإلكترونية (BBS) في تايوان عام ١٩٩٨. ^{[ ٥ ]}^{: ٢١} وكما لخصت الأكاديمية جيسيكا إمباخ، فقد "جسّدت الرواية روح العصر في بدايات الإنترنت وانتشرت انتشارًا واسعًا عبر منتديات لوحات الإعلانات الإلكترونية في تايوان والصين". ^{[ ٥ ]}^{: ٢١} وسرعان ما أصبحت النسخة المطبوعة من الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا. ^{[ ٥ ]}^{: ٢١}

ومن بين التطورات المبكرة الأخرى للأدب الإلكتروني في الصين، مسابقة الكتابة الجماعية التي نظمتها Sina.com و China Business Times في يناير 1999، ومسابقة NetEase للأدب الإلكتروني التي أشرف عليها كل من وانغ مينغ ، وليو شينوو ، ومو يان . ^{[ 1 ]}^{: 23}

بحلول العقد الأول من الألفية الثانية، كانت الأدبيات الصينية على الإنترنت قد ترسخت بشكل كبير، وبدأ ناشرو الكتب بالبحث على الإنترنت عن أعمال ومؤلفين جدد لنشرها. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، عكست ممارسات الأدب الإلكتروني في هونغ كونغ ديناميكيات الإنترنت الأوسع نطاقًا في هونغ كونغ، بما في ذلك الجمع بين استخدام الكانتونية والإنجليزية، والاستخدام غير القياسي للغة الصينية المكتوبة، ومزج اللغات . ^{[ 7 ]}^{: 81}

المنصات والتسويق التجاري

أدى ظهور مواقع إلكترونية تجارية مثل تيانيا في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية إلى ازدهار الأدب الصيني على الإنترنت. ^{[ 1 ]}^{: 23} استضاف موقع تيانيا أحد أوائل الأعمال الأصلية الهامة في الأدب الصيني على الإنترنت، وهي رواية "اتركني وشأني: رواية عن تشنغدو " للكاتب هاو تشون ( مورونغ شيويه تسون )، والتي لاقت رواجًا واسعًا ونُشرت مطبوعةً بعد ذلك بفترة وجيزة. ^{[ 1 ]}^{: 23}

رغم أن موقع "مدينة جينجيانغ الأدبية" تأسس في البداية كمنصة لنشر الروايات التايوانية المقرصنة، إلا أنه بدأ في عام 2003 باستضافة أعمال أصلية، ونما ليصبح أحد أكبر منصات الأدب الإلكتروني في الصين. في ذروة نجاح " تحت شجرة البانيان" عام 2005، بلغ عدد مستخدمي الموقع المسجلين 4.5 مليون مستخدم، وتلقى أكثر من 5000 مشاركة يوميًا. ^{[ 1 ]}^{وفي عام 2006 ،} أُطلقت شبكة "كيديان ^" الأدبية (起点، نقطة البداية)، وسرعان ما تفوقت على "تحت شجرة البانيان" من حيث شعبيتها كموقع أدبي إلكتروني، وذلك لتركيزها على استراتيجيات التسويق وتفاعل القراء مع رواياتها الإلكترونية. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} وكانت "كيديان" من أوائل المواقع التي اعتمدت نموذج "فري ميوم" (الخدمة المجانية مع خيارات مدفوعة )، وحظيت بدعم كبير واكتسبت شعبية واسعة بسرعة.

في عام 2004، استحوذت شركة شاندا للترفيه التفاعلي على شركة تشيديان، وفي عام 2008 استحوذت على شركتي هونغشيو وجينجيانغ للأدب لتأسيس شركة شاندا للأدب. ^{[ 1 ]}^{: 26}

في أوائل العقد الثاني من الألفية، استحوذت شركة تينسنت على فرعها الأدبي الإلكتروني الخاص بها، تشوانغشي للأدب، والذي تطور لاحقًا ليصبح تينسنت للأدب. وفي عام ٢٠١٥، استحوذت شاندا على تينسنت للأدب، ثم اندمجتا لتشكيل يوين للأدب، المعروفة أيضًا باسم شركة الأدب الصيني المحدودة. ^{[ ١٠ ]} أما موقع "الأسود والأزرق" (هيلان)، فقد طُوّر بهدف تشجيع الكتابة التجريبية والفنية، وهو عبارة عن سلسلة من منشورات المنتديات. ^{[ ٦ ]}^{[ ١١ ]}

شهد الأدب الرقمي في هونغ كونغ نموًا سريعًا بعد عام 2010. ^{[ 5 ]}^{: 23} في ذلك الوقت، تفاوتت جودة روايات الإنترنت بشكل كبير، وتناولت مواضيع تُعتبر مثيرة للجدل، مثل الرعب أو المواد الإباحية. ^{[ 7 ]}^{: 82} من بين النجاحات المبكرة للأدب الإلكتروني في هونغ كونغ رواية "مذكرات صغيرة حلوة " لسيو سينغ لو (صدرت على حلقات في HKGolden عام 2010، ونُشرت مطبوعةً بواسطة Steps Publications في العام التالي)، ورواية " نوبي نوبيتا ذو الثمانية عشر عامًا" لتشيونغ صن (صدرت أيضًا عام 2010 في HKGolden، ونُشرت مطبوعةً بواسطة Fung Lam Media عام 2014). ^{[ 7 ]}^{: 83} كما ظهرت منصات في هونغ كونغ مثل Shikoto (التي أُطلقت عام 2013، وتجمع روايات الإنترنت من مصادر متنوعة) وPenana (التي أُطلقت عام 2014 كمنصة نشر توفر أيضًا خدمة الطباعة عند الطلب). ^{[ 7 ]}^{: 84} بشكل عام، ركزت منصات الأدب الإلكتروني في هونغ كونغ في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على عقلية "مستقلة" ذات توجه محلي، حيث عملت مع مؤلفين جدد نسبياً، واعتمدت نماذج توزيع غير تقليدية، ونشرت مواضيع أقل شيوعاً. ^{[ 7 ]}^{: 85}

ظهرت أيضاً أعمال تفاعلية أخرى، منها "شان شوي" ، وهو عمل أدبي إلكتروني صدر عام 2014 من تأليف تشين تشيان شون، يجمع بين القصائد المولدة والصور. كما نشر كتّاب صينيون مغتربون أعمالاً أدبية إلكترونية. ^{[ 12 ]}

خلال حملة مكافحة الألفاظ النابية عام 2014، قامت مواقع الأدب الإلكتروني بإزالة بعض المحتويات التي اعتُبرت إباحية، وفاحشة، ومبتذلة. ^{[ 1 ]}^{: 47}

في عام 2015، أنشأت جمعية الكتاب الصينيين لجنة الأدب الإلكتروني التابعة لها. ^{[ 1 ]}^{: 50}

في عام 2015، أنشأت مجموعة أعمال الهواتف المحمولة التابعة لشركة علي بابا شركة علي للأدب للمشاركة في قطاع الأدب الإلكتروني الصيني. ^{[ 1 ]}^{: 26}

خُصصت بعض المنصات لمنتديات الشعر، مثل Chinapoet وPoemlife، حيث يتبادل المستخدمون النقد والتعليقات الموجزة على منشورات بعضهم البعض. وتضم منتديات الشعر الشهيرة أيضًا منتديات للترجمة، حيث يُكرس المستخدمون أنفسهم لترجمة الشعر بين الصينية والإنجليزية. ^{[ 6 ]}

تُعدّ الروايات الطويلة المنشورة على حلقاتٍ المكوّنَ الأهمّ في سوق الأدب الإلكتروني الصيني. ^{[ 1 ]}^{: 29} ويعني نموذج الدفع مقابل القراءة أن كتّاب الروايات الطويلة الذين ينشرون أعمالهم على حلقاتٍ يوميةٍ يستطيعون عمومًا جنيَ أموالٍ أكثر من غيرهم في أشكال الأدب الإلكتروني الأخرى. ^{[ 1 ]}^{: 29-30} كما أن الروايات قابلةٌ للتحويل إلى وسائط أخرى، بما في ذلك التلفزيون والسينما والألعاب والقصص المصورة، ما يجذب جمهورًا أوسع لهؤلاء الكتّاب. ^{[ 1 ]}^{: 30}

قد يكون الكتابة عبر الإنترنت مربحًا للغاية للبعض، بل ويمثل مهنة حقيقية للكثيرين. ومن الأمثلة على كتّاب الروايات الإلكترونية الذين حصلوا على تعويضات كبيرة من خلال رواتبهم وعائدات اقتباسات أعمالهم، الكاتب تانغ جيا سان شاو ، المعروف بجنيه ملايين الدولارات سنويًا. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، في عالم الأدب الصيني الإلكتروني، يُشار إلى كتّاب الطباعة أو الكتّاب الأكثر شهرة باسم "زوجيا"، بينما يميل كتّاب الإنترنت إلى تسمية أنفسهم "شيشو" ، نظرًا لطبيعة كتاباتهم غير الرسمية أو التي يعتبرونها أقرب إلى الهواة. ^{[ 6 ]}

في عام 2023، كان أكثر من 36 مليون عمل أدبي متاحًا على الإنترنت في الصين. ^{[ 14 ]}^{: 77} وفي يونيو 2023، بلغ عدد قراء الأدب الإلكتروني في الصين 528 مليون شخص (49% من مستخدمي الإنترنت في الصين). ^{[ 1 ]}^{: 2} وأظهر تقرير صادر عن مركز معلومات شبكة الإنترنت الصيني عام 2019 أن الأدب الإلكتروني استحوذ على 9% من وقت مستخدمي الإنترنت عبر الهاتف المحمول في الصين، بعد خدمات المراسلة الفورية والفيديو والموسيقى عبر الإنترنت. ^{[ 1 ]}^{: 21}

مشاركة القراء

ارتبطت الأدبيات الصينية على الإنترنت، خلال معظم مراحل تطورها، ارتباطًا وثيقًا باقتصادها القائم على المحتوى الذي ينشئه المستخدمون، مما أتاح حتى للكتاب الهواة مشاركة أعمالهم مجانًا، ووصول محتواها إلى القراء مجانًا أيضًا. ومع هذا الكم الهائل من المحتوى المُنشأ وفق هذا النموذج، سعت العديد من الشركات إلى تحقيق الربح منه، وبدأت في تسويق الأدبيات على الإنترنت. وقد اتجهت العديد من المنصات إلى نماذج "فري ميوم" (مجانية مع خيارات مدفوعة)، حيث تتيح للقراء الوصول إلى المحتوى الأساسي مجانًا، ثم الترقية إلى اشتراك للحصول على المزيد من المحتوى، أو استخدام نماذج الدفع مقابل المشاهدة. ^{[ 6 ]}

وقد دفع هذا الأمر قراء هذا النوع من المحتوى إلى الشعور باستحقاقهم له، نظرًا لاستثمارهم المالي في منصات ومؤلفين محددين. وتسعى جماهير الروايات الإلكترونية إلى التأثير على الكتّاب وتوجيه مسار قصصهم من خلال تعليقاتهم. ويتلقى الكتّاب أنواعًا مختلفة من التعليقات على المحتوى الذي ينشرونه، بما في ذلك: عدد المشاهدات، والتعليقات، وتقييم الفصول، والهدايا النقدية من القراء، ورموز التوصية. ورموز التوصية هي عبارة عن عملات رقمية تُمنح للقراء كمكافأة على الفصول التي استمتعوا بها، ولتوصية القراء الآخرين بها على المنصة. وهذا يُفيد الكتّاب، إذ يُعزز ظهورهم على المنصة، وغالبًا ما يُستخدم لدعم مؤلف معين ليحظى عمله بترتيب عالٍ على الموقع. ولا تُوفر جميع المنصات ميزة رموز التوصية، فهي متوفرة بشكل أساسي على منصة Qidian ونسختها الدولية Webnovel، ولكن معظم المنصات لديها نظام ما لزيادة ظهور أعمال معينة عليها.

نظرًا لشيوع توقف الكتّاب عن كتابة أعمالهم بعد الفصول الأولى، يسعى القراء جاهدين لمنع الكاتب من التوقف من خلال تقديم دعم كبير. قد يكون هذا مفيدًا للكتّاب، ولكنه قد يُشكّل عبئًا عليهم أيضًا، إذ يميل القراء الذين يُبدون دعمًا كبيرًا إلى الشعور بأن لهم الحق في التحكم في وتيرة نشر الكاتب للفصول الجديدة، أو حتى في التحكم بنهاية القصة. يدفع هذا العديد من الكتّاب إلى الاعتذار لجمهورهم عن عدم نشر تحديثات، أو حتى ابتكار نهايات متعددة لإرضاء أنفسهم وجمهورهم. ولأنّ الجماهير تُعبّر عن آرائها بصراحة، يلجأ العديد من كتّاب القصص الخيالية إلى توظيف كتّاب تجريبيين للتأكد من إعجاب الجمهور بمحتواهم. ^{[ 13 ]}

الترجمة والتأثير العالمي

حتى عام 2017، كان هناك ما لا يقل عن 58 موقعًا إلكترونيًا أجنبيًا تقوم بترجمة وتوزيع الأدبيات الصينية على الإنترنت للقراء غير الناطقين بالصينية. ^{[ 1 ]}^{: 27}

تعتبر Wuxiaworld و Webnovel منصات أدبية شهيرة على الإنترنت بين القراء العالميين لأنواع أدبية مثل Xuanhuan (玄幻 Fantasy) و Xianxia (仙侠Chinese mythology fantasy).

تعتمد منصة Wuxiaworld بشكل أساسي على المترجمين لترجمة المحتوى، ولكن بعد استحواذ شركة Kakao Entertainment عليها عام 2021، ^{[ 15 ]} لاحظ القراء ارتفاع تكلفة المنصة. أما منصة Webnovel فتعتمد بشكل رئيسي على الترجمة الآلية، ويشكو العديد من القراء من رداءة جودتها، إلا أن هناك ازديادًا في عدد الأعمال الأصلية المنشورة باللغة الإنجليزية ولغات أخرى على المنصة، مما قد يُسهم في انتشارها العالمي. ونظرًا لتطور الإنترنت ليصبح نظامًا بيئيًا قائمًا بذاته، يضم العديد من المجتمعات الإلكترونية، فقد ساهمت مشاركة المستخدمين في الترجمة التي يُنشئونها بأنفسهم في إثراء حجم الترجمة عبر مختلف المنصات. ^{[ 16 ]} وتُنجز بعض الترجمات الإلكترونية بشكل تعاوني، حيث تُشكّل مجموعات من المترجمين ذوي التفكير المتقارب فرقًا، ويجمعون البيانات، ويُراجعونها معًا لإنتاج الترجمة. ^{[ 17 ]}

في كثير من الأحيان، تتم الترجمة الإلكترونية عبر تعاون غير رسمي بين مترجمين متطوعين وقراء نقاد يتبادلون الآراء في المنتديات. ومن الأمثلة على ذلك تفاعلات القراء والمترجمين على منتدى شوهوا، حيث قام المترجم شياو ماو بترجمة رواية "شبكة شارلوت" إلى الصينية، ونشرها إلكترونيًا عام 2000. تفاعل القراء مع الأجزاء التي ترجمها وقارنوا بين نسخ الترجمة المختلفة كجزء من عملية الوصول إلى الترجمة النهائية. ^{[ 18 ]} ومن الأمثلة على منصات الروايات الإلكترونية المخصصة للترجمة منصة "حكايات الجاذبية". ^{[ 19 ]}

إلى جانب الترجمة البشرية، سواء من قِبل المعجبين أو الخبراء، يلجأ البعض إلى أنظمة الترجمة الآلية العصبية (NMT) وأدوات الذكاء الاصطناعي لنمذجة اللغة مثل ChatGPT . وقد لاحظت الدراسات التي أُجريت على ترجمة الشعر الصيني أن ترجمات NMT، مثل ترجمة جوجل ، تُؤدي أداءً ضعيفًا للغاية مقارنةً بالمترجمين الخبراء أو ترجمات ChatGPT. يتفوق ChatGPT بشكل ملحوظ على ترجمة جوجل في الترجمة ضمن السياق النصي والتاريخي للشعر، وذلك لاختلاف البيانات التي دُرِّب عليها. يُظهر ChatGPT إبداعًا ودقةً كبيرين في طريقة ترجمته مقارنةً بترجمة جوجل، لكن الترجمة البشرية من قِبل الخبراء لا تزال تُظهر براعة فنية أكبر. ^{[ 20 ]} وقد دار نقاش واسع حول أخلاقيات الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، حيث يتساءل البعض عما إذا كان ينبغي أن يُنسب الفضل للمترجم في الترجمة التي أُنتجت بمساعدة الذكاء الاصطناعي، أو ما إذا كانت الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي أداةً ينبغي تشجيعها. ^{[ 17 ]}

الأنواع

نتيجةً لتطور الأدب الصيني في أوساط مجتمعات متميزة، وللتسويق التجاري الذي نشأ في الأدب الإلكتروني، فقد باتت تقسيمات الأنواع الأدبية في الصين القارية رسمية للغاية. ^{[ 5 ]}^{: 24} ومن الأمثلة على ذلك:

شيانشيا (仙侠، المحاربون الخالدون) هو نوع أدبي خيالي صيني يتضمن دائمًا عناصر من الثقافة والأساطير الصينية، مثل الطاوية والآلهة والسحر والشياطين والأدوات السحرية. تدور أحداث هذه القصص في الغالب في الصين القديمة أو عوالم خيالية مستوحاة من الثقافة الصينية. العديد من الروايات الإلكترونية في هذا النوع الأدبي تُصنف ضمن نوع فرعي هو أدب التنمية الروحية.^{[ 21 ]}
شوان هوان (玄幻، والتي تُترجم عادةً إلى "الخيال الشرقي")^{[ 5 ]}^{: 22} هو نوع أدبي خيالي صيني متجذر في الثقافة والأساطير الصينية، ولكنه لا يقتصر عليها، وغالبًا ما يتضمن تأثيرات أجنبية في الروايات الإلكترونية المعاصرة، وتدور أحداثه في عالم خيالي، وتتضمن قصته العديد من عناصر الخيال الغربي.^{[ 22 ]} تُعد قصة النضوج سمة رئيسية لهذا النوع الأدبي.^{[ 23 ]}^{: 37}
تشيهوان (奇幻 السحري) هو نوع أدبي صيني خيالي يمزج ببراعة بين عناصر الخيال الشرقي والغربي. وهي قصص تتضمن عناصر خيالية تُسهم في دفع الحبكة، لكنها لا تُشكّل محور القصة.
الووشيا (武侠، أبطال فنون القتال) نوع أدبي تقليدي يركز على شخصيات تتمتع بقدرات قتالية، وهو شائع جدًا بين الروايات الإلكترونية.على سبيل المثال ، رواية "قطاع الطرق في المستنقعات" (水滸傳) من عهد أسرة مينغ، والتي تتضمن فنون قتالية وخلفية تاريخية، شكلت أساسًا للقصص المكتوبة اليوم على منصات الروايات الإلكترونية الشهيرة. غالبًا ما يتلقى بطل الرواية الذكر تدريبًا على يد معلم فنون قتالية، فيصبح قويًا ويتغلب على مصاعبه. على عكس شيانشيا، يجب الحفاظ على مستوى من الواقعية، حيث تقتصر عناصر الخيال على مهارات فنون القتال فقط.^[²⁴^]
يُعدّ فنّ تنمية القدرات نوعًا فرعيًا من أدب الفانتازيا الصيني، يركز على الشخصية الرئيسية التي تتغلب على الصعاب وتصبح قوية، وغالبًا ما تكون خالدة (仙 xian) في النهاية. تُنمّي الشخصية الرئيسية قدراتها (تُطوّر نفسها) من خلال التدريب أو السحر. يختلف فنّ تنمية القدرات عن فنّ الفانتازيا الغربي في أن الشخصية الرئيسية لا تُمنح قواها، بل تعمل بجدّ لتدريب نفسها واكتسابها. قد يشمل فنّ تنمية القدرات، وغالبًا ما يشمل، تنمية طاقة تشي (气). ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 21 ]}
دانمي (耽美، حب الأولاد ) هو نوع أدبي رومانسي صيني يركز على العلاقات الرومانسية بين الشخصيات الذكورية. غالبًا ما تتميز هذه القصص بحبكات معقدة، وهناك العديد من الروايات الإلكترونية الصينية التي تتضمن قصة دانمي ضمن قصتها الرئيسية. يُعد دانمي أحد أكثر أنواع الأدب الإلكتروني شيوعًا في الصين^{[ 5 ]}^{: 19} ، ويحظى بشعبية خاصة بين القارئات^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} . معظم كاتبات دانمي هن من نساء الهان الحضريات^{[ 5 ]}^{: 19.}
التونغرن (同人، أي الشخص نفسه) هو نوع أدبي صيني من أدب المعجبين، يتضمن إنشاء أعمال مشتقة من شخصيات أصلية كتبها مؤلف آخر. ^{[ 6 ]} ومن الأمثلة على الروايات الإلكترونية التي ألهمت العديد من روايات التونغرن رواية دانمي " سيد الزراعة الشيطانية" للكاتب مو شيانغ تونغ شيا. ^{[ 29 ]}
YY/Yiyin (意淫) هو نوع أدبي صيني من الأدب الإباحي. ^{[ 6 ]}
كهوان (科幻 الخيال العلمي) هو نوع أدبي صيني من الخيال العلمي. ^{[ 30 ]}

في الأدب الإلكتروني الصادر من هونغ كونغ، تقل أهمية الفروق بين الأنواع الأدبية، ويتسم هذا الأدب بممارسات أقل رسمية وأقل توجهاً نحو التجارة. ^{[ 5 ]}^{: 24}

أعمال بارزة

شيانشيا

مجموعة دردشة الزراعة الروحية من تأليف أسطورة الفارس : يُضاف طالبٌ معاصرٌ من العالم الحقيقي إلى مجموعة دردشة يعتقد أنها تضمّ لاعبين في ألعاب تقمص الأدوار الخيالية. يتبادلون تقنيات الزراعة الروحية، وعندما يُجرّب بعضها، يكتشف أنها جميعًا حقيقية. ^{[ 31 ]} تحظى هذه الرواية الإلكترونية بشعبية واسعة بفضل تناولها المبتكر لنوع شيانشيا. وقد تم تحويلها إلى مسلسل رسوم متحركة، إلا أن المسلسل لم يحظَ بشعبية كبيرة بسبب ميزانيته المحدودة.

جنون القس بقلم غو تشن رن : تروي القصة حكاية فانغ يوان، الشخصية القاسية، في سعيه المحموم للسلطة في عالم مليء بوحوش غو الشبيهة بالحشرات، بعد أن بُعث من جديد قبل 500 عام. ^{[ 32 ]} وقد لاقت هذه الرواية الإلكترونية رواجًا واسعًا بفضل مواضيعها المظلمة وشخصيتها الرئيسية الشريرة التي تنحرف عن مسار الشخصيات الرئيسية الأكثر فضيلة في روايات شيانشيا.

رواية "التنين الملتف" من تأليف "آي إيت توماتوز" : رواية إلكترونية طويلة جدًا تركز على رحلة لينلي من عشيرة باروخ التي اشتهرت سابقًا بمحاربيها ذوي الدم التنيني. تدور أحداث القصة في عالم سحري، والرواية مليئة بالمغامرات والتطور. ^{[ 33 ]}

تشوانيو

من بين قصص تشوانيويه البارزة (القصص التي يسافر فيها البطل عبر الزمن أو يزور عالماً آخر):

الفجر الأحمر . نُشرت رواية الفجر الأحمر لأول مرة على بوابة زونغهنغ الأدبية الإلكترونية، وتصور رجلاً معاصراً يسافر عبر الزمن إلى عام ١٩٠٥ حيث يبدأ ثورة شيوعية في الصين، مستخدماً أيديولوجية واستراتيجيات ماو تسي تونغ . ^{[ ١ ]}^{: ٤٣.} وقد نوقشت الرواية على نطاق واسع عبر الإنترنت من خلال مواقع مثل زيهو . ^{[ ١ ]}^{: ٤٣-٤٤}
قوة عظمى وصناعات ثقيلة . تروي القصة حكاية رجل معاصر يسافر عبر الزمن إلى عام ١٩٨٠ لمساعدة الصين على تطوير صناعاتها بشكل أفضل . ^{[ ١ ]}^{: ٥٢.} حازت القصة على عدة جوائز، من بينها إدراجها في قائمة الأعمال الأدبية الإلكترونية ذات الطابع الخاص، والتي حظيت بتقدير الإدارة الوطنية للصحافة والنشر ورابطة الكتاب الصينيين ، وذلك بمناسبة الاحتفال بالذكرى السبعين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية. ^{[ ١ ]}^{: ٥٢}

شوانهوان

سيد الأسرار من تأليف كاتلفيش ذات لافز دايفينج/يوان يي

وشيا

Douluo Dalu ( المعروف أيضًا باسم Soul Land) بواسطة Tang Jia San Shao

كيهوان

نجمة مبتلعّة من فرقة "آي إيت توماتوز"

دانمي

مع أن بعض الأعمال التالية لا تنتمي بالضرورة إلى نوع دانمي، إلا أن هناك بعض الأعمال التي تتضمن محتوى دانمي:

المعلم الكبير للزراعة الشيطانية (魔道祖师) بواسطة Mo Xiang Tong Xiu (墨香铜臭)

ولي الأمر (镇魂) للكاهن ^{[ 34 ]}^{: 56}

حكاية وادي العناب ( 棗兒溝發家記) ^{[ 34 ]}^{: 58}

نعمة مسؤول السماء (天官赐福) بقلم مو شيانغ تونغ شيو (墨香铜臭)

التكيفات

تُعدّ الأدبيات الإلكترونية مكونًا رئيسيًا من مكونات الملكية الفكرية الثقافية الأصلية في الصين ، ومن بين 309 مسلسلًا وفيلمًا تلفزيونيًا الأكثر شعبية في عامي 2018 و2019، تم اقتباس 21% منها من الأدبيات الإلكترونية. ^{[ 1 ]}^{: 26-27} وتُعدّ القصص الخيالية الأسطورية من بين أكثر مصادر الملكية الفكرية شيوعًا في الألعاب الرقمية. ^{[ 1 ]}^{: 30}

تتضمن بعض أشهر اقتباسات المسلسلات على الإنترنت ما يلي:

الحارس : مقتبس من رواية إلكترونية تحملالاسم نفسه للكاتب بريست . ^{[ 35 ]}
المتوحشون : مقتبس من الرواية الإلكترونية "سيد الزراعة الشيطانية" للكاتب مو شيانغ تونغ شيو.^{[ 36 ]}

• سيصدر مسلسل الرسوم المتحركة "لورد أوف ميستيريز" من إنتاج "كاتلفيش ذات لافز دايفينغ" (Cuttlefish That Loves Diving ) ولعبة فيديو. من المقرر إطلاق مسلسل الرسوم المتحركة في صيف 2025، بينما لم يُحدد موعد إصدار لعبة الفيديو بعد.

حقوق الطبع والنشر

في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، كافحت منصة "شينغدا للأدب" (المعروفة أيضًا باسم "شاندا للأدب") لمكافحة قرصنة المحتوى من منصاتها، وحاولت فرض حقوق الملكية الفكرية على محتواها، إلا أنه لا يزال من الصعب تنظيم اقتصاد المحتوى الذي ينشئه المستخدمون على الإنترنت. ويُعد موقع "بايدو" أحد المواقع الشائعة المستخدمة لهذا النوع من القرصنة. ^{[ 8 ]}

أنظمة

سعت حملة مكافحة الألفاظ النابية التي انطلقت عام 2004 إلى الحد من الكتابة على الإنترنت التي اعتُبرت إباحية أو جنسية للغاية. ^{[ 1 ]}^{: 52}

في عام 2015، أصدرت الهيئة الحكومية للصحافة والنشر والإذاعة والسينما والتلفزيون (SAPPRFT) توجيهاتها بشأن التطوير السليم للأدب الإلكتروني . ونصت التوجيهات على ضرورة أن تعمل بوابات الأدب الإلكتروني على "تحسين آليات إدارة هيئة تحرير الأدب الإلكتروني؛ وتطبيق أنظمة تأهيل التعيين؛ وإنشاء أنظمة مثل تسجيل الأسماء الحقيقية للكتاب، ونظام المحرر المسؤول، ونظام توقيع وحدة النشر، وما إلى ذلك، وتطويرها". ^{[ 1 ]}^{: 48}

في عام 2017، أصدرت الهيئة العامة للبحوث في مجال النشر والإعلام (SAPPRFT) " الأساليب المؤقتة لتقييم الفوائد الاجتماعية لمنصات خدمات نشر الأدب الإلكتروني "، والتي اقترحت معايير لتقييم الأثر الاجتماعي لبوابات الأدب بهدف "تحسين جودة الأعمال المنشورة، وتنظيم ترتيب العلامات، وتحسين بيئة التطوير، وتوجيه ناشري الأدب الإلكتروني... لإنتاج أعمال ممتازة باستمرار تدمج بشكل عضوي بين الأيديولوجيا والفن وسهولة القراءة، لتلبية الاحتياجات الروحية والثقافية للناس على نحو أفضل". ^{[ 1 ]}^{: 48-49}

الرقابة

يتجنب الكتّاب على الإنترنت برامج الرقابة عن طريق كتابة الأحرف مع دمج الرموز، أو إعادة كتابة الكلمة بنظام بينيين الصوتي، لتفادي الرقابة التلقائية. وعندما يكتشف المشرف أسلوبًا للتهرب من الرقابة، يتم تحديث البرنامج لتحديد ذلك، وبالتالي يتعين على الكاتب مراجعة عمله ومحاولة إعادة نشره. ^{[ 6 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 هان، رونغبين (2026). لنجعل الصين عظيمة مرة أخرى: روايات التاريخ البديل على الإنترنت والاستبداد الشعبي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-22054-5.
↑ هايلز، ن. كاثرين (2008). الأدب الإلكتروني: آفاق جديدة للأدب . ساوث بيند، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. ص 3.
1 2 بروكاو، سينثيا؛ ريد، كريستوفر أ. (2010-10-07). من الطباعة الخشبية إلى الإنترنت: النشر الصيني وثقافة الطباعة في مرحلة انتقالية، حوالي 1800 إلى 2008. بريل. doi : 10.1163/9789004216648 . ISBN 978-90-04-21664-8.
1 2 جي، دان؛ شو، جيان (2024-11-06). "المؤلف، والسرد، وتأثير أدب الإنترنت على الأدب المطبوع في الصين" . الثقافة كنص . 2 : 89-103 . doi : 10.1515/cat-2024-0007 . ISSN 2750-2562 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إمباخ، جيسيكا (2025). "مقدمة: تحديد موقع الصين الرقمية". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
1 2 3 4 5 6 7 8 هوكس، ميشيل (10 فبراير 2015). "أدب الإنترنت في الصين" . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 24-58 . doi : 10.7312/columbia/9780231160827.003.0002 . ISBN 978-0-231-16082-7.{{cite book}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
1 2 3 4 5 وو، هيلينا (2025). "المجال الأدبي الرقمي في هونغ كونغ: التسلسل، والتكييف، والقراء". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
1 2 رين، شيانغ؛ مونتغمري، لوسي (19-10-2012). لي، هاي كيونغ (محرر). "الأدب الصيني على الإنترنت: المستهلكون المبدعون ونماذج الأعمال المتطورة" . تسويق الفنون . 2 (2): 118-130 . doi : 10.1108/20442081211274002 . ISSN 2044-2084 .
↑ أكيلينو، سيرافينا (2023-07-02). "تطور أدب الإنترنت في الصين، من ثقافة فرعية على الإنترنت إلى أدب سائد" . مراجعة الكتاب الإلكتروني .
↑ وو، يو (2023-07-04). "العولمة الرقمية، ثقافة المعجبين، وسرد القصص عبر الوسائط المتعددة: صعود أدب الإنترنت كنوع أدبي مزدهر في الصين" . الفنون النقدية . 37 (4): 25-38 . doi : 10.1080/02560046.2023.2228856 . ISSN 0256-0046 .
↑ "مسؤولون فقط عن فنهم: هايلان والطليعة الصينية" . مجلة ذا وايت ريفيو . تاريخ الاسترجاع: 13 نوفمبر 2024 .
^ رايت ، ديفيد توماس هنري (2025/07/31). "النص ليس كافيًا: الرؤية في الروايات الرقمية للشتات الآسيوي" . Matlit Revista do Programa de Doutoramento em Materialidades da Literatura . 12 (1): 121-133 . دوى : 10.14195/2182-8830_12-1_7 . ISSN 2182-8830 .
1 2 تيان، شياولي؛ أدورجان، مايكل (سبتمبر 2016). "الجماهيرية والتمكين القسري: الإنتاج المُكلّف للأدب الصيني على الإنترنت" . الإعلام والثقافة والمجتمع . 38 (6): 881-900 . doi : 10.1177/0163443716646172 . ISSN 0163-4437 .
↑ هوكس، ميشيل (2026). الأدب والرقابة في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك: روتليدج . ISBN 9781032775838.
↑ فراتر، باتريك (16 ديسمبر 2021). "شركة كاكاو إنترتينمنت تستحوذ على منصة ووشيا وورلد للروايات الإلكترونية" . مجلة فارايتي . تاريخ الاسترجاع: 28 نوفمبر 2024 .
↑ تشنغ، بينغهان؛ يو، جينكوان؛ تشانغ، بويا؛ شين، تشونلي (4 مايو 2023). "إعادة صياغة مفهوم الترجمة والمترجمين في العصر الرقمي: ترجمة تعليقات يوتيوب على موقع بيليبيلي الصيني" . دراسات الترجمة . 16 (2): 297-316 . doi : 10.1080/14781700.2023.2205423 . ISSN 1478-1700 .
1 2 بان، تشي؛ شياو، وي تشينغ (2024-01-02). "إعادة النظر في إدارة المخاطر في الترجمة الأدبية التعاونية عبر الإنترنت: رؤى أخلاقية من السياق الصيني" . المترجم . 30 (1): 96-110 . doi : 10.1080/13556509.2023.2275338 . ISSN 1355-6509 .
↑ تشين، شويمي (2023-07-04). "الاستقبال التفاعلي للترجمة الأدبية عبر الإنترنت: ديناميكيات المترجم والقارئ في منتدى نقاش" . وجهات نظر . 31 (4): 690-704 . doi : 10.1080/0907676X.2022.2030375 . ISSN 0907-676X .
↑ رين، شيانغ (2024-05-01). "رسم خرائط الروايات الإلكترونية الصينية المعولمة: مزج الأنواع الأدبية، والتهجين الثقافي، وتعقيد السرد القصصي العابر للثقافات" . المجلة الدولية للدراسات الثقافية . 27 (3): 368-386 . doi : 10.1177/13678779231211918 . ISSN 1367-8779 .
↑ غوان، شينغتشونغ (سبتمبر 2024). "ميلاد شاعر: عصر جديد لترجمة الشعر بواسطة ChatGPT-4" . مراجعة الترجمة . 120 (1): 23-39 . doi : 10.1080/07374836.2024.2365778 . ISSN 0737-4836 .
1 2 "مسرد المصطلحات العامة" . www.wuxiaworld.com . تاريخ الاسترجاع: 29-11-2024 .
↑ وانغ، يوكسي (2017). "عولمة الأدب الصيني على الإنترنت: فهم القراءة العابرة للحدود لروايات شوان هوان الصينية بين القراء الناطقين باللغة الإنجليزية" . مجلة الاستفسارات . 9 (12).
↑ كوي، تشيان (2025). "إعادة ابتكار تيانشيا: النضج في أدب الخيال شوان هوان". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
1 2 لي، دانغ (2021-10-03). "التدفق العابر للثقافات واستهلاك أدب الووشيا عبر الإنترنت من خلال الترجمة القائمة على المعجبين" . التدخلات . 23 (7): 1041-1065 . doi : 10.1080/1369801X.2020.1854815 . ISSN 1369-801X .
↑ تاو (28-09-2019). "شيانشيا، ووشيا، والزراعة الروحية، وأكثر - شرح موجز" . حياتي، تاو الخاص بي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2024 .
↑ سالاو، كول (2021-07-20). "شيانشيا: دليلك إلى خيال الزراعة" . دار نشر TCK . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2024 .
↑ لافين، مود؛ يانغ لينغ؛ تشاو جينغ جيمي، محرران. (10-10-2017). حب الأولاد، والكوسبلاي، والأصنام ثنائية الجنس . مطبعة جامعة هونغ كونغ. doi : 10.2307/j.ctt1rfzz65 . ISBN 978-988-8390-44-1.
↑ يانغ، لينغ؛ شو، يانروي (يونيو 2016). "دانمي، شيانكينغ، وتكوين فضاء عام إلكتروني للمثليين في الصين" . التواصل والجمهور . 1 (2): 251-256 . doi : 10.1177/2057047316648661 . ISSN 2057-0473 .
↑ هوانغ، يينغ (2024)، "تحليلات جمهور رواية سيد الزراعة الشيطانية" ، الاقتصاد السمعي ، سنغافورة: سبرينغر نيتشر سنغافورة، ص 255-261 ، doi : 10.1007/978-981-97-2034-7_21 ، ISBN 978-981-97-2033-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-03
↑ "تاريخ كتب الخيال العلمي الصينية | عالم الصينيين" . ١٨ أبريل ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ ديسمبر ٢٠٢٤ .
↑ "مجموعة دردشة الزراعة" . تحديثات الرواية . تم الاسترجاع في 14-06-2025 .
↑ "جنون القس" . موقع Goodreads . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2025 .
↑ "التنين الملتف" . تحديثات الروايات . تم الاسترجاع في 14-06-2025 .
1 2 جين، سوجي (2025). "عالمهم الإلكتروني الخاص: إعادة التفكير في أدب دانمي من خلال قراءة حكاية وادي العناب". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
↑ لو، وي (2023-10-02). "قوة تشينغ : سلسلة الويب "الحارس" وصناعة العالم المثلي في دانمي الصيني" . دراسات المرأة في الاتصال . 46 (4): 392-414 . doi : 10.1080/07491409.2023.2261190 . ISSN 0749-1409 .
↑ ""الجامح": دليل تمهيدي للدراما الصينية التي استحوذت على اهتمام الإنترنت" . بازل . 20 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2024 .
↑ ""الحب الذي لا يُجرؤ على البوح باسمه": مصير مجتمعات دانمي الصينية في حملة مكافحة المواد الإباحية عام 2014 ، نهاية اليابان الرائعة ، روتليدج، 22 يوليو 2016، الصفحات 179-199 ، doi : 10.4324/9781315637884-16 (غير نشط في 6 يوليو 2025)، ISBN 978-1-315-63788-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-03{{citation}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
↑ مانويل، ريتشارد (2018). " هم يفرضون الرقابة، ونحن نحمي المجتمع: دراسة مقارنة للرقابة في الصين والغرب" . بحوث الإعلام الصيني . 14 (2): 75-84 – عبر GALE.

الجدول الزمني

[:02-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 هان، رونغبين (2026). لنجعل الصين عظيمة مرة أخرى: روايات التاريخ البديل على الإنترنت والاستبداد الشعبي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-22054-5.

[2] هايلز، ن. كاثرين (2008). الأدب الإلكتروني: آفاق جديدة للأدب . ساوث بيند، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. ص 3.

[:4-3] 1 2 بروكاو، سينثيا؛ ريد، كريستوفر أ. (2010-10-07). من الطباعة الخشبية إلى الإنترنت: النشر الصيني وثقافة الطباعة في مرحلة انتقالية، حوالي 1800 إلى 2008. بريل. doi : 10.1163/9789004216648 . ISBN 978-90-04-21664-8.

[:5-4] 1 2 جي، دان؛ شو، جيان (2024-11-06). "المؤلف، والسرد، وتأثير أدب الإنترنت على الأدب المطبوع في الصين" . الثقافة كنص . 2 : 89-103 . doi : 10.1515/cat-2024-0007 . ISSN 2750-2562 .

[:7-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إمباخ، جيسيكا (2025). "مقدمة: تحديد موقع الصين الرقمية". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.

[:0-6] 1 2 3 4 5 6 7 8 هوكس، ميشيل (10 فبراير 2015). "أدب الإنترنت في الصين" . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 24-58 . doi : 10.7312/columbia/9780231160827.003.0002 . ISBN 978-0-231-16082-7.{{cite book}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

[:7222-7] 1 2 3 4 5 وو، هيلينا (2025). "المجال الأدبي الرقمي في هونغ كونغ: التسلسل، والتكييف، والقراء". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.

[:6-8] 1 2 رين، شيانغ؛ مونتغمري، لوسي (19-10-2012). لي، هاي كيونغ (محرر). "الأدب الصيني على الإنترنت: المستهلكون المبدعون ونماذج الأعمال المتطورة" . تسويق الفنون . 2 (2): 118-130 . doi : 10.1108/20442081211274002 . ISSN 2044-2084 .

[9] أكيلينو، سيرافينا (2023-07-02). "تطور أدب الإنترنت في الصين، من ثقافة فرعية على الإنترنت إلى أدب سائد" . مراجعة الكتاب الإلكتروني .

[10] وو، يو (2023-07-04). "العولمة الرقمية، ثقافة المعجبين، وسرد القصص عبر الوسائط المتعددة: صعود أدب الإنترنت كنوع أدبي مزدهر في الصين" . الفنون النقدية . 37 (4): 25-38 . doi : 10.1080/02560046.2023.2228856 . ISSN 0256-0046 .

[11] "مسؤولون فقط عن فنهم: هايلان والطليعة الصينية" . مجلة ذا وايت ريفيو . تاريخ الاسترجاع: 13 نوفمبر 2024 .

[12] رايت ، ديفيد توماس هنري (2025/07/31). "النص ليس كافيًا: الرؤية في الروايات الرقمية للشتات الآسيوي" . Matlit Revista do Programa de Doutoramento em Materialidades da Literatura . 12 (1): 121-133 . دوى : 10.14195/2182-8830_12-1_7 . ISSN 2182-8830 .

[:1-13] 1 2 تيان، شياولي؛ أدورجان، مايكل (سبتمبر 2016). "الجماهيرية والتمكين القسري: الإنتاج المُكلّف للأدب الصيني على الإنترنت" . الإعلام والثقافة والمجتمع . 38 (6): 881-900 . doi : 10.1177/0163443716646172 . ISSN 0163-4437 .

[:04-14] هوكس، ميشيل (2026). الأدب والرقابة في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك: روتليدج . ISBN 9781032775838.

[:3-15] فراتر، باتريك (16 ديسمبر 2021). "شركة كاكاو إنترتينمنت تستحوذ على منصة ووشيا وورلد للروايات الإلكترونية" . مجلة فارايتي . تاريخ الاسترجاع: 28 نوفمبر 2024 .

[16] تشنغ، بينغهان؛ يو، جينكوان؛ تشانغ، بويا؛ شين، تشونلي (4 مايو 2023). "إعادة صياغة مفهوم الترجمة والمترجمين في العصر الرقمي: ترجمة تعليقات يوتيوب على موقع بيليبيلي الصيني" . دراسات الترجمة . 16 (2): 297-316 . doi : 10.1080/14781700.2023.2205423 . ISSN 1478-1700 .

[Pan_96–110-17] 1 2 بان، تشي؛ شياو، وي تشينغ (2024-01-02). "إعادة النظر في إدارة المخاطر في الترجمة الأدبية التعاونية عبر الإنترنت: رؤى أخلاقية من السياق الصيني" . المترجم . 30 (1): 96-110 . doi : 10.1080/13556509.2023.2275338 . ISSN 1355-6509 .

[18] تشين، شويمي (2023-07-04). "الاستقبال التفاعلي للترجمة الأدبية عبر الإنترنت: ديناميكيات المترجم والقارئ في منتدى نقاش" . وجهات نظر . 31 (4): 690-704 . doi : 10.1080/0907676X.2022.2030375 . ISSN 0907-676X .

[19] رين، شيانغ (2024-05-01). "رسم خرائط الروايات الإلكترونية الصينية المعولمة: مزج الأنواع الأدبية، والتهجين الثقافي، وتعقيد السرد القصصي العابر للثقافات" . المجلة الدولية للدراسات الثقافية . 27 (3): 368-386 . doi : 10.1177/13678779231211918 . ISSN 1367-8779 .

[20] غوان، شينغتشونغ (سبتمبر 2024). "ميلاد شاعر: عصر جديد لترجمة الشعر بواسطة ChatGPT-4" . مراجعة الترجمة . 120 (1): 23-39 . doi : 10.1080/07374836.2024.2365778 . ISSN 0737-4836 .

[:8-21] 1 2 "مسرد المصطلحات العامة" . www.wuxiaworld.com . تاريخ الاسترجاع: 29-11-2024 .

[22] وانغ، يوكسي (2017). "عولمة الأدب الصيني على الإنترنت: فهم القراءة العابرة للحدود لروايات شوان هوان الصينية بين القراء الناطقين باللغة الإنجليزية" . مجلة الاستفسارات . 9 (12).

[:72-23] كوي، تشيان (2025). "إعادة ابتكار تيانشيا: النضج في أدب الخيال شوان هوان". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.

[:2-24] 1 2 لي، دانغ (2021-10-03). "التدفق العابر للثقافات واستهلاك أدب الووشيا عبر الإنترنت من خلال الترجمة القائمة على المعجبين" . التدخلات . 23 (7): 1041-1065 . doi : 10.1080/1369801X.2020.1854815 . ISSN 1369-801X .

[25] تاو (28-09-2019). "شيانشيا، ووشيا، والزراعة الروحية، وأكثر - شرح موجز" . حياتي، تاو الخاص بي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2024 .

[26] سالاو، كول (2021-07-20). "شيانشيا: دليلك إلى خيال الزراعة" . دار نشر TCK . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2024 .

[27] لافين، مود؛ يانغ لينغ؛ تشاو جينغ جيمي، محرران. (10-10-2017). حب الأولاد، والكوسبلاي، والأصنام ثنائية الجنس . مطبعة جامعة هونغ كونغ. doi : 10.2307/j.ctt1rfzz65 . ISBN 978-988-8390-44-1.

[28] يانغ، لينغ؛ شو، يانروي (يونيو 2016). "دانمي، شيانكينغ، وتكوين فضاء عام إلكتروني للمثليين في الصين" . التواصل والجمهور . 1 (2): 251-256 . doi : 10.1177/2057047316648661 . ISSN 2057-0473 .

[29] هوانغ، يينغ (2024)، "تحليلات جمهور رواية سيد الزراعة الشيطانية" ، الاقتصاد السمعي ، سنغافورة: سبرينغر نيتشر سنغافورة، ص 255-261 ، doi : 10.1007/978-981-97-2034-7_21 ، ISBN 978-981-97-2033-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-03

[30] "تاريخ كتب الخيال العلمي الصينية | عالم الصينيين" . ١٨ أبريل ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ ديسمبر ٢٠٢٤ .

[31] "مجموعة دردشة الزراعة" . تحديثات الرواية . تم الاسترجاع في 14-06-2025 .

[32] "جنون القس" . موقع Goodreads . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2025 .

[33] "التنين الملتف" . تحديثات الروايات . تم الاسترجاع في 14-06-2025 .

[:722-34] 1 2 جين، سوجي (2025). "عالمهم الإلكتروني الخاص: إعادة التفكير في أدب دانمي من خلال قراءة حكاية وادي العناب". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.

[35] لو، وي (2023-10-02). "قوة تشينغ : سلسلة الويب "الحارس" وصناعة العالم المثلي في دانمي الصيني" . دراسات المرأة في الاتصال . 46 (4): 392-414 . doi : 10.1080/07491409.2023.2261190 . ISSN 0749-1409 .

[36] ""الجامح": دليل تمهيدي للدراما الصينية التي استحوذت على اهتمام الإنترنت" . بازل . 20 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2024 .

[37] ""الحب الذي لا يُجرؤ على البوح باسمه": مصير مجتمعات دانمي الصينية في حملة مكافحة المواد الإباحية عام 2014 ، نهاية اليابان الرائعة ، روتليدج، 22 يوليو 2016، الصفحات 179-199 ، doi : 10.4324/9781315637884-16 (غير نشط في 6 يوليو 2025)، ISBN 978-1-315-63788-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-03{{citation}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )

[38] مانويل، ريتشارد (2018). " هم يفرضون الرقابة، ونحن نحمي المجتمع: دراسة مقارنة للرقابة في الصين والغرب" . بحوث الإعلام الصيني . 14 (2): 75-84 – عبر GALE.

[ 2 ]

[ 9 ]

[ ١٠ ]

[ ١١ ]

[ 12 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 22 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗