دانمي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دانمي ( بالصينية :耽美؛ بينيين : dānměi ؛ وتعني حرفيًا " مدمن على الجمال " ؛ وتُعرف أيضًا باسم BL ) هو نوع أدبي صيني وغيره من الوسائط الخيالية التي تُصوّر علاقات مثلية بين شخصيات ذكورية. مُشتق من مفهوم "حب الأولاد" الياباني ومتأثر بالأدب الغربي الذي يُصنّف ضمن أدب "سلاش" ، يُعدّ دانمي نوعًا أدبيًا متنوعًا ظهر لأول مرة على الإنترنت في أواخر التسعينيات.تُنشر أعمال دانمي بشكل أساسي على الإنترنت كقصص ويب ، وعادةً ما تقرأها النساء غيريات الجنس، ولكن يقرأها أيضًا أفراد مزدوجو الميول الجنسية ومثليون. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يستخدم الناس في الصين عمومًا مصطلح يواندان ( بالصينية :原耽؛ بينيين : yuándān ) للإشارة إلى دانمي ، على الرغم من أنه في الواقع اختصار لعبارة "دانمي الأصلي" .

في حين أن أعمال دانمي وتعديلاتها قد حققت شعبية واسعة ونجاحًا اقتصاديًا في الصين وعلى مستوى العالم، إلا أن وضعها القانوني لا يزال محفوفًا بالمخاطر في الصين بسبب سياسات الرقابة الحكومية ، وقد أصبح مؤلفو دانمي ومنصاتهم أهدافًا للرقابة.

أصل الكلمات والمصطلحات

مصطلح "دانمي" (耽美؛ dānměi ) يعني حرفيًا "مدمن على الجمال". وهو مصطلح مُقتبس من الكلمة اليابانية " واسي-كانغو تانبي" (耽美، وتعني حرفيًا " الجمالية " ) ، [ 4 ] وهي إحدى الكلمات المستخدمة في اليابان للإشارة إلى قصص حب الأولاد أو BL. [ 5 ] غالبًا ما يستخدم المعجبون الصينيون مصطلحي "دانمي" وBL بشكل متبادل، مع أن "دانمي" هو المصطلح المُفضّل. [ 6 ] أما المعجبات بـ "دانمي" فيُطلقن على أنفسهن غالبًا اسم " فو نو " (腐女؛ fǔ nǚ ؛ وتعني حرفيًا " النساء الفاسدات " ؛ وتُكتب أيضًا fu nü أو funü )، [ 7 ] : 55 وهو مصطلح مُقتبس من مصطلح "فوجوشي" الياباني . [ 8 ]

تاريخ

نشأ نوع قصص الحب بين الرجال من نفس الجنس، والمعروف باسم " حب الأولاد " أو BL، في المانغا اليابانية في أوائل سبعينيات القرن العشرين، ودخل إلى الصين القارية عبر ترجمات تايوانية مقرصنة للقصص المصورة اليابانية في أوائل تسعينيات القرن العشرين. [ 9 ] [ 10 ] أطلق المعجبون الصينيون على هذا النوع اسم "دانمي" ، وهو مصطلح مُستعار من المصطلح الياباني "تانبي" ، [ 6 ] والذي يُشير في اليابان عادةً إلى روايات BL النثرية. [ 5 ] تأثر نوع "دانمي" أيضًا بأدب "سلاش" الغربي ، حيث دمج المعجبون الصينيون عناصر من كليهما في قصصهم الأصلية بطرق تناسب سياقهم المحلي. [ 11 ]

نُشرت أول قصة دانمي على الإنترنت حوالي عام ١٩٩٨. [ ١١ ] وبحلول عام ١٩٩٩، تأسست العديد من منتديات دانمي الإلكترونية. بدأت هذه المنتديات كمجتمعات لمحبي قصص الحب بين الرجال (BL) الصينية، لكنها سرعان ما بدأت باستضافة أعمال المعجبين وقصص دانمي الأصلية التي كتبتها شابات صينيات. شهد عام ١٩٩٩ أيضًا تأسيس أول مجلة مطبوعة مخصصة لدانمي ، وهي مجلة "دانمي سيزون" (Danmei Season )، التي استمرت في النشر حتى عام ٢٠١٣ على الرغم من عدم حصولها على ترخيص رسمي بذلك. [ ٩ ]

في حين أن مجتمعات دانمي الإلكترونية المبكرة كانت تُدار في الغالب من قِبل هواة هذا النوع الأدبي، فقد حلت محلها تدريجيًا مجموعة من مواقع القصص الخيالية التجارية على الإنترنت التي تأسست في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ 10 ] أكبر هذه المواقع، مدينة جينجيانغ الأدبية ، تأسست عام 2003، ومنذ ذلك الحين حصدت 7 ملايين مستخدم مسجل وأكثر من 500 ألف عنوان. تشمل الأعمال المنشورة على مدينة جينجيانغ الأدبية أعمالًا أصلية وقصصًا من تأليف المعجبين ، وقصصًا رومانسية بين الجنسين، وقصصًا رومانسية مثلية، بالإضافة إلى قصص من أنواع أدبية أخرى، لكنها تشتهر بشكل خاص كمنصة لروايات دانمي الأصلية . [ 10 ]

وصلت أعمال دانمي إلى جمهور أوسع في الصين وخارجها في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية وأوائل العقد الثاني، حيث حصدت نسخ دانمي الخاضعة للرقابة، مثل "الحارس" و "الجامح" و "كلمة الشرف" ، مليارات المشاهدات وانتشارًا دوليًا واسعًا. في عام 2020، اشترى منتجو الأفلام والمسلسلات التلفزيونية حقوق 59 عملًا من أعمال دانمي . [ 12 ] وفي عام 2022، وصف الباحثان يانروي شو ولينغ يانغ أعمال دانمي بأنها "قوة اقتصادية وثقافية مهمة في الصين"، وقالا إنها "قد تكون من بين المنتجات الثقافية القليلة التي أُنتجت في الصين والتي رسخت أقدامها في الأسواق الخارجية، وربما عززت القوة الناعمة للصين على الرغم من الرقابة المستمرة في الداخل". [ 11 ] : 19

الرقابة في الصين

الخلفية: الرقابة على المواد الإباحية وأدب المثليين والمتحولين جنسياً

على الرغم من شعبيتها، تُعدّ وسائل الإعلام التي تُعنى بالأدب الصيني (دانمي) هدفًا متكررًا للملاحقة القانونية من قِبل الحكومة الصينية، لأنها "تخرق محظورين اجتماعيين في آنٍ واحد: المواد الإباحية والمثلية الجنسية". [9] تُعتبر المواد الإباحية غير قانونية في الصين، على الرغم من أن القوانين المتعلقة بحيازتها وتوزيعها غير واضحة، [13] ويُصنّف أدب دانمي الذي يحتوي على مشاهد جنسية صريحة للغاية على أنه فاحش. [ 14 ] : 5 منذ عام 1998، عندما بدأ الحزب الشيوعي الصيني مشروع جدار الحماية العظيم ، مُنع مستخدمو الإنترنت في الصين، جزئيًا على الأقل، من الوصول إلى المحتوى الجنسي الصريح عبر الإنترنت، على الرغم من أن العديد من كتّاب دانمي ومعجبيها، مثل غيرهم من مستخدمي الإنترنت، وجدوا طرقًا لتجاوز جدار الحماية العظيم. [ 15 ]

تم إلغاء تجريم المثلية الجنسية في الصين عام ١٩٩٧، [ ٩ ] [ ١٦ ] ولكن منذ عام ٢٠٠٧، لا تزال الهيئة الوطنية الصينية للإذاعة والتلفزيون (NRTA) تعتبر تصوير المثلية الجنسية خاضعًا للرقابة. [ ١٦ ] كما يُعدّ الربح من بيع "المواد الفاحشة" غير قانوني في الصين، وقد تصل عقوبة جني أكثر من ٢٥٠ ألف يوان صيني من بيع الأدب الذي يُعتبر فاحشًا إلى السجن المؤبد . [ ١٧ ] وقد تؤدي التعريفات القانونية المبهمة لمصطلحي "الفحش" و"السلوك الجنسي الشاذ" إلى مزيد من التدقيق والرقابة حتى على الأدب المثلي غير الصريح. [ ٩ ]

2004–2015: إجراءات ضد منصات ومؤلفي دانمي

أسفرت حملات مكافحة المواد الإباحية في أعوام 2004 و2010 و2014 عن إغلاق العديد من مواقع ومنتديات دانمي . [ 9 ] وفي عام 2011، أغلقت السلطات الصينية موقعًا إلكترونيًا لدانمي كان يستضيف 1200 عمل، وغُرِّم مؤسسه، وانغ مينغ، وسُجن لمدة 18 شهرًا. [ 8 ] [ 18 ] وفي أكتوبر/تشرين الأول 2018، حُكم على كاتبة دانمي ، تكتب تحت اسم مستعار تياني، بالسجن 10 سنوات بعد أن باعت روايتها المثلية، التي نشرتها بنفسها ، أكثر من 7000 نسخة، في انتهاك لقوانين الربح التجاري المفرط للكتب غير المسجلة. [ 19 ] [ 20 ] كانت الرواية أكثر صراحةً من الناحية الجنسية من المعتاد في أعمال دانمي ، مما أدى إلى تصنيفها على أنها مادة إباحية تخضع لعقوبات جنائية في حال نشرها دون موافقة، نظرًا لتجاوزها مستوى معينًا من الربح. [ 14 ] : 5 أثارت القضية غضبًا شعبيًا في الصين من محبي أدب دانمي ، حيث أشار بعض المعلقين إلى أن القوانين ذات الصلة تعود إلى ثمانينيات القرن الماضي، قبل أن يصبح النشر التجاري ذا أهمية، وأن الآراء العامة حول الجنس قد تغيرت بشكل كبير منذ ذلك الحين. [ 14 ] : 5 بُثّت جلسات استئنافها مباشرةً عبر الإنترنت وشاهدها أكثر من مليوني شخص في الصين. [ 14 ] : 5 في الاستئناف، أقرّ المدعي العام بوجود مخالفات إجرائية في القضية، وأعادت محكمة الاستئناف القضية إلى المحكمة الأدنى لمزيد من الإجراءات. [ 14 ] : 5-6

دفعت سياسات الرقابة الصارمة بعض مجتمعات دانمي إلى فرض رقابة ذاتية، حيث طلبت مواقع مثل مدينة جينجيانغ الأدبية من قرائها الإبلاغ عن الأعمال الفاضحة لحذفها. [ 9 ] وفي مواجهة حملة مكافحة المواد الإباحية عام 2014 التي استهدفت دانمي بشكل مباشر، طبقت منصات الأدب الإلكترونية إجراءات رقابة ذاتية صارمة أثرت بشكل خاص على هذا النوع الأدبي . [ 9 ] [ 21 ]

حجبت بايدو العديد من المنتديات المتعلقة بأدب دانمي على منصتها تيبا ، بما في ذلك "دانمي بار" و" فونو بار". [ 22 ] واتبعت مدينة جينجيانغ الأدبية استراتيجية مختلفة، حيث أعادت تسمية قناتها الخاصة بأدب دانمي إلى " تشون آي " ( وتعني حرفيًا " الحب النقي " ) لتنأى بنفسها عن الدلالات الصريحة لهذا النوع الأدبي. [ 9 ] [ 23 ] كما فرضت المنصة لوائح أكثر صرامة بشأن المحتوى، متجاوزةً بذلك التوجيهات الحكومية، من خلال حظر تصوير أجزاء الجسم أسفل الرقبة، وحصر المشاهد الحميمة في أفعال غير جنسية مثل التقبيل ومسك الأيدي. [ 22 ]

2016–2020: اقتباسات دانمي

في أوائل عام 2016، أُزيل مسلسل " أديكتد" (Addicted )، وهو مسلسل درامي مثلي الجنس مقتبس من رواية دانمي ، فجأةً من جميع منصات البث الصينية قبل انتهاء عرضه، وذلك بناءً على أوامر من الهيئة الوطنية للإذاعة والتلفزيون. [ 24 ] وفي الأسبوع التالي، نشرت جمعية صناعة إنتاج الدراما التلفزيونية الصينية توجيهات بتاريخ 31 ديسمبر 2015، تحظر عرض "العلاقات والسلوكيات الجنسية غير الطبيعية" على التلفزيون، بما في ذلك العلاقات المثلية. [ 25 ] وقد أثرت هذه التوجيهات الجديدة على المسلسلات الدرامية على الإنترنت، والتي كانت تاريخيًا أقل خضوعًا للقيود مقارنةً بالبث التلفزيوني. [ 26 ] [ 27 ] ثم أصدرت الهيئة الوطنية للإذاعة والتلفزيون لوائح أكثر صرامة بشأن العروض على الإنترنت في يونيو 2017. [ 20 ]

امتثالاً لسياسات الرقابة، بدأت اقتباسات دانمي الحية باستبدال العلاقات الرومانسية المثلية الصريحة في النصوص الأصلية بصداقات اجتماعية عميقة بين الرجال. تُسمى الاقتباسات التي تتضمن مثل هذه العلاقات غير الرومانسية أحيانًا دانغاي بدلاً من دانمي ، [ 28 ] على الرغم من أن دانغايالمعنى الحرفي لكلمة "دانمي" هو ببساطة " اقتباس دانمي ". [ 16 ] تم اقتباس العديد من روايات دانمي كمسلسلات ويب حية منذ عام 2017، متجاوزةً بذلك اللوائح مع الحفاظ على التلميحات المثلية . [ 29 ] [ 22 ]

في عام ٢٠١٨، وبعد فترة وجيزة من عرض الحلقة الأخيرة، تم سحب مسلسل "غارديان "، وهو اقتباس حيّ من سلسلة دانمي، من منصات البث المباشر بسبب "تعديلات على المحتوى" بناءً على توجيه من الهيئة الوطنية للإذاعة والتلفزيون "لتنظيف البرامج التلفزيونية من المحتوى الضار والمبتذل". [ ٣٠ ] وأُعيد عرضه لاحقًا مع مشاهد مُعدّلة أو محذوفة، على ما يبدو بسبب شكاوى عامة حول تلميحات مثلية. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وفي العام التالي، وفي خروج عن المألوف بالنسبة لاقتباسات دانمي ، حقق مسلسل "ذا أنتيمد" نجاحًا وطنيًا وعالميًا هائلًا [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] ، حتى أنه نال إشادة من صحيفة الشعب اليومية ، الجريدة الرسمية للحزب الشيوعي الصيني . [ ٣٥ ]

2021-2023: نهج تنظيمي جديد

في أوائل عام 2021، عُرض مسلسل " كلمة شرف" (Word of Honour )، وهو مسلسل درامي مقتبس من رواية دانمي للكاتب بريست . حقق المسلسل نجاحًا تجاريًا، ولكن في أغسطس من ذلك العام، أدرج الحزب الشيوعي الصيني أحد ممثليه الرئيسيين على القائمة السوداء باعتباره "شخصية مشهورة غير أخلاقية" بسبب زيارة قام بها سابقًا إلى ضريح مثير للجدل في اليابان. ونتيجة لذلك، مُنعت جميع أعمال الممثل، بما في ذلك "كلمة شرف "، في الصين. [ 36 ] في حين أن حظر " كلمة شرف" لم يكن مرتبطًا ظاهريًا بتصويره لتلميحات مثلية، إلا أنه كان جزءًا من "حملة تنظيف الإنترنت" التي أطلقتها الدولة، [ 36 ] والتي بدأت في أغسطس 2021 [ 22 ] و"مثّلت تحولًا في السياسة نحو انتقاد أكثر مباشرة وصرامة لنوع دانمي وقمعها ". [ 36 ] : 275

في العام نفسه، حظرت مدينة جينجيانغ الأدبية رسميًا الروابط الخارجية للمواد الجنسية، في تصعيد لاستراتيجيات الرقابة الذاتية السابقة التي كانت تتبعها المنصة. ونتيجةً لذلك، انتقل العديد من القراء والكتاب ذوي الخبرة إلى منصة تشانغبي، التي اعتُبرت توفر حرية إبداعية أكبر. إلا أن هذه الحرية النسبية لم تدم طويلًا، إذ لفت تحول تشانغبي إلى منصة تجارية لأدب دانمي انتباه الرقابة الحكومية. وللامتثال للمتطلبات التنظيمية وضمان استمرارية العمليات، تبنت تشانغبي في نهاية المطاف ممارسات الرقابة الذاتية أيضًا، حيث قامت بإزالة المحتوى الصريح وحثت المؤلفين على تجنب نشر المشاهد الجنسية الصريحة. [ 22 ]

في عام 2021 أيضًا، ظهر نهج تنظيمي جديد يستهدف الأعمال الدرامية المُقتبسة من "دانمي" ، يجمع بين انتقادات وسائل الإعلام الحكومية وإجراءات صارمة لفرض الرقابة الذاتية على المنصات الرقمية. وقد مثّل هذا تشديدًا كبيرًا على هذه الأعمال ، عقب سلسلة من المقالات النقدية في وسائل الإعلام الحكومية التي وصفتها بأنها "ثقافة مبتذلة" تماشيًا مع حملة تنظيف الإنترنت. جادلت افتتاحيات، مثل تلك التي نشرتها وكالة أنباء شينخوا في مارس 2021، بأن قصص "دانمي " تُشجع على التعصب غير العقلاني والنزعة الاستهلاكية بين المراهقين، مما يستدعي تنظيمها. وفي أغسطس، انتقدت صحيفة "غوانغمينغ ديلي" ، التابعة للحزب الشيوعي الصيني، ما اعتبرته ابتذالًا في المغازلة بين الرجال وتشويهًا لجماليات الرجولة من خلال الأنوثة، ودعت إلى تبني معايير الذكورة المفرطة كمعيار مفضل لدى الدولة. وقد رفض هذا الموقف وجهات النظر المعارضة باعتبارها ضارة بقيم الشباب. [ 22 ]

في سبتمبر/أيلول 2021، أصدرت إدارة الدعاية المركزية "مادة الإدارة الشاملة لقطاع الثقافة والترفيه"، مسلطةً الضوء على المخاوف بشأن "هيمنة الإعلانات التجارية"، و"تشويه الجماليات"، و"فوضى المعجبين"، والتأثير الاجتماعي السلبي لأعمال دانمي المقتبسة، لا سيما على المراهقين. وأكدت اجتماعات رفيعة المستوى مع شركات كبرى مثل تينسنت ونيت إيز على ضرورة زيادة الالتزام السياسي. [ 37 ] وعززت الهيئة الوطنية للإذاعة والتلفزيون هذه الجهود بمؤتمر عُقد في سبتمبر/أيلول، قاطعت فيه صراحةً أعمال دانمي المقتبسة، وتناولت قضايا المعجبين . [ 22 ] وأسفر هذا التوجه التنظيمي عن انخفاض حاد في المسلسلات الدرامية المستوحاة من دانمي ، مما عكس نجاح هذا النوع الفني الذي حققه سابقًا بعد مسلسل "الإدمان" عام 2016. ولم يعد مقبولًا استخدام استراتيجية تصوير الصداقة بين الرجال كواجهة لمواضيع دانمي، التي كانت شائعة في السابق. لا تزال العديد من المسلسلات الدرامية المكتملة، مثل "الخلود" و "أنت بجانبي "، غير معروضة بسبب القيود الحكومية، مما يشير إلى نهاية فترة ازدهار قصيرة لهذا النوع من المسلسلات. [ 15 ] [ 22 ]

في أوائل عام 2023، بدأت النسخ المصورة من مسلسل دانمي بالظهور مجدداً. [ 38 ] : 57

2024–حتى الآن: اعتقالات مؤلفي هايتانغ

يتحايل بعض كتّاب روايات دانمي الصينية على القيود المفروضة على المواد الإباحية بنشر الأجزاء الصريحة من أعمالهم على مواقع أدبية تايوانية. [ 10 ] إلا أن هذه الاستراتيجية لم تُجنّب الكتّاب الملاحقة القضائية تمامًا. ففي عام 2024، أُلقي القبض على ما لا يقل عن اثني عشر كاتبًا من كتّاب دانمي الصينيين الذين نشروا أعمالهم ذات المحتوى الجنسي الصريح على موقع "هايتانغ ليتريتشر سيتي" التايواني المتخصص في روايات الحب بين الرجال، ووُجهت إليهم تهم الفحش، وحوكموا. [ 21 ] [ 39 ] [ 40 ] وحُكم على بعض الكتّاب بالسجن لسنوات وغرامات باهظة. [ 39 ] [ 40 ] ووقعت اعتقالات أخرى في عام 2025. [ 39 ]

أثارت الاعتقالات موجة غضب عارمة على منصتي ويبو ووي تشات ، ما دفع بعض الكتّاب إلى حذف قصصهم، أو الانسحاب من المنصات، أو التوقف عن النشر نهائياً. [ 17 ] وتم تعليق حسابات بعض الكتّاب، بينما اختفت حسابات أخرى. [ 17 ]

في سبتمبر 2025، قامت منصة ماور إف إم ، إحدى أشهر منصات الدراما الصوتية في الصين، بحذف بعض المسلسلات الصوتية ذات الطابع الدرامي (دانمي) على مراحل "لأسباب تقنية"، على الرغم من إعادة بث بعضها بعد حذف محتويات حساسة بشكل كامل. وقد أدى ذلك إلى مزيد من المخاوف بشأن استمرارية هذا النوع الأدبي في ظل الوضع الراهن. [ 41 ]

خصائص النوع

تتميز أعمال دانمي دائمًا بقصة حب محورية بين رجلين، لكنها تختلف اختلافًا كبيرًا في جوانب أخرى. [ 31 ] يستوحي الكثير منها من عناصر وأجواء فنون الدفاع عن النفس (ووشيا) وأدب الخيال العلمي (شيانشيا)، أو يدمج عناصر من أنواع أدبية أخرى مثل الخيال الرياضي أو الخيال العلمي، [ 42 ] ويمزج بعض المؤلفين دانمي مع أنواع أدبية حديثة العهد في الصين، مثل قصص ستيمبانك وقصص الزومبي . [ 43 ] تشمل الأنواع الفرعية الأخرى لأعمال دانمي أدب المزارع، الذي يحتوي على وصف تفصيلي للحياة المنزلية والأنشطة اليومية. [ 7 ] : 57

من الشائع، وإن لم يكن عالميًا، تقسيم بطلي روايات دانمي الذكور إلى دورين: غونغ (攻؛ gōng ؛ وتعني حرفيًا " المهاجم " ) وشو (受؛ shòu ؛ وتعني حرفيًا " المتلقي " )، أي "الطرف المسيطر" و"الطرف الخاضع". يشابه هذان الدورين دورَي سيمي وأوكي في اللغة اليابانية . بعض الأعمال لا تتضمن هذين الدورين، بل تشير إلى البطلين باسم هوغونغ (互攻؛ hùgōng ؛ وتعني حرفيًا " المهاجمان المتبادلان " ). [ 31 ] وقد لاحظ باحثون مثل ياو تشاو وآنا ماديل أن روايات دانمي تلتزم بأدوار الجنسين التقليدية في العلاقات المثلية. [ 44 ] منذ منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، توسعت أدبيات دانمي لتشمل طيفًا أوسع من ديناميكيات العلاقات، مع بقاء نموذج غونغ - شو مهيمنًا في هذا النوع الأدبي. [ 31 ]

تُعدّ أعمال دانمي ممارسة أدبية مجتمعية، ولذلك فهي تستخدم أساليب ومصطلحات قد لا تكون مفهومة للقراء العاديين. [ 45 ] : 19

استجاب بعض كتّاب دانمي البارزين للرقابة الحكومية بإدراج مواضيع قومية في أعمالهم، [ 43 ] [ 16 ] إذ ينظر الرقيب الحكومي في الصين "بشكل إيجابي" إلى الاحتفاء بالقومية الصينية . [ 16 ] : 624 وقد وصف الباحثون تشانغ ني، وإيف نغ، وشياومينغ لي هذا بأنه قومية صينية متجانسة . [ 43 ] [ 16 ]

تُكتب أعمال دانمي في المقام الأول من قبل نساء هان حضريات. [ 45 ] : 19

جمهور

معظم مُحبي قصص دانمي هم صينيون، وتُهيمن النساء غيريات الجنس على هذه الفئة . وقد أظهر استطلاع رأي أُجري بين عامي 2015 و2018 على جمهور دانمي الصيني أن حوالي 88% منهم يُعرّفون أنفسهم كإناث، و66.5% كمغايرين جنسيًا، و15.7% كمزدوجي الميول الجنسية، و2.7% كمثليين. [ 2 ] ويُشير مُحبو دانمي إلى المساواة بين الشريكين كجزء من جاذبية هذا النوع الأدبي، لا سيما بالمقارنة مع قصص الحب بين الجنسين. [ 29 ]

كتبت الباحثة آنا ماديل أنه بين معجبي دانمي في العالم الناطق بالإنجليزية ، "هناك نسبة كبيرة من النساء ذوات الهويات الجنسية المتنوعة للغاية (والشكوك) ومجموعة صغيرة نسبياً، ولكنها ليست ضئيلة، من المعجبين الذكور المثليين." [ 46 ]

وسائط

تنشأ معظم روايات دانمي الشهيرة كروايات إلكترونية تُنشر على حلقات في مواقع مثل مدينة جينجيانغ الأدبية ، وليانتشنغ ريد، ودانمي الصينية على الإنترنت. [ 31 ] [ 10 ] يدفع القراء ثمن الفصول الجديدة عند صدورها، [ 47 ] كما هو شائع في الأدب الصيني الإلكتروني . ويمكن أيضًا نشر الروايات الكاملة في طبعات ورقية في الصين (إما بالنشر الذاتي أو عبر دور نشر تايوانية) وخارجها. وتنتشر ترجمة الروايات الصينية الإلكترونية، وخاصة دانمي، على نطاق واسع. [ 48 ]

تُقتبس روايات دانمي غالبًا في أعمال مانغا (قصص مصورة)، ورسوم متحركة ( أنمي )، ومسلسلات إذاعية ، ومسلسلات تلفزيونية واقعية، والتي قد تحتفظ أو لا تحتفظ بالعناصر المثلية الموجودة في النص الأصلي. في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية وبداية العقد الثاني، حققت الأعمال التلفزيونية الواقعية المقتبسة من دانمي نجاحًا تجاريًا كبيرًا بفضل تفاوض المنتجين والجمهور مع متطلبات الرقابة الحكومية الصينية وثقافة المستهلك السائدة. [ 49 ] [ 50 ] ومع ذلك، في أعقاب حملة حكومية في عام 2021، لم تحصل سوى قلة قليلة من الاقتباسات، إن وجدت، على موافقة الرقابة الحكومية في الصين، ولا تزال العديد من الاقتباسات المكتملة غير معروضة. [ 15 ] [ 22 ]

لا تزال القصص المصورة الأصلية نادرة في دانمي مقارنة بـ BL الياباني، حيث تعتبر المانغا الوسيلة السائدة. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ يو، ييكسين. الخضوع، والتجاوز، والاستقلالية: مجتمع معجبات دانمي في الصين ما بعد العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين (أطروحة). جامعة لوند: مكتبات جامعة لوند . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2026 .
  2. 1 2 ماديل، آنا؛ تشاو، ياو (مايو 2021). "التفاعل مع الأعمال الإباحية المثلية الموجهة للنساء في بر الصين الرئيسي وهونغ كونغ: كثافة المعجبين، والنظرة الاجتماعية، والمنطقة" . مجلة دراسات الجمهور والاستقبال . 18 (1): 116. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2026 .
  3. ↑ نيم، إيفجينيا (2022). "الصداقة الحميمة كقناع: اقتباس واستقبال مسلسلات دانمي الصينية الخيالية" . مجلة "فن وعلم التلفزيون" . 18 (3): 106. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2026 .
  4. ↑ وانغ، كاثي يو (27 ديسمبر 2019). "التكييف المُعتمد رسميًا ومقاومة المعجبين العاطفية: التقارب عبر الوسائط لحارس الدراما الإلكترونية في الصين" . سلسلة - المجلة الدولية لسرديات المسلسلات التلفزيونية . 5 (2): 45-58 . doi : 10.6092/issn.2421-454X/9156 . ISSN 2421-454X . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2025. تم الاسترجاع في 6 يوليو 2025 . 
  5. 1 2 ويلكر، جيمس (2015). “نبذة تاريخية عن Shōnen’ai و Yaoi و Boys Love”. في ماكليلاند، مارك؛ ناجايكي، كازومي؛ سوغانوما، كاتسوهيكو؛ ويلكر، جيمس (محرران). الأولاد يحبون مانغا وما بعدها: التاريخ والثقافة والمجتمع في اليابان . مطبعة جامعة ميسيسيبي . ص 52 – 53. دوى : 10.14325 / ميسيسيبي / 9781628461190.003.0003 . رقم ISBN  9781626740662أُرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2025 .
  6. 1 2 جي، ليانغ (3 سبتمبر 2024). "العمل العاطفي المتناقض: تدوين بيانات كتّاب تشينغ ودانمي في الصناعة الثقافية" . المجلة الأوروبية للدراسات الثقافية . 28 (3): 773-792 . doi : 10.1177/13675494241270468 . ISSN 1367-5494 . 
  7. 1 2 جين، سوجي (2025). "عالمهم الإلكتروني الخاص: إعادة التفكير في أدب دانمي من خلال قراءة حكاية وادي العناب". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
  8. 1 2 "عنوان مثير للفضول: الروايات المثلية تحقق رواجًا مفاجئًا بين النساء غير المثليات" . مجلة الإيكونوميست . 14 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2018 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 يانغ، لينغ؛ شو، يانروي (2017). "«الحب الذي لا يُجرؤ على البوح باسمه»: مصير مجتمعات دانمي الصينية في حملة مكافحة المواد الإباحية عام 2014. في: ماكليلاند، مارك (محرر). نهاية اليابان الرائعة: التحديات الأخلاقية والقانونية والثقافية للثقافة الشعبية اليابانية . روتليدج. ص 163-183 . doi : 10.4324/9781315637884-9 . ISBN  9781315637884.
  10. 1 2 3 4 5 6 لافين، مود؛ يانغ، لينغ؛ تشاو، جينغ (2017). حب الأولاد، والكوسبلاي، والأصنام ثنائية الجنس: ثقافات المعجبين المثليين في بر الصين الرئيسي وهونغ كونغ وتايوان . مطبعة جامعة هونغ كونغ. doi : 10.2307/j.ctt1rfzz65 . ISBN 9789888390809.
  11. 1 2 3 شو، يانروي؛ يانغ، لينغ (2022). "بين BL و Slash: روايات دانمي ، والوساطة عبر الثقافات، وتغير معايير النوع الاجتماعي في الصين المعاصرة". في ويلكر، جيمس (محرر). تحولات كويرية: وسائل الإعلام المتعلقة بحب الأولاد في آسيا . مطبعة جامعة هاواي . ص 19-30 . doi : 10.2307/j.ctv1xcxqw2 . ISBN  978-0-8248-9223-4JSTOR j.ctv1xcxqw2 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2025 . 
  12. ↑ يانغ، لولا (13 مارس 2021). "كل ما تحتاج لمعرفته عن مسلسل الحب بين الأولاد 'كلمة شرف'"" . Radii China . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021. "
  13. ↑ جاكوبس، كاتريين (2012). إباحية الشعب: الجنس والمراقبة على الإنترنت الصيني . كتب إنتلكت. doi : 10.2307/j.ctv36xvw10 . ISBN 978-1-84150-493-3.
  14. 1 2 3 4 5 هوكس، ميشيل (2026). الأدب والرقابة في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك: روتليدج . ISBN 9781032775838.
  15. جي ، لونغلونغ (1 سبتمبر 2024). "القمع، والتغلغل، والتداول: إعادة تتبع وإعادة صياغة ثقافة دانمي على الإنترنت في بر الصين الرئيسي" . لقاءات نسوية: مجلة للدراسات النقدية في الثقافة والسياسة . 8 (2): 34. doi : 10.20897/femenc/14946 . ISSN 2468-4414 . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2025. تم الاسترجاع في 4 مايو 2025 . 
  16. نغ ، إيف ؛ لي، شياومينغ ( 3 يوليو 2023). " النزعة القومية اللامثلية للعلامة التجارية: تأطيرات غوفينغ ( "النمط الوطني") لمسلسلات حب الأولاد التلفزيونية في الصين" . مجلة الدراسات الآسيوية . 47 ( 3): 613-630 . doi : 10.1080/10357823.2022.2142933 . ISSN 1035-7823 . 
  17. 1 2 3 "تزايد الغضب الشعبي في الصين مع مواجهة كتّاب الروايات الإباحية المثلية للملاحقة القضائية" . صحيفة الإندبندنت . 1 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2025 .
  18. ↑ ليتش، آنا (10 أبريل 2012). "إغلاق موقع صيني للروايات الإباحية المثلية" . أخبار غاي ستار . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2021 .
  19. ↑ «حكم بالسجن عشر سنوات على مؤلف صيني لرواية ذات طابع مثلي يُثير غضباً واسعاً» . رويترز . ١٩ نوفمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ .
  20. 1 2 شي، لين (26 فبراير 2019). "كيف يستخدم مؤلفو روايات 'حب الأولاد' الحب لمحاربة الجهل" . سيكسث تون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2021 .
  21. 1 2 جي، ليانغ (19 مارس 2025). "حادثة هايتانغ 2024 وقبح ثقافة/صناعة دانمي" . المجلة الأوروبية للدراسات الثقافية 13675494251326775. doi : 10.1177/13675494251326775 . ISSN 1367-5494 . 
  22. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ هو، تينغتينغ؛ غي، ليانغ؛ وانغ، كاثي يو (٣ مارس ٢٠٢٤). "دولة ضد حب الأولاد؟ مراجعة مسار الرقابة على دانمي" . كونتينوم . ٣٨ (٢): ٢٢٩-٢٣٨ . doi : 10.1080/10304312.2024.2357335 . ISSN 1030-4312 . 
  23. ↑ ليو، ميكي (20 ديسمبر 2024). "الحدود المتنازع عليها: المنصات، النوع الاجتماعي، وتطور مدينة جينجيانغ الأدبية" . مجلة الكتابة الصينية: مجلة الأدب الصيني المعاصر . 3 (1): 144-163 . doi : 10.22599/wcj.75 . ISSN 2633-8815 . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 . 
  24. ↑ «الرقابة الصينية تحظر مسلسلًا دراميًا آخر ذا طابع مثلي على الإنترنت» . صحيفة وول ستريت جورنال . ٢٤ فبراير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٥ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ .
  25. ↑ لو، شين؛ هانت، كاتي (3 مارس 2016). "الصين تحظر العلاقات الرومانسية المثلية على شاشات التلفزيون" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2016 .
  26. ↑ إليس-بيترسن، هانا (4 مارس 2016). "الصين تحظر تصوير المثليين على التلفزيون" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2016 .
  27. ↑ لين، ليليان (21 يناير 2016). "الرقابة الصينية تسحب المزيد من المسلسلات الدرامية على الإنترنت، بما في ذلك مسلسل كوميدي رومانسي ناجح" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2021 .
  28. ↑ تشين، لوسي يوان؛ تشيونغ، كونغ ف. (2022). "الجنس والموت والخوارق في مسلسل الجامح ( تشين تشينغ لينغ ): ظاهرة ثقافية شعبية من نوع دانمي". في جيبسون، ريبيكا؛ فاندرفين، جيمس م. (محرران). منظورات عالمية حول حدودية الخوارق: من أنيموس إلى زومبي . كتب ليكسينغتون. ص 19-34 [23]. ISBN  978-1-66690-742-1.
  29. 1 2 تشو، فيولا؛ إيو، كوه (5 أبريل 2021). "الفتيان يتغازلون مع بعضهم البعض على التلفزيون الصيني لكنهم لا يقعون في الحب أبدًا" . فايس . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2024. تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2021 .
  30. ↑ تشانغ، فيبي (4 أغسطس 2018). "مسلسل درامي ذو طابع مثلي هو أحدث ضحايا حملة الصين لتطهير الإنترنت من المحتوى "الضار والفاحش"" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2019 .
  31. 1 2 3 4 5 ليانغ، يوان (2019). "النساء في مرحلة انتقالية: تحليل روايات دانمي الموجهة للنساء في الصين المعاصرة". دراستان حاليتان من دراسات الإنترنت الصينية (ملف PDF) (ماجستير). جامعة كورنيل. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2021 .
  32. ↑ تشانغ، هي (11 نوفمبر 2018).《镇魂》时隔3个月重新上架،剧情有删减[ عادت رواية "الحارس" إلى رفوف المكتبات بعد ثلاثة أشهر، مع حذف بعض أحداث القصة ] . صحيفة بكين نيوز (باللغة الصينية). مؤرشفة من الأصل بتاريخ 4 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليها بتاريخ 2 أغسطس 2025 .
  33. ↑326.7万人付费看陈情令演唱会直播الصين |سينا (باللغة الصينية). صحيفة الشعب اليومية . 4 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2019.
  34. ^ كارفاليو ، كيلا (11 فبراير 2020). "«الجامح»: دليلٌ تمهيديٌّ للدراما الصينية التي استحوذت على اهتمام الإنترنت . موقع بازل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2025 .
  35. ↑معلومات المنتجسينا (باللغة الصينية). صحيفة الشعب اليومية . 28 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019.
  36. ١ ٢ ٣ هو، تينغتينغ؛ غي، ليانغ؛ تشين، زياو؛ شيا، شو (مايو ٢٠٢٣) [٢ مارس ٢٠٢٣]. "الرجولة في أزمة؟ سياسات التحفظ/ هان-شو ضد دانمي وتأنيث الذكور" . المجلة الدولية للدراسات الثقافية . ٢٦ (٣): ٢٧٤-٢٩٢ . doi : 10.1177/13678779231159424 . ISSN 1367-8779 . 
  37. ^ "" 百度安全验证"" . wappass.baidu.com . مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 6 يناير 2025 .
  38. ↑ جين، سوجي (2025). "عالمهم الإلكتروني الخاص: إعادة التفكير في أدب دانمي من خلال قراءة حكاية وادي العناب". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
  39. وانغ ، فيفيان ( 28 يونيو 2025). "الشرطة الصينية تعتقل عشرات الكتّاب بسبب روايات إباحية مثلية على الإنترنت" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 . 
  40. 1 2 تشو، ليي (12 ديسمبر 2024). "الرقابة الصينية تستهدف الكُتّاب في حملة قمع على مستوى البلاد ضدّ الروايات الإباحية على الإنترنت" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2025 .
  41. ↑ https://zhuanlan.zhihu.com/p/1954363376516968739 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  42. ↑ جي، ليانغ (1 أكتوبر 2021). "إشكالية المعيارية الجنسية المغايرة: الأداء، وإعادة التفسير، وخيال A/B/O في أدب دانمي الصيني" . مجلة شرق آسيا للثقافة الشعبية . 7 (2): 241-254 . doi : 10.1386/eapc_00051_1 . ISSN 2051-7084 . S2CID 240172620 .  
  43. ني ، تشانغ (2020). "الستيمبانك، نهاية العالم الزومبي، والرومانسية المثلية: إعادة كتابة الثورة والحب في الصين المعاصرة" . الأدب والثقافة الصينية الحديثة . 32 (2): 179-229 . doi : 10.3366/mclc.2020.0018 . ISSN 1520-9857 . JSTOR 27032489 .  
  44. ↑ تشاو، ياو؛ ماديل، آنا (2018). "الإطار المعياري المغاير في الياوي الصيني : دمج مقابلات مع معجبات صينيات مع بيانات مسحية باللغتين الصينية والإنجليزية" ( ملف PDF) . مجلة الروايات المصورة والقصص المصورة . 9 (5): 435-457 . doi : 10.1080/21504857.2018.1512508 . S2CID 191635597. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 . 
  45. 1 2 إمباخ، جيسيكا (2025). "مقدمة: تحديد موقع الصين الرقمية". في إمباخ، جيسيكا (محررة). الصين الرقمية: الإبداع والمجتمع في الفضاء السيبراني الصيني . روتليدج . ISBN 9781041178088.
  46. ↑ ماديل، آنا (2020). " جمهور الياوي /حب الأولاد/ دانمي ". في: روس، كارين؛ باخمان، إنغريد؛ كاردو، فالنتينا؛ مورتي، سوجاتا؛ سكارسيلي، كوزيمو ماركو (محررون). الموسوعة الدولية للجنس والإعلام والاتصال . وايلي. ص 1-5 . doi : 10.1002/9781119429128.iegmc051 . ISBN  9781119429128. S2CID 225787311 . 
  47. ↑ مايرز، ستيفن لي؛ تشينغ، إيمي (24 سبتمبر 2017). "68 شيئًا لا يمكنك قولها على الإنترنت الصيني" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2021 .
  48. ↑ كانيساكا، كيرك؛ ماك، جلاديس (1 سبتمبر 2023). "عملٌ نابعٌ من الحب: ترجماتٌ غير رسمية من الصينية إلى الإنجليزية لروايات الويب من نوع BL" . مجلة شرق آسيا للثقافة الشعبية . 9 (2): 243-259 . doi : 10.1386/eapc_00110_1 . ISSN 2051-7084 . 
  49. ↑ جي، ليانغ (2022). "الازدواجية المزدوجة: مسلسل الفتيات الجامحات كجمهور مضاد" . الإعلام والثقافة والمجتمع . 44 (5): 1021-1033 . doi : 10.1177/01634437221104713 . ISSN 0163-4437 . S2CID 249695426 .  
  50. ↑ نغ، إيف؛ لي، شياومينغ (18 مايو 2020). "أخوية اشتراكية مثلية: سلسلة الغارديان على الإنترنت، وجماهيرية حب الأولاد، والدولة الصينية" . دراسات الإعلام النسوي . 20 (4): 479-495 . doi : 10.1080/14680777.2020.1754627 . ISSN 1468-0777 . S2CID 221057991 .