الكنائس المسيحية وكنائس المسيح

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تُعرف مجموعة الكنائس باسم الكنائس المسيحية المستقلة وكنائس المسيح، وهي عبارة عن زمالة من الجماعات الدينية ضمن حركة الإصلاح (المعروفة أيضًا باسم حركة ستون-كامبل وإصلاح القرن التاسع عشر)، والتي لا تنتمي رسميًا إلى أي طائفة دينية أخرى، ولكنها مع ذلك تشترك في العديد من خصائص المعتقد والعبادة. [ 3 ] تتميز الكنائس في هذا التقليد بطابعها الجماعي القوي ، ولا تربطها أي روابط طائفية رسمية، وبالتالي لا يوجد اسم متفق عليه يُطلق على الحركة ككل. تُضمّن معظم الجماعات الدينية في هذا التقليد (وليس جميعها) عبارة "الكنيسة المسيحية" أو "كنيسة المسيح" في اسمها. ونظرًا لغياب التنظيم الرسمي بين هذه الجماعات، لا تتوفر بيانات إحصائية رسمية، إلا أن دليل الوزارة لعام 2016 [ 4 ] يُوثّق وجود حوالي 5000 جماعة دينية في الولايات المتحدة وكندا؛ ويُقدّر البعض العدد بأكثر من 6000 جماعة دينية نظرًا لأن هذا الدليل غير رسمي. بحلول عام 1988، بلغ عدد أعضاء الحركة 1,071,616 عضواً في الولايات المتحدة. [ 5 ]

في عام 2010، بلغ عدد أعضاء الحركة 1,453,160 عضواً موزعين على 5,293 كنيسة في الولايات المتحدة. وبحلول عام 2020، انخفض عدد أعضاء الحركة إلى 1,379,041 عضواً في الولايات المتحدة موزعين على 4,787 كنيسة. [ 2 ]

تتشارك هذه الجماعات جذورًا تاريخية مع جماعات أخرى تحمل أسماءً مشابهة ضمن حركة الإصلاح، بما في ذلك الجماعات المنظمة ضمن زمالات رسمية، مثل " الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) " أو " كنائس المسيح ". مع ذلك، اختارت الجماعات المذكورة في هذه المقالة الحفاظ على استقلاليتها التامة. ومما يميز هذه الجماعات أيضًا استخدامها للموسيقى الآلية في عباداتها، على عكس "كنائس المسيح" التي لا تستخدمها. تتشابه الجماعات التي تستخدم الموسيقى الآلية المذكورة هنا مع "كنائس المسيح" التي لا تستخدمها في جوانب أخرى، لكن التواصل بينها محدود في معظم المجتمعات، على الرغم من وجود بعض التعاون بين بعض الكنائس الكبيرة وبعض المؤسسات التعليمية.

تسمية الجماعات

الكنائس جماعات مستقلة ، وتُعرف عادةً باسم "الكنيسة المسيحية"، ولكنها تستخدم أحيانًا اسم "كنيسة المسيح". ورغم وجود استثناءات نادرة، إلا أنه من المتفق عليه عمومًا داخل الحركة عدم استخدام أسماء شخصية أو عائلية مع أي جماعة اشتراها المسيح وأسسها بدمه، مع جواز استخدام التسميات الجغرافية. لذا، من الشائع أن تُعرف الجماعة باسم " كنيسة [اسم المدينة] المسيحية"، [ 6 ] ولكن في بعض المناطق قد تُعرف باسم "الكنيسة المسيحية [في/الأولى] [في/المدينة] [اسم المدينة أو المجتمع أو أي موقع آخر] ". وفي الآونة الأخيرة، اتخذت بعض الجماعات قرارًا بتغيير اسمها الرسمي للخروج عن التسمية التقليدية واعتماد أسماء أكثر عمومية مثل "كنيسة المسيح [في/ المدينة] "، أو " كنيسة [اسم المدينة] المسيحية المجتمعية"، أو " زمالة [اسم المدينة] المجتمعية". إن ميل كنائس حركة الإصلاح إلى اختيار أسماء مثل "الكنيسة المسيحية" و"كنيسة المسيح" قد يُصعّب تحديد انتماء الكنيسة (إن وُجد) بناءً على اسمها فقط. علاوة على ذلك، ليس من النادر أن تستخدم كنائس خارج حركة الإصلاح أسماءً مشابهة (انظر: كنيسة المسيح (توضيح) ).

الانفصال عن تلاميذ المسيح

حدث انفصال الكنائس المسيحية المستقلة وكنائس المسيح عن الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) على مدى فترة طويلة. [ 7 ] تعود جذور هذا الانفصال إلى استقطاب حدث خلال أوائل القرن العشرين نتيجة لثلاثة خلافات جوهرية. [ 7 ] تمحورت هذه الخلافات حول الحداثة اللاهوتية ، وتأثير الحركة المسكونية ، والعضوية المفتوحة (الاعتراف بالأفراد الذين لم يتعمّدوا بالتغطيس كأعضاء كاملين ). [ 7 ]

كانت جماعة تلاميذ المسيح، في عام ١٩١٠، جماعةً متحدةً ومتناميةً ذات أهداف مشتركة. [ ٨ ] أصبح دعم جمعية الإرساليات المسيحية المتحدة للمبشرين الذين دعوا إلى العضوية المفتوحة مصدرًا للخلاف في عام ١٩٢٠. [ ٧ ] باءت محاولات سحب الدعم عن هؤلاء المبشرين بالفشل في مؤتمر عام ١٩٢٥ في مدينة أوكلاهوما ومؤتمر عام ١٩٢٦ في ممفيس، تينيسي . [ ٧ ] ونتيجةً لذلك، انسحبت العديد من الجماعات من جمعية الإرساليات. [ ٧ ]

في عام ١٩٢٧، نظمت الجماعات الأكثر محافظة مؤتمراً جديداً، هو مؤتمر أمريكا الشمالية المسيحي (NACC). [ ٧ ] كما شكلت مجلة أخوية قائمة، هي " المعيار المسيحي" ، مصدراً للتماسك بين هذه الجماعات. [ ٧ ] ومنذ ستينيات القرن العشرين، بدأت منظمات تبشيرية جديدة غير تابعة لأي جهة، مثل " زمالة الإرساليات المسيحية" (التي تُعرف اليوم باسم "زمالة الإرساليات المسيحية الدولية ")، بالعمل على نطاق وطني أوسع لحشد جماعات الكنيسة المسيحية/كنيسة المسيح في مهمات دولية. [ ٩ ] وبحلول ذلك الوقت، كان الانقسام بين الليبراليين والمحافظين قد ترسخ تماماً. [ ٨ ]

يصعب تحديد تاريخ الانفصال الرسمي بين الكنائس المسيحية المستقلة/كنائس المسيح والكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح). [ 10 ] وتتراوح التقديرات بين عامي 1926 و1971 استنادًا إلى الأحداث الموضحة أدناه:

  • 1926: كان أول مؤتمر NACC في عام 1927 [ 10 ] نتيجة لخيبة الأمل في مؤتمر DoC Memphis.
  • 1944: انتخب المؤتمر الدولي للتلاميذ رئيساً مؤيداً للعضوية المفتوحة. [ 11 ]
  • 1948: تم حل لجنة إعادة الدراسة، التي تم تعيينها للمساعدة في تجنب الانقسام. [ 12 ]
  • 1955: نُشر دليل الوزارة لأول مرة، والذي يضم فقط "المستقلين" على أساس طوعي. [ 11 ]
  • 1968: التنقيح النهائي للكتاب السنوي للتلاميذ، وإزالة الكنائس المستقلة [ 11 ]
  • 1971: تم إدراج الكنائس المستقلة بشكل منفصل في الكتاب السنوي للكنائس الأمريكية . [ 11 ]

هوية

ولأن الكنائس المسيحية وكنائس المسيح هي جماعات مستقلة، فلا يوجد عقيدة محددة، ولكن دليل الخدمة [ 3 ] يحتوي على الوصف العام التالي:

يؤمن أعضاء الكنائس المسيحية وكنائس المسيح بألوهية يسوع المسيح وسيادته، وبأن الكتاب المقدس وحيٌ إلهي ، وباستقلالية الجماعات المحلية. وانطلاقًا من المبادئ الأساسية لحركة الإصلاح ، يقبلون ويعلّمون معمودية المؤمنين بالتغطيس في جسد المسيح لغفران الخطايا؛ ويجتمعون للعبادة في أول أيام الأسبوع، مستلهمين من الكتاب المقدس في إقامة عشاء الرب كجزء من العبادة. وتشمل العبادة أيضًا ترنيم الترانيم الجماعية بدون مصاحبة موسيقية، والصلاة، والتبرعات الطوعية (من أعضاء الجماعة المحلية)، بالإضافة إلى التبشير بالإنجيل، غالبًا بالتزامن مع مواضيع أخرى ذات صلة بالكتاب المقدس. ويسعون إلى وحدة جميع المؤمنين على أساس الإيمان بالمسيح وطاعته باعتباره ابن الله، وقبول الكتاب المقدس، ولا سيما العهد الجديد، كمرجع شامل وكافٍ لإيمانهم وممارساتهم.

المعمودية

المعمودية بالتغطيس

من بين المبادئ المذكورة أعلاه، ثمة سمة تميز معظم الكنائس المسيحية وكنائس المسيح عن غيرها من الجماعات المسيحية الإنجيلية الحديثة ، ألا وهي الاعتقاد بأن الإنسان ينال غفران الخطايا عند معموديته.

المؤسسات التعليمية

تدعم الكنائس المسيحية/كنائس المسيح مجموعة متنوعة من كليات ومعاهد الكتاب المقدس. ولأن الحركة لا تتبع هيكلاً طائفياً رسمياً، فإن الكليات المحلية غالباً ما تعمل كمراكز معلومات، وتتيح للكنائس المحلية الحفاظ على التواصل فيما بينها.

كندا

الكليات والمعاهد الدينيةموقعتاريخ التأسيس
كلية ألبرتا للكتاب المقدسكالجاري، ألبرتا1932
كلية البحيرات العظمى للكتاب المقدسواترلو، أونتاريو1952
كلية ماريتايم المسيحيةشارلوت تاون، جزيرة الأمير إدوارد1960

الهند

الكليات والمعاهد الدينيةموقعتاريخ التأسيس
كلية الكتاب المقدس المسيحية في الهندولاية كيرالا، جنوب الهند1980

فيلبيني

الكليات والمعاهد الدينيةموقعتاريخ التأسيس
معهد سيبو للكتاب المقدسالمنطقة 2، كانتون فيل، سان إيسيدرو، مدينة تاليساي، سيبو1947
كلية السيد الصالح المسيحيةلامباك، باجسانجان، لاجونا20**
معهد الكتاب المقدس الفلبينيناجسانجالان، مدينة فيجان، إيلوكوس سور1958
معهد أبارّي للكتاب المقدسشارع دييغو سيلانج، مورا، أباري، كاجايان1952
معهد نورث إيسترن اللاهوتيالاختصاص القضائي لال-لو، كاجايان2023
مدرسة دايت للخدمةدايت، كاماسينيس نورتي
كلية ومعهد مينداناو المسيحي (معهد دافاو للكتاب المقدس)KM.10، كاتالونان بيكينو، مدينة دافاو1956 - متوقف عن العمل
المعهد الشمالي للتعليم المسيحيمدينة إيلاجان، إيزابيلا، الفلبين2023
الكلية المسيحية الدولية في مانيلاسان خوسيه، مدينة أنتيبولو، ريزال، الفلبين2005
معهد مانيلا للكتاب المقدسنوفاليتشيس، مدينة كويزون، الفلبين1926
كلية الخدمة الدينية الفلبينيةلامتانج، لا ترينيداد، بينجويت، الفلبين1991

الولايات المتحدة

الكليات والمعاهد الدينيةموقعتاريخ التأسيس
كلية بويز للكتاب المقدسبويز، أيداهو1945
كلية بلوريدج للتبشيروايثفيل، فيرجينيا1971
جامعة بوشنيل (جامعة نورث ويست كريستيان سابقاً)يوجين، أوريغون1895
كلية سنترال كريستيان للكتاب المقدسموبيرلي، ميزوري1957
Colegio Biblico [ 13 ]إيجل باس، تكساس1945
كلية كروسرودزروتشستر، مينيسوتا1913
كلية دالاس المسيحيةدالاس، تكساس1950
معهد إيمانويل المسيحيمدينة جونسون، تينيسي1965
كلية البحيرات العظمى المسيحيةبلدة دلتا، ميشيغان1949
جامعة هوب الدولية (كلية باسيفيك كريستيان سابقًا)فولرتون، كاليفورنيا1928
جامعة جونسوننوكسفيل، تينيسي1893
جامعة جونسون في فلوريدا (كلية فلوريدا المسيحية سابقاً)كيسيمي، فلوريدا1976
جامعة كنتاكي المسيحيةغرايسون، كنتاكي1919
جامعة لينكولن المسيحيةلينكولن، إلينوي1944
كلية لويزفيل للكتاب المقدس [ 14 ]لويزفيل، كنتاكي1948
كلية مانهاتن المسيحيةمانهاتن، كانساس1927
جامعة ميد-أتلانتيك المسيحيةمدينة إليزابيث، ولاية كارولاينا الشمالية1948
كلية ميد-ساوث المسيحيةممفيس، تينيسي1959
جامعة ميليجانكلية ميليجان، تينيسي1866
كلية نورث ويست للكتاب المقدس [ 15 ]بورتلاند، أوريغون1950
كلية أوزارك المسيحيةجوبلين، ميزوري1942
جامعة بوينتإيست بوينت وويست بوينت، جورجيا1937
كلية سانت لويس المسيحيةفلوريسانت، ميزوري1956
كلية ساميت المسيحيةجيرينغ، نبراسكا1951
معهد ساميت اللاهوتيبيرو، إنديانا1974
جامعة ويليام جيسوب (كلية سان خوسيه المسيحية سابقاً)روكلين، كاليفورنيا1939

المدارس المهجورة

  • كلية بيوجت ساوند المسيحية، افتتحت عام 1950 ولكنها أغلقت عام 2007. [ 16 ]
  • جامعة سينسيناتي المسيحية، افتتحت عام 1924 لكنها أغلقت عام 2019.
  • في أكتوبر 2023، أعلنت جامعة لينكولن المسيحية أنها ستغلق أبوابها في 31 مايو 2024. [ 17 ]

العقائد والشعارات

استُخدم عدد من العقائد والشعارات في حركة الإصلاح للتعبير عن بعض السمات المميزة للحركة. [ 18 ] : 688 وتشمل هذه:

  • "حيثما تتحدث الكتب المقدسة، نتحدث؛ وحيثما تصمت الكتب المقدسة، نصمت."
  • "إن كنيسة يسوع المسيح على الأرض هي في جوهرها، عن قصد، ودستورياً، كنيسة واحدة."
  • "نحن مسيحيون فقط، ولكننا لسنا المسيحيين الوحيدين."
  • "في الجوهر، الوحدة؛ في الآراء، الحرية؛ في كل شيء، الحب."
  • "لا عقيدة إلا المسيح، ولا كتاب إلا الكتاب المقدس، ولا قانون إلا المحبة، ولا اسم إلا الإلهي."
  • "سمِّ الأشياء التي في الكتاب المقدس بأسمائها الكتابية."

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ «على الرغم من أن بعض المنتمين إلى الحركة كانوا مترددين في وصف أنفسهم بالبروتستانت، إلا أن حركة ستون-كامبل تنتمي مباشرةً إلى سلالة الإصلاح البروتستانتي. وقد تشكلت هذه الحركة بشكل خاص من خلال اللاهوت الإصلاحي عبر جذورها المشيخية، كما أنها تشترك في سمات تاريخية ولاهوتية مع أسلافها الأنجليكانية والمعمدانية.» دوغلاس ألين فوستر وأنتوني ل. دونافانت، «الإصلاح البروتستانتي»، في موسوعة حركة ستون-كامبل: الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح)، الكنائس المسيحية/كنائس المسيح، كنائس المسيح ، دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 2004، ISBN 0-8028-3898-7، ISBN 978-0-8028-3898-8.
  2. 1 2 "إحصاء الأديان في الولايات المتحدة لعام 2020" (ملف PDF) . www.usreligioncensus.org .
  3. 1 2 ARDA 2012 .
  4. ↑ دليل الوزارة 2019 .
  5. ↑ "مجموعات - ملفات تعريف دينية | الدين في الولايات المتحدة" . www.thearda.com . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .
  6. ↑ تعتبر ممارسة التسمية بمثابة عقيدة تطبيقية من استخدام بولس لأسماء المدن في كتابة الرسائل إلى "الكنيسة التي في كورنثوس" أو "الكنيسة التي في تسالونيكي" وما إلى ذلك.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dunnavant & Foster 2004 ، ص. 185.
  8. 1 2 Kragenbrink 2000 .
  9. ↑ Dunnavant & Foster 2004 ، ص 9.
  10. 1 2 Garret & Foster 2002 ، ص 407.
  11. 1 2 3 4 Garret & Foster 2002 ، ص 408.
  12. ↑ غاريت وفوستر 2002 ، ص 409.
  13. ^ "التعليم" . كوليجيو بيبليكو .
  14. ↑ "louisvillebiblecollege.org" . www.louisvillebiblecollege.org .
  15. ↑ "كلية نورث ويست للكتاب المقدس" . ncbible.org .
  16. ↑ "كلية بيوجت ساوند المسيحية" . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2019 .
  17. ↑ «جامعة لينكولن المسيحية ستغلق أبوابها في مايو» . هاير إد دايف .
  18. ↑ Dunnavant & Foster 2004 ، ص 688.

مصادر

  • "نبذة عن الطوائف: الكنائس المسيحية وكنائس المسيح" . جمعية أرشيفات البيانات الدينية . 2012. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2019 .
  • "دليل الوزارة" . 2019. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2019 .
  • دونافانت، دوغلاس ألين؛ فوستر، أنتوني ل. (2004). موسوعة حركة ستون-كامبل: الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح)، الكنائس المسيحية/كنائس المسيح، كنائس المسيح . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ISBN 0-8028-3898-7.
  • كراجينبرينك، كيفن ر. (2000). "الجدل بين الحداثيين والأصوليين وظهور الكنائس المسيحية المستقلة/كنائس المسيح" . مجلة ريستوريشن الفصلية . 42 (1). ACU: 1– 17.
  • غاريت، ليروي؛ فوستر، أنتوني ل. (2002). حركة ستون-كامبل: قصة حركة الإصلاح الأمريكية . مطبعة الكلية. ISBN 978-0-89900909-4.