مؤرخ ومسجل الكنيسة

مؤرخ ومسجل الكنيسة (يُختصر عادةً إلى مؤرخ الكنيسة ) هو منصب كهنوتي في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . يتمثل دور مؤرخ ومسجل الكنيسة في حفظ سجل دقيق وشامل للكنيسة وأنشطتها. يجمع مكتبه المصادر التاريخية ويحفظ السجلات والطقوس والمحاضر والوحي والإجراءات وغيرها من الوثائق. كما يرأس مؤرخ ومسجل الكنيسة لجنة المواقع التاريخية ولجنة إدارة السجلات، وقد يكون له دور مرجعي في الشؤون التاريخية للكنيسة. ^{[ 2 ]}

يستند هذا المنصب إلى وحيٍ أُنزل على جوزيف سميث يدعو إلى حفظ السجلات وإعداد تاريخ الكنيسة. ^{[ 3 ]} قام أوليفر كودري ، أول من شغل هذا المنصب، بتسجيل محاضر الاجتماعات، والبركات البطريركية ، ومعلومات العضوية، ورسامات الكهنوت ، ونوع من السرد التاريخي للكنيسة . ^{[ 2 ]} لفترة من الزمن، كانت مهام مؤرخ الكنيسة ومسجلها منفصلة، ​​ولكن في عام 1842 تم دمج هاتين المهمتين، وأصبح مؤرخ الكنيسة الآن يقوم أيضًا بمهام مسجل الكنيسة.

في عام ١٩٧٢، أُعيد تسمية مكتب مؤرخ الكنيسة ليصبح القسم التاريخي . ^{[ ٤ ]} وفي عام ٢٠٠٠، دُمج هذا القسم مع قسم تاريخ العائلة ليصبح قسم تاريخ العائلة والكنيسة . ^{[ ٥ ]} وفي ١٢ مارس ٢٠٠٨، انفصل مؤرخ الكنيسة مرة أخرى عن قسم تاريخ العائلة ليصبح قسم تاريخ الكنيسة . ^{[ ٦ ]}

في حين أن غالبية مؤرخي ومسجلي الكنيسة كانوا من السلطات العامة للكنيسة، إلا أن هناك بعض الاستثناءات لهذه الممارسة.

في الجداول التالية، تم إدراج السلطات العامة بخط غامق. وتتراوح التواريخ من تاريخ الموافقة إلى تاريخ الإصدار ما لم يُذكر خلاف ذلك.

مؤرخ الكنيسة ومسجل الكنيسة

نطاق التاريخ	مؤرخ الكنيسة		مسجل الكنيسة		ملحوظات
1830-31	أوليفر كودري				على الرغم من أن كودري لم يتلق دعوة رسمية ليكون مؤرخًا للكنيسة، إلا أنه كان كاتب جوزيف سميث ، وقد عُيّن لحفظ محاضر وسجلات مؤتمر مبكر. [ 7 ] ولذلك، يُعتبر على نطاق واسع أول مؤرخ ومسجل غير رسمي للكنيسة.
1831-35	جون ويتمر				تم استدعاء ويتمر ليكون مؤرخ الكنيسة من خلال وحي لسميث، [ 8 ] وهو الآن القسم 47 من كتاب المبادئ والعهود . وكان أول مؤرخ رسمي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
1835-37	جون ويتمر		أوليفر كودري		ابتداءً من عام 1835، تم استحداث منصب جديد هو "مسجل الكنيسة"، وكان أوليفر كودري أول من تم تعيينه. [ 9 ]
1837-38	جون ويتمر		جورج دبليو روبنسون		تم تعيين روبنسون "ككاتب عام ومسجل للكنيسة بأكملها" ليحل محل كودري. [ 10 ]
1838	جون كوريل		جورج دبليو روبنسون		تم استدعاء كل من كوريل وهيغبي إلى هذا المنصب في نفس الوقت. [ 11 ] ارتد كوريل عن الكنيسة في وقت لاحق من ذلك العام وتم طرده منها في مارس 1839. [ 12 ]
1838–40	إلياس هيجبي		جورج دبليو روبنسون		يُفترض أن روبنسون قد أُطلق سراحه في 3 أكتوبر 1840، حيث تم تثبيت بديله، روبرت ب. طومسون ، في ذلك اليوم. [ 13 ]
1840–41	إلياس هيجبي		روبرت ب. طومسون
1841–42	إلياس هيجبي		جيمس سلون		عندما تم تأييد سلون، تم تعيينه في منصب "كاتب الكنيسة العام". [ 14 ]
1842–43	ويلارد ريتشاردز		جيمس سلون		تم تعيين ريتشاردز سكرتيراً خاصاً لجوزيف سميث ومؤرخاً للكنيسة في أواخر عام 1842. [ 15 ]

مؤرخ ومسجل الكنيسة

لا.	نطاق التاريخ	مؤرخ ومسجل الكنيسة		المساعدون			ملحوظات
1	30 يوليو 1843 [ 16 ] – 11 مارس 1854 [ 17 ]	ويلارد ريتشاردز		لم يتم إنشاء المكتب بعد			في عام ١٨٤٣، دُمجت مهام مؤرخ الكنيسة ومسجلها عندما عُيّن ريتشاردز، الذي كان يشغل منصب مؤرخ الكنيسة، مسجلاً لها. مع ذلك، لم يُعتمد من قبل أعضاء الكنيسة حتى عام ١٨٤٥. [ ١٨ ] كان توماس بولوك مساعدًا لريتشاردز (وكذلك تشارلز ويسلي واندل [ ١٩ ] )، لكن لم تُمنح رتبة كاهن مساعد مؤرخ الكنيسة إلا لويلفورد وودروف . [ ٢٠ ]
2	7 أبريل 1854 [ 21 ] – 8 أكتوبر 1870	جورج أ. سميث		ويلفورد وودروف (1856–1881)			كان وودروف أول مساعد لمؤرخ الكنيسة. [ 20 ]
3	8 أكتوبر 1870 [ 22 ] – 9 مايو 1874	ألبرت كارينغتون
4	9 مايو 1874 [ 23 ] – 3 أكتوبر 1881 [ 24 ]	أورسون برات
	1881–83	ويلفورد وودروف (ممثل)					بعد وفاة برات في عام 1881، لم يتم اختيار مؤرخ رسمي للكنيسة، لكن مساعد برات وودروف عمل كمؤرخ للكنيسة حتى تم اختياره رسميًا على هذا النحو.
5	7 أكتوبر 1883 [ 25 ] – 7 أبريل 1889	ويلفورد وودروف		فرانكلين د. ريتشاردز (1884-1889) [ 26 ]
6	7 أبريل 1889 [ 27 ] – 9 ديسمبر 1899 [ 28 ]	فرانكلين د. ريتشاردز		جون جاك (1889-1900) [ 26 ] [ 29 ] تشارلز دبليو بينروز (1896-1904) [ 26 ] [ 29 ] أندرو جينسون (1897-1941) [ 30 ]	جينسون جاك	بينروز	أصبح بينروز مرجعاً عاماً عند إطلاق سراحه كمساعد.
	1899–1900	أندرو جينسون وجون جاك (ممثلان)					بعد وفاة ريتشاردز في 9 ديسمبر 1899، لم يتم اختيار مؤرخ للكنيسة حتى 26 يوليو 1900. [ 29 ]
7	7 أكتوبر 1900 [ 31 ] – 2 مارس 1921 [ 32 ]	أنثون هـ. لوند		تشارلز دبليو. بنروز (حتى عام 1904) أندرو جينسون أورسون إف. ويتني (1902-1906) [ 29 ] أ. ميلتون موسر (1902-1909) بي إتش روبرتس (1902-1933) [ 30 ] جوزيف فيلدينغ سميث (1906-1921) أ. ويليام لوند (1911-1971) [ 29 ] [ 33 ]	جينسون روبرتس لوند	بينروز ويتني موسر سميث	أصبح ويتني مرجعاً عاماً عند تسريحه من منصبه كمساعد. وأصبح سميث مرجعاً عاماً في عام 1910، خلال فترة عمل لوند.
8	6 أبريل 1921 [ 34 ] – 23 يناير 1970 [ 35 ]	جوزيف فيلدينغ سميث		أندرو جينسون (حتى عام 1941) بي إتش روبرتس (حتى عام 1933) أ. ويليام لوند جونيوس إف ويلز (1921-1930) [ 30 ] بريستون نيبل (1957-1963) [ 30 ] إي. إيرل أولسون (1965-1972) [ 30 ] [ 36 ]		نيبل	تُعدّ فترة عمل سميث كمؤرخ ومسجل للكنيسة الأطول في تاريخ الكنيسة. وقد أُعفي من منصبه عندما دُعي رئيساً للكنيسة .
9	6 أبريل 1970 [ 37 ] – 1972	هوارد دبليو. هنتر		أ. ويليام لوند (حتى عام 1971) إ. إيرل أولسون

في عام ١٩٧٢، أُعيد تسمية مكتب مؤرخ الكنيسة ليصبح القسم التاريخي . ^{[ ٤ ]} وفي عام ٢٠٠٠، دُمج هذا القسم مع قسم تاريخ العائلة ليصبح قسم تاريخ العائلة والكنيسة . ^{[ ٥ ]} وفي ١٢ مارس ٢٠٠٨، انفصل مؤرخ الكنيسة مرة أخرى عن قسم تاريخ العائلة ليصبح قسم تاريخ الكنيسة . ^{[ ٦ ]}

لا.	نطاق التاريخ	مؤرخ ومسجل الكنيسة		مساعد		ملحوظات
10	6 أبريل 1972 [ 38 ] – فبراير 1982 [ 39 ]	ليونارد ج. أرينغتون		ديفيس بيتون [ 40 ] جيمس ب. ألين (1972–1979) [ 41 ]		كان أرينغتون أول مؤرخ كنسي غير مُعتمد من قِبل السلطة العامة منذ عام 1842، وأول من حمل لقب مؤرخ كنسي فقط، بدلاً من مؤرخ ومسجل الكنيسة، منذ ويلارد ريتشاردز. [ 42 ] كما كان أول من شغل هذا المنصب كمؤرخ محترف. يُذكر أن أرينغتون فقد لقب مؤرخ الكنيسة عام 1978، [ 43 ] على الرغم من إعفائه منه رسميًا عام 1982. [ 39 ]
11	فبراير 1982 - 10 يناير 1985 [ 44 ]	جي. هومر دورهام				أصبح دورهام مؤرخًا للكنيسة دون إعلان رسمي من الكنيسة أو تأييد من أعضائها. [ 39 ] مع ذلك، ذُكر الأمر عرضًا في المؤتمر العام . [ 45 ] يزعم البعض أن فترة ولايته كمؤرخ بدأت عندما فقد أرينغتون اللقب عام 1978، أو عندما أصبح دورهام مديرًا إداريًا لقسم التاريخ في الكنيسة. [ 46 ]
12	6 أبريل 1985 [ 47 ] – 4 أكتوبر 1997 [ 48 ]	دين ل. لارسن				كان لارسون أيضًا أول مدير تنفيذي للقسم التاريخي، والذي حل محله فيه جون ك. كارماك في عام 1989. ثم انتقل لارسون إلى مهام أخرى، مثل العمل في قسم الهيكل [ 49 ] ورئاسات المناطق [ 50 ] [ 51 ] ولم يكن نشطًا في أي دور تاريخي، على الرغم من أنه كان من الناحية الفنية لا يزال مؤرخ الكنيسة حتى إعفائه من منصبه في عام 1997. [ 48 ]

• دار نشر مؤرخي الكنيسة
• مكتبة تاريخ الكنيسة

• أرينغتون، ليونارد ج. (صيف 1968). "البحث عن الحقيقة والمعنى في تاريخ المورمون" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 3 (2): 56-66 . doi : 10.2307/45227258 . JSTOR 45227258 . 
• جينسون، أندرو (1914). "التسلسل الزمني للكنيسة: سجل للأحداث المهمة المتعلقة بتاريخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . ديزيريت نيوز (  الطبعة الثانية). سولت ليك سيتي، يوتا.
• لوند، أنطون هـ. (1917)، "ملاحظات § مؤرخو الكنيسة" ، المؤتمر نصف السنوي الثامن والثمانون لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة: تقرير الخطب ، مدينة سولت ليك: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، ص 10-12 
• سيرل، هوارد سي. (1992). "المؤرخون، الكنيسة" . في لودلو، دانيال إتش (محرر). موسوعة المورمونية . نيويورك: دار ماكميلان للنشر . ص 589-592 . ISBN  0-02-879602-0. OCLC 24502140 . 

• بيتون، ديفيس ؛ أرينغتون، ليونارد جيه. (1988). المورمون ومؤرخوهم . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا. ISBN 0874802806. OCLC 17649801 . 
• دي غروت، مايكل (3 مارس 2009). "المساهمة في تاريخ المورمون" . مورمون تايمز . ديزيريت نيوز . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2014.— ملخص دور مساعد مؤرخ الكنيسة
• سميث، جوزيف فيلدينغ ؛ وآخرون  . (أكتوبر 1968). "مكتب مؤرخ الكنيسة" . عصر التحسين . 71 (10): 34-39 .