كليرخوس من سولي

كان كليارخوس السولي ( باليونانية : Kλέαρχoς ὁ Σολεύς ، Klearkhos ho Soleus ) فيلسوفًا يونانيًا عاش في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، وينتمي إلى المدرسة المشائية لأرسطو . وقد ولد في سولي في قبرص .

لقد كتب باستفاضة عن الثقافات الشرقية، ويُعتقد أنه سافر إلى مدينة أي خانوم البكترية (الإسكندرية على نهر أوكسوس) في أفغانستان الحديثة .

كتابات

كتب كلياركوس باستفاضة حوالي عام 320 قبل الميلاد عن الحضارات الشرقية، من إسرائيل إلى بلاد فارس إلى الهند ، وقد عُرفت عدة شذرات من كتاباته. وقد استشهد ديوجين لايرتيوس بكتابه "في التربية" (باليونانية: Περὶ παιδείας ، بيري بايداياس ) .

وقد طرح كلياركوس على وجه الخصوص العديد من النظريات حول العلاقة بين الديانات الغربية والشرقية. ففي كتابه "في التربية"، كتب أن " العلمانيين هم من نسل المجوس " .

وفي نص آخر، زعم يوسيفوس، العالم الروماني اليهودي الذي عاش في القرن الأول، أن كليارخوس قد نقل حوارًا مع أرسطو ، حيث ذكر الفيلسوف أن العبرانيين كانوا من نسل الفلاسفة الهنود:

ينحدر اليهود من الفلاسفة الهنود؛ أطلق عليهم الهنود اسم كالامي، وعلى السوريين اسم يهوداي، وأخذوا اسمهم من البلد الذي يسكنونه والذي يسمى يهودا؛ أما اسم مدينتهم فهو غريب للغاية، لأنهم يسمونها القدس.

— جوزيفوس ، كونترا أبيونيم ، الأول، ٢٢. ^[¹^]

كان المصطلح الأصلي المستخدم لشعب كالامي في اليونانية هو Καλανοί ^{[ 2 ]} (Kalanoi)، وهو مشتق من الزاهد الهندي كالانوس . ^{[ 3 ]}

وشملت أعماله أيضاً: ^{[ 4 ]}

بيوي ( Bioi )؛ عملٌ عن أسلوب الحياة الصحيح، في ثمانية مجلدات على الأقل
تعليق على كتاب طيماوس لأفلاطون
Πлάτωνος ἐγκώμιον ( Platōnos enkōmion );تأبينلأفلاطون
أفضل ما في عالم الرياضيات ( Peri tōn en tē Platōnos Polīteiā mathēmatikōs إيرمينون )؛جمهوريةأفلاطون
جيرجيثيوس ( Gergithios )؛ رسالة في التملق
Περὶ φινίας ( بيري فيلياس ); على الصداقة
Παροιμίαι ( بارويمياي ); الأمثال
Περὶ γρίφων ( بيري جريفون ); على الألغاز
إيروتيكا ( Erōtika )؛ مجموعة قصص حب تاريخية على الأرجح، تتضمن بعض الأسئلة الغريبة جدًا حول هذا الموضوع.
Περὶ γραφῶν ( بيري graphōn ); على اللوحات
Περιγραφαί ( بيريجرافاي ); ؟ القراءة فيأثينايوسمشكوك فيها (XIV 648f)
Περὶ νάρκης ( بيري ناركس ); علىالشعاع الكهربائي
Περὶ τῶν ἐνύδρων ( بيري تون إنودرون ); على الحيوانات المائية
Περὶ ϑινῶν ( بيري ثينون ); على مخلفات الرمال
Περὶ σκεлετῶν ( هيكل عظمي بيري ); عمل تشريحي
Περὶ ὕπνου ( بيري أوبنو ); على النوم (الصدق مشكوك فيه)

هناك بعض التساؤلات حول ما إذا كان ينبغي أن يُنسب العمل المتعلق بالتكتيكات العسكرية الذي ذكره إيليانوس تاكتيكوس إلى كليرخوس من سولي أو كليرخوس من هيراكليا .

رحلات

كتلة حجرية عليها نقوش كليرخوس السولي. آي خانوم ، القرن الثاني قبل الميلاد.

في مدينة آي-خانوم البكترية ، قرب الحدود مع الهند، نُقشت أبيات شعرية يونانية، جلبها كليارخوس من دلفي ، إلى مؤسس المدينة المسمى كينياس. على نصب تذكاري جنائزي (هيرون)، يُعرف في اليونانية بأنه قبر كينياس (الموصوف أيضًا بأنه أويكستيس ( مؤسس) المستوطنة اليونانية) ويعود تاريخه إلى 300-250 قبل الميلاد، كُتب ما يلي: ^[⁵^]

في الصغر، تعلّموا حسن الخلق. في الصغر، تعلّموا ضبط النفس. في الكبر، كونوا عادلين. في الكبر، أسدوا النصح السديد. ثمّ امتوا وأنتم راضون.

— (نقش آي خانوم)

تم وضع هذه الوصايا من قبل يوناني يُدعى كليرخوس، ويُعتقد أنه كليرخوس السولي، الذي نسخها من دلفي :

ومن ثم قام كليارخوس بنسخها بعناية، ووضعها متألقة من بعيد، في حرم كينياس

— (نقش آي خانوم)

كان كليرخوس من سولي معاصرًا ومواطنًا لستاسانور (الذي ولد في نفس مدينة سولي في قبرص)، والذي كان قائدًا في جيش الإسكندر الأكبر وأصبح فيما بعد حاكمًا على باكتريا وسوغديانا .

ملحوظات

مراجع

↑ مقتطف من الفصل 1-22، يوسيفوس، ضد أبيونيم: "يقول كليرخوس، الذي كان عالمًا لأرسطو، ولا يقل شأنًا عن أيٍّ من المشائيين، في كتابه الأول عن النوم، إن "أرسطو أستاذه روى ما يلي عن يهودي"، ويدوّن حديث أرسطو معه. وهذه هي الرواية كما كتبها: "الآن، إن جزءًا كبيرًا مما قاله هذا اليهودي سيطول ذكره؛ ولكن ما يتضمنه من عجائب وفلسفة، فلا بأس من الحديث عنه. والآن، لكي أكون واضحًا معك يا هيبروخيدس، سأروي لك هنا عجائب، وما يشبه الأحلام نفسها. فأجاب هيبروخيدس بتواضع، وقال: لهذا السبب بالذات نرغب جميعًا بشدة في سماع ما ستقوله." فأجاب أرسطو: لهذا السبب، سيكون من الأفضل اتباع قاعدة البلاغيين التي تقتضي منا أولاً ذكر الرجل، ومن أي أمة كان، حتى لا نخالف توجيهات سيدنا. فقال هيبروخيدس: أكمل إن شئت. فأجاب أرسطو: كان هذا الرجل يهوديًا بالولادة، من سليزية؛ وينحدر هؤلاء اليهود من الفلاسفة الهنود؛ ويسميهم الهنود كالامي، ويسميهم السوريون يهوداي، وقد أخذوا اسمهم من البلد الذي يسكنونه، والذي يُسمى يهودا؛ أما اسم مدينتهم فهو غريب جدًا، إذ يسمونها القدس. والآن، لما لاقى هذا الرجل كرم ضيافة من كثيرين، نزل من البلاد العليا إلى الأماكن القريبة من البحر، وأصبح يونانيًا، ليس فقط في لغته، بل في روحه أيضًا. لدرجة أنه عندما كنا في آسيا، في نفس الأماكن التي أتى إليها، تحاور معنا ومع فلاسفة آخرين، واختبر براعتنا في الفلسفة؛ ولأنه عاش مع العديد من العلماء، فقد نقل إلينا معلومات أكثر مما تلقاه منا. هذا ما رواه أرسطو عن الأمر، كما نقله إلينا كليارخوس؛ وقد تحدث أرسطو أيضًا بإسهاب عن صبر هذا اليهودي العظيم والعجيب في نظامه الغذائي وأسلوب حياته الزهيد، ويمكن لمن يرغب أن يتعلم المزيد عنه من كتاب كليارخوس نفسه؛ لأني أتجنب ذكر أكثر مما يكفي لغرضي. (يوسيفوس ، ضد أبيون، الجزء الأول)
^ فلافيوس ، جوزيفوس (1892). "1.22.180" . في نيس، بنديكت (محرر). كونترا أبيونيم [ ضد أبيون ] (باليونانية). ترجمه ويستون، ويليام. برلين: Weidmannsche Buchhandlung – عبر مكتبة بيرسيوس الرقمية . هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن. οι ὗτοι δέ εἰσιν ἀπόγονοι τῶν ἐν Ἰνδοῖς φιοσόφων, καлοῦνται δέ, ὥς φασιν, οἱ أفضل ما في الأمر، أفضل ما في الأمر مستلزمات السفر إلى المنزل: مستلزمات المنزل τόπον Ἰουδαία. أفضل ما في الأمر: تفضيلات السفر الخاصة بك شكرا.
↑ فيرهاسيلت، جيرتجان (28 أكتوبر 2024). مايهيو، روبرت؛ ميرهادي، ديفيد سي. (محرران). "الحكماء السبعة ونقش آي خانوم" (ملف PDF) . كليرخوس السولي: النص والترجمة والمناقشة . 605 الجادة الثالثة، نيويورك، نيويورك 10158: روتليدج : 539. doi : 10.4324/9781003147510 (غير نشط في 1 يوليو 2025). ISBN 9781003147510– عبر Academia.edu . وفقًا لـ Tsitsiridis (2010) 297 n. 19؛ (2013) 59، لم يعتمد كليرخوس على ميغاسثينيس، لأنه لم يستخدم الأسماء الموجودة في ميغاسثينيس (Βραχμᾶνοι و Συρμᾶνοι) ولكنه بدلاً من ذلك أطلق على الجيمنوسوفيست اسم Καλανοί (نسبة إلى الحكيم الهندي كالانوس).{{cite journal}}صيانة CS1: DOI غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط ) صيانة CS1: الموقع ( رابط )
↑ سميث، ويليام (محرر)؛ قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، "كليارخوس" ، بوسطن ، (1867)
↑ نقش دلفي في آي-خانوم (ويكي مصدر باللغة اليونانية)

[1] مقتطف من الفصل 1-22، يوسيفوس، ضد أبيونيم: "يقول كليرخوس، الذي كان عالمًا لأرسطو، ولا يقل شأنًا عن أيٍّ من المشائيين، في كتابه الأول عن النوم، إن "أرسطو أستاذه روى ما يلي عن يهودي"، ويدوّن حديث أرسطو معه. وهذه هي الرواية كما كتبها: "الآن، إن جزءًا كبيرًا مما قاله هذا اليهودي سيطول ذكره؛ ولكن ما يتضمنه من عجائب وفلسفة، فلا بأس من الحديث عنه. والآن، لكي أكون واضحًا معك يا هيبروخيدس، سأروي لك هنا عجائب، وما يشبه الأحلام نفسها. فأجاب هيبروخيدس بتواضع، وقال: لهذا السبب بالذات نرغب جميعًا بشدة في سماع ما ستقوله." فأجاب أرسطو: لهذا السبب، سيكون من الأفضل اتباع قاعدة البلاغيين التي تقتضي منا أولاً ذكر الرجل، ومن أي أمة كان، حتى لا نخالف توجيهات سيدنا. فقال هيبروخيدس: أكمل إن شئت. فأجاب أرسطو: كان هذا الرجل يهوديًا بالولادة، من سليزية؛ وينحدر هؤلاء اليهود من الفلاسفة الهنود؛ ويسميهم الهنود كالامي، ويسميهم السوريون يهوداي، وقد أخذوا اسمهم من البلد الذي يسكنونه، والذي يُسمى يهودا؛ أما اسم مدينتهم فهو غريب جدًا، إذ يسمونها القدس. والآن، لما لاقى هذا الرجل كرم ضيافة من كثيرين، نزل من البلاد العليا إلى الأماكن القريبة من البحر، وأصبح يونانيًا، ليس فقط في لغته، بل في روحه أيضًا. لدرجة أنه عندما كنا في آسيا، في نفس الأماكن التي أتى إليها، تحاور معنا ومع فلاسفة آخرين، واختبر براعتنا في الفلسفة؛ ولأنه عاش مع العديد من العلماء، فقد نقل إلينا معلومات أكثر مما تلقاه منا. هذا ما رواه أرسطو عن الأمر، كما نقله إلينا كليارخوس؛ وقد تحدث أرسطو أيضًا بإسهاب عن صبر هذا اليهودي العظيم والعجيب في نظامه الغذائي وأسلوب حياته الزهيد، ويمكن لمن يرغب أن يتعلم المزيد عنه من كتاب كليارخوس نفسه؛ لأني أتجنب ذكر أكثر مما يكفي لغرضي. (يوسيفوس ، ضد أبيون، الجزء الأول)

[2] فلافيوس ، جوزيفوس (1892). "1.22.180" . في نيس، بنديكت (محرر). كونترا أبيونيم [ ضد أبيون ] (باليونانية). ترجمه ويستون، ويليام. برلين: Weidmannsche Buchhandlung – عبر مكتبة بيرسيوس الرقمية . هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن. οι ὗτοι δέ εἰσιν ἀπόγονοι τῶν ἐν Ἰνδοῖς φιοσόφων, καлοῦνται δέ, ὥς φασιν, οἱ أفضل ما في الأمر، أفضل ما في الأمر مستلزمات السفر إلى المنزل: مستلزمات المنزل τόπον Ἰουδαία. أفضل ما في الأمر: تفضيلات السفر الخاصة بك شكرا.

[3] فيرهاسيلت، جيرتجان (28 أكتوبر 2024). مايهيو، روبرت؛ ميرهادي، ديفيد سي. (محرران). "الحكماء السبعة ونقش آي خانوم" (ملف PDF) . كليرخوس السولي: النص والترجمة والمناقشة . 605 الجادة الثالثة، نيويورك، نيويورك 10158: روتليدج : 539. doi : 10.4324/9781003147510 (غير نشط في 1 يوليو 2025). ISBN 9781003147510– عبر Academia.edu . وفقًا لـ Tsitsiridis (2010) 297 n. 19؛ (2013) 59، لم يعتمد كليرخوس على ميغاسثينيس، لأنه لم يستخدم الأسماء الموجودة في ميغاسثينيس (Βραχμᾶνοι و Συρμᾶνοι) ولكنه بدلاً من ذلك أطلق على الجيمنوسوفيست اسم Καλανοί (نسبة إلى الحكيم الهندي كالانوس).{{cite journal}}صيانة CS1: DOI غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط ) صيانة CS1: الموقع ( رابط )

[4] سميث، ويليام (محرر)؛ قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، "كليارخوس" ، بوسطن ، (1867)

[5] نقش دلفي في آي-خانوم (ويكي مصدر باللغة اليونانية)

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗