مخطوطة بوتوريني

مخطوطة بوتوريني ، المعروفة أيضًا باسم حكاية هجرة المكسيكا ، هي مخطوطة أزتيكية تُصوّر هجرة شعب الأزتك ، الذين عُرفوا لاحقًا باسم المكسيكا ، من أزتلان . تاريخ صنعها غير معروف، ولكن يُرجّح أنه حدث قبل أو بعد غزو إمبراطورية الأزتك (1519-1521). وقد تأثرت مخطوطتان أزتيكيتان أخريان على الأقل بمحتوى وأسلوب مخطوطة بوتوريني. أصبحت هذه المخطوطة رمزًا لتاريخ المكسيكا وحجّها، وهي منحوتة على جدار حجري عند مدخل المتحف الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في مدينة مكسيكو . ^{[ 1 ]}

توجد المخطوطة حاليًا في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدينة مكسيكو .

يُشار إلى هذه المخطوطة إما باسم Codex Boturini أو باسم Tira de la Peregrinación de los Mexica . ^{[ 2 ] [ 3 ]} الاسم السابق يأتي من الباحث الإيطالي في القرن الثامن عشر وجامع مخطوطات الأزتك، لورنزو بوتوريني بينادوتشي . ^{[ 2 ]}

تتألف المخطوطة من ورقة واحدة من ورق الأمات ، طولها 549 سم (216 بوصة) وعرضها 19.8 سم (7.8 بوصة) ، مطوية كالأكورديون إلى 21.5 ورقة، يبلغ عرض كل منها 25.4 سم (10.0 بوصة) في المتوسط. ^{[ 3 ] [ 4 ]}      

كان كاتب مخطوطة بوتوريني، الذي صاغها ، على دراية بنظام الكتابة الأزتيكي . ويشير اتساق أسلوب الصور إلى أن المخطوطة من تأليف كاتب واحد. ويبدو أن الكتابة الأبجدية في المخطوطة، المكتوبة أيضاً بلغة ناواتل ، قد أضيفت لاحقاً. ^{[ 2 ]}

يبدو أن المخطوطة غير مكتملة، إذ لم تُلوّن إلا بالحبر الأحمر المستخدم لربط خانات التاريخ. ^{[ أ ]} كانت هذه الألوان، المستخرجة من أصباغ طبيعية، متوفرة على نطاق واسع لدى فناني التلاكويلوك في فترة ما قبل الغزو النورماندي وبداية الحقبة الاستعمارية، وفقًا لمخطوطة فلورنسا . كما كان لهذين اللونين أهمية بالغة لدى فناني التلاكويلوك في فترة ما قبل الغزو النورماندي ، كما أشارت مصادر تلك الفترة. ^{[ 6 ]}

تربط خطوط الحبر الأحمر رموز التاريخ بالمواقع التي وصل إليها المكسيكيون. وتُظهر آثار المحو الموجودة في المخطوطة على الصفحات من 8 إلى 11 أن كاتب المخطوطة حاول في البداية ربط الأماكن والتواريخ بربط تاريخ الوصول بالموقع، ثم بتاريخ الوصول إلى الوجهة التالية. لكنه بدلاً من ذلك، استخدم آثار أقدام بالحبر الأسود لتتبع المكسيكيين من وجهة إلى أخرى. ^{[ 7 ]}

تحتوي المخطوطة على 24 شرحًا أبجديًا بلغة ناواتل مكتوبة بحبر باهت بلون بني داكن، أضيفت بعد صنعها. وقد وجد الباحث باتريك يوهانسون كيرودرين، بعد تحليل وترجمة هذه الشروح التي لا تزال مقروءة، أنها أسماء أماكن أو عبارات قصيرة تعود إلى القرن السادس عشر. ^{[ 8 ]}

تاريخ إنشاء مخطوطة بوتوريني غير معروف، ولكن يُرجّح أنها صُنعت في أوائل القرن السادس عشر الميلادي في حوض المكسيك. افترض علماء القرنين الثامن عشر والتاسع عشر أن المخطوطة، نظرًا لأسلوبها، تعود إلى ما قبل الغزو النورماندي. بدأ هذا الافتراض موضع جدل في منتصف القرن العشرين من قِبل علماء مثل دونالد روبرتسون، الذي جادل بأن رموز التأريخ، المُجمّعة والمُنقّحة، تُشير إلى أنها من صنع الحقبة الاستعمارية، إذ كانت رموز التأريخ قبل الغزو النورماندي تأتي في شكل خط أفقي متصل، كما هو الحال في المخطوطة المكسيكية . اقترح المؤرخ بابلو إسكالانتي أيضًا أنها صُنعت بعد الحقبة الاستعمارية، مُستشهدًا بقلة الألوان وبساطة تصوير الشخصيات في المخطوطة. تُشير هذه الخيارات الأسلوبية، ولكنها لا تُثبت، أن مخطوطة بوتوريني أُنتجت أثناء الغزو النورماندي أو بعده مباشرة. يتطابق تركيبها المادي والأسلوبي بشكل كبير مع أوصاف بيتر مارتير دانغيرا للمخطوطات الأولى التي وصلت من العالم الجديد. ^{[ 12 ]}

وصف الباحث آرثر ميلر، الذي درس مخطوطة نوتال التي تعود إلى ما قبل الفتح النورماندي ، طريقة صنع مشابهة جدًا لتلك المستخدمة في مخطوطة بوتوريني. ^{[ 13 ]}

تصف الأوصاف الأوروبية المبكرة لمخطوطة بوتوريني أنها مصنوعة من ورق الصبار ، لكن الدراسات اللاحقة وجدت أن ورق المخطوطة مصنوع من ورق الأمات . وكلاهما يعود إلى ما قبل الغزو النورماندي، وكان ورق الأمات شائعًا قبل إنشاء مصانع الورق الأوروبية . ^{[ 14 ]}

أصبحت مخطوطة بوتوريني جزءًا من مكتبة لورينزو بوتوريني بينادوتشي، الذي سُميت المكتبة باسمه ، خلال فترة توليه منصب نائب الملك في إسبانيا الجديدة، من مارس 1736 إلى 31 يناير 1743. بدأ بوتوريني بفهرسة مجموعته أثناء وجوده في السجن بمخطوطة مؤرخة في 15 يوليو 1743، ثم أصدر مخطوطة ثانية بأمر من نائب الملك في وقت لاحق من ذلك العام. وأصدرت نائب الملك فهرسين آخرين لمجموعات بوتوريني في عام 1745، ثم أصدر بوتوريني نفسه فهرسين في العام التالي، حيث وردت مخطوطة بوتوريني كأول عنصر فيهما. استمر ظهور المخطوطة في فهارس مجموعة بوتوريني أثناء تنقلها في أنحاء المكسيك حتى عام ١٨٢٣. أخذ ويليام بولوك ، وهو رحالة وجامع تحف إنجليزي، المخطوطة في ظروف غامضة إلى لندن، وهناك أدرجها في معرض عن المكسيك في ٨ أبريل ١٨٢٤. بعد انتهاء المعرض، أعاد بولوك المخطوطة إلى المكسيك، إلا أن ظروف تلك الإعادة غير معروفة. طرأت تغييرات كثيرة على المخطوطة في ذلك الوقت؛ إذ قام بولوك بطباعة ملصق عليه لعرض الصفحة الأخيرة، ويبدو أن الصفحات الأخيرة فُقدت بين عامي ١٨٠٤ و١٨٢٤. ^{[ ١٥ ] [ ج ]} وفي وقت لاحق، أُضيف طلاء ذهبي إلى حواف المخطوطة. ^{[ ١٦ ]}

بعد عودتها إلى المكسيك، سُلمت مخطوطة بوتوريني وبقية مجموعة التحف التابعة للخزانة إلى المتحف الوطني الذي أُنشئ حديثًا. ولا يزال هذا المتحف، الذي يُعرف الآن باسم المتحف الوطني للأنثروبولوجيا ، يحتفظ بالمخطوطة ويعرضها تحت رقم 35-38. وفي عام 2015، أتاح المتحف الوطني نسخة رقمية من المخطوطة على الإنترنت. ^{[ 17 ]}

تُصوّر المخطوطة أحداث هجرة المكسيكا من أزتلان وتاريخهم من عام 1168 إلى 1355 ميلاديًا. ^{[ 3 ]} تبدأ المخطوطة بكاهن يقود شيمالما ، الجد الأسطوري للأزتيكا ، من أزتلان عبر قارب. ^{[ 18 ]} عند وصولهم إلى الشاطئ، بالقرب من كولواكان ، بنوا مذبحًا محميًا لإلههم، ويتزيلوبوتشتلي ، الذي أمر بهذه الهجرة. ^{[ 19 ]} هناك، التقوا أيضًا بثماني قبائل ترغب في مرافقة الأزتيكا. ^{[ 20 ] [ د ]} وافق الأزتيكا، وانطلقت القبائل التسع بقيادة حاملي الآلهة الأربعة، شيمالما، وأبانيكاتل، وكواوكواتل، وتيزكاكواتل، وكان كل منهم يحمل تلاكيميلولي . ^{[ 21 ]}

في الصفحتين 3 و4، يتحول الأزتيك إلى المكسيكا عندما يختارهم ويتزيلوبوتشتلي ليكونوا شعبه ويعلمهم التضحية بالدم له. كما أنه يحرض على انقسام المكسيكا عن القبائل الثماني الأخرى، كما هو موضح في الصفحة 3 بالشجرة المكسورة وصورة أخرى لهويتزيلوبوتشتلي. بعد ذلك، يأكل خمسة رجال معًا من سلة واحدة، ثم يجلس ستة رجال معًا يتحدثون ويبكون. فوق الشخصيات الست، ينفذ أحد الأزتيك (على اليسار) تعليمات ويتزيلوبوتشتلي بالانفصال عن القبائل الثماني الأخرى في نقاش ليلي. في الصفحة 4، يقدم المكسيكا أولى تضحياتهم البشرية لهويتزيلوبوتشتلي، الذي يحمله شخص يُدعى تيزكاكواتل. يتم تمييز الأشخاص الذين سيتم التضحية بهم على أنهم ليسوا من المكسيكا من خلال ملابسهم المصنوعة من فراء الحيوانات. الشخص الذي انفصل عن القبائل الثماني الأخرى هو منفذ التضحيات. يظهر ويتزيلوبوتشتلي مرة أخرى، هذه المرة على هيئة نسر، فوق الضحايا برفقة رجل مكسيكي ليحضر له قوسًا وسهمًا ومثقابًا وسلة منسوجة. ^{[ 22 ]}

وصل المكسيكيون إلى حوض المكسيك في تشابولتيبيك في الصفحة 18، ​​والتي تُصوّر أيضًا أولى طقوس النار الجديدة واختراع الرمح . بعد إقامة دامت عشرين عامًا واحتفالًا بالنار الجديدة، رحل المكسيكيون لكنهم تعرضوا لهجوم وهُزموا قرب أكوكولكو. أحضر المحاربون المنتصرون زعيم المكسيكيين ويتزيليهويتل وابنته شيمالاكسوتش أمام حاكم كولواكان، كوكسكوكس. عقد المكسيكيون تحالفًا مع كولواكان وتزاوجوا مع أهلها، مما ضمن لهم نسبًا تولتيكيًا مرموقًا . كلّف كوكسكوكس المكسيكيين بمحاربة زوتشيميلكو والعودة بآذان القتلى كدليل على ذلك. هنا تنتهي المخطوطة، قبيل تأسيس تينوتشتيتلان. توضح الفهارس التي وضعتها حكومة إسبانيا الجديدة أن الصفحات المفقودة في أوائل القرن التاسع عشر وثّقت حروب المكسيكا حول تشابولتيبيك التي خاضوها نيابة عن كوكسكوكس. ^{[ 23 ]}

تم عرض اختراع البولكي في الصفحة 13. ^{[ 24 ]}

• 
  الصفحة 1. يحتوي النقش الهيروغليفي الكولواكي، الموجود على اليمين، على خط مسودة غير مغطى على جانبه الأيسر. ^{[ 25 ]}
• 
  الصفحة 2
• 
  الصفحة 3
• 
  الصفحة 4
• 
  الصفحة 5. في الجزء السفلي من رمز كواتليكاماك يوجد خط مسودة يمتد من يسار الرمز إلى يمينه. ^{[ 11 ]}
• 
  الصفحة 6
• 
  الصفحة 7
• 
  الصفحة 8. الحرف الثاني من الأعلى في العمود الأيسر هو مثال على المحو المفرط بواسطة التلاكويلو . ^{[ 25 ]}
• 
  الصفحة 9. أسفل وأسفل رمز أباكسكو توجد بقايا شبحية لرمزين آخرين للتأريخ. ^{[ 11 ]}
• 
  الصفحة 10. قام التلاكويلو هنا بمحو خط مسودة أحمر من 3 فلينت إلى رمز تزومبانكو . ^{[ 26 ]}
• 
  الصفحة 11
• 
  الصفحة 12
• 
  الصفحة 13
• 
  الصفحة 14
• 
  الصفحة 15
• 
  الصفحة 16. يُعدّ رمز النملة في الزاوية السفلية اليسرى مثالاً آخر على المحو المفرط بواسطة التلاكويلو . ^{[ 25 ]}
• 
  الصفحة 17
• 
  الصفحة 18
• 
  الصفحة 19
• 
  الصفحة 20
• 
  الصفحة 21
• 
  الصفحة 22

• المخطوطات الأزتيكية
• مخطوطة أوبين
• لورينزو بوتوريني بينادوتشي

• (بالإسبانية) مخطوطات المكسيك ، المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ