رمز التناول
رمز المناولة هو رمز معدني يُمنح لأعضاء الكنائس الإصلاحية لتمكينهم من دخول عشاء الرب . صدرت أنواع عديدة منه في اسكتلندا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ولكن استُبدلت إلى حد كبير ببطاقات المناولة. [ 1 ]
ملخص
اقترح جون كالفن وبيير فيريت فكرة رموز التناول لأول مرة عام 1560 في جنيف ، ورغم رفض مجلس المدينة للفكرة، إلا أنها طُبقت في العام التالي في مدينتي نيم ولو مان . [ 2 ] وبحلول عام 1586، كانت رموز التناول مستخدمة في كنيسة والونيا في أمستردام . [ 3 ] مع ذلك، صدرت معظم هذه الرموز في اسكتلندا، حيث سُجل أكثر من 5000 نوع. [ 4 ] كما صدرت في العديد من البلدان الأخرى ، وخاصة أستراليا ونيوزيلندا وكندا والولايات المتحدة . وأصدرت الكنائس المشيخية رموزًا مماثلة في كورفو وفلورنسا وهارتسلوغ وماديرا وبورت لويس وبومباي وكوتشين وبربيس وديميرارا وكينغستون في جامايكا . [ 5 ] تعود معظم الرموز إلى القرن التاسع عشر، لكن آر إم جريج كتب في عام 1964 أنها كانت لا تزال تُستخدم من قبل "بعض الجماعات في الكنيسة المشيخية في شرق أستراليا ". [ 6 ] كما استُخدمت رموز التناول في الكنائس الأسقفية الاسكتلندية . [ 7 ]

يعتمد إصدار هذه الرموز على ممارسة التناول المغلق ، الذي لا يُسمح فيه إلا لأعضاء الكنيسة بالمشاركة. يقول ريموند مينتزر: "لتجنب تدنيس القربان المقدس، قام الشيوخ، بصفتهم حراسًا أخلاقيين، بتوزيع هذه الرموز على المؤمنين الذين اعتبروهم مؤهلين بحكم إيمانهم الصحيح وسلوكهم القويم". [ 2 ] ويسبق توزيع هذه الرموز عادةً دروسٌ في التعليم المسيحي .
تشير جمعية غلينز أوف أنتريم التاريخية إلى أنه "منذ نهاية القرن التاسع عشر، تم استبدال الرموز المعدنية تدريجياً ببطاقات التناول، وتم تخفيف القواعد المتعلقة بالدخول إلى مائدة الرب ، مما يسمح للزوار من أعضاء الطوائف الأخرى، عند إعلان إيمانهم، بالتناول". [ 8 ]
تحمل العديد من الرموز آياتٍ، مثل "افعلوا هذا لذكري" ( كورنثوس الأولى 11 : 24) أو "ليختبر الإنسان نفسه" (كورنثوس الأولى 11: 28). كانت تُصنع من الرصاص أو معدنٍ رخيص آخر ، [ 9 ] وتأتي بأشكالٍ متنوعة: دائرية، بيضاوية، مربعة، أو مستطيلة. كانت الرموز القديمة تحمل الأحرف الأولى من أسماء القساوسة، وكثيرٌ منها يحمل اسم الكنيسة. عندما تأسست الكنيسة الحرة في اسكتلندا عام 1843، صدرت العديد من الرموز في ذلك العام، واستُخدمت كرموزٍ عامة في العديد من الجماعات. يظهر رمز الشجرة المشتعلة على العديد من الرموز، وكذلك أشياء أخرى مثل الكتاب المقدس ، وكأس القربان ، ومائدة القربان ، أو رموز مسيحية مثل السمكة ، والحمل ، والصليب . [ 10 ]
يضم متحف دنبلين مجموعة من أكثر من 6000 قطعة نقدية معروضة في المتحف.
تُعتبر رموز المناولة من ضمن مجال العملات التذكارية .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بروك، ألكسندر جيه إس (1908). رموز المناولة للكنيسة الرسمية في اسكتلندا: القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر . إدنبرة: نيل وشركاه. ص 6.
- 1 2 مينتزر، ريموند أ. (1999). "الكنائس الإصلاحية في فرنسا والفنون البصرية". في فيني، بول كوربي (محرر). رؤية ما وراء الكلمة: الفنون البصرية والتقاليد الكالفينية . غراند رابيدز، ميشيغان، الولايات المتحدة: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 220-221 . ISBN 0-8028-3860-X.
- ↑ هاستينغز، جيمس . "رمز". موسوعة الدين والأخلاق . المجلد 12. ص 359.
- ↑ "رموز المناولة في بنسلفانيا" . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2011 .
- ↑ يظهر في كتاب "رموز المناولة" (Communion Tokens) - ملبورن، أستراليا: دار نشر هوثورن، 1964.
- ↑ غريغ، آر إم (1964). "أستراليا". رموز المناولة: السلسلة الأسترالية والنيوزيلندية والمتنوعة . ملبورن: مطبعة هوثورن. ص 2.
- ↑ R Kerr and JA Lamb, Scottish Episcopal Communion Tokens , Society for International Numismatics, 1986.
- ↑ "رموز التناول في الكنيسة المشيخية" . جمعية غلينز أوف أنترم التاريخية. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2011 .
- ↑ ماكوورتر تيني، ماري (1936). "رموز المناولة: تاريخها واستخدامها، مع رسالة حول علاقة السر المقدس بحيوية الكنيسة وإحياءها" . غراند رابيدز، ميشيغان، الولايات المتحدة: دار زوندرفان للنشر. الصفحات 11-16 .
- ↑ "المزيد عن رموز المناولة" . متحف ومعرض هنتر للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2011 .
روابط خارجية
- رموز التناول في الكنيسة الرسمية في اسكتلندا - القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، بقلم ألكسندر جيه إس بروك
- أشياء القربان المقدس
- إكسونوميا
- منظمة الكنيسة المشيخية
- عملات رمزية
