الشيوعية في بولندا

يمكن تتبع أصول الشيوعية في بولندا إلى أواخر القرن التاسع عشر: تأسس حزب البروليتاريا الأول الماركسي في عام 1882. وكانت روزا لوكسمبورغ (1871-1919) من حزب الديمقراطية الاجتماعية لمملكة بولندا وليتوانيا ( Socjaldemokracja Królestwa Polskiego i Litwy , SDKPiL) والصحفي ستانيسواف برزوزوفسكي (1878-1911) من الماركسيين البولنديين الأوائل المهمين .

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين في الجمهورية البولندية الثانية ، شكّل بعض الاشتراكيين الحزب الشيوعي البولندي ( KPP). وقد لقي معظم قادة الحزب ونشطائه حتفهم في الاتحاد السوفيتي خلال حملة التطهير الكبرى التي شنّها جوزيف ستالين في ثلاثينيات القرن العشرين، وتمّ حلّ الحزب من قبل الأممية الشيوعية (الكومنترن) عام 1938.

الحرب العالمية الثانية

في عام ١٩٣٩، اندلعت الحرب العالمية الثانية، واحتُلت بولندا من قِبل ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي . ونُفيت حكومة الجمهورية البولندية . وفي عام ١٩٤٢، أسس الشيوعيون البولنديون، بدعم من الاتحاد السوفيتي، في بولندا المحتلة من قِبل ألمانيا، حزبًا شيوعيًا بولنديًا جديدًا، هو حزب العمال البولندي ( Polska Partia Robotnicza , PPR). وسرعان ما أصبح فلاديسلاف غومولكا زعيمه. وفي الاتحاد السوفيتي، أنشأ ستالين وواندا فاسيلفسكا اتحاد الوطنيين البولنديين كمنظمة شيوعية تحت السيطرة السوفيتية. ومع هزيمة ألمانيا ، تعاونت الأقلية الشيوعية البولندية مع الاتحاد السوفيتي، في معارضة للحكومة البولندية الشرعية في المنفى ، لإقامة دولة اشتراكية بولندية ، وإن كانت تابعة للاتحاد السوفيتي. وأدى ذلك إلى قيام جمهورية بولندا الشعبية . اندمج حزب العمال البولندي مع الحزب الاشتراكي البولندي ( Polska Partia Socjalistyczna , PPS) ليشكلا حزب العمال البولندي الموحد ( Polska Zjednoczona Partia Robotnicza , PZPR)، الذي حكم بولندا حتى عام 1989. في بولندا ما بعد الحرب العالمية الثانية، حظي الشيوعيون في البداية بتأييد شعبي واسع النطاق بفضل الإصلاح الزراعي ، وبرنامج إعادة الإعمار الشامل، والسياسات الاجتماعية التقدمية. إلا أن هذا التأييد الشعبي تراجع تدريجيًا نتيجة للقمع والصعوبات الاقتصادية وانعدام الحريات، ومع ذلك، بقي حزب العمال البولندي الموحد في السلطة لأربعة عقود تحت النفوذ السوفيتي.

سنوات ما بعد الحرب (1945-1950)

مع اقتراب نهاية الحرب العالمية الثانية، وبموافقة الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، بدأ الحزب الشيوعي البولندي (تحت قيادة الاتحاد السوفيتي) برنامجه لتطبيع بولندا بعد تغيير حدودها؛ حيث تقرر أن تتنازل بولندا عن المناطق الحدودية الشرقية للاتحاد السوفيتي مقابل الأراضي المستعادة (الأراضي الألمانية سابقًا) في الغرب. وبحلول الوقت الذي عُيّن فيه فلاديسلاف غومولكا أمينًا عامًا للحزب الشيوعي البولندي، كان النظام قد بدأ في ترسيخ سلطته الهشة من خلال بثّ خطاب قومي عرقي لتوحيد بولندا المتجانسة ضد التهديدات التي تواجهها، أي الأقليات كالألمان. وقد تحقق ذلك من خلال طرد هذه الأقليات إلى دول مجاورة، مثل بيلاروسيا.

تحقق جزء كبير من ذلك بفضل دعم الكنيسة الكاثوليكية. فقد عمل رئيس أساقفة بولندا آنذاك، أوغسطس هلوند، بنشاط مع الحزب على إقصاء الألمان من مناصبهم داخل الكنيسة والأراضي التي تم الاستيلاء عليها حديثًا، وفي الوقت نفسه أكد على استقلال الكنيسة بإقامة قداس عام 1945 اجتذب ما يصل إلى أربعة ملايين شخص. وقد مكّن هذا التأكيد على الاستقلال الكنيسة من إنشاء مؤسساتها الخاصة، مثل المدارس، كما مكّنها من تقويض الدولة من خلال دعم المنظمات المناهضة لحزب الشعب الجمهوري. بعد الانتخابات البرلمانية البولندية عام 1947 ، شعر حزب الشعب الجمهوري بالأمان الكافي لبدء استهداف منافسه الرئيسي الوحيد على السلطة داخل البلاد، وذلك بسجن واحد وثمانين كاهنًا عام 1948 والاستيلاء على ممتلكات الكنيسة بعد ذلك بعامين. [ 1 ]

ما بعد ستالين

كانت بولندا من أوائل دول حلف وارسو التي تخلت عن النظام الشمولي لستالين، ويعود ذلك جزئياً إلى الأفكار القومية القوية التي كانت سائدة فيه. أكد خروتشوف على استمرار دور الشيوعية - ولكن في شكل جديد ومنعش - بينما رسخت حكومة غومولكا موقفها على أنه يخدم مصالح بولندا. [ 2 ]

مع تولي خروتشوف زعامة الاتحاد السوفيتي، بعد إلقائه خطابه السري عام ١٩٥٦، بدأت الأفكار المناهضة للستالينية بالانتشار، وتصاعد السخط الشعبي ليتحول إلى أولى الاحتجاجات في بوزنان أمام مصنع ستالين (ZiSPO). في ٢٨ يونيو، سار عمال المصنع والعديد من سكان المدينة نحو مركز المدينة معبرين عن مظالمهم المتعددة، كخفض الأجور، مطالبين بلقاء قادة الحزب الذين لم يحضروا. ومما زاد من غضب الحشود، اقتحموا السجن واستولوا على أسلحته، وأطلقوا سراح العديد من السجناء قبل أن يقتحموا محطة الإذاعة. وافق المكتب السياسي على قرار المارشال روكوسوفسكي بإرسال ١٠٠٠٠ جندي لقمع الانتفاضة، ما أسفر عن مقتل ٧٣ شخصًا قبل استعادة النظام في المدينة. إلا أن حالة من عدم الاستقرار استمرت بين السكان المتعطشين للإصلاح، ما دفع الحزب الشيوعي الروسي إلى تنصيب غومولكا زعيمًا جديدًا لتهدئة غضبهم. [ ٣ ] [ ٤ ]

خلال هذه الفترة، سعى بعض الأكاديميين والفلاسفة البولنديين، بمن فيهم ليزيك كولاكوفسكي ، وتاديوش كوتاربينسكي ، وكازيميرز أجدوكيفيتش ، وستانيسواف أوسوفسكي ، إلى تطوير شكل من أشكال "الماركسية البولندية"، كجزء من الحركة الماركسية التحريفية . وقد حققت هذه الجهود الرامية إلى الربط بين تاريخ بولندا والأيديولوجية الماركسية نجاحًا محدودًا، لا سيما بالمقارنة مع محاولات مماثلة في أماكن أخرى من الكتلة الشرقية . إلا أنها قوبلت بالفشل بسبب تردد النظام في المخاطرة بالمضي قدمًا في الاتجاه الإصلاحي.

البابا يوحنا بولس الثاني وحركة التضامن (1979-1989)

في الثاني من يونيو/حزيران عام ١٩٧٩، بدأ البابا يوحنا بولس الثاني رحلته إلى موطنه بولندا، ساعيًا إلى إنعاش الإيمان في البلاد بعد عقود من تشجيع الإلحاد من قبل الحكومة السوفيتية. وانطلقت رحلته من وارسو، حيث ربط مرارًا وتكرارًا بين الهوية البولندية والإيمان الكاثوليكي الذي كان متجذرًا في تاريخ البلاد، مُذكِّرًا البولنديين بأنهم، في جوهرهم، شعبٌ متدين. وقد انعكس هذا في احتجاجات حركة التضامن في حوض بناء السفن لينين في غدانسك، حيث انتشرت الرموز الدينية في أرجاء المكان، مثل صور البابا المعروضة. [ ٥ ] أدت رحلة يوحنا بولس الثاني إلى إحياء الحماس الديني والقومي في البلاد، وهما جانبان شكّلا الركيزة الأساسية لحركة التضامن .

في 7 أغسطس/آب 1980، فُصلت آنا فالينتينوفيتش، عاملة تشغيل رافعة، من عملها لدعمها النقابات العمالية التي كانت، باستثناء تلك التي أقرها الحزب، غير قانونية. ردًا على ذلك، حرض ليخ فاونسا زملاء فالينتينوفيتش على الإضراب بعد أسبوع، وقدموا بيانهم "واحد وعشرون مطلبًا" في 17 أغسطس/آب 1980. وبينما ركز البيان في معظمه على حقوق النقابات العمالية وأعضائها، فقد تضمن أيضًا مطالب بالاعتراف بحق حرية التعبير وإصلاحات أخرى من أجل التحرر، مما شكل الأساس لما سيصبح لاحقًا حركة التضامن. [ 6 ] ورغم توقيعها اتفاقية غدانسك مع الحزب الشعبي الجمهوري، ما أضفى الشرعية على وضعها كنقابة عمالية مستقلة، ووصول عدد أعضائها إلى 10 ملايين عضو بحلول عام 1981، فرضت الحكومة الأحكام العرفية في 12 ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه في محاولة لسحق الحركة المناهضة للشيوعية سريعة النمو. شهد العام التالي اعتقال عدة آلاف من المدنيين بمن فيهم فاليسا نفسه، حيث بدت حملات القمع وكأنها تدفع حركة التضامن إلى مزيد من العمل السري، ولكن عندما قام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة أخرى إلى بولندا في عام 1983، والتي أشعل وجوده موجة أخرى من الحماس للاتحاد الكاثوليكي المميز، تم رفع الأحكام العرفية في يوليو، وحصل فاليسا على جائزة نوبل للسلام في أكتوبر. [ 5 ]

أصبح غورباتشوف الأمين العام الجديد للاتحاد السوفيتي عام 1985، وأطلق إصلاحاته المتمثلة في الانفتاح وإعادة البناء ، مشجعًا الإصلاح داخل حلف وارسو، ولا سيما في بولندا. في الوقت نفسه، كان جيل جديد من الشباب، لم يشهدوا القمع الوحشي لحركة التضامن، يبلغ سن الرشد، لكنهم ما زالوا يحملون مشاعر معادية للشيوعية، كما تجلى ذلك في حركة الحرية والسلام: وهي حركة سلمية انبثقت من منظمين طلابيين عام 1980، عارضت سباق التسلح النووي، ودافعت عن حقوق الإنسان والاستقلال وحق تقرير المصير . كان هؤلاء الطلاب هم من ساهموا في إحياء حركة التضامن، وبحلول عام 1988، كان حزب الشعب الجمهوري على استعداد للتوصل إلى حل وسط مع قيادته بقيادة فاونسا، وذلك بالدخول في حوارات بدلًا من استخدام القوات المسلحة لوقف الإضرابات. أدى ذلك في نهاية المطاف إلى محادثات المائدة المستديرة في فبراير 1989، حيث تم التوصل بعد شهرين إلى حل وسط، أعاد بموجبه حزب التضامن إلى وضعه القانوني، وأنشأ مجلس شيوخ جديدًا حرًا، وفتح 35% من مقاعد مجلس النواب (السيم) أمام الأحزاب الخارجية. وفي يوم الانتخابات في 4 يونيو، فاز حزب التضامن بجميع مقاعد مجلس الشيوخ تقريبًا. وإدراكًا لقوة هذه المعارضة الجديدة، تم التوصل إلى حل وسط آخر يقضي بأن يرشح حزب الشعب الجمهوري رئيسًا، هو الجنرال ياروزلسكي ، وأن يرشح حزب التضامن رئيسًا للوزراء، هو تاديوش مازوفيتسكي ، وذلك بموجب اتفاق يوافق عليه الكرملين. ولكن بحلول العام التالي، عندما أُجريت الانتخابات الرئاسية، مُني ياروزلسكي بهزيمة ساحقة أمام فاونسا، مما أدى إلى تشكيل أول حكومة غير شيوعية في بولندا منذ حوالي 45 عامًا. [ 7 ] [ 4 ] سيؤدي هذا الحدث التاريخي إلى إزالة الأنظمة اللاحقة في دول حلف وارسو الأخرى، مما أدى في النهاية إلى حل الاتحاد السوفيتي واستقالة غورباتشوف في عام 1991.

الجمهورية البولندية الثالثة

في بولندا الديمقراطية ما بعد عام 1989 ، كان تأثير الشيوعيين المعلنين ضئيلاً على الحياة السياسية والاقتصادية للبلاد، بل إنهم يعانون من التهميش. مع ذلك، ظلّ الشيوعيون السابقون ، بمن فيهم أعضاء المكتب السياسي للحزب الشيوعي البولندي، نشطين على الساحة السياسية بعد التحول إلى الديمقراطية الليبرالية . وقد انتُخب بعضهم ديمقراطياً لشغل مناصب قيادية وطنية عليا (مثل ألكسندر كفاشنيفسكي ، الذي شغل منصب رئيس الجمهورية البولندية لولايتين). وكان حزبهم المنتمي إلى يسار الوسط، وهو التحالف الديمقراطي اليساري ، أحد الأحزاب السياسية الرئيسية في بولندا، وكان ممثلاً في مجلس النواب (البرلمان البولندي) حتى عام 2015.

انظر أيضاً

مراجع

  1. فليمنج، مايكل (أكتوبر 2010). "الطموحات العرقية الدينية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية وصعود الشيوعية في بولندا ما بعد الحرب (1945-1950): الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والشيوعية في بولندا" . الأمم والقومية . 16 (4): 637-656 . doi : 10.1111/j.1469-8129.2009.00427.x .
  2. واليكي، أندريه (1996). " الشمولية ونزع الشمولية: حالة بولندا" . مجلة السياسة . 58 (3): 505-529 . doi : 10.1017/S0034670500020167 . ISSN 0034-6705 . JSTOR 1408010. S2CID 144269587 .   
  3. كيمب-ويلش، توني (2006). " إسقاط ستالين: بولندا 1956 وإرثها" . دراسات أوروبية آسيوية . 58 (8): 1261-1284 . doi : 10.1080/09668130600996523 . ISSN 0966-8136 . JSTOR 20451317. S2CID 145262511 .   
  4. 1 2 ماكديرموت، كيفن؛ ستيب، ماثيو، محرران. (29 مارس 2016). ثورات عام 1989 في أوروبا الوسطى والشرقية : من الشيوعية إلى التعددية . ISBN  978-0-7190-9998-4. OCLC 947925280 . 
  5. 1 2 كراسزيفسكي، غراسيان (2012). "حافز الثورة: زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى بولندا عام 1979 وتأثيرها على حركة التضامن وسقوط الشيوعية" . المجلة البولندية . 57 (4): 27-46 . doi : 10.5406/polishreview.57.4.0027 . ISSN 0032-2970 . JSTOR 10.5406/polishreview.57.4.0027 .  
  6. كوبوف، ماغدالينا (2013). "حركة التضامن في بولندا: تاريخها ومعناها في الذاكرة الجماعية" . المجلة البولندية . 58 (2): 3-14 . doi : 10.5406/polishreview.58.2.0003 . ISSN 0032-2970 . JSTOR 10.5406/polishreview.58.2.0003 .  
  7. هايدن، جاكلين (2001). "شرح انهيار الشيوعية في بولندا: كيف أدى سوء الفهم الاستراتيجي لمفاوضي المائدة المستديرة إلى نتيجة غير متوقعة" . المجلة البولندية لعلم الاجتماع (136): 397-424 . ISSN 1231-1413 . JSTOR 41969421 .  
  • كيث جون ليباك، مقدمة للتضامن ، مطبعة جامعة كولومبيا، 1988، رقم ISBN 0-231-06608-2، ص. 19+

للمزيد من القراءة