قبعة كوبولا

قبعات كوبولا

الكوبولا ( تُلفظ بالإيطالية: [ ˈkɔppola ] ) هي نوع تقليدي من القبعات المسطحة ، تُرتدى عادةً في صقلية وكامبانيا وكالابريا ، حيث تُعرف باسم كوبولا أو بيريتا ، كما تُرى في مالطا واليونان (حيث تُعرف باسم تراجياكا ، باليونانية : τραγιάσκα) ، وبعض المناطق في تركيا ، وكورسيكا ، وسردينيا (حيث أصبحت تُعرف في اللغة المحلية باسم بيريتا ، وسيسيا ، وبونيتي أو بونيتو ، [ 1 ] ربما من الكلمة اللاتينية أبونيس ). تشمل المواد الشائعة صناعتها الصوف ، والتويد ، والقطن ، والكوردروي ، والكتان .

اليوم، يُنظر إلى الكوبولا على نطاق واسع، على الأقل في إيطاليا، على أنها رمز مميز للثقافة الصقلية.

تاريخ

إحدى النظريات الشائعة حول قبعة الكوبولا هي أنها نشأت في إنجلترا، حيث يعود تاريخ تقليد القبعات المدنية إلى أواخر القرن السادس عشر على الأقل خلال عهد أسرة تيودور ، حين كان يُلزم جميع الذكور الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات - باستثناء النبلاء وكبار الشخصيات - بارتداء أغطية رأس صوفية تُصنع حصريًا في إنجلترا أيام الأحد والأعياد. وقد نصّ قانون برلماني صدر عام 1571 على ذلك ، وكان الهدف منه دعم الإنتاج المحلي للصوف وحمايته من استيراد البضائع الأجنبية. ينتمي هذا النوع من أغطية الرأس إلى ما يُعرف بـ"القبعة المسطحة"، وهي نوع من القبعات كان يُعرف سابقًا باسم " البونيه" ويتميز بشكل أساسي بقبته المسطحة. في الوقت نفسه، على سبيل المثال، تنتمي "بونيه تيودور" أيضًا إلى هذا النوع، وهي شكل من أشكال القبعة المسطحة مزودة بقبة دائرية، وتُستخدم حاليًا بشكل خاص في الملابس الأكاديمية.

استُخدمت الكوبولا لأول مرة من قبل النبلاء الإنجليز في أواخر القرن الثامن عشر، ثم بدأ استخدامها في صقلية وكالابريا في أوائل القرن العشرين كقبعة قيادة ، تُلبس عادةً أثناء قيادة السيارة. [ 2 ] تُصنع الكوبولا عادةً من قماش التويد . [ 3 ]

تنتشر القبعة المسطحة اليوم في العديد من البلدان، على الرغم من أن انتشارها أصبح محدودًا مقارنةً بالماضي. إلا أن موضة الأزياء القديمة أعادت إحياء صورة القبعة المسطحة في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى شعبية العديد من الممثلين والمغنين والرياضيين وغيرهم ممن يرتدون أحيانًا قبعات مسطحة بأشكال مختلفة، مما ساهم في إعادة طرحها في السوق. [ 4 ]

التبني في صقلية وجنوب إيطاليا

صورة لماسانييلو مع "كوبولا حمراء" على رأسه

يُرجّح أن يكون أصل اسم "كوبولا" تحريفًا صقليًا أو كالابريًا أو بوليًا للكلمة اللاتينية " كابوت " (رأس). وبالمعنى الأوسع، فإن "كوبولا " تعني أيضًا "رأس" في اللغة الصقلية . ثم شاعت الكلمة في بقية أنحاء إيطاليا، وسرعان ما دخلت اللغة الإيطالية. استُخدمت ألوان مختلفة للقبعة للدلالة على مستويات اجتماعية واقتصادية متفاوتة. فبينما كانت الطبقة الحاكمة والنبلاء الإنجليز يرتدون تقليديًا قبعة بيضاء، كانت الكوبولا السوداء حكرًا على الطبقة العاملة، والبنية على المزارعين وعمال الحقول ، والزرقاء على البحارة.

في صقلية، يعود تاريخ الكوبولا إلى أواخر القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين، [ 5 ] حيث استقرت عائلات إنجليزية عديدة في صقلية بحثًا عن فرص استثمارية. وقد جلب الوافدون من مختلف أنحاء البلاد أزياءهم وملابسهم معهم، بما في ذلك القبعة المسطحة ، التي تبناها الصقليون أنفسهم ، بدافع التقليد، كجزء لا يتجزأ من زيهم. لطالما غطى الصقليون رؤوسهم لحمايتهم من أشعة الشمس الحارقة في الصيف. قبل شيوع استخدام الكوبولا، كانت أنواع من العمائم شائعة بين رجال ونساء صقلية وأجزاء من جنوب إيطاليا . [ 6 ] إلا أنها تراجعت شعبيتها لاحقًا لصالح الكوبولا، التي أصبحت ركنًا أساسيًا من أركان الثقافة الصقلية، وليست مجرد قبعة مستوردة، بل رمزًا حقيقيًا للانتماء إلى مجتمع الجزيرة وتقاليدها.

على الرغم من وجاهة هذا التفسير التاريخي، إلا أنه ليس مؤكدًا تمامًا، ويبقى أصله الإنجليزي موضع شك: فاستخدام مصطلح "كوبولا" عبر التاريخ غير مُفسَّر، لا سيما وأن هذه الكلمة تتمتع بتقاليد عريقة في جنوب إيطاليا ، وقد استُخدمت منذ ما قبل القرن التاسع عشر، كما تشهد على ذلك بعض الكتابات القديمة. ففي عام ١٧٨٩، على سبيل المثال، احتوت مفردات اللهجة النابولية على كلٍّ من صيغة " كوبولا " ومشتقها " كوبولوني" ، ووصفت غطاء الرأس بأنه " قبعة فلاحية (بيريتا)، شائعة بسبب الفيلاني "، دون إضافة أي تفاصيل أخرى حول شكل القبعة أو نمطها. وينتمي إلى القرن نفسه أيضًا أغنية نابولية بعنوان " أو كونتو إي ماسانييلو" ، والتي تروي قصة ماسانييلو الشهير ، وتشير من بين أمور أخرى إلى "كوبولا الحمراء"، مما يدل على أن المصطلح كان معروفًا وشائع الاستخدام بين عامة الناس.

تقدم حالة ماسانييلو، في هذا السياق، نقطة انطلاق مثيرة للاهتمام للتأمل في مفهوم الكوبولا، ولا سيما أصوله البعيدة، تاريخيًا ولغويًا . ففي الرسوم القديمة، كان الثائر النابولي الشهير يرتدي دائمًا غطاء رأس أحمر - ما يُعرف بـ"الكوبولا الحمراء" في غناء القرن الثامن عشر - لكن شكل القبعة لا يمت بصلة إلى الكوبولا الحديثة: فهي أقرب إلى نوع من القبعة الصوفية أو الفريجية ، رمز الحرية في الماضي، وليس من قبيل المصادفة أن فرنسا الثورية في أواخر القرن الثامن عشر تبنت هذا الرمز وجعلت من القبعة الحمراء أيقونة وطنية حقيقية (ومن أشهر الأمثلة على ذلك صورة ماريان، رمز الجمهورية الفرنسية ، التي تظهر تحديدًا وهي ترتدي قبعة فريجية حمراء). [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. " بونيت ، ديتزيوناريو إن لينيا دي سا ليمبا إي دي سا كولتورا ساردا" . منطقة أوتونوما دي ساردينيا.
  2. "من إنجلترا إلى صقلية: رحلة قبعة كوبولا" . rifo-lab.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2022 .
  3. "La storia della coppola" (بالإيطالية). مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2016.
  4. ^ سيلاجي، إيمري (يونيو 2003). "L'ordine delle parole del Dialetto toscano del tardo medioevo" (PDF) . كلمة . 5 (1): 139-146 . دوى : 10.1556 / فعل.5.2003.1.12 . ISSN 1585-079X . 
  5. ^ "لا ستوريا ديلا كوبولا – بيرش لا كوبولا ستورتا – لا كوبولا ستورتا" . 5 يناير 2016 مؤرشفة من الأصلي في 5 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2021 .
  6. بلانت، جون جيمس (1823). آثار العادات والتقاليد القديمة: يمكن اكتشافها في إيطاليا وصقلية الحديثتين . ج. موراي. ISBN 978-1-5486-3788-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  7. ^ "ريسيركا | جارزانتي لينجويستيكا" . www.garzantilinguistica.it . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2021 .