مجلس الحواس

قد يشير مجلس أو مجمع سينس ( باللاتينية : Concilium Senonense ) إلى أي من المجامع الكاثوليكية التالية في سينس ، فرنسا ، والتي تُعرف أحيانًا باسم رئيس أساقفة الغال مع الإشراف على الكنائس الفرنسية والألمانية:

عُقد هذا المجمع في عام 600 أو 601، ^{[ 1 ]} وأدان فيه السيمونية وفقًا لتعليمات البابا القديس غريغوريوس الكبير . ورفض القديس كولومبانوس الحضور لمنع إمكانية سنّ قرار فرنسي بشأن الجدل الدائر آنذاك حول موعد عيد الفصح، والذي كان يُقسّم الكنائس الفرنجية والبريتونية.

عُقدت سلسلة من المجالس في الأعوام 657، ^{[ 2 ]} 669 أو 670، 833، ^{[ 1 ]} 845 ^{[ 1 ]} أو 846، 850، 852، 853، 862، 980، 986، 996، 1048، 1071، و1080، والتي كانت تتعلق في الغالب بامتيازات دير سانت بيير لو فيف .

في عام 1009، عقد رئيس أساقفة سينس، ليوتريك (999-1032)، مجلسًا إقليميًا حضره الملك روبرت الأول ملك فرنسا ، حيث أُحرقت مراسيم الباباوات المؤيدة لدير فلوري سور لوار. وقد أثار هذا الأمر غضب البابا سرجيوس الرابع، فاستدعى رئيس الأساقفة إلى روما لتفسير تصرفه. ^{[ 3 ]}

عُقد هذا المجلس في البداية لمجرد إضفاء مزيد من الجلال على عرض الآثار التي تبرع بها هنري سانغلييه ، رئيس أساقفة سينس، لكاتدرائية سينس . وبحضور الملك لويس  السابع ورئيس أساقفة ريمس ، سامسون ، استغل القديس برنارد من كليرفو هذا الاجتماع لإدانة بيتر أبيلارد بتهمة اعتناقه الأريوسية في تمييزه بين أقانيم الثالوث ، والبلاجية في تفضيله حرية الإرادة على النعمة ، والنسطورية في فصله بين طبيعتي يسوع المسيح البشرية والإلهية . وقدّم برنارد مقتطفات من مؤلفات أبيلارد، مطالباً إياه بنفي كتابتها، أو إثبات صحتها، أو التراجع عنها. وبدلاً من أن يدافع أبيلارد عن نفسه في المجلس، حاول اللجوء إلى البابا إنوسنت الثاني . أدان المجلس مؤلفاته، لكنه ترك الأمر للبابا ليحكم على الرجل نفسه. كتب شمشون وأساقفة آخرون إلى البابا إنوسنت يطلبون منه تأكيد نتائجهم، فوافق، وحكم على أبيلارد بالصمت الأبدي. وبدلًا من الخضوع لهذا، نشر أبيلارد اعتذارًا يعترف فيه بمعتقداته الأرثوذكسية، ويتراجع عن طعنه، ويتراجع عن كل ما كتبه "المخالف للحقيقة". ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُؤرّخ مصادر مختلفة هذا المجلس إلى عام 1140، ^{[ 6 ] [ 7 ]} على الرغم من أن ذلك يبدو خاطئًا. ^{[ 8 ] [ 5 ] [ 1 ]}

عُقد هذا المجلس في عام 1198 أو 1199، ^{[ 4 ]} برئاسة المندوب البابوي بيتر من كابوا . وقد أدان المجلس الكاثاريين ( البوبوليكانيين ) الذين انتشروا في نيفيرنيه، واصفًا إياهم بنوع من المانوية، ويُزعم أن عميد نيفير ورئيس دير سانت مارتن دي نيفير، رينالدوس، كانا من أتباعهم. كما أُدين رينالدوس بتهمة الانتماء إلى ستيركوران وأوريجينوس ، وعُزل من منصبه. ^{[ 4 ]} وقدّم كلاهما استئنافًا إلى البابا إنوسنت الثالث ، الذي أمر بيتر وإيود دي سولي ، أسقف باريس ، بالتحقيق في الأمر .

عُقدت سلسلة من المجالس في الأعوام 1216، 1224 أو 1225، ^{[ 1 ]} 1239، 1252، 1253، 1269، 1280، و1315، وكان معظمها يتعلق بالمسائل التأديبية. وقد أدان المجلس الذي عُقد عام 1224 أحد مؤلفات سكوتس إريوجينا .

ترأس ويليام دي ميلون، رئيس أساقفة سينس، المجلس في مايو 1320. وأشار المجلس إلى أنه ينبغي على الأساقفة منح غفران لمدة 40 يومًا لمن يصومون عشية عيد جسد المسيح ؛ وأمر بوضع الولايات القضائية التي يُحتجز فيها رجال الدين قسرًا تحت الحظر الكنسي ؛ وأدان الكهنة ذوي اللحى أو الشعر الطويل أو الأحذية المصبوغة باللون الأحمر أو الأخضر أو ​​الأصفر أو الأبيض. ^{[ 4 ]}

ترأس لويس دي ميلون المجمع الذي عُقد عام 1460 ^{[ 4 ]} أو 1461 ^{[ 1 ]} . وأصدر المجمع توجيهاتٍ عديدةً بشأن سرّ القربان المقدس ، والسلوك المسموح به لرجال الدين والرهبان، وواجبات عامة الشعب تجاه الكنيسة، ولوائح أخرى صادرة عن مجمع لاتران الرابع ، ومجمع بازل ، والموافقة البراغماتية لبورج . ^{[ 4 ]} وقد أيّد هذا المجمع مجمعٌ لاحقٌ برئاسة تريستان دي سالازار ، خليفة لويس، عام 1485. ^{[ 4 ]}

عُقد المجلس في مارس 1522 بدعوة من الملك فرانسيس  الأول ، وكان الهدف منه النظر في إصلاح الكنيسة والموافقة على تغييرات في ضرائب الكنيسة مماثلة لتلك التي نوقشت في قانون الضرائب الرسولية لعام 1520. إلا أنه لم يُسفر عن أي نتيجة ملموسة. ^{[ 9 ]}