الجهاد المضاد

حركة مناهضة الجهاد (المعروفة أيضًا باسم حركة مناهضة الجهاد ) ^{[ 1 ]} هي حركة سياسية تُعرّف نفسها بأنها معادية للإسلام ^{[ 2 ]،} وتتألف بشكل فضفاض من كتّاب ومدوّنين ومراكز أبحاث ومتظاهرين ونشطاء آخرين في أنحاء العالم الغربي . ويربط بين أنصارها رؤية يمينية متطرفة ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} للإسلام باعتباره أيديولوجية هدّامة لا دينًا، بحجة أنه يشكّل تهديدًا وجوديًا للحضارة الغربية . ونتيجة لذلك، يعتبر مناهضو الجهاد جميع المسلمين تهديدًا محتملاً، لا سيما أولئك الذين يعيشون داخل الحدود الغربية. ^{[ 6 ]} وبناءً على ذلك، يُصوَّر مسلمو الغرب على أنهم " طابور خامس "، يسعون جماعيًا إلى زعزعة استقرار هوية وقيم الدول الغربية لصالح حركة إسلامية عالمية تهدف إلى إقامة خلافة في الدول الغربية. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وُصفت حركة مناهضة الجهاد بأوصافٍ مختلفة، منها أنها معادية للإسلام ، ^{[ 3 ] [ 9 ] [ 10 ]} ومعادية للإسلام ، ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 4 ]} ومحرضة على الكراهية ضد المسلمين. ^{[ 14 ]} ومن الشخصيات المؤثرة في هذه الحركة المدونان باميلا جيلر وروبرت سبنسر في الولايات المتحدة، وجيرت فيلدرز وتومي روبنسون في أوروبا. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

على الرغم من أن جذور الحركة تعود إلى حقبة ما بعد الثورة الإيرانية ، إلا أنها لم تكتسب زخمًا إلا بعد هجمات 11 سبتمبر . ^{[ 18 ]} منذ عام 2006، تم تحديد مدونين مثل فيورد مان كلاعبين رئيسيين في الترويج لأيديولوجية مناهضة الجهاد الناشئة. ^{[ 8 ]} كما لعبت نظرية المؤامرة "يورابيا " لبات يئور ، المنشورة في كتابها الذي يحمل اسمها عام 2005، دورًا هامًا في التأثير على الحركة. عُقدت أول مؤتمرات رسمية لمناهضة الجهاد عام 2007. حظيت الحركة باهتمام كبير عام 2011 في أعقاب هجمات الذئب المنفرد التي نفذها أندرس بيرينغ بريفيك ، وهو نازي جديد تنكر ببيان استغل وأعاد نشر كتابات مدونين بارزين في مجال مناهضة الجهاد على نطاق واسع، ^{[ 19 ]} وفي أعقاب ظهور حركات شعبية بارزة مثل رابطة الدفاع الإنجليزية (EDL) وحركة بيغيدا . ^{[ ٨ ]} لهذه الحركة مؤيدون في كل من أوروبا وأمريكا الشمالية. ويركز الجناح الأوروبي بشكل أكبر على التهديد الثقافي المزعوم للتقاليد الأوروبية الناجم عن السكان المسلمين المهاجرين، بينما يؤكد الجناح الأمريكي على تهديد خارجي مزعوم، ذي طبيعة إرهابية في جوهره. ^{[ ٣ ]}

يرى بعض الأكاديميين أن نظريات المؤامرة تُشكّل عنصراً أساسياً في حركة مناهضة الجهاد. ^{[ 20 ]} كما تُعتبر هذه الحركة مؤيدة بشدة لإسرائيل ، ^{[ 8 ] [ 21 ]} إذ تُشيد بها باعتبارها حصناً للثقافة الغربية في مواجهة الدول الإسلامية المحيطة بها. ^{[ 22 ]} وتسعى هذه الحركة، في حياتها اليومية، إلى إثارة الغضب إزاء ما يُنظر إليه على أنه جرائم يرتكبها المسلمون. ^{[ 23 ]}

حركة مكافحة الجهاد هي حركة يمينية متطرفة ^{[ 24 ]} تعمل، وفقًا لتوبي آرتشر، من خلال "تبادل الأفكار بين الأوروبيين والأمريكيين والتواصل اليومي بين المدونات والمواقع الإلكترونية على جانبي المحيط الأطلسي" ^{[ 25 ]} ، ووفقًا لراسموس فليشر، "تدعو إلى جهاد مضاد ضد ما يُفترض أنه أسلمة أوروبا " ^{[ 24 ]} . وقد حُدِّد موضوعان رئيسيان لمكافحة الجهاد، وهما أن الإسلام والهجرة الإسلامية يُشكلان تهديدًا للحضارة الغربية ^{[ 5 ] [ 25 ]} ، وانعدام الثقة في "النخب" السياسية، مع التركيز بشكل خاص على الاتحاد الأوروبي ^{[ 25 ]} . وبينما تعود جذور الحركة إلى ما بعد الثورة الإيرانية ، إلا أنها لم تكتسب زخمًا كبيرًا إلا بعد هجمات 11 سبتمبر ^{[ 26 ]} .

يصف مؤلفو كتاب "الشعبوية اليمينية في أوروبا: السياسة والخطاب" الحركة بأنها تعتمد بشكل كبير على تكتيكين رئيسيين:

يتمثل التكتيك الأول في الادعاء بأن أكثر المسلمين تطرفًا - رجال مثل أسامة بن لادن - يفسرون القرآن تفسيرًا صحيحًا ، بينما المسلمون المعتدلون المسالمون إما أنهم لا يفهمون كتابهم المقدس أو أنهم يتظاهرون بالاعتدال عمدًا. أما التكتيك الثاني الرئيسي فهو الهجوم المتواصل على الأفراد والمنظمات التي تدعي تمثيل الإسلام المعتدل... وتصويرهم كعملاء سريين في مخطط إسلامي كبير لتدمير الغرب. ^{[ 27 ]}

يصف بنجامين لي "مشهد مكافحة الجهاد" بأنه مشهد حيث

تتعرض أوروبا والولايات المتحدة لتهديد من عالم إسلامي عدواني ومسيس يسعى للسيطرة على أوروبا عبر عملية "أسلمة" بهدف فرض الشريعة الإسلامية في نهاية المطاف . ويتجلى هذا التهديد في إزالة الرموز المسيحية أو اليهودية، وفرض التقاليد الإسلامية، وإنشاء مناطق محظورة على غير المسلمين. ويُنظر إلى بناء المساجد تحديدًا على أنه استمرار لترسيخ عزلة المسلمين عن بقية السكان. وبقدر ما تُصوَّر ممارسات المسلمين التهديدية في وصف "الجهاد المضاد"، تبرز صور أوروبا العاجزة المتدهورة والمنزلقة نحو الانحطاط، غير قادرة على مقاومة الهيمنة الإسلامية. وتُعد فكرة أن الثقافة الأوروبية تحديدًا في حالة انحدار، بينما يشهد الشرق، الذي يُمثله الإسلام، صعودًا في المجتمع المدني، فكرة شائعة في بعض الأوساط. ^{[ 8 ]}

تأسست مجموعة 910 (التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى التحالف الدولي للحريات المدنية ) ، وهي إحدى أوائل منظمات حركة مكافحة الجهاد، عام 2006، وأُعلن عنها على مدونة " بوابات فيينا "، وهي "المدونة الرئيسية لحركة مكافحة الجهاد منذ عام 2004". وكان هدفها المعلن هو الدفاع عن "الحريات وحقوق الإنسان والحريات الدينية والسياسية التي تتعرض لهجوم من جماعات متطرفة تؤمن بتفوق الإسلام". ^{[ 28 ]} في أبريل/نيسان 2007، برز تيار مكافحة الجهاد كحركة نشطة في شمال غرب أوروبا مع "قمة مكافحة الجهاد في المملكة المتحدة والدول الاسكندنافية"، التي نظمتها شبكة عبر الأطلسي من المدونين المناهضين للإسلام في كوبنهاغن ، الدنمارك. ^{[ 29 ]} استضاف المؤتمر المدون الأمريكي إدوارد ماي، والناشط الدنماركي أندرس غرافرز بيدرسن ، والمدون الدنماركي إكسيل، وشارك فيه مدوّنون نرويجيون مثل فيورد مان . ^{[ 29 ]}

في أكتوبر 2007، استضاف الحزب القومي الفلمنكي البلجيكي " فلامس بيلانغ " قمة ثانية بعنوان "مكافحة الجهاد بروكسل 2007" في مبنى البرلمان الأوروبي في بروكسل، بلجيكا. ^{[ 24 ] [ 30 ]} يُعتبر هذا المؤتمر حدثًا محوريًا في تاريخ الحركة ^{[ 31 ]} ، وقد ضمّ متحدثين بارزين هما بات يئور ^{[ 24 ]} وديفيد ليتمان، تلاهما "تقارير قطرية" من المندوبين بول بيليين وفيليب ديوينتر (فلامس بيلانغ، بلجيكا)، وستيفان هير ( مدونة PI ، ألمانيا)، ونيدرا بولر ( مدونة Pajamas Media ، فرنسا)، وجيرارد باتن ( حزب استقلال المملكة المتحدة ، المملكة المتحدة)، وتيد إيكروث ( ديمقراطيو السويد ، السويد)، ولارس هيديغارد ( الجمعية الدولية لحرية الصحافة ، الدنمارك)، وجينس توماس أنفيندسن ( مدونة HonestThinking ، دائرة حقوق الإنسان ، النرويج)، وكينيث سيكورسكي (مدونة Tundra Tabloids، فنلندا)، ويوهانس يانسن (هولندا)، وأدريانا بولشيني غايغر (مدونة Lisistrata، إيطاليا)، وترايان أونغوريانو (رومانيا)، وإليزابيث ساباديتش-وولف (النمسا)، ماتياس زمو (جمهورية التشيك)، مع كلمات إضافية من أرييه إلداد ( موليديت ، إسرائيل). باتريك سوخديو ( معهد دراسات الإسلام والمسيحية ، صندوق بارناباس، المملكة المتحدة)، الدكتور مارك كوجين (أستاذ القانون الدولي، كلية فيزاليوس، بلجيكا)، سام سولومون (مستشار الشؤون الإسلامية، منظمة كريستيان كونسيرن )، روبرت سبنسر ( مرصد الجهاد ، مركز ديفيد هورويتز للحرية )، أندرو جي. بوستوم ، ولوران أرتور دو بليسيس. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

بدأت حركة الشارع التابعة لرابطة الدفاع الإنجليزية (EDL) منذ عام 2009 بتنظيم مسيرات حاشدة شارك فيها آلاف المتظاهرين. وفي مارس/آذار 2012، استقطب مؤتمر مناهضة الجهاد في الدنمارك ما بين 200 و300 مؤيد من مختلف أنحاء أوروبا. في المقابل، نظم عشرة أضعاف هذا العدد من المتظاهرين اليساريين مظاهرة مضادة. ^{[ 34 ]} وزعمت رابطة الدفاع الإنجليزية، الجهة المنظمة لمؤتمر 2012 في الدنمارك، أنه يمثل نقطة انطلاق لحركة أوروبية شاملة. ^{[ 35 ]} ولم تُعقد أي مؤتمرات رسمية لحركة مناهضة الجهاد منذ عام 2013، مما يشير إلى تراجع الحركة الأصلية. ^{[ 28 ]} ومع ذلك، بلغت الحركة الأوروبية ذروتها في يناير/كانون الثاني 2015 عندما شارك 25 ألف شخص في مسيرة بيغيدا في مدينة دريسدن الألمانية. ^{[ 36 ]} وفي يونيو/حزيران 2018، شارك 10 آلاف متظاهر في مسيرة " أطلقوا سراح تومي " في لندن. ^{[ 37 ]} يرى كريستوفر أوثين أن الحركة، بعد تداعيات هجمات النرويج عام 2011، انتعشت بفعل أحداث مثل الربيع العربي ، وسلسلة من الهجمات الإرهابية الإسلامية، وأزمة المهاجرين الأوروبية ، وأنها أثرت في فوز دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2016. ^{[ 38 ]} كما يُنظر إلى حركة مكافحة الجهاد على أنها كانت على صلة وثيقة بإدارة ترامب ، وأنها أثرت في فكره . ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} وهكذا ، يُلاحظ أن بعض جوانب الحركة قد دخلت التيار السياسي اليميني السائد في الولايات المتحدة، وكذلك في الدول الأوروبية. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

تُعدّ مدونات مثل " بوابات فيينا" و "مراقبة الجهاد" و "أطلس شراغز" و "غير صحيح سياسياً " و "مجلة بروكسل " ركائز أساسية لحركة مكافحة الجهاد عبر الأطلسي. ومن الشخصيات البارزة في هذه الحركة محرروها: إدوارد "نيد" ماي ( المعروف أيضاً باسم البارون بوديسي)، ^{[ 25 ]} وروبرت سبنسر ، وباميلا جيلر ، وستيفان هير، وبول بيليين ، على التوالي. ومن الكتّاب البارزين الآخرين في حركة مكافحة الجهاد: بات يئور ، وديفيد هورويتز ، وفيورد مان . ^{[ 3 ] [ 26 ] [ 45 ]}

لعبت مراكز الأبحاث، مثل الجمعية الدولية لحرية الصحافة ومركز ديفيد هورويتز للحرية ، دورًا هامًا في توفير التمويل وإقامة روابط دولية. ^{[ 46 ] [ 47 ]} كما يُعد مركز السياسة الأمنية جزءًا من الحركة، ويتولى إدارة حملة لمكافحة الجهاد. ^{[ 48 ]} وبمرور الوقت، تم إنشاء شبكة من المنظمات الرسمية، وتتركز مراكزها الرئيسية في أوروبا والولايات المتحدة. ^{[ 10 ]} وفي عام 2012، تأسست منظمة جامعة عابرة للأطلسي، هي "أوقفوا أسلمة الأمم " (SION). ^{[ 49 ]}

تضمّ الجمعية الدولية لحرية الصحافة ممثلين عن مختلف أطياف حركة مكافحة الجهاد في مجلس مستشاريها. ^{[ 30 ] [ 50 ]} وتشغل بات يئور، منظّرة مؤامرة أورابيا، عضوية مجلس المستشارين، بينما يعمل إدوارد إس. ماي، صاحب مدونة " بوابات فيينا "، منسقًا للتواصل في مجلس إدارتها. ^{[ 30 ] [ 51 ]}

حركة مكافحة الجهاد الأمريكية

تترأس باميلا غيلر وروبرت سبنسر منظمة " أوقفوا أسلمة أمريكا " (SIOA) التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرًا لها . ^{[ 52 ] [ 53 ]} وقد اتهمت رابطة مكافحة التشهير المنظمة بـ"الترويج لأجندة مؤامرة معادية للمسلمين تحت ستار محاربة الإسلام الراديكالي. وتسعى المنظمة إلى إثارة مخاوف عامة من خلال تشويه صورة الإسلام باستمرار والتأكيد على وجود مؤامرة إسلامية لتدمير القيم الأمريكية". ^{[ 54 ]}

في عام 2010، نشر فريق عمل يُعرف باسم "الفريق ب 2" تقريرًا بعنوان "الشريعة: التهديد لأمريكا " ، والذي يُشار إليه بأنه أثر في خطاب الحركة وتصورات الجمهور. وقد نشر التقرير مركز السياسة الأمنية . ^{[ 55 ] [ 41 ]}

مع انتخاب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة عام 2016، زُعم أن الجناح الأمريكي قد حقق بعض النفوذ في الإدارة الأمريكية. ويتركز هذا النفوذ على فرانك غافني ، رئيس مركز السياسة الأمنية، وبريجيت غابرييل ، رئيسة منظمة "أكت فور أمريكا" . ^{[ 41 ]}

حركة مكافحة الجهاد الأوروبية

تأسست منظمة جامعة تُدعى " أوقفوا أسلمة أوروبا " (SIOE) على يد أندرس غرافرز بيدرسن ، ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} وهو عضو أيضًا في مجلس إدارة "أوقفوا أسلمة الأمم". ^{[ 59 ]} ولها فروع في عدة دول أوروبية، منها " أوقفوا أسلمة الدنمارك" و "أوقفوا أسلمة النرويج" . ^{[ 10 ]} وكانت "رابطة الدفاع الإنجليزية" حركة شعبية بارزة في المملكة المتحدة، وكان يقودها سابقًا تومي روبنسون . ^{[ 60 ]}

ترتبط حركة مكافحة الجهاد بأيديولوجيات الأحزاب الشعبوية اليمينية الأوروبية، مثل حزب الشعب السويسري ، وحزب فلامس بيلانغ ، وحزب ديمقراطيو السويد ، وحزب رابطة الشمال ، وحزب البديل من أجل ألمانيا ، والتجمع الوطني الفرنسي، وحزب الحرية النمساوي ، ورئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان ، وقد أثرت هذه الحركة في أيديولوجيتها ، بينما يُعد السياسي الهولندي خيرت فيلدرز الشخصية الأبرز في هذه الحركة. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

بحسب توبي آرتشر، الباحث في التطرف السياسي والإرهاب،

يمزج خطاب مكافحة الجهاد بين مخاوف مشروعة بشأن الإرهاب المستوحى من الجهاد وقضايا سياسية أكثر تعقيدًا تتعلق بالهجرة إلى أوروبا من دول ذات أغلبية مسلمة. ويشير هذا الخطاب إلى وجود تهديد لا يقتصر على الإرهاب الذي يرتكبه المتطرفون الإسلاميون ، بل يشمل الإسلام نفسه. وبالتالي، يُنظر إلى جميع مسلمي أوروبا، بالتبعية، على أنهم يمثلون تهديدًا. ^{[ 64 ]}

يكتب أرون كوندناني، في تقرير نشره المركز الدولي لمكافحة الإرهاب، أن حركة مكافحة الجهاد قد تطورت من حركات اليمين المتطرف الأوروبية السابقة من خلال تحول من العرق إلى القيم كمعايير للهوية: "في الانتقال من النازية الجديدة إلى مكافحة الجهاد، يبقى الهيكل الأساسي للسرد كما هو". ويتابع في هذا السياق، قائلاً إنه عند مقارنة النظرة العالمية لمكافحة الجهاد بالنظرة النازية الجديدة القديمة، "حلّ المسلمون محل السود، وأصبح دعاة التعددية الثقافية هم اليهود الجدد ". ^{[ 46 ]}

يرى كاس مود أن نظريات المؤامرة المختلفة، المتجذرة في كتاب " يورابيا " لبات يئور ، تُعدّ مهمةً للحركة. ويتمحور الموضوع الرئيسي لهذه النظريات حول ادعاء بأن القادة الأوروبيين يسمحون بهيمنة المسلمين على أوروبا، سواءً عن قصد أو غير قصد، من خلال سياسات التعددية الثقافية وقوانين الهجرة المتساهلة . ^{[ 52 ]} ووفقًا لمنظمة "الأمل لا الكراهية" ، فقد حلّ خطاب مكافحة الجهاد محلّ الخطاب العنصري لليمين المتطرف والشعبوي والقومي في أمريكا وأوروبا "بلغة حروب الثقافة والهوية". ^{[ 65 ]}

يلاحظ توبي آرتشر اختلافًا بين الجناحين الأوروبي والأمريكي للحركة. يركز الجناح الأمريكي على تهديد خارجي، ذي طبيعة إرهابية في جوهره. بينما يرى الجناح الأوروبي تهديدًا ثقافيًا للتقاليد الأوروبية نابعًا من وجود جاليات مسلمة مهاجرة. وفي حين يشير آرتشر إلى أن الفشل الملحوظ للتعددية الثقافية يشترك فيه معظم الطيف السياسي، فإنه يرى أن حركة مكافحة الجهاد هي مظهر محافظ خاص لهذا التوجه. وهو يُقر بدفاع الحركة المحافظ عن حقوق الإنسان وسيادة القانون، لكنه يعتقد أن رفضها للسياسات التقدمية يُعدّ رفضًا لجزء كبير مما تمثله أوروبا اليوم. ^{[ 3 ]}

تعرضت آراء حركة مناهضة الجهاد لانتقادات باعتبارها مصدر دعم للآراء المعادية للمسلمين لدى الأفراد الذين استلهموا القيام بأعمال عنف مباشرة. ^{[ 45 ]} نشر أندرس بيرينغ بريفيك ، المسؤول عن هجمات النرويج عام 2011 ، بيانًا يشرح فيه آراءه، مستندًا بشكل كبير إلى كتابات مدوني مناهضة الجهاد مثل فيورد مان . ^{[ 26 ] [ 66 ]} يرى دانيال بايبس أن "قراءة متأنية لبيانه تشير" إلى أن بريفيك أراد تشويه سمعة الحركة وتقويض التزامها بالتغيير الديمقراطي، وذلك لتعزيز "الثورة التي حلم بها" باعتبارها البديل الوحيد. ^{[ 67 ]} وقد تم تصنيف بريفيك لاحقًا على أنه نازي جديد ، ^{[ 74 ]} وصرح بأنه استغل خطاب مناهضة الجهاد لحماية " القوميين العرقيين "، وبدأ بدلًا من ذلك حملة إعلامية ضد من اعتبرهم "مؤيدي مناهضة الجهاد المعادين للقومية". ^{[ 75 ] [ 76 ]}

جادلت ليز فيكيت ، المديرة التنفيذية لمعهد العلاقات العرقية ، بأنه على الرغم من أن معظم حركة مناهضة الجهاد "لا تدعو صراحةً إلى العنف لتحقيق أهدافها"، فإن أكثر أجزائها تطرفًا تشترك في الكثير من الأطر الخطابية والمفردات التي طرحها بريفيك. وتقارن فيكيت هذا الوضع مع التيار السائد من مناهضي الجهاد، الذين يحذرون من أسلمة العالم نتيجةً للسذاجة أو التردد، والذين تعتبرهم مصدرًا للشرعية بالنسبة للتيار الأول. ^{[ 47 ]}

وصف الفيلسوف ماريوس مجالاند الدور الذي مُنح للمسيحية في بعض أجزاء حركة مكافحة الجهاد، وحدد بعض جوانب أيديولوجية الحركة التي يقول إنها تربطها بنظريات المؤامرة الشبيهة بالفاشية ، مدعياً ​​أن الحركة تستمد الكثير من الحروب الصليبية . ^{[ 77 ] [ 78 ]}

سعت حركة مكافحة الجهاد إلى تصوير مسلمي الغرب على أنهم "طابور خامس"، يسعون جماعياً إلى زعزعة استقرار هوية وقيم الدول الغربية لصالح حركة إسلامية عالمية تهدف إلى إقامة خلافة في الدول الغربية . ^{[ 7 ]} وتصف الكثير من أدبيات حركة "يورابيا" ومنتديات مكافحة الجهاد التقية بأنها استراتيجية تلاعب يستخدمها المسلمون المعتدلون للتغلغل في المجتمع والإطاحة به في نهاية المطاف. ^{[ 79 ]}

• أكيد، هـ.؛ جونز، م.؛ ميلر، د. (2019). الإسلاموفوبيا في أوروبا: كيف تُمكّن الحكومات حركة "مكافحة الجهاد" اليمينية المتطرفة (ملف PDF) . تحقيقات المصلحة العامة (تقرير). جامعة بريستول. hdl : 1983/cd525157-683a-493b-b27f-9a5ffbca312c . ISBN 9780957027497.
• لازاريديس، غابرييلا؛ بوليميروبولو، ماريلو؛ تساغكروني، فاسيليكي (2016). "الشبكات والتحالفات ضد أسلمة أوروبا: حالة حركة مكافحة الجهاد" . في: لازاريديس، غابرييلا؛ كامباني، جيوفانا (محرران). فهم التحول الشعبوي: التهميش في أوروبا في أزمة . تايلور وفرانسيس. doi : 10.4324/9781315656779-12 . ISBN 9781317326069.
• لي، بنيامين (سبتمبر 2015). "يوم في "المستنقع": فهم الخطاب في فضاء مكافحة الجهاد الإلكتروني" (ملف PDF) . الديمقراطية والأمن . 11 (3): 248-274 . doi : 10.1080/17419166.2015.1067612 . S2CID 62841363 . 
• ميليغرو-هيتشنز، أ.؛ برون، هـ. (مارس 2013). شبكة قومية جديدة: رابطة الدفاع الإنجليزية وحركة مكافحة الجهاد في أوروبا (ملف PDF) (تقرير). المركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي.
• أوثين، كريستوفر (2018). جنود إله مختلف: كيف خلقت حركة مكافحة الجهاد الفوضى والقتل ورئاسة ترامب . أمبرلي. ISBN 9781445678009.
• بيرتوي، إد (أكتوبر 2017).«الهلال الأخضر، الصليب القرمزي»: «مكافحة الجهاد» عبر الأطلسي واللاهوت السياسي الجديد (ملف PDF) (أطروحة). كلية لندن للاقتصاد. doi : 10.21953/lse.xx0e1p4w3f3y .
• بيرتوي، إد (2020). "دونالد ترامب، اليمين المتطرف المعادي للمسلمين، والثورة المحافظة الجديدة" . دراسات عرقية وعنصرية . 43 (16): 211-230 . doi : 10.1080/01419870.2020.1749688 . S2CID 218843237 .