العنصرية على الإنترنت

على الرغم من وجود دراسات واستراتيجيات لإحباط ومواجهة العنصرية الإلكترونية على المستوى الفردي، إلا أن الدراسات التي تتناول بالتفصيل كيفية مكافحة جذور العنصرية الإلكترونية في العنصرية المؤسسية قليلة. ^{[ 8 ]} من شأن زيادة الدراسات حول علاقة العنصرية الإلكترونية بالعنصرية المؤسسية أن تفتح آفاقًا جديدة للبحث في مكافحة العنصرية الإلكترونية على المستوى المنهجي. ^{[ 9 ]} على سبيل المثال، أشارت جيسي دانيلز، أستاذة علم الاجتماع في كلية هنتر، إلى صلات العنصرية الإلكترونية بالعنصرية المؤسسية . ^{[ 10 ]}

رغم اتخاذ بعض شركات التكنولوجيا خطوات لمكافحة العنصرية الإلكترونية على مواقعها، فإن معظمها متردد في اتخاذ أي إجراء خشية تقييد حرية التعبير. ^{[ 11 ]} ولا يزال إعلان استقلال الفضاء الإلكتروني ، الذي يُعلن الإنترنت فضاءً حراً من سيطرة "حكومات العالم الصناعي"، ^{[ 12 ]} يؤثر في وادي السيليكون ويعكس وجهات نظره.

قد تُؤدي الصور النمطية المنتشرة على الإنترنت إلى ترسيخ التحيز العنصري ، بل وإلى العنصرية الإلكترونية. فعلى سبيل المثال، حذّر علماء ونشطاء من أن استخدام مصطلح " الأمير النيجيري" للإشارة إلى المحتالين الذين يطلبون المال مُسبقًا يُعدّ عنصريًا، أي أن "اختزال نيجيريا إلى أمة من المحتالين والأمراء المُخادعين، كما يفعل البعض على الإنترنت، هو صورة نمطية يجب فضحها". ^{[ 13 ]}

بحسب شبكة CNN، يحدث "التقليد الأعمى" عندما يقوم أحد المشاهير أو المؤثرين غير السود بتغيير مظهره الجسدي عمدًا، من خلال تقليد لون البشرة وملمس الشعر والجماليات العامة المرتبطة بالسود أو التي تنبع منهم. وهو أمر شائع على وسائل التواصل الاجتماعي. وقد تعرض العديد من المشاهير غير السود لانتقادات بسبب تسمير بشرتهم ليبدو لونها أغمق، مما يجعلهم في كثير من الأحيان يبدون أكثر غموضًا عرقيًا أو أقرب إلى السود. ^{[ 14 ]}

إنّ ظاهرة "الوجه الأسود "، وهي ممارسة نمطية لتشويه صورة السود، موجودة منذ القرن التاسع عشر. تضمنت عروض المينسترل المسرحية مشاركة فنانين بيض في اسكتشات وعروض "كوميدية"، وإن كانت تحمل في طياتها تحيزًا عنصريًا كبيرًا، تُصوّر السود. كان الفنانون غالبًا ما يطليون وجوههم باللون الأسود مع شفاه حمراء كبيرة بشكلٍ مُبالغ فيه، فضلًا عن التحدث باللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية القديمة، وذلك لترمز إلى تصوراتهم عن السود. ^{[ 15 ]}  وقد انعكست الصور النمطية التي عُرضت في عروض المينسترل في مختلف وسائل الإعلام عبر الزمن، مثل دور هاتي ماكدانيال كأم حنونة، ولكنها مُجرّدة من أي إيحاءات جنسية، في الفيلم المقتبس عام 1939 عن رواية " ذهب مع الريح " ، ^{[ 16 ]} أو صورة "الزنجي" الكسول وغير البليغ. ^{[ 17 ]} اليوم، أدى التقدم التكنولوجي إلى انتشار استخدام الصور المتحركة (GIFs) وميمات ردود الفعل التي تُظهر السود للتعبير عن مشاعر مبالغ فيها على الإنترنت، وذلك لأن مستخدمي الإنترنت ينظرون إلى السود على أنهم "مفرطون في التعبير عن مشاعرهم". ومن أكثر الشخصيات استخدامًا في الصور المتحركة والميمات الإعلامية أوبرا وينفري ، حيث تُحوّل مقاطع من برنامجها الحواري السابق وحلقاتها التلفزيونية الخاصة إلى صور متحركة وميمات تُستخدم بكثرة على الإنترنت. ^{[ 18 ]}

تنتشر الآراء العنصرية، بل وتزداد تطرفًا في كثير من الأحيان، على الإنترنت نظرًا لمستوى إخفاء الهوية الذي يوفره . ^{[ 19 ] [ 20 ]} في كتاب صدر عام 2009 بعنوان "المفاهيم الخاطئة الشائعة حول تفوق العرق الأبيض على الإنترنت ، ومخاطره على شباب اليوم، والحلول الممكنة للتنقل عبر الإنترنت، وهو فضاء واسع يسهل فيه الوصول إلى كم هائل من المعلومات (بما في ذلك خطاب الكراهية والمحتوى المسيء الآخر)"، زعمت جيسي دانيلز، الأستاذة المشاركة في جامعة مدينة نيويورك، أن عدد مواقع تفوق العرق الأبيض على الإنترنت كان في ازدياد آنذاك، لا سيما في الولايات المتحدة بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2008. ^{[ 21 ]}

ساهمت شعبية المواقع التي تستخدمها جماعات اليمين المتطرف في جذب انتباه وسائل الإعلام الرئيسية إلى العنصرية الإلكترونية. فعلى سبيل المثال، ادّعى اليمين المتطرف أن صورة " بيبي الضفدع " رمزٌ للكراهية بعد ربطها بالدعاية النازية على موقع 4chan . ^{[ 11 ] [ 22 ]} وقد حظي هذا الأمر باهتمام واسع على تويتر بعد أن غرّد صحفيٌّ حول هذا الربط. واعتبر مستخدمو اليمين المتطرف هذا "انتصارًا" لأنه دفع الرأي العام إلى مناقشة أيديولوجيتهم . ^{[ 23 ]}

وفقًا لنظرية التحيز الخوارزمي، تُصمَّم الخوارزميات من خلال تحليل مجموعات بيانات ضخمة، لذا فهي غالبًا ما تعكس وتعزز التحيزات المجتمعية عبر الأنماط المتحيزة الموجودة في البيانات، ثم تُرددها كحقائق مطلقة. في جوهر الأمر، تعتمد حيادية الخوارزمية بشكل كبير على حيادية البيانات التي تُنشأ منها. ^{[ 24 ]} تصبح نتائج القرارات التمييزية جزءًا من مجموعات البيانات الأساسية. على سبيل المثال، بيانات التوظيف تاريخيًا تمييزية. عندما تُضمَّن بيانات التوظيف في خوارزمية، فإنها ستُحدد فئات معينة على أنها أكثر ملاءمة للوظيفة، مما يُديم التمييز التاريخي. ^{[ 25 ]}

في مقالها "صعود اليمين البديل" ^{[ 11 ]} ، تشرح دانيلز كيف تُسرّع الخوارزميات من انتشار أيديولوجية تفوّق العرق الأبيض من خلال إنتاج نتائج بحث تُعزّز العنصرية الإلكترونية. ^{[ 11 ]} وتفترض دانيلز أن الخوارزميات تُوجّه مستخدمي اليمين البديل إلى مواقع تُردّد آراءهم. وهذا يُتيح للمستخدمين التواصل وبناء مجتمعات على منصات لا تفرض قيودًا تُذكر على حرية التعبير، مثل 4chan. وتشير دانيلز إلى عمليات البحث على الإنترنت التي أجراها ديلان روف ، وهو من دعاة تفوّق العرق الأبيض، كمثال على كيفية إدامة الخوارزميات للعنصرية الإلكترونية. وتزعم أن بحثه على الإنترنت عن "جرائم السود ضد البيض" وجّهه إلى مواقع عنصرية عزّزت آراءه العنصرية. ^{[ 11 ]}

علاوة على ذلك، وجدت لاتانيا سويني، أستاذة في جامعة هارفارد، أن الإعلانات الإلكترونية التي تُنشئها الخوارزميات تميل إلى عرض إعلانات أكثر لسجلات الاعتقال بأسماء تُوحي بأنها أفريقية أمريكية مقارنةً بالأسماء التي تُوحي بأنها قوقازية. وبالمثل، تُورد أطروحة كايا كارتر الجامعية أمثلة عنصرية صارخة، حيث أظهر البحث تحديدًا عن "فتيات سوداوات" نتائج ضارة في الصفحة الأولى، مثل "مؤخرة سوداء على الشاطئ" وغيرها من الردود الجنسية المفرطة. كما تُشير كارتر، من خلال نتائجها الخاصة، إلى أن بحثًا على جوجل شمل أعراقًا مختلفة قدّم اقتراحات بحث متحيزة للغاية، تحمل دلالات سلبية أو صورًا نمطية مرتبطة بالسود، وخاصة النساء السوداوات. ^{[ 26 ]} وتكتب نيكول تيرنر لي عن موقف مشابه، حيث أظهرت نتائج البحث عن "أسماء تُوحي بأنها سوداء" معلومات عن سجلات الاعتقال. وتذكر لي أيضًا أنه بعد بضع سنوات، ظهر موقف آخر، حيث أظهر بحث على جوجل عن "غوريلا" شخصين أسودين. ^{[ 27 ]}

تكتب دانييلز في كتابها "العنصرية الإلكترونية" الصادر عام ٢٠٠٩ أن "هيمنة البيض قد دخلت العصر الرقمي"، مما يُشكك في فكرة الطبيعة "الديمقراطية المتأصلة" للتكنولوجيا. ^{[ ٩ ]} ومع ذلك، ووفقًا لروها بنجامين ، فقد ركز الباحثون في العنصرية الإلكترونية على "كيفية إدامة الإنترنت للتحيز العنصري أو التخفيف من حدته على المستوى الفردي، بدلاً من تحليل كيفية تأثير العنصرية على البنية التحتية والتصميم". ^{[ ٩ ]} وتؤكد بنجامين على أهمية دراسة "كيفية إدامة الخوارزميات للعنصرية أو تعطيلها... في أي دراسة للتصميم التمييزي". ^{[ ٩ ]}

في أستراليا، يُعدّ التمييز العنصري الإلكتروني جريمةً بموجب المادة 18 ج من قانون التمييز العنصري لعام 1975 (الكومنولث). ونظرًا لارتباطه بإساءة استخدام معدات الاتصالات، فقد يُعتبر أيضًا جريمةً بموجب المادة 474.17 من قانون العقوبات لعام 1995 (الكومنولث). ^{[ 29 ]} تُجرّم قوانين الولايات الأسترالية التحريض العنصري، وفي معظم الولايات يُعدّ التحريض العنصري الخطير جريمةً جنائية. وتنطبق هذه القوانين عمومًا على التمييز العنصري الإلكتروني، فعلى سبيل المثال، تنص المادة 7 "التحريض العنصري غير قانوني" والمادة 24 "جريمة التحريض العنصري الخطير" من قانون التسامح العرقي والديني لعام 2001 (ولاية فيكتوريا) صراحةً على أن السلوك المشار إليه قد يشمل استخدام الإنترنت. ^{[ 30 ]}

في مايو 2000، وبعد أن رفعت الرابطة الدولية لمناهضة العنصرية ومعاداة السامية (LICRA) واتحاد الطلاب اليهود الفرنسيين (UEJF) دعوى قضائية ضد شركة ياهو!، التي استضافت موقعًا إلكترونيًا للمزادات لبيع أدوات نازية، حكم قاضٍ فرنسي بضرورة توقف ياهو عن توفير الوصول للمستخدمين الفرنسيين. ^{[ 31 ]}