شعب دامارا

شعب دامارا، وجمعهم داماران ( باللغة الخويخويغواب : ǂNūkhoen ، وتعني "الشعب الأسود" ، وبالألمانية : Bergdamara ، نسبةً إلى إقامتهم الطويلة في المناطق الجبلية والتلالية، ويُطلق عليهم أيضاً اسم دامان أو داماكوا ) هم مجموعة عرقية تُشكّل 8.5% من سكان ناميبيا . يتحدثون لغة الخويخوي (مثل شعب ناما )، ويعيش معظمهم في المناطق الشمالية الغربية من ناميبيا، إلا أنهم ينتشرون أيضاً على نطاق واسع في بقية أنحاء البلاد.

أظهرت الدراسات الجينية أن شعب دامارا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بشعبي هيمبا وهيريرو المجاورين ، وهو ما يتوافق مع أصلهم من متحدثي لغات البانتو الذين تحولوا إلى لغة وثقافة مختلفتين. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

يُطلق عليهم في لغتهم اسم "دامان" (حيث "-ن" هي ببساطة لاحقة الجمع في لغة الخويخوي). أما اسم "داماكوا" فيُشتق من إضافة لاحقة الخويخوي "-كوا/خوا" التي تعني "الناس" (وهي موجودة في أسماء شعوب أخرى في جنوب أفريقيا مثل الناما والجريكوا ) .

قبل عام 1870، سكن شعب دامارا، وهم من الصيادين وجامعي الثمار، معظم وسط ناميبيا. اعتادوا على رعي الأغنام والماشية، لكنهم كانوا أيضًا مزارعين، يزرعون القرع والذرة والتبغ. كما اشتهر الدامارا بصناعة النحاس، وبقدرتهم على صهره، وكانوا يصنعون الحلي والمجوهرات والسكاكين ورؤوس الرماح من الحديد. آمن الدامارا - تمامًا مثل شعب سان - بالملكية الجماعية للأرض، أي أن الأرض ليست ملكًا فرديًا، لأن الله قد وهبها للجميع. وهكذا، فبدلًا من أن يمتلك شخص واحد أرضًا رعوية جيدة، ويسعى آخر لكسب قوته، كان الجميع يعيشون في وئام نظري (مع أن بعض المشاكل كانت تنشأ من حين لآخر بين أفراد المجتمع). لهذا السبب، نزح الكثيرون عندما بدأ شعبا ناما وهيريرو في احتلال هذه المنطقة بحثًا عن مراعٍ أفضل. بعد ذلك، سيطر شعبا ناما وهيريرو على الدامارا، وعاش معظمهم كخدم في منازلهم. ^{[ 4 ]}

في عام 1960، أجبرت حكومة جنوب أفريقيا دامارا على الانتقال إلى بانتوستان دامارالاند ، وهي منطقة ذات تربة فقيرة وأمطار غير منتظمة. ما يقرب من نصف أعدادهم لا يزالون يحتلون دامارالاند.

بحسب الروايات المكتوبة لتاريخ شعب داماران، والتي تعود إلى عهد قيادة الدامارا في القرن الرابع عشر (1390)، والمؤكدة بالأدلة الأثرية والإثنولوجية التي تعكسها تلك السجلات، يُعدّ شعب داماران، إلى جانب شعب سان، أول سكان ما يُعرف اليوم باسم ناميبيا. وتشير الروايات الشفوية إلى أن شعب داماران قدم إلى ناميبيا من منطقة ǁKhaus (الغابات الاستوائية المطيرة) عبر منطقة ǃĀǂkhib منذ قرون.

استقر الداماران في البداية بين نهري هورينوب ( نهر كونين ) وغوب ( نهر كافانغو )، قبل أن يدخلوا ما عُرف لاحقًا، بعد قرون، باسم ناويهوب ( أوفامبولاند ). انتقل الداماران جنوبًا وعاشوا بسلام كجماعة واحدة في المنطقة المحيطة بجبال دورب ( جبل براندبيرغ )، وجبال باريسيس ، ووتربيرغ ، وجبال أوماتاكو ، وجبال أوتافي ، وجبال إيرونغو . وتشير السجلات التاريخية الشفوية والمكتوبة إلى أن غزاة، يُقال إنهم بقيادة شخص يُدعى موكومبي (موتسيكسوبي)، غزو تلك المنطقة عام 1600، واشتبكوا مع الداماران.

تفرق الدامارا إلى جماعات منشقة نتيجةً لتبعات هذه المعركة التي توفي فيها ملكهم آنذاك، غاوب ناريماب، متأثرًا بجراحه. واستقرت جماعات الدامارا، إلى جانب غوانين، في أنحاء متفرقة من البلاد، في مناطق تتوفر فيها المياه بكثرة والمأوى في الجبال.

تفرقت بقايا المجموعة التي كان يقودها غاوب ناريماب، وانتقلت شرقًا واستقرت في غواس، المعروفة أيضًا باسم أوماس (صحراء كالاهاري)، وحصلت على اسم غوانين (داماران كالاهاري - أطلق عليها الألمان الإمبرياليون لاحقًا اسم ساند كافرز). فرّت مجموعة أخرى إلى المناطق الجبلية في وسط ناميبيا بحثًا عن مأوى في خوماس (هوخالد خوماس)، وجبال أوجايكساس، وجبال إيروس، وجبال أواس، وأصبحت تُعرف باسم خومانين (داماران جبال خوماس)، والتي أشير إليها لاحقًا باسم بيرغ دامارا.

أصبحت المجموعة التي بقيت في وحول جبال إيرونجو (ǃOeǂgâb) واستقرت بالقرب من منطقة أوكومباهي ( ǀÂǂgommes ) الحالية تُعرف باسم ǃOeǂgân (داماران جبال إيرونجو).

كما كانت هناك مجموعتان أخريان انتقلتا إلى أسفل نهر تسواكسوب ( نهر سواكوب ) ونهر خويسيب ( نهر كويسيب ) على التوالي، وهما تسواكسودامان وخويسيدامان.

انتقلت مجموعة أخرى، هي مجموعة |غايودامان، نحو منطقة ǃKhuidiǁgams ( أومارورو ) وParase!homgu (جبال باريسيس)، ثم عادت لاحقًا إلى المنطقة الواقعة غرب ǃHob (واتربيرغ). خلال حروب عام 1904 مع القوات الاستعمارية الألمانية، فرّ بعض أفراد ǀغايودامان مع الأوفاهيريرو إلى بيرييهوب (بوتسوانا)، بينما استقر آخرون في ǀŪgowas بالقرب من ǃHob (جبل واتربيرغ).

فرّت المجموعة الرئيسية من الدامارا جنوبًا حتى نهر أورانج ، واستقرت هناك، ونصبت غاوب غاريسيب زعيمًا لها. ثم عادت هذه المجموعة شمالًا حوالي عام 1670، واستقرت في خانوبيس، ومنها انقسمت إلى مجموعتين: استقرت إحداهما بالقرب من تسوميب، بينما استقرت الأخرى بقيادة غاوب ناريراب في هايغوماب غاوس، جنوب شرق أوتجيتوو . وانقسمت المجموعة الأخيرة إلى أربعة فصائل.

• انتقلت إحدى المجموعات إلى نهر ǃHoaruseb، ثم اتجهت بشكل منهجي نحو المحيط الأطلسي متتبعة النهر المذكور واستقرت على ضفافه، وأصبحوا يُعرفون باسم ǃNaranin و ǃHoarusedaman على التوالي.
• أما المجموعة الأخرى فقد انتقلت إلى نهر ǁHuanib، وسكنت منطقة ǃNani|audi ( سيسفونتين )، وأطلق عليها اسم ǁHuanidaman.
• أما الفصيل الثالث فقد اتجه نحو منطقة داورب (براندبرغ) وحصل على اسم دوريدامان وناميدامان.
• انتقلت الفصيلة الأخيرة نحو أنيبيرا-آهيس ( فرانسفونتين ) ومنطقة أروآهوب، وانضم إليهم لاحقًا شعب أودامان الذين انتقلوا إلى هناك من جبال باريسيس.

أما بقية العشائر التي لم تُذكر أعلاه فقد نشأت نتيجة انقسامات في العشائر المذكورة سابقًا.

• Gaob ǁAruseb (1640–1665)- ǂKhanubes (Okanjande) في محيط ǃHob (Waterberg)
• جاوب ناريماب (1665–1715) – جاماهيراس (أوتجيمبامبا)
• جاوب جاريسيب (1715–1740) - جوكسانوس (بالقرب من واتربيرج) وخانوبيس (أوكانجاندي)
• جاوب نوابب (1740- 1790) - خانوبس (أوكانجاندي)
• جاوب زامسيب (1790–1812) - إيغامس (ويندهوك)
• كاي جاوب ưGausib ƁGuruseb (1812- 1865) - غانز (غامسبرغ)
• جاوب أبراهام غوروسيب (1865–1880)- غانز (غامسبيرغ) و(1866–1880)- غوميز (أوكومباهي)
• جاوب كورنيليوس جوريسيب (1880–1910) - باوجوميز (أوكومباهي)
• جاوب يهوذا جوريسيب (1910–1953)
• جاوب ديفيد جوريسيب (1953–1976)
• جاوب جوستوس īUruhe àGaroëb (1977 إلى الوقت الحاضر)

تتألف قبيلة دامارا من 34 عشيرة:

تم تسجيل ما لا يقل عن 12 عشيرة من عشائر دامارا بحلول بداية القرن التاسع عشر بهويات وأساليب قيادة متنوعة.

• Animîn: حرفيًا. دعهم يقولون / دع الطيور تقول - في محيط ǃNoagutsaub، والمعروف باسم Kaiǁkhaes ( Okahandja ).
• أوغوون: حرفيًا: أحجار عين النمر / كباش الأغنام - تقع جنوب غايوس، والمعروفة باسم ناني أوس ( سيسفونتين ) في غاوغوب ( كاوكوفيلد ). تُعرف الأوغوون أيضًا باسم أوغودامان.
• Aopeǁaen: حرفيًا: يراعة داماراس - سميت بهذا الاسم نتيجة لليراعات / الديدان المضيئة من عائلة lampyridae التي أضاءت السماء فوق نافورة ǃGuidiǁgams ( عمرورو ) في الليل.
• أرودامان: حرفيًا: داماراس ساندفيلدت - في وحول ǃهوب المعروفة أيضًا باسم أبابيب ( واتربيرغ ). تقاسم الأرودامان أراضيهم لاحقًا مع الهيريرو (كافازيمبي) الذين وصلوا بعد ذلك بكثير.
• أومين: حرفيًا: الكلمات المريرة والبركات - إلى الشمال والشرق من ǃHōb المعروف أيضًا باسم أبابيب (جبل الماء).
• أوودامان: حرفيًا. سميت على اسم نبات طبي متوطن في جبال أووس - أسفل نهر أووب حول ǃأريس (ستينبوك).
• أوريدامان: حرفيًا داماراس من أوريب - أوريب هي أرض قاحلة تقع شرق غاماجهاب ( كامانجاب ).
• دانيدامان:  تعني حرفيًا داماراس العسل - إلى الشرق من تساويوس ( أوتافي ). اختلط الدانيدامان مع الهايوم والناوين (أوامبو) الذين وصلوا في وقت لاحق.
• داوريدامان: حرفيًا: داماراس براندبرغ - داوريب هي كلمة خويخويغواب تعني براندبرغ. في محيط داوريب (براندبرغ) وتُعرف أيضًا باسم داونادامان.
• هاكودامان: حرفيًا: داماراس جبال هاكوس - اسم جبل هاكوس في لغة خويخويغواب هو هاكوس. يقع في جبال هاكو بين أوس وغانس (جبال غامسبرغ).
• Kaikhāben: حرفيًا: المنافسون العظماء - شمال ǃAutsawises ( Berseba ) على ضفتي ǁAub ( نهر السمك ).
• تسواكسودامان: حرفيًا: سكان وادي نهر سواكوب - تسواكساوب هي كلمة من لغة خويخويغواب تعني نهر سواكوب. يُعرف شعب تسواكسودامان أيضًا باسم تسواكسودامان.
• ǀGainîn: حرفيًا: الشعب القوي - يقطنون بين ǁGōbamǃnâs (بولسبورت/ نوكلوفت ) وبحر الرمال الجنوبي ǃناميب ( ناميب ). اشتق اسمهم من قدرتهم على البقاء في مثل هذه البيئة. يمكن أيضًا كتابة ǀGainîn على النحو التالي: ǀGaiǁîn.
• ǀGaiodaman: حرفيًا: الدامارا الذين يأكلون الخيار البري - في محيط جبال باريسيس . من تسوب ( أوتجو ) ما وراء ǃهوب المعروفة أيضًا باسم أبابيب (واتربيرج). عاشوا على طول نهر ǁكوب (أومورامبا أوماتاكو).
• ƀجوانين: مضاءة. داماراس الكثبان الرملية ( صحراء كالاهاري ): سكنت منطقة قَواس بأكملها والمعروفة أيضًا باسم أوماس (صحراء كالاهاري) من جاوناووس المعروف باسم أنيس ( ريهوبوث )، قَوهاكساناس ( هواشاناس ) وجووابس المعروفين باسم خوتخواناوس ( غوبابيس ). يمكن أيضًا تهجئة Gowanîn كـ Gowaāîn.
• ƀHaiāgâsedaman: مضاءة. داماراس فالجراس . يعيش ƀHaiɀgâsedaman في وحول ƀHaiɀgâseb (Vaalgras)، Tsēs ( Tses ) و ƃKhōb (Witrand- تراس من الحجر الجيري بالقرب من Mukorob) في جنوب ناميبيا.
• ǀHūǃgaoben : سمي هذا الاسم نسبةً إلى شجرة الكانيدود المتوطنة في المنطقة. يُطلق شعب خويخويغواب على شجرة الكانيدود اسم ǀHūs. يعيشون في وحول ǀGaoǁnāǀaus المعروفة باسم ǀAnes (Rehoboth) والمعروفة أيضًا باسم !Ainîn| !Ainîdaman.
• ǀKhomanîn: حرفيًا: داماراس من خوماس هوخلاند - يُطلق شعب خويخويغواب على خوماس هوخلاند اسم ǀKhomas. تقع هذه المنطقة شرق جبال ǀGaoǁnāǀaus المعروفة باسم ǀAnes (ريهوبوث)، وفي وحول كايسابيس المعروفة باسم ǀAeǁgams ( ويندهوك ). يمكن أيضًا كتابة ǀKhomanîn على النحو التالي: ǀKhomaǁîn. في عام 1854، بلغ عددهم أكثر من 40,000 نسمة.
• ǁHoanidaman: حرفيًا: داماراس نهر هوانيب . اسم نهر هوانيب في لغة خويخويغواب هو ǁHoanib. يعيش شعب ǁHoanidaman على امتداد نهر ǁHoanib (نهر هوانيب) ويُعرفون أيضًا باسم هوانيدامان.
• ǁHuruben: حرفيًا: الناس الذين يتذمرون/يتمتمون - يعيشون في وحول ǀUiǁaes ( تويفيلفونتين )، بين ǁHûab ( نهر هواب ) وǃŪǂgâb ( نهر أوجاب ). يُطلق عليهم اسم ǁHuruben لأنهم يتحدثون لهجة مميزة من لغة Khoekhoegowab تبدو أقرب إلى "التذمر/التمتمة".
• ǁHûadaman: حرفيًا: دامارا نهر هواب - اسم نهر هواب في لغة خويخويغواب هو ǁHûab. يعيش شعب ǁHûadaman على طول نهر ǁHûab (نهر هواب).
• ǃAinîdaman: تعني حرفيًا داماراس السهول. ǃAib في لغة خويخويغواب تعني السافانا، أو الحقول المفتوحة، أو السهول، وقد سُمّي شعب !Ainîdaman، أو !Ainîn، نسبةً إلى هذه المناطق. تجدر الإشارة إلى أن منطقة هارداب الكبرى تُسمى أيضًا !Aib نظرًا لتضاريسها المسطحة المفتوحة. يعيش هؤلاء في الحقول المفتوحة داخل وحول، وكذلك جنوب ǀGaoǁnāǀaus المعروفة باسم ǀAnes (Rehoboth)، وكذلك في النتوءات الجبلية غربًا [ǀKhomas] والمناطق شبه الصحراوية القاحلة في حوض كالاهاري شرقًا [ǀGopas]. يمكن أيضًا تهجئة ǃAinîn على النحو التالي: !Aiǁîn . عُرفت هذه الجماعة أيضًا باسم ǀHūǃgaoben| īHūàgaodaman قديمًا īGāsedaman أو īAnesdaman [ريهوبوث داماراس].
• ǃAobeǁaen: حرفيًا: الأمة المخيفة/ الناس الذين يعيشون على الهامش - يتواجدون في وحول ǃGuidiǁgams (أومارورو). عاشت هذه القبيلة في الأصل في أرض خماس هوخلاند، ثم نُقلت إلى ǃGuidiǁgams (أومارورو)، ولذلك سُميت ǃAobeǁaen (الناس الذين يعيشون على الهامش، أي الناس المستبعدون) لأنهم نُقلوا دون موافقتهم.
• ǃGarinîn: تعني حرفيًا دامارا نهر أورانج . اسم نهر أورانج في لغة خويخويغواب هو ǃGarib. تُعدّ قبيلة ǃGarinîn أقصى قبائل دامارا جنوبًا، وتعيش على ضفاف نهر ǃGarib (نهر أورانج). يمكن أيضًا كتابة اسم ǃGarinîn على النحو التالي: ǃGariǁîn.
• ǃHâuǁnain: تعني حرفيًا حزام ريم: المنطقة المحيطة بنهري أورانج ومولوبو ، جنوب شرق الحدود الناميبية. يُعرف شعب ǃHâuǁnain أيضًا باسم ǃHâuǃgaen (صانعو ريمفاسماك). في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، استقر أفراد من أصول خوسا ، ودامارا، وهيريرو ، وناما ، والملونين في كيب الشمالية وأطلقوا على مستوطنتهم الرئيسية اسم ريمفاسماك . في أوائل سبعينيات القرن العشرين، قامت حكومة الفصل العنصري بترحيل شعب ǃHâuǁnain إلى أوطانهم العرقية لإفساح المجال لموقع تجارب عسكرية. أُرسلت مجموعة دامارا إلى خوريكساس ( Khorixas ) في بانتوستان دامارالاند في جنوب غرب أفريقيا ( ناميبيا حاليًا ). منحهم زعيم دامارا، جوستوس ǁGaroëb، أرضًا للاستقرار في تلك المنطقة. ^{[ 5 ]} عندما سمحت عملية استعادة الأراضي في عام 1994، مع استقلال جنوب إفريقيا، بعودة العائلات والمجتمعات، عاد بعض أفراد قبيلة ريمفاسماكرز، لكن مجموعة متبقية أسست سلطتها التقليدية الخاصة. وهم يسعون^{[ 6 ] [ 5 ]}​
• ǃKhuisedaman: حرفيًا: داماراس نهر كويسب . اسم نهر كويسب في لغة خويخويغواب هو ǃKhuiseb. يعيش شعب ǃKhuisedaman على امتداد نهر ǃKhuiseb (نهر كويسب)، كما استقروا عند مصب هذا النهر الذي تطور لاحقًا إلى مستوطنة ǃGommenǁgams ( خليج والفيش ).
• ناميدامان: حرفيًا: دامارا صحراء ناميب - يُطلق شعب خويخويغواب على صحراء ناميب اسم ناميب. سكن شعب ناميدامان بشكل أساسي بين نهري أوجاب (أوجاب) وهورينوب ( كونين )، ويُطلق عليهم أيضًا اسم ناميدامان.
• ǃNaranîn: حرفيًا: نبات ǃNara Damaras - ربما كان شعب ǃNaranîn يستهلكون نبات ǃNara بشكل أساسي، أو ربما كان هذا النبات ينمو بكثرة في أراضيهم. يعيش شعب ǃNaranîn جنوب غرب ǂGaios، المعروف باسم ǃNaniǀaus (Sesfontein) في Gao-gob (Kaokoveld). يمكن أيضًا كتابة ǃNaranîn على النحو التالي: ǃNaraǁîn.
• ǃNarenîn: تعني حرفيًا داماراس المتجمدة - تقع بين ǃHanās ( كالكراند ) وǂNūǂgoaes ( كيتمانشوب ). سُميت قبيلة ǃNarenîn بهذا الاسم نظرًا لبرودة درجات الحرارة التي تشهدها هذه المناطق خلال أشهر الشتاء. وقد اختلطوا على مر السنين مع قبيلة ناما ويُعتبرون من قبيلة نامدامان. يمكن أيضًا كتابة ǃNarenîn على النحو التالي: ǃNareǁîn.
• ǃOeǂgân: حرفيًا: الأشخاص الذين يحتمون عند غروب الشمس / جبل ذو منحدرات منحنية - في وحول ǃOeǂgâb ( جبال إيرونجو )، ǃŪsaǃkhōs ( أوساكوس ) و ǃAmaib ( أميب ).
• ǃOmmen: حرفيًا: شعب مفتول العضلات - في ǃHōb المعروفة أيضًا باسم Apabeb (جبل الماء)، على طول ǂĒseb ( نهر أومارورو ) وبين ǀÂǂgommes ( أوكومباهي ) وǃOmmenǃgaus ( فيلهلمستال ). كان شعب ǃOmmen يُعرفون سابقًا باسم ǀGowanîn وكانوا السكان الأصليين لـ ǀÂǂgommes (أوكومباهي).
• ƒأودامان: مضاءة. دامارا تعيش على الهامش. بين جماهاب (كمنجاب) وتسوب (أوتجو) وتساويوس (أوتافي). في المقام الأول في Khōrixas (Khorixas) وإلى الشرق من ƂGaios المعروف باسم ƃNaniàus (Sesfontein) في Gao-gob (Kaokoveld).
• ǂGaodaman: حرفيًا. داماراس نهر ǂGaob - في وحول نهر ǂGaob، الذي يسير بالتوازي مع ǃKhuiseb (نهر خوسيب) إلى اليسار ويتفرع إلى ǃKhuiseb (نهر خوسيب).
• ǂGawan: أناس وقحون أو جريئون: يقعون بين ǂĀǂams ( Stampriet ) وǃGoregura-ābes المعروفين باسم Khaxatsūs (Gebeon). وقد اختلط هؤلاء الناس على مر السنين مع السكان المحليين ǀKhowese (Witbooi) وعشائر Nama المحيطة.

ينقسم شعب دامارا إلى عشائر، يرأس كل منها زعيم، ويحكمهم ملك يُدعى جوستوس غارويب . وكان من بين أغنى الزعماء وأكثرهم نفوذاً الأمير هايهاب، والزعيم زامسيب، وغوروسيب، والأمير غير المتوج ماكس غاغو داكس.

لم يكن ذكور قبيلة دامارا يُختنون . ومع ذلك، كانت مجموعات من الصبية تُهيأ لبلوغ سن الرشد من خلال طقوس صيد مُفصّلة. تُكرر هذه الطقوس مرتين، للمراهقين والرجال البالغين، وبعدها يُعتبر المُهيّؤون شيوخًا للقبيلة. ^{[ 7 ]}

ألوان ملابسهم التقليدية هي الأخضر والأبيض والأزرق. يرمز اللونان الأخضر والأزرق إلى المجموعات الفرعية المختلفة. قد ترتدي بعض النساء الأبيض والأزرق أو الأبيض والأخضر، حيث يرمز اللون الأبيض إلى السلام والوحدة بين جميع الناطقين بلغة دامارا.

تقوم النساء بالأعمال المنزلية كإعداد الطعام والتنظيف والبستنة. وواجبهن الأساسي هو حلب الأبقار صباحًا ورعاية صغارها. أما الرجال، فيمارسون الصيد ورعي الماشية، ويغادرون القرية مع شروق الشمس، ويتجولون في منطقتهم لحماية ماشيتهم ومراعيها وفقًا للتقاليد. وقد يكون الرجال عدوانيين جدًا تجاه أي دخيل إذا لم يتم إبلاغهم بوجود أي رجل آخر في منطقة الرعي.

على الرغم من أن العديد من شعب دامارا يمتلكون مزارع ريفية ويعيشون فيها، إلا أن غالبيتهم يعيشون في بلدات صغيرة متناثرة في منطقة إيرونغو أو في العاصمة الناميبية ويندهوك . أما أولئك الذين ما زالوا يعيشون في المزارع، فيميلون إلى العيش في مجموعات عائلية ممتدة قد يصل عدد أفرادها إلى مئة، مما يُشكل قرى صغيرة من أفراد العائلة.

يُعرف شعب دامارا بوفرة الماشية والأغنام. ويمتلك بعض الزعماء ما يصل إلى 8000 رأس من الماشية ذات القرون.

الزي التقليدي التاريخي

استخدم شعب دامارا جلود الحيوانات في صناعة ملابسهم. وكانت جلود الظباء والماعز هي الأكثر استخدامًا، بينما كانت جلود الأغنام وابن آوى تُستخدم في صناعة البطانيات. وقد ميّزت الأزياء التقليدية لشعب دامارا بين الفتاة والمرأة غير المتزوجة والمتزوجة والمرأة المسنة، تمامًا كما ميّزت بين الصبي والرجل غير المتزوج والمتزوج والرجل البالغ. وكانت بعض الأزياء مخصصة للمناسبات الخاصة، على عكس الملابس اليومية.

في ثقافة الدامارا، تُعرَّف الفتاة بأنها أي أنثى لم تبلغ بعد، بينما يُعرَّف الصبي بأنه أي ذكر لم يخضع بعد لطقوس الصيد الأولى. تبقى الفتاة في المنزل طوال فترة حيضها الأولى. كانت طقوس الصيد تُمارس في ثقافة الدامارا، إذ لم يكن ذكور الدامارا يُختنون. كان الصبيان يؤدون طقوس الصيد الأولى ليصبحوا رجالًا، بينما كان الرجال يؤدون الثانية ليصبحوا شيوخًا في المجتمع. كان جميع أطفال الدامارا، بغض النظر عن جنسهم، يرتدون " أغايس" ، وهو مئزر يُغطي الأعضاء التناسلية. أما الفتيات، فيخضعن في سن مبكرة لطقوس "غاينواس" (ثقب ثقوب الأقراط)، وبعدها يُوضع خيط أسود في أجسادهن حتى يبدأن بارتداء "أغامدي" (الأقراط).

في ثقافة الدامارا، يُطلق مصطلح "رجل" على أي ذكر خضع لأول طقوس الصيد، بينما تُطلق مصطلح "امرأة" على أي أنثى بلغت سن البلوغ. وتستمر ثقافة الدامارا في التمييز بين المتزوجين وغير المتزوجين. يُطلق على الرجل غير المتزوج اسم "أكسا -أوب"، بينما تُسمى المرأة " أواكسايس" . ويرتدي الرجل غير المتزوج عادةً "ناويب"، وهو قطعة قماش تُلف بين الساقين، بينما ترتدي المرأة غير المتزوجة "غايس" لتغطية أعضائها التناسلية و" غاوبيس" لتغطية مؤخرتها.

يُطلق على الرجل المتزوج الذي لديه طفل أو أطفال اسم " عوب" ، بينما تُسمى المرأة المتزوجة التي لديها أطفال " تاراس" . يرتدي الرجل "سوراب" ، وهو عبارة عن شريط من الجلد الناعم يُلف بين ساقيه. تُثنى نهايتاه تحت خيط حول الخصر وتُتركان تتدلى من الأمام والخلف. كما يرتدي " داناكوب" ، وهو جلد أي حيوان صغير تُقدمه الزوجة لزوجها في حفل زفافهما ليضعه على رأسه. يرتدي الرجال "جلد الرأس" في الاحتفالات والمناسبات السعيدة لإظهار أنهم رب الأسرة. يُفضل أن يكون الجلد من " أنوريب" ( نوع من الزباد ). أما النساء المتزوجات، فمثل الفتيات، يرتدين "غوبس" (مئزر خلفي) و "أويغايس" (مئزر مكون من شرائط) بدلاً من " أغايس" العادي . كان يُرتدى الخايخوب في المناسبات الاحتفالية والمباركة فقط، ولكن في الغالب أثناء الحمل، كما كانت ترتديه النساء المسنات بشكل يومي. والخايخوب هو جلد ظبي متوسط ​​الحجم، ويفضل أن يكون من نوع الظبي الدامارا ( ديك ديك ) أو الظبي الدواس ( ديكر ) ، ويُلبس لتغطية الصدر والبطن (أثناء الحمل).

الرجل المسن، أو "كايكهوب" ، هو أي ذكر من قبيلة دامارا خضع لطقوس الصيد الثانية والأخيرة. أما المرأة المسنة، أو "كايكويس" ، فهي أنثى أو سيدة (خاوخيس) انتهت دورتها الشهرية. يرتدي جميع كبار السن من الرجال والنساء "أجوب" ، وهو عبارة عن مئزر يشبه التنورة أو تنورة تقليدية للرجال والنساء. كما ترتدي النساء المسنات "خايخوب" ، وأحيانًا "خوخايب" (غطاء رأس مصنوع من جلد ناعم).

كانت النساء، إدراكًا منهن لأهمية التزيّن، يرتدين أقراطًا تقليدية صغيرة تُعرف باسم "أغامدي " (مصنوعة من الحديد أو النحاس)، وقلائد مصنوعة من قشور بيض النعام تُعرف باسم "جينويب" في لغة خويخويغواب. كما كنّ يرتدين أساور "غانودي" (أساور للذراع) وخلاخيل "غورو أكهويدي" (خلاخيل مزخرفة)، والتي كانت تُصنع في الأصل من الحديد أو النحاس، ثم استُبدلت لاحقًا بالخرز أو قشور بيض النعام. وكانت النساء يرتدين أيضًا خلخالًا مصنوعًا من يرقات العثة (يُسمى "خيس")، ولكن فقط خلال العروض والرقصات، إلى جانب مئزر مُهدّب يُعرف باسم "هابيس" (للإناث) أو "هابيب" (للذكور).

لعب كريم الأساس التقليدي للوجه (ناو-إي) دورًا هامًا في مستحضرات التجميل لدى شعب دامارا وشعب خويخوي عمومًا. كانت النساء يقمن بتعطير الجلود والبطانيات عن طريق غلي البوتشو على أحجار ساخنة موضوعة تحت سلة مقببة (إينا)، ثم يقمن بوضع المغرة الحمراء على وجوههن في الصباح الباكر. كما كنّ يرشن مسحوق البوتشو (سا-إي) على جلودهن وبطانياتهن باستخدام منفضة بودرة مصنوعة من فرو الأرنب، ووعاء من صدفة السلحفاة (أوروس) الذي تحمله النساء لحفظ مسحوق البوتشو.

كان الرجال يرتدون أيضًا أساور للذراع (ǃganugu) وخلاخيل (ǃgoroǃkhuigu) كانت بسيطة التصميم وأكثر كثافة من تلك التي ترتديها النساء. كما كان الرجال يرتدون خيطًا من الخرز متقاطعًا على شكل رقعة شطرنج، يُعرف باسم "كاراب". واستخدم سكان داماران "تسوب" (الرماد) كمضاد للتعرق لاعتقادهم بأنه أنقى مادة على وجه الأرض.