ديفيد ستوف

كان ديفيد تشارلز ستوف (15 سبتمبر 1927 - 2 يونيو 1994) فيلسوفًا أستراليًا، غالبًا ما تحدّت كتاباته الأفكار الأكاديمية السائدة. واشتهر بنقده لما بعد الحداثة، والحركة النسوية، والتعددية الثقافية.

شملت أعماله في فلسفة العلوم انتقاداتٍ للشك الاستقرائي لديفيد هيوم . وقدّم ردًا إيجابيًا على مشكلة الاستقراء في كتابه " عقلانية الاستقراء " الصادر عام ١٩٨٦. وفي كتابه "بوبر وما بعده : أربعة فلاسفة لا عقلانيين معاصرين" ، هاجم ستوف كبار فلاسفة العلوم، كارل بوبر ، وتوماس كون ، وإيمري لاكاتوس ، وبول فييرابند ، انطلاقًا من أن التزامهم بأطروحة أن المنطق كله استنتاجي أدى إلى الشك .

في عام ١٩٨٥، أقام ستوف مسابقة لاختيار " أسوأ حجة في العالم "، ومنح الجائزة لنفسه عن حجته القائلة: "لا يمكننا معرفة الأشياء إلا من خلال أشكال فهمنا/كما هي مرتبطة بنا، إلخ، وبالتالي لا يمكننا معرفة الأشياء كما هي في ذاتها". أطلق على هذه الحجة اسم "الجوهرة"، وزعم أنها ظهرت على نطاق واسع بأشكال مختلفة. ^{[ ٢ ]}

يحتوي كتابه "عبادة أفلاطون وغيرها من الحماقات الفلسفية " على مقال مؤثر بعنوان "ما الخطأ في أفكارنا؟". ووفقًا للفيلسوف نيكولاس شاكل ، أظهر هذا المقال أن "هناك طرقًا لا حصر لها للخداع الفكري، وبالنسبة لمعظمها، لا توجد طريقة سهلة لتحديد كيفية حدوث هذا الخداع". ^{[ 3 ]} كما صاغ في الكتاب عبارة " رعب العصر الفيكتوري"، وهي تعبير عن النفور الشديد أو الإدانة للثقافة والفن والتصميم الفيكتوري.

كان ستوف أيضاً من منتقدي علم الأحياء الاجتماعي ، واصفاً إياه بأنه دين جديد تلعب فيه الجينات دور الآلهة. ^{[ 4 ]}

قاوم كلٌّ من ستوف وديفيد إم. أرمسترونغ ما اعتبراه محاولات من الماركسيين للتغلغل في كلية الآداب بجامعة سيدني . وفي عامي 1984-1985، احتج ستوف علنًا على تفضيل الكلية للنساء في التعيينات. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

في كتابه "وداعاً للفنون"، كتب ستوف أنه تخلى عن الماركسية عندما اكتشف "ما هو العمل الفكري الحقيقي". ^{[ 7 ]}

في مقالته "لماذا يجب أن تكون محافظاً"، جادل ستوف بأن للأفعال عواقب غير متوقعة وغير مرغوب فيها؛ وأنه لمجرد أن شيئاً ما خاطئ أو شرير، لا يعني بالضرورة أن العالم سيكون أفضل حالاً بدونه؛ وأن تراجع احترام الحياة والممتلكات قد أدى إلى تراجع جودة الحياة. ^{[ 8 ]}

في كتابه "العداءات العرقية وغيرها" (1989)، أكد ستوف أن العنصرية ليست شكلاً من أشكال التحيز ، بل هي حس سليم: "يكاد الجميع يتفقون على أن "العنصرية" خاطئة ومقيتة. ومع ذلك، يعلم الجميع أنها حقيقة". ^{[ 9 ]}

في كتابه "القدرة الفكرية للمرأة" (1990)، صرّح برأيه بأن "القدرة الفكرية للمرأة، في مجملها، أدنى من قدرة الرجل الفكرية". ^{[ 10 ] [ 11 ]}

منذ وفاته عام 1994، نُشرت أربع مجموعات من كتاباته. قام الناقد الفني روجر كيمبال بتحرير اثنتين منها : " ضد أصنام العصر" و "حكايات داروين الخيالية ". كما كتب كيمبال مقدمة كتاب " ما الخطأ في الإحسان؟ "، حيث كتب: "كان الاكتشاف الفكري الأكثر إثارة في حياتي كشخص بالغ عام 1996 عندما اطلعت بالصدفة على أعمال الفيلسوف الأسترالي ديفيد ستوف".

أنجب من زوجته جيسي طفلين، جوديث و آر جيه ستوف .

كان ستوف يستمتع بلعبة الكريكيت وموسيقى الباروك والبستنة. ^{[ 12 ]}

انتحر ستوف بعد تشخيص إصابته بسرطان المريء . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

• الاحتمالية والشك الاستقرائي عند هيوم . أكسفورد: كلارندون، 1973.
• بوبر وما بعده : أربعة من اللاعقلانيين المعاصرين ، أكسفورد: مطبعة بيرغامون، 1982 (أعيد طبعه بعنوان Anything Goes: Origins of the Cult of Scientific Irrationalism ، مطبعة ماكلي، سيدني، 1998؛ وبعنوان Scientific Irrationalism ، نيو برونزويك: ترانزكشن، 2001).
• عقلانية الاستقراء مؤرشفة في 17 نوفمبر 2023 على موقع Wayback Machine . أكسفورد: كلارندون، 1986.
• عبادة أفلاطون وغيرها من الحماقات الفلسفية . أكسفورد: بلاكويل، 1991.
• الكريكيت في مواجهة الجمهورية ، (تحرير) جيمس فرانكلين و آر جيه ستوف. سيدني: مطبعة كويكرز هيل، 1995.
• حكايات داروين الخرافية . ألدرشوت: مطبعة أفيبوري، 1995 (أعيد طبعه في نيويورك: كتب إنكاونتر، 2006).
• ضد أصنام العصر ، تحرير روجر كيمبال. نيو برونزويك ولندن: ترانزكشن، 1999.
• في التنوير ، (تحرير) أندرو إيرفين. نيو برونزويك ولندن: ترانزكشن، 2002.
• ما الخطأ في الإحسان: السعادة، والملكية الخاصة، وحدود التنوير ، (تحرير) أندرو إيرفين. نيويورك: إنكاونتر بوكس، 2011.

التعاون

• "هيوم، الاحتمال، والاستقراء". في: في سي تشابل (محرر)، هيوم: مجموعة من المقالات النقدية . غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي وشركاه، 1966، ص  187-212.
• "الدكتور جونسون، المفكر الأخلاقي البريطاني." في: بيتر كولمان، إل. شروب وفي. سميث (محررون)، الربع: خمسة وعشرون عامًا . سانت لوسيا: مطبعة جامعة كوينزلاند، 1982، ص  308-307.
• "لماذا ينبغي أن يكون الاحتمال دليل الحياة؟" في: دي دبليو ليفينغستون ودي تي كينغ (محرران)، هيوم: إعادة تقييم . نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام، 1976، ص  50-68.
• "حجة هيوم حول ما لا يُلاحظ". في: ج. هاردي وج. إيد (محرران)، دراسات في القرن الثامن عشر . أكسفورد: مؤسسة فولتير/معهد تايلور، 1983، ص  189-206.
• "طبيعة شكوكية هيوم". في: ستانلي تويمان (محرر)، ديفيد هيوم: تقييمات نقدية . لندن: روتليدج، 1995، المجلد الثاني، الصفحات  274-294.

منشورات مختارة

• "حول التعريفات المنطقية للتأكيد"، المجلة البريطانية لفلسفة العلوم 16 ، 1966، ص  265-272.
• "الاستنتاجية"، المجلة الأسترالية الآسيوية للفلسفة 48 ، 1970، ص  76-98.
• "القوانين والقضايا المفردة"، المجلة الأسترالية الآسيوية للفلسفة 51 ، 1973، ص  139-143.
• "كيف بدأت فلسفة بوبر"، الفلسفة 57 ، 1982، ص  381-387.
• "إخضاع جون ستيوارت ميل"، الفلسفة 68 ، العدد 263، 1993، ص  5-13.

• فرانكلين، جيمس (2021). "ديفيد ستوف (1927-1994)، فيلسوف سيدني وبارع في فن الجدل: حياته وعمله" (ملف PDF) . سيدني رياليست (43): 1-8 . تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2021 .
• كومان، بي جيه (2008). "الأهمية الجديدة لنقد ديفيد ستوف للداروينية". كوادرانت . 52 (3): 58-62 .
• فرانكلين، جيمس (2002). "اكتشاف ستوف لأسوأ حجة في العالم" . الفلسفة . 77 (4): 615-624 . doi : 10.1017/S0031819102000487 . S2CID 170547108. تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2021 . 
• ليفين، مايكل (1993). "النقاش حول عبادة الجينات" . الفلسفة . 68 (264): 240-243 . doi : 10.1017/S0031819100040286 . S2CID 170624739. تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2021 . 
• روان، مايكل (1993). "ستوف حول عقلانية الاستقراء ونظرية التوحيد" . المجلة البريطانية لفلسفة العلوم . 44 (3): 561-566 . doi : 10.1093/bjps/44.3.561 . تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2021 .
• تيتشمان، جيني (2001). "حول القدرة الفكرية لديفيد ستوف" (ملف PDF) . الفلسفة . 76 (1): 149-157 . doi : 10.1017/S0031819101000109 . S2CID 170172409. تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2021 . 
• ثيل، إيناري (1994). "حول الموقد، والطاحونة، والنساء" . الفلسفة . 69 (267): 100-101 . doi : 10.1017/S0031819100046659 . S2CID 170963196. تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2021 . 

• قام جيمس فرانكلين ، الوصي الأدبي على أعمال ستوف ، بنشر كمية كبيرة من أعمال ستوف على الإنترنت ( هنا )، بما في ذلك روابط لكتابين كاملين.
• جيمس فرانكلين، ديفيد تشارلز ستوف (1927-1994) ، قاموس السيرة الذاتية الأسترالي ، 2018.
• ديفيد ستوف (1927-1994) بقلم سكوت كامبل
• ملف تعريف ديفيد ستوف على جوجل سكولار (مؤرشف)