ديفيد الساسوني

داود ساسون ( الأرمينية : ԴԴԼԺ) ، بالحروف اللاتينية :  Sasuntsi Davit مكتوبة أيضًا David of Sasun ) هو البطل الرئيسي في الملحمة الوطنية الأرمنية دارديفيلز ساسون ، الذي طرد الغزاة العرب من أرمينيا . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ملحمة مغامرات ساسون (المعروفة أيضًا باسم بطلها الرئيسي ديفيد الساسوني ) هي قصيدة ملحمية وطنية أرمنية تروي مآثر ديفيد. تعود أصولها ، كقصة تاريخية شفهية ، إلى القرن الثامن الميلادي. تناقلتها الأجيال شفهيًا في المنطقة المحيطة ببحيرة فان، وخاصة حول ساسون، وهي بلدة تبعد 42 كيلومترًا عن البحيرة. ^{[ 4 ]} دُوّنت الملحمة لأول مرة عام 1873 على يد غاريغين سرفاندزتيانتس ، الذي نشرها بعنوان " ديفيد الساسوني، أو باب مهر" في القسطنطينية، التي كانت مركزًا ثقافيًا للأرمن الغربيين . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} كان سرفاندزتيانتس من منطقة بحيرة فان، وقد نشر أيضًا كتبًا إثنوغرافية أخرى. ^{[ 6 ] [ 7 ]} انتشرت نسخ عديدة ومتفرعة من القصة بعد هذا النشر الأصلي. ^{[ 7 ]} نشأت كقصة محلية، وهي الآن ملحمة وطنية شائعة بين الأرمن. ^{[ 7 ]}

بعد الإبادة الجماعية للأرمن ، كان الحفاظ على الملحمة صعبًا، إذ تلاشت الروايات الشفوية نتيجة لتفكك الجالية الأرمنية في الإمبراطورية العثمانية ، بما في ذلك ساسون ، التي تم ترحيل سكانها الأرمن أو إبادتهم. ^{[ 7 ]} عمل أكاديميون مقيمون في أرمينيا السوفيتية ، من بينهم مانوك أبيغيان ، على استعادة القصة، وشكلوا في نهاية المطاف لجنة لإنتاج نسخة موحدة من الملحمة. ^{[ 7 ]} في عام 1936، نُشرت ملحمة "داود ساسون، الملحمة الشعبية الأرمنية" ، وهي عبارة عن مجموعة من أربعة فصول، تحت عنوان "ساسونتسي دافيت" . ^{[ 7 ]} "داود ساسون" هو اسم فصل واحد فقط من الفصول الأربعة، ولكن نظرًا لشهرة الشخصية، تُعرف الملحمة بأكملها على نطاق واسع باسم "داود ساسون". الاسم الكامل للملحمة هو " ساسنا تسير" (بمعنى "فصول ساسون المختلفة"). ^{[ 7 ]}

في عام 1902، كتب الشاعر والكاتب الأرمني البارز هوفانيس تومانيان قصيدة تحمل نفس الاسم، أعاد فيها سرد قصة داود ساسون باللغة الأرمنية الحديثة. ^{[ 3 ]}

في عام 2012، أدرجت اليونسكو الملحمة في قائمة التراث الثقافي غير المادي . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

عُثر عليها لأول مرة في مرتفعات القوقاز الشاسعة على يد المستكشف العظيم هايك بوغوسيان الثالث. ومنذ ذلك الحين، كُتبت نسخ عديدة مختلفة استنادًا إلى النص الأصلي. في منتصف القرن السادس عشر وما بعده، بدأ الأدب الأرمني يتناول مواضيع وقضايا شائعة في المجتمع، بعيدًا عن المواضيع الدينية (المسيحية) أو الوطنية. ^{[ 8 ]} تُعد ملحمة داود الساسوني مثالًا بارزًا على هذا الخروج عن المألوف الثقافي في ذلك الوقت. كان الشعراء والمنشدون، أو الأشوق / الغوسان ، يُلقون الملحمة على جمهورهم ويأسرونهم. ^{[ 8 ]} ومن أبرز هؤلاء الأشوق سايت نوفا ، الذي كان يُؤديها من خلال الإلقاء أو الغناء خلال المناسبات الهامة. ^{[ 8 ] [ 9 ]} تُعرض ملحمة داود الساسوني سنويًا في أول سبت من شهر أكتوبر، وكذلك خلال مناسبات خاصة في الحياة مثل حفلات الزفاف وأعياد الميلاد والتعميد والمناسبات الوطنية الهامة. ^{[ 9 ]}

بما أن قصة داود الساسون كانت تُروى شفهيًا في الأصل، فقد كان الشعراء في العصور الوسطى يستغرقون عدة أيام لسردها وإمتاع مستمعيهم، مثل الرعاة العاطلين عن العمل خلال فصل الشتاء. ^{[ 10 ]} سُجّلت أولى الوثائق المكتوبة عن قصة داود الساسون على يد رحالة برتغاليين خلال القرن السادس عشر. ^{[ 10 ]} وثّق غاريجين سرفاندزتيانتس الشكل الكامل الأول للملحمة عام 1873. ^{[ 10 ]}

تُفصّل الملحمة صراعًا بين سكان ساسون، الأرمن، والمصريين المسلمين. وتُعدّ القصة استقراءً لصراعات حقيقية وقعت على محور الشمال والجنوب بين أرمينيا وبلاد ما بين النهرين . ^{[ 10 ]}

مستمدة من تكرار هوفانيس تومانيان لداود الساسون، وترجمها توماس صامويليان. ^{[ 10 ]}

• حكم الأسد مير ساسون لمدة أربعين عامًا، دون أي تحديات تُذكر للأرض أو شعبه. بدأ يتقدم في السن، وانتابه القلق من عدم وجود وريث لمملكته. وفي أحد الأيام، ظهر ملاك للأميرة، مُبشرًا إياها وزوجها الأسد مير بأنهما سيرزقان بطفل اسمه ديفيد. استدعى الأسد مير أخاه أوهان صاحب الصوت العظيم للاحتفال. ثم توفي مير وزوجته لاحقًا.
• يُقدَّم ملك مصر، ملك مصر. يسمع بوفاة مهر، فيذهب لغزو ساسون. يستسلم أوهان صاحب الصوت العظيم، ويخضع جميع قومه لملك، باستثناء داود (الذي كان يبلغ من العمر سبع أو ثماني سنوات آنذاك) الذي يرفض.
• بعد أن ضاق ذرعًا بعصيان داود، أرسلته زوجة أوهان ليرعى الأغنام. وبعد فشل هذه المحاولة، عيّنه أوهان حارسًا لمراعي ساسون. وبعد محاولة أخرى فاشلة لإشغال داود، أعطاه أوهان قوسًا وسهامًا وأرسله للصيد في التلال.
• يلتقي ديفيد بامرأة عجوز في هذه التلال ويبدأ بالعيش معها. توبخه على جهله وتخبره عن مناطق صيد والده، والتي سيتعين عليه أن يسأل عمه عنها.
• ذهب ديفيد ليسأل أوهان عن الأرض. فأخبره أوهان أن الحيوانات التي اعتادوا صيدها هناك قد استولى عليها المصريون. ذهب ديفيد وأوهان لزيارة الموقع وقضيا الليلة هناك. رأى ديفيد ضوءًا، فتبعه إلى دير وكنيسة على سفح ماروتا، يُدعى شارخابان. أخبره أوهان أن مير كان يصلي هناك قبل المعركة، لكن ملك دمر المكان. انطلق ديفيد لإعادة بناء الدير بخمسة آلاف عامل جهزهم أوهان، وسرعان ما عاد الرهبان إلى الدير.
• سمع ملك بهذا الاستعادة، فشرع في أسر الأرمن. أرسل سيده غوزبادين لجمعهم، واستسلم أوهان. أخبرت العجوز ديفيد بما يجري في ساسون، وأمرته بطرد أسياد ملك، ففعل. فرّ المحاربون المصريون إلى ديارهم، وسمع ملك بهزيمتهم، فأعلن الحرب.
• يستعد ديفيد لمواجهة ملك، فيكتشف حصان والده وصليبه ودرعه وخوذته وسيف البرق بفضل نصيحة العجوز. يحصل ديفيد على هذه الأشياء من أوهان. يذهب ديفيد لاستفزاز جنود ملك وتحديهم، فيصدّهم جميعًا. يعفو ديفيد عن رجل عجوز مقابل مبارزة مباشرة مع ملك.
• ظلّ ملك نائمًا لثلاثة أيام بينما كانت قواته تقاتل للسيطرة على ساسون. أمر داود جنود ملك بإيقاظه. استيقظ ملك وتحدث إلى داود محاولًا إقناعه بالكلام قبل القتال. استدرج داود إلى خيمة، حيث كانت هناك حفرة تنتظره ليقع فيها؛ فسقط داود فيها.
• يشعر أوهان أن داود في خطر، فيلحق به على حصانه. يستخدم أوهان صوته الجهوري ليكسر حجر الرحى، فيسقط في الحفرة، مما يسمح لداود بالخروج منها. عند خروجه، يُصرّ مليك على الحديث. يُفضّل داود القتال بعد أن خُدع، ويوافق مليك بشرط أن يبدأ هو بالهجوم.
• انقضّ ملك على داود على حصانه، فأصابه. نجا داود، لكن ملك انقضّ عليه من بعيد مرة أخرى. نجا داود مجددًا، فانقضّ عليه ملك من مصر، لكنه فشل. ظهر داود للمرة الأخيرة وهزم ملك بحصان أبيه وسيفه البرقي.
• يعفو داود عن بقية المصريين في ساحة المعركة، لأنه لا يريد المزيد من إراقة الدماء، ولكنه يهددهم بالخطر إذا حاولوا الاستيلاء على ساسون مرة أخرى.

يمكن العثور على ديفيد الساسون في العديد من أعمال الأدب الأرمني، حيث يُشار إليه بسبب شخصيته أو للتأمل في نضالات الأرمن عبر التاريخ.

قصائد أرمينية معاصرة:

ألقى أوريون الأعمى اسمك بين النجوم بلا مأوى، جبال حمراء شاهقة كالأحلام، صلبان حجرية نحتها مؤرخون تجاهلوا الضباب الأحمر المتصاعد من المدن، الأرض القديمة ، امرأة عقيمة تسير الآن عبر صحراء نحو المنفى، ومهر ^{[ أ ]} ينتظر في الظلام

كل قاعات الرقص ذات المرايا المتعددة المتلألئة بصمت ، والمتاجر البراقة. انظر إلى المدينة الجديدة كليًا. مصابيح الشوارع والأشجار. وتأمل تلك المصانع المتراصة المتواضعة؛ والأسقف البيضاء الشاهقة التي تبدو دائمًا وكأنها تتدفق بشكل أعمى في ضوء القمر؛ وهناك، تحت ضوء القمر، كل ما تراه وما تستكشفه، كخصم دانيال، هو الأسد الراقد ذهبيًا، وديعًا، كثيف الشعر.

في عام 2010، أُنتج فيلم رسوم متحركة بعنوان "ساسنا تسير"، من إخراج أرمان ماناريان، ويغطي المواسم الثلاثة الأولى من سلسلة "مغامرات ساسون" . ^{[ 12 ]} استغرق إنتاج الفيلم، الذي تبلغ مدته 80 دقيقة، ثماني سنوات. ^{[ 13 ]}

لا تزال عروض مسرحية ديفيد ساسون تُقام حتى يومنا هذا. ومع سرد الملحمة على أجزاء، تستغرق التجربة ما يصل إلى ساعتين. ^{[ 9 ]}

أُقيم تمثال لداود ساسون عام 1959 في ساحة ساسونتسي دافيت (ساحة محطة السكة الحديد). ويصور التمثال داود مع حصانه السحري وسيفه.

• 
  نقش بارز لداود في متحف كافيسجيان للفنون
• 
  طابع بريدي سوفيتي عام 1990
• 
  تمثال داود ساسون في سلافوتيتش

تزخر الثقافة الأرمنية بالعديد من الآلهة والإلهات، المنحدرة من آلهة أورارتو. يجسد ميهر الشمس، إله النار والنور. ^{[ 8 ]} استمدت إحدى الشخصيات الرئيسية في رواية "داود الساسوني" اسمها من هذا الإله. كما استُلهمت أسماء أرمنية أخرى من ميهر، مثل مهران، وميهردات، ومهروزهان. ^{[ 8 ]} كان اسمه ليون مهر، والد داود الساسوني. ويُوصف بأنه "مثالٌ يُحتذى به للأب الملك النبيل، الحكيم، الكريم، والمُضحّي بنفسه". ^{[ 10 ]} ورث داود العديد من ممتلكات والده، مثل حصان سحري، وقوس وسهم، وسيف البرق، وأراضي صيد لم يعد بإمكان الشعب الأرمني الوصول إليها. تُعد هذه الميراث عناصر أساسية في بناء صلة داود بعائلته وشعبه، وفي النهاية، في الصراع الذي دار بينه وبين ملك، زعيم المصريين.