يوم الحداد (أستراليا)

كان يوم الحداد احتجاجًا نظمه السكان الأصليون الأستراليون في 26 يناير 1938، في الذكرى المئوية والخمسين لوصول الأسطول الأول والاستعمار البريطاني لأستراليا . وقد أُقيم هذا الاحتجاج للفت الانتباه إلى سوء معاملة السكان الأصليين والتمييز العنصري المتجذر. وتزامن هذا الاحتجاج عمدًا مع احتفالات يوم أستراليا ، حيث استمرت الاحتجاجات ذات الأهداف المماثلة في 26 يناير تحت مسميات يوم الغزو أو يوم البقاء.

نُظِّم يوم الحداد من قِبَل جمعية السكان الأصليين التقدمية (APA) التي تتخذ من سيدني مقرًا لها، بقيادة جاك باتن وويليام فيرغسون ، وبدعم من رابطة السكان الأصليين الأستراليين (AAL) التي تتخذ من ملبورن مقرًا لها، بقيادة ويليام كوبر . وكان باتن وفيرغسون قد نشرا سلسلة من المطالب السياسية في وقت سابق من الشهر. وشملت الاحتجاجات التي جرت في 26 يناير/كانون الثاني مسيرةً في شوارع سيدني، انطلقت من قاعة مدينة سيدني وانتهت عند القاعة الأسترالية . وعقد المشاركون لاحقًا مؤتمرًا حول حقوق السكان الأصليين، وأقروا بالإجماع قرارًا يدين "المعاملة القاسية التي يتعرض لها شعبنا من قِبَل الرجل الأبيض"، ويدعو إلى "سنّ قوانين جديدة لتعليم ورعاية السكان الأصليين"، و"سياسة جديدة ترفع من شأن شعبنا إلى مستوى المواطنة الكاملة والمساواة داخل المجتمع".

عقب يوم الحداد، اجتمع المشاركون البارزون مع رئيس الوزراء جوزيف ليونز ووزير الداخلية جون ماكوين ، وضغطوا من أجل اتخاذ مزيد من الإجراءات بما يتماشى مع أجندة باتن وفيرغسون السياسية. ولعبت جهودهم في الضغط دورًا محوريًا في وضع "الصفقة الجديدة للسكان الأصليين" ، التي أعلنها ماكوين لاحقًا في عام 1938، والتي حددت مسارًا لمنح السكان الأصليين حقوق المواطنة الكاملة بشرط الاندماج الثقافي . وقد رحبت جمعية السكان الأصليين الأسترالية (APA) بالصفقة الجديدة، لكن تنفيذها تعثر واستغرقت توصياتها عقودًا لتحقيقها. كما ساهم يوم الحداد في تصاعد نشاط السكان الأصليين، بما في ذلك إصدار صحيفة "أستراليان أبو كول" التي لم تدم طويلًا ، لتكون أول صحيفة وطنية للسكان الأصليين الأستراليين. وفي نهاية المطاف، انقسمت جمعية السكان الأصليين الأسترالية إلى فصائل متنافسة في وقت لاحق من عام 1938، لكن المشاركين في يوم الحداد استمروا في لعب دور هام في مجال النضال من أجل الحقوق.

نُظِّمَتْ مظاهرة يوم الحداد من قِبَل جمعية السكان الأصليين التقدمية (APA)، ومقرها نيو ساوث ويلز ، بقيادة مؤسسيها جاك باتن وويليام فيرغسون . كما حظي قادة الاحتجاج بدعم من رابطة السكان الأصليين الأستراليين (AAL)، ومقرها فيكتوريا ، بقيادة ويليام كوبر . ^{[ 1 ]} في عام 1888، في الذكرى المئوية لوصول الأسطول الأول، قاطع قادة السكان الأصليين احتفالات يوم أستراليا. إلا أن وسائل الإعلام تجاهلت ذلك.

كما أرسلت هذه الجماعات التماسات إلى الحكومتين الأسترالية والبريطانية في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، للاعتراف بالحقوق المدنية للسكان الأصليين (بما في ذلك تمثيل السكان الأصليين في برلمان أستراليا )، ولكن تم تجاهلها أو رفضها دون اهتمام جاد، ورفضت كل منهما إحالة الالتماسات إلى الملك جورج الخامس .

ونتيجةً لذلك، تم التخطيط لفعالية أكثر فعالية بمناسبة مرور 150 عامًا على تأسيسها، وهو ما لم تستطع وسائل الإعلام والحكومات تجاهله. جاء ذلك على الرغم من تجربة شرطة نيو ساوث ويلز الأخيرة في ممارسة الترهيب العام للاجتماعات العامة لمثل هذه المنظمات السياسية.

في أوائل يناير 1938، نشر باتن وفيرغسون بيانًا بعنوان "حقوق المواطنة للسكان الأصليين" في مجلة ويليام مايلز القومية "ذا بابليست" . ويُرجّح أن الكاتب بي آر ستيفنسن هو من حرّر البيان ، ^{[ 2 ]} الذي كان السكرتير الفخري للجنة المواطنة للسكان الأصليين، وهي منظمة تضمّ مؤيدين غير أصليين لرابطة السكان الأصليين الأسترالية. ^{[ 3 ]} وقد طُبعت المواد الإعلانية والمطبوعة الخاصة بالمؤتمر في مطبعة " ستافورد "، التابعة لمجلة "ذا بابليست"، ووُزّع بيانهم على الصحف. كما أجرى ستيفنسن مقابلة مع باتن وفيرغسون في برنامجه الإذاعي الأسبوعي. ^{[ 2 ]} وفي الفترة التي سبقت المؤتمر، حصلت رابطة السكان الأصليين الأسترالية أيضًا على دعم الكاتبة البارزة ماري غيلمور . ^{[ 4 ]}

بدأ اليوم بمسيرة في شوارع سيدني، شارك فيها السكان الأصليون ومؤيدون من غيرهم. انطلقت المسيرة من مبنى بلدية سيدني وانتهت بالحدث الرئيسي في ذلك اليوم، وهو مؤتمر يوم الحداد، وهو اجتماع سياسي مخصص للسكان الأصليين فقط. وقد استقطب المؤتمر العديد من قادة السكان الأصليين البارزين، بمن فيهم بيرل جيبس ​​ومارجريت تاكر .

كان المتظاهرون يعتزمون في الأصل عقد المؤتمر في قاعة مدينة سيدني، لكن مُنعوا من الدخول، فعقدوه بدلاً من ذلك في القاعة الأسترالية القريبة في شارع إليزابيث . ولم يُسمح لهم بالدخول من الباب الأمامي، وأُبلغوا أنه لا يمكنهم الدخول إلا من الباب الخلفي.

كان المؤتمر مفتوحًا لجميع السكان الأصليين، وحضره نحو مئة شخص، مما جعله "أول اجتماع وطني للسكان الأصليين للمطالبة بحقوق المواطنة". [5] وزّعت جمعية السكان الأصليين الأسترالية (APA) وجمعية السكان الأصليين الأسترالية (AAL) بيانًا في الاجتماع بعنوان "السكان الأصليون يطالبون ^{بحقوق المواطنة "} ، من إعداد باتن وسكرتير جمعية السكان الأصليين الأسترالية، ويليام فيرغسون. وافتُتح البيان بإعلان مفاده أن "هذا الاحتفال بمرور 150 عامًا على ما يُسمى "التقدم" في أستراليا يُحيي أيضًا ذكرى 150 عامًا من البؤس والإذلال الذي فرضه الغزاة البيض على السكان الأصليين لهذا البلد".

ألقى كلٌّ من باتن، وفيرغسون، وجيبس، وتوم فوستر كلماتٍ في المؤتمر . دعا باتن إلى "الحقوق العادية والمساواة الكاملة مع باقي الأستراليين"، كما ندّد بتفوّق العرق الأبيض و"العبودية التي يعيشها شعبنا في المناطق النائية". وتحدث فيرغسون ضدّ المعاملة القانونية المختلفة للسكان الأصليين بناءً على نسبة الدم، وفكرة أن وضع المواطنة يجب أن يعتمد على نسبة دم السكان الأصليين. ودعا كلٌّ من باتن وفيرغسون إلى إلغاء مجلس حماية السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز، مع أن باتن عارض دعوة كوبر لمنح السكان الأصليين مقعدًا مخصصًا في مجلس النواب . ^{[ 6 ]}

أثار فيرغسون أيضًا قضية حقوق الأرض ، مطالبًا بـ"الحق في امتلاك الأرض التي امتلكها آباؤنا وأمهاتنا منذ القدم ". ودعا الحكومة إلى منح الأراضي للسكان الأصليين وإنشاء برامج تعليمية زراعية، مُقارنًا بين نقص الدعم الحكومي للسكان الأصليين وبرامج المساعدة الواسعة النطاق المتاحة للمهاجرين البيض في مجال الهجرة والاستيطان. وخلص إلى أن "جميع التشريعات المتعلقة بالسكان الأصليين اليوم تهدف إلى دفعهم إلى محمياتهم، حيث لا مستقبل لهم، ولا شيء سوى اليأس" ^{[ 7 ].}

دقة

في المؤتمر، تم تمرير القرار التالي بالإجماع ^{[ 8 ] :}

نحن، ممثلين عن السكان الأصليين لأستراليا، المجتمعين في مؤتمر في القاعة الأسترالية، سيدني، في اليوم السادس والعشرين من يناير عام 1938، وهو الذكرى المئوية والخمسين لاستيلاء الرجل الأبيض على بلادنا، نعلن بموجب هذا احتجاجنا على المعاملة القاسية التي تعرض لها شعبنا من قبل الرجل الأبيض في السنوات الـ 150 الماضية، ونناشد الأمة الأسترالية سن قوانين جديدة لتعليم ورعاية السكان الأصليين، وسياسة جديدة من شأنها أن ترفع شعبنا إلى وضع المواطنة الكاملة والمساواة داخل المجتمع.

خلصت مراجعة أجراها الكاتبان الأستراليان الأصليان جاك هورنر ومارسيا لانغتون عام 1987 عن يوم الحداد إلى أنه "رمز قوي، لكنه [...] لم يُحدث تغييراً يُذكر". ^{[ 10 ]}

تأثير ذلك على نشاط السكان الأصليين

في أبريل 1938، أُطلقت صحيفة "ذا أستراليان أبو كول" كصحيفة وطنية للقراء من السكان الأصليين، واستمر باتن، بصفته رئيس التحرير، في نشر القضايا والسياسات التي طُرحت في يوم الحداد. وقد أعلنت الصحيفة نفسها "صوت السكان الأصليين" وواصلت المطالبة بحقوقهم ومساواتهم. كما غطت "الظروف المعيشية المتردية التي يواجهها العديد من السكان الأصليين، وسعت إلى دحض فكرة الاستعمار الأوروبي السلمي". إلا أن "أبو كول" لم تدم طويلاً، وتوقفت عن الصدور في سبتمبر 1938. ^{[ 17 ]}

لم يدم التضامن بين جماعات حقوق السكان الأصليين وقادتها، الذي تجلى في يوم الحداد، طويلًا، إذ سرعان ما انقسمت جمعية السكان الأصليين الأسترالية (APA) بين أتباع فيرغسون وباتن. وانتهى اجتماع الجمعية في أبريل 1938 لمناقشة دستور جديد بمشادة كلامية حادة بين فيرغسون وباتن، وعقدت فصائلهما لاحقًا اجتماعات سنوية متنافسة، وأصدرت كل منها بيانًا سياسيًا منفصلًا. ^{[ 10 ]} وظلت الجمعية نشطة اسميًا حتى عام 1944، وفي أوائل الستينيات، أسس بيرت غروفز وبيرل غيبس منظمة تحمل الاسم نفسه ، بهدف إحياء الجمعية الأولى. كما استمرت رابطة السكان الأصليين الأسترالية (AAL) في الستينيات تحت قيادة دوغ نيكولز وبيل أونوس ، بعد وفاة كوبر عام 1941. ^{[ 17 ]}

• اليوم الوطني للاعتذار

الاقتباسات

مصادر

• بورغمان، فيريتي (2003). السلطة والربح والاحتجاج . ألين وأونوين. ISBN 1-74114-016-1.
• "يوم أستراليا - التاريخ" . مجلس يوم أستراليا في نيو ساوث ويلز . مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2005.
• "قاعة أسترالية" . قاموس سيدني . 2008.[ CC-By-SA ]
• مونرو، كريغ (1992). إنكي ستيفنسن: رجل الأدب الجامح (ملف PDF) . مطبعة جامعة كوينزلاند. رقم ISBN 0702223891.
• زوي بولوك (2008). "رابطة السكان الأصليين التقدمية" . قاموس سيدني . صندوق قاموس سيدني.[ CC-By-SA ]

• هورنر، جاك؛ لانغتون، مارسيا (1987). "يوم الحداد" (ملف PDF) . في: غاماج، بيل؛ سبيريت، بيتر (محرران). الأستراليون 1938. فيرفاكس، سايم وويلدون. ISBN 0949288217.