ديبورا مودي

ديبورا، ليدي مودي (1586- حوالي 1659) هي مؤسسة غريفزند، بروكلين ، وهي المرأة الأوروبية الوحيدة المعروفة بتأسيسها مستوطنة في أمريكا الشمالية. وهي أول مالكة أراضٍ معروفة في العالم الجديد . ^{[ 1 ]}

كانت شخصية مؤثرة من غير الملتزمين بالطقوس الدينية والمعمدانيين ، وفي مستعمرة خليج ماساتشوستس ، وصفها معاصروها بأنها "امرأة خطيرة".

وُلدت ديبورا دانتش في لندن عام 1586، وهي ابنة والتر دانتش من قصر أفيبوري في ويلتشير وزوجته ديبورا، ابنة جيمس بيلكينغتون ، أسقف دورهام وزوجته. وكان والد والتر هو السير ويليام دانتش ، مدقق حسابات دار سك العملة الملكية. ^{[ 2 ]}

تزوجت ديبورا عام 1606 من السير هنري مودي، البارون الأول ، وأنجبت منه ابناً واحداً، هو السير هنري مودي، البارون الثاني ، ^{[ 3 ]} الذي هاجر بعد الحرب الأهلية الإنجليزية ليلحق بها في الولايات المتحدة ، حيث توفي. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

تذكر جي إي كوكاين خطأً أن ابنها، البارون الثاني، توفي دون وريث. ^{[ 5 ]} في الواقع، كان للبارون الثاني ابن واحد على الأقل، وهو الكابتن جون مودي (توفي عام 1673)، ^{[ 6 ]} الذي هاجر إلى سانت مايكل، بربادوس ، حيث يوجد له نصب تذكاري في كاتدرائية سانت مايكل ، في الممر الممتد من الرواق الجنوبي إلى الرواق الشمالي. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، لم يطالب أي من أبناء البارون الثاني بلقب البارون الإنجليزي ، ^{[ 6 ]} الذي انقرض بوفاة البارون الثاني. ^{[ 5 ]}

كانت ديبورا، ليدي مودي، منشقة عن الكنيسة الرسمية ومتعصبة للمذهب المعمداني . بعد وفاة زوجها عام 1629، هاجرت إلى ماساتشوستس عام 1636. ^{[ 7 ]} استقرت أولًا في بلدة ساوجوس، ماساتشوستس ، قبل أن تنتقل إلى مزرعة كبيرة في سوامبسكوت، على مشارف سالم . تواصلت مع منشقين دينيين آخرين في المنطقة، وتبنت آراء روجر ويليامز حول بطلان معمودية الأطفال . أثار هذا الأمر استياء جارها المقرب، القس هيو بيتر، الذي كان يؤمن بالوحدة الدينية في مستعمرة ماساتشوستس البيوريتانية. وكان قد طرد آن هاتشينسون ، وهي امرأة معمدانية أخرى، قبل عامين من وصول مودي. في عام 1643، حوكمت مودي بتهمة نشر الفتنة الدينية. وصفها الزعيم البيوريتاني جون إنديكوت بأنها "امرأة خطيرة" خلال محاكمتها. أمرتها الكنيسة بتغيير معتقداتها وإلا ستُحرم من الكنيسة.

اختارت مودي الحرمان الكنسي. فجمعت رفاقها من المعمدانيين وانطلقت من جديد بحثًا عن مكانٍ يمارسون فيه شعائرهم الدينية بسلام. في عام ١٦٤٣، كان مدير شركة الهند الغربية الهولندية، ويليم كيفت، يبحث عن مستوطنين جدد لزيادة عدد سكان نيو نذرلاند . وكان قد بدأ حربًا مؤخرًا مع قبيلة لينابي المحلية ، وأراد المزيد من المستوطنين للدفاع عن الأرض التي تم الاستيلاء عليها حديثًا. كانت الليدي مودي تملك المال والأتباع، فقبلت فرصة إنشاء مجتمع جديد.

نظراً لاتباع هولندا ومستعمراتها سياسات تسامح ديني نسبي لتشجيع التجارة، لم تُشكّل معتقدات مودي المعمدانية مشكلة تُذكر. عهدت شركة الهند الغربية الهولندية إلى مودي بالطرف الجنوبي الغربي من لونغ آيلاند، والذي يشمل المناطق المعروفة اليوم بأجزاء من بنسونهرست ، وكوني آيلاند ، وشاطئ برايتون ، وخليج شيبس هيد . أطلقت مودي على مجتمعها الجديد اسم غريفزند، لتكون بذلك أول مستوطنة في العالم الجديد تُؤسسها امرأة. سمحت مودي بحرية دينية كاملة في غريفزند، طالما أنها تتوافق مع قوانين المستعمرة.

مع ازدهار غريفزند، اكتسبت مودي نفوذاً في حكومة هولندا الجديدة. وكانت من بين المستوطنين البارزين القلائل الذين دُعوا لاستقبال المدير العام الجديد، بيتر ستويفسانت ، عند وصوله عام 1647. وقد استعان بها ستويفسانت للتوسط في نزاع ضريبي عام 1654. وفي عام 1655، طُلب منها ترشيح قضاة لغريفزند. عاشت مودي في غريفزند حتى وفاتها عام 1659. ^{[ 8 ]}

اليوم، تُعدّ غريفزند، كما عُرفت لاحقاً، جزءاً من بروكلين في مدينة نيويورك ، ولا تزال ساحة المدينة الأصلية واضحة في تخطيط شوارعها. وقد سُمّيت ساحة ليدي مودي (انظر الصورة) تكريماً لمؤسستها.

في خريف عام ٢٠١٤، كُرِّمت مودي لتأسيسها بلدة غريفزند في مسابقة "نيويورك التي بنتها النساء" ^{[ ٩ ]} ، وهي مسابقة أطلقتها مؤسسة بيفرلي ويليس للهندسة المعمارية. وقد سلطت المسابقة الضوء على المواقع والمساحات المتميزة والمتنوعة التي صممتها وهندستها وبنتها النساء. وأُقيم نصب تذكاري لها في ساحة ليدي مودي، التي سُميت تكريماً لها في غريفزند.

• بيمر، ليندا بريغز. المرأة والملكية في نيويورك الاستعمارية: الانتقال من القانون الهولندي إلى القانون الإنجليزي، 1643-1727 (آن أربور: يو إم آي، 1983). 155 صفحة + 13 صفحة تمهيدية.
• كامبانيلا، توماس ج. "ملاذ في البرية: ديبورا مودي وخطة المدينة لمدينة غريفزند الاستعمارية." مجلة المناظر الطبيعية 12#2 (1993): 107-130.
• كوبر، فيكتور هـ. امرأة خطيرة: سيدة الحرية الأولى في نيويورك؛ حياة وأزمنة الليدي ديبورا مودي؛ بحثها عن حرية الدين في أمريكا الاستعمارية (بوي، ماريلاند: كتب التراث، 1995)