دينغ لي تشون

خلال خمسينيات القرن العشرين، ساعد دينغ لي تشون وانغ تشن في قمع المقاومة ضد حكم الحزب الشيوعي الصيني في شينجيانغ . ولعب دينغ دورًا محوريًا في إخماد الثورات المحلية وفي سنّ إصلاحات زراعية في المنطقة الغربية الشاسعة. إلا أن مسؤولي مكتب الحزب الشيوعي الصيني في الشمال الغربي شعروا بالقلق إزاء الوتيرة المتسارعة للإصلاحات ومدى استخدام العنف وغيره من وسائل الإكراه لترسيخ قبضة الحزب على السلطة. ولما رأى ماو تسي تونغ تطورات الوضع، عزل كلاً من وانغ تشن ودنغ لي تشون من منصبيهما في شينجيانغ خشية أن تؤدي أساليبهما إلى نفور الأقليات العرقية، ولا سيما الزعماء الدينيين التبتيين، الذين كانوا مترددين في قبول حكم الحزب الشيوعي الصيني. ^{[ 6 ]}

لاحقًا، عاد دينغ إلى بكين ليعمل سكرتيرًا للرئيس ليو شاو تشي ، ونائبًا لرئيس تحرير مجلة " الراية الحمراء " التابعة للحزب . وقد طُرد دينغ خلال الثورة الثقافية بتهمة " الانحياز للرأسمالية " لكونه سكرتيرًا لليو شاو تشي. ^{[ 7 ]} وخضع للاستجواب في شيجياتشوانغ . وفي عام 1974، أُعيدت له مكانته السياسية، حيث عمل في مكتب البحوث السياسية التابع لمجلس الدولة تحت قيادة دينغ شياو بينغ. ^{[ 7 ]}

مع انفتاح الحزب الشيوعي الصيني بعد عهد ماو وتبنيه إصلاحات اقتصادية موجهة نحو السوق، أصبح دينغ لي تشون من أشد منتقديه. ورغم أنه لم يكن راضيًا عن التعصب السياسي وسياسات التجميع الريفي التي سادت في عهد ماو ، وكان من مؤيدي دينغ شياو بينغ في أواخر أيام الثورة الثقافية، إلا أنه اعتقد أن الحزب بقيادة دينغ شياو بينغ قد انحرف كثيرًا عن المثل الماركسية اللينينية التقليدية ، وحاول تشديد قبضته على الأيديولوجية. وكان دينغ لي تشون من بين القيادات الصينية التي رأت أن سياسة الإصلاح والانفتاح جعلت الصين أكثر عرضة لاستراتيجية التطور السلمي الغربية . ^{[ 8 ]}

في عام 1975، عُيّن دنغ لي تشون عضوًا بارزًا في مكتب أبحاث الحزب، ثم في مكتب الأبحاث السياسية (سلف مكتب أبحاث السياسات المركزية ) في مجلس الدولة، إلى جانب هو تشياو مو ، ويو غوانغ يوان ، وو لينغ شي، وهو شنغ، وشيونغ فو، ولي شين. "عندما عاد دنغ شياو بينغ إلى السلطة عام 1977، انضم إليه دنغ لي تشون وشارك في صياغة بعض خطاباته." ^{[ 7 ]} تولى دنغ لاحقًا سلسلة من المناصب التي رسّخت مكانته كأحد أبرز منظّري الحزب الشيوعي الصيني في حقبة ما بعد ماو، بما في ذلك رئاسة مكتب أبحاث السياسات في الأمانة العامة المركزية منذ عام 1979. شغل دنغ لي تشون منصب نائب رئيس الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية بين عامي 1978 و1980. ^{[ 3 ]} في هذه المناصب، "قدّم دنغ موارد حاسمة لتأسيس مجموعة التنمية الريفية." ^{[ 9 ]}

حشد دينغ المعارضة الداخلية للإصلاحات الليبرالية في أوائل ثمانينيات القرن العشرين من خلال منصبه كرئيس للدعاية والأيديولوجيا. ^{[ 4 ] [ 3 ]} وفي أوساط النخبة المثقفة في عهد دينغ، عُرف دينغ بأنه المتحدث باسم اليسار المحافظ، في منافسة شرسة مع يو غوانغ يوان، الأكثر ليبرالية، والذي صاغ خطاب دينغ شياو بينغ الثالث في الجلسة العامة حول الإصلاح والانفتاح، وحليف بارز لهو ياوبانغ . ونتيجة لتدخلات دينغ لي تشون، وبينما كانت قوى السوق تُطلق العنان لها في الاقتصاد وبدأت الحكومة في استقطاب الاستثمارات الأجنبية، ظل المجال الأيديولوجي للبلاد محافظًا، لا سيما في حذره من تبني الأفكار الغربية. كان رئيسًا لقسم الدعاية في الحزب الشيوعي الصيني من عام ١٩٨٢ إلى عام ١٩٨٥. وفي ٤ يونيو ١٩٨٣، خلال خطاب ألقاه في مدرسة الحزب المركزية ، انتقد دنغ مفاهيمَ شائعةً في الصين، مثل " الاغتراب " و" الإنسانية "، ودعا كوادر الحزب إلى "تطهير الفكر". وأضاف قائلًا إنه بينما يعارض البعض " المبادئ الأساسية الأربعة " (مبادئ التمسك بالنهج الاشتراكي، والديكتاتورية الديمقراطية الشعبية، وقيادة الحزب الشيوعي الصيني، والماركسية اللينينية وفكر ماو تسي تونغ ) بشكلٍ صريح، فإن آخرين أكثر حذرًا، إذ يستقدمون أفكارًا من الغرب ويصنفونها على أنها "جديدة". وتابع قائلًا: "يتحمل جميع رفاقنا العاملين في مجال الدعاية مسؤولية تبني موقف ماركسي لينيني، وتحليل جميع أنواع التوجهات الفكرية الخاطئة بدقة، والعمل بجد لتطهير الفكر". ^{[ ١٠ ]}

بخطابه، ساهم دنغ لي تشون بشكل فعّال في ظهور مصطلح "التلوث الروحي" في السياسة الصينية. وفي خطاب آخر، ندد دنغ بـ"التلوث الروحي في جميع المجالات الأيديولوجية" وأكد أن تحسين "الحضارة المادية" يتطلب تطورات مصاحبة في "الحضارة الروحية". ^{[ 11 ]} بعد أن أطلق دنغ شياو بينغ حملة ضد التلوث الروحي داعيًا إلى "تطهير" (清理) "الحضارة الروحية" في خطاب ألقاه في أكتوبر، اتخذ دنغ لي تشون موقفًا أكثر حدة، داعيًا إلى "القضاء" (清除) عليه. وسرعان ما هيمن خطاب دنغ لي تشون على وسائل الإعلام الرسمية، مما أدى إلى تكثيف الحملة على الجبهات الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية. ^{[ 12 ]} خلال الحملة، وُصف دنغ لي تشون بأنه "الذراع اليمنى للمحافظين"، ويُقال إن ذلك نابع من كراهيته للأمين العام هو ياوبانغ، أبرز الإصلاحيين في الحزب آنذاك. ^{[ 13 ]} سرعان ما أثار التغطية الإعلامية الدولية لتجاوزات الحملة قلق قادة الحزب، فسارع الأمين العام للحزب، تشاو زيانغ، إلى حصر الحملة في الجانب الأيديولوجي، وحمايتها من الإصلاحات الاقتصادية. ^{[ 14 ]} وتحت الضغط، وافق دينغ لي تشون سريعًا على هذه القيود، وألقى لاحقًا خطابًا في 7 ديسمبر/كانون الأول أكد فيه أن الحملة طويلة الأمد، وأنها لا تتعلق كثيرًا بـ"إطالة الرجال لحاهم، أو تصفيف النساء لشعرهن، أو ارتداء الأحذية ذات الكعب العالي، أو وضع أحمر الشفاه"، بل تتعلق أكثر بـ"روح الكفاح المرير". ^{[ 15 ]}

بدأت القوى المحافظة بالسيطرة على الحزب في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، وبعد ما وُصف بسوء إدارة هو ياوبانغ لاحتجاجات الطلاب عام ١٩٨٦ ، أُجبر هو على الاستقالة من منصبه كأمين عام في يناير ١٩٨٧. وكان دينغ لي تشون أحد أبرز الشخصيات في الإطاحة بهو. ^{[ ٣ ]} بعد إزاحة هو من السلطة، رُشِّح دينغ لي تشون كخليفة محتمل له في منصب الأمين العام. حظي ترشيح دينغ بدعم شخصيات محافظة بارزة مثل تشن يون ولي شيان نيان ، بالإضافة إلى راعيه السابق وانغ تشن. إلا أن دينغ شياو بينغ، الذي كان يتمتع بنفوذ كبير في الصين آنذاك، ازداد قلقه من موقف دينغ لي تشون المتشدد تجاه القضايا الأيديولوجية. ^{[ ١٦ ]}

عارض تشاو زيانغ ، كبير حلفاء دينغ شياو بينغ ، والذي كان يشغل منصب رئيس الوزراء آنذاك، بشدة تولي دينغ لي تشون أعلى منصب في الحزب. ^{[ 17 ]} في الواقع، أشار تشاو، الذي كان مترددًا في البداية في تولي منصب الأمين العام، لاحقًا إلى أن خوفه من تولي متشدد أيديولوجيًا مثل دينغ لي تشون المنصب جعله أكثر تصميمًا على تولي المنصب بنفسه. نقل تشاو رسالة إلى دينغ شياو بينغ من لي روي الأكبر ، الذي اتهم دينغ لي تشون بارتكاب مخالفات خلال فترة وجوده في يانآن قبل عقود. ولإعطائه ذريعة للتحرك، استدعى دينغ شياو بينغ كبار القادة إلى منزله - بمن فيهم تشاو، ويانغ شانغكون ، ووان لي ، وبو ييبو ، وهو تشيلي - وأعلن قراره بإقالة دينغ لي تشون من جميع مناصبه السياسية. ^{[ 18 ]} ومع ذلك، فقد استجاب دينغ شياو بينغ لمطالب أنصار دينغ لي تشون المحافظين بمنح دينغ الأصغر مقعدًا في المكتب السياسي "لفتح قناة تسمح له بالتعبير عن آرائه"، شريطة أن يتخلى دينغ لي تشون عن السيطرة على المجال الأيديولوجي. ^{[ 17 ]}

نتيجةً لذلك، تم حلّ مكتب أبحاث السياسات التابع لأمانة دينغ لي تشون، وانتقلت معظم مهامه الدعائية إلى هو تشيلي ومجموعة قيادية مركزية جديدة للدعاية والأيديولوجيا . في المؤتمر الثالث عشر للحزب ، تم اختيار دينغ لي تشون ليحل محل هو تشياو مو، وهو محافظ آخر، في المكتب السياسي . ومع ذلك، خلال انتخابات اللجنة المركزية الثالثة عشرة ، أفادت التقارير أن دينغ حصل على أقل عدد من الأصوات بين جميع المرشحين، وبموجب إجراءات انتخابية جديدة كان فيها عدد المرشحين يفوق عدد المناصب، لم يُنتخب حتى لعضوية اللجنة المركزية المكونة من 175 عضوًا ، مما جعله غير مؤهل لمنصب المكتب السياسي. ^{[ 19 ]} انضم بدلاً من ذلك إلى اللجنة الاستشارية المركزية . ^{[ 20 ]} وفقًا لمذكرات تشاو زيانغ ، تدخل تشن يون لحماية راتب دينغ وتعويضاته الأخرى بعد خسارته في الانتخابات، وهي مزايا استمرت حتى وفاته. ^{[ 21 ]}