ذات الحج

ذات الحج موقع أثري في منطقة تبوك بالمملكة العربية السعودية ، يقع شمال مدينة تبوك وعلى بُعد 16 كيلومترًا (9.9 ميل) جنوب الحدود مع الأردن . بدأ استخدام ذات الحج في العصور الوسطى كمحطة استراحة ومصدر مياه على طريق قوافل الحج التي تربط مصر والشام بمدينتي مكة والمدينة المنورة . قام العثمانيون بتحصين الموقع في أواخر القرن السادس عشر، ثم تدهورت حالته بحلول أوائل القرن الثامن عشر، واستولى عليه رجال القبائل البدوية ، قبل أن يُرمم في العقود اللاحقة. يتكون الحصن من ثلاثة طوابق مربعة الشكل، بُنيت حول فناء وخزان مياه. 

تاريخ

أقدم إشارة محتملة إلى ذات الحج تعود إلى الجغرافي الإدريسي في القرن التاسع الميلادي ، الذي وصف الموقع بأنه مستوطنة تُدعى دمة. [ 1 ] وقد ربط المؤرخ ألويس موسيل دمة (أو دمنه) بذات الحج، لكن عالم الآثار أندرو بيترسن يؤكد أن ادعاء موسيل تخميني وغير موثوق. [ 1 ] ووفقًا لبيترسن، فإن ذكر الجغرافي ياقوت الحموي في القرن الثالث عشر الميلادي لموقع يُدعى "ذات الحج" بين سوريا والمدينة المنورة هو على الأرجح أول ذكر لذات الحج في السجلات التاريخية. [ 1 ] ويُشتق اسمها من موقعها كمحطة استراحة وتزويد بالماء لقوافل الحجاج المتجهين إلى مكة والمدينة المنورة. [ 1 ] ذكر الرحالة المغربي ابن بطوطة الموقع بعد نحو قرن من الزمان، خلال حكم المماليك (1260-1517)، أثناء أدائه فريضة الحج، مشيرًا إلى أنه كان يتألف من "بئرين ضحلتين تتدفق منهما المياه من الأسفل ، لكن دون أي بناء". [ 2 ] وأشار المؤرخ السوري أبو الفداء إلى أنه في عام 1313، شهدت ذات الحج هجومًا شنه رجال قبائل بني لم على مجموعة من التجار المتجهين إلى تبوك للتجارة مع الحجاج المسلمين العائدين إلى الشام. [ 3 ] تمكن التجار، الذين قُتل منهم عشرون، وحراسهم من صد رجال البدو والاستيلاء على ثمانين من جمالهم. [ 3 ]

ضمت الدولة العثمانية منطقة الحجاز عام ١٥١٧. وفي عام ١٥٥٩، أمر السلطان سليمان القانوني ببناء حصون في ذات الحج ومحطات أخرى على طريق الحج، وهي القطرانة ومعان وتبوك . [ ٣ ] ويشير النقش الموجود فوق بوابة الحصن إلى أن بناء حصن ذات الحج اكتمل عام ١٥٦٣. [ ٤ ] وقد مرّ الرحالة الصوفي عبد الغني النابلسي بذات الحج خلال حجه عام ١٦٩٤، ولاحظ وجود خزان مياه تحرسه قوات من سوريا. وفي عام ١٧٠٦، بدأت الجدران الغربية والبوابة بالانهيار. [ 3 ] بعد ذلك بعامين، وصف الرحالة الصوفي مرتضى العلوان المبنى بأنه قد دُمِّر على يد قبائل بدوية، وذكر أن أمير الحج (قائد القافلة) تسلق أسواره المتهدمة وأعلن نيته إعادة بناء الحصن. [ 3 ] شنّ بنو صخر وحلفاؤهم غارة واسعة النطاق عام 1757 على قافلة الحج قرب ذات الحج، وفي القطرانة والعلا، قُتل خلالها 20,000 حاج أو ماتوا عطشًا أو جوعًا. [ 3 ] [ 5 ] يبدو أن الحصن قد رُمِّم بحلول عام 1779، إذ لم يذكر أحد الرحالة في روايته أنه قد دُمِّر، وأشار إلى وفرة مصادر المياه في جواره. [ 3 ] في ذلك الوقت، كان الحصن تحت سيطرة قبائل بدوية من بني سالم . [ 3 ]

محطة سكة حديد الحجاز بذات الحاج عام 1916

في أوائل القرن التاسع عشر، زار جون بوركهارت ذات الحج ولاحظ أنها محاطة بأشجار نخيل كثيرة غير مثمرة. [ 3 ] أُجري تفتيش رسمي لقلعة ذات الحج برعاية والي مصر العثماني، محمد علي باشا . [ 3 ] أشار التقرير إلى أن القلعة كانت في حالة جيدة وتحتوي على خزان مياه يُغذى من نبع داخل أسوار القلعة وعبر قناة من نبع يقع على مسافة منها. [ 3 ] قدّم تشارلز دوتي أول وصف أوروبي مفصل للقلعة في أواخر القرن التاسع عشر، وذكر خلاله أن الحج "تضاءل كثيرًا عن مجده القديم". [ 4 ] سيطرت قبيلة روبيلات، فرع بني عطية، على محيط ذات الحج في ذلك الوقت. [ 4 ]

بنيان

بحسب بيترسن، تُعدّ ذات الحج "إحدى أفضل الحصون المحفوظة من القرن السادس عشر على طريق الحج، وعلى الرغم من عمليات الترميم المتعددة... يبدو الحصن قريبًا من تصميمه الأصلي". [ 4 ] الحصن عبارة عن بناء مربع الشكل، من ثلاثة طوابق، يبلغ طول كل ضلع منه حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) . [ 4 ] يتكون الطابق الأرضي من فناء به صهريج. [ 4 ] أما الطابق العلوي فهو عبارة عن سور مُقعّر على فترات منتظمة لفتحات البنادق أو السهام. [ 4 ] لا توجد نوافذ على جدران الطابق الأرضي، لكن جدران الطابق الثاني تحتوي على خمس فتحات ضيقة مقوسة على كل جانب، بينما يحتوي الطابق العلوي على صفين من الفتحات على كل جانب، وتكون فتحات الصف العلوي أعرض من فتحات الصف السفلي. [ 4 ] في الزوايا الأقرب إلى بوابة الحصن يوجد مرحاضان صغيران على شكل صندوق . [ 4 ] كما يوجد ثلاثة دعامات على كل جدار. [ 4 ] تم بناء الحصن باستخدام كتل حجرية مقطوعة بشكل غير منتظم مثبتة في ملاط ​​الجير الأبيض . [ 4 ] 

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 بيترسن 2012، ص. 130.
  2. ^ بيترسن 2012، ص 130 – 131.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بيترسن 2012، ص. 131.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بيترسن 2012، ص. 132.
  5. جودة، أحمد حسن (1987). الثورة في فلسطين في القرن الثامن عشر: عصر الشيخ ظاهر العمر . دار كينغستون للنشر. ص  40. ISBN 9780940670112.

فهرس

  • بيترسن، أندرو (2012). طريق الحج في الأردن خلال العصور الوسطى والعثمانية: دراسة أثرية وتاريخية . مجلس البحوث البريطانية في بلاد الشام. ISBN 978-1842175026.