نالايرا ديفيا براباندام
نالايرا ديفيا براباندهام ( التاميلية : நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் ، بالحروف اللاتينية: Nālāyira Divya Prabandham) ( مضاءة " أربعة آلاف ترانيم إلهية " ) عبارة عن مجموعة من 4000 بيت شعر تاميل ألفها 12 ألفار . [ 1 ] قام ناثاموني بجمعه في شكله الحالي خلال القرنين التاسع والعاشر. يمثل هذا العمل، وهو عبارة عن تجميعة طقسية مهمة من قبل التاميل ألفار الذين عاشوا بين القرنين الخامس والثامن الميلاديين ، [ 2 ] بمثابة التقديس الرسمي للقديسين الشعراء الفيشنافيين الاثني عشر ، ولا تزال ترانيمه تُغنى على نطاق واسع حتى اليوم.
وصف
يُشيد كتاب ديفيا براباندام بنارايانا ( فيشنو ) وتجلياته المختلفة. وقد أنشد الألفار هذه الأناشيد في العديد من الأضرحة المقدسة المعروفة باسم ديفيا ديسام . نشأت هذه الترانيم خلال المرحلة المبكرة من تطور تقاليد البهاكتي في جنوب الهند. [ 3 ]
يتبع أتباع مذهب سري فايشنافا التاميل ، المعروفون أيضًا باسم أوبهايا فيدانتي، كلًا من الفيدا السنسكريتية وكتاب نالايرا ديفيا براباندام الذي يعتبره أتباعهم بمثابة الفيدا التاميلية. [ 4 ] في العديد من المعابد ، مثل معبد سريرانغام ، يشكل ترتيل ديفيا براباندام جزءًا أساسيًا من الخدمة اليومية، حيث يدمج بين الشعر والعبادة الطقسية والممارسات التعبدية. [ 3 ] كما يُتلى أيضًا في بعض معابد فايشنافا في شمال الهند، مثل معبد بدرينات . [ 5 ] يُتلى ديفيا براباندام جنبًا إلى جنب مع الفيدا، [ 6 ] بعد أن مُنح مكانة مساوية في تقليد سري فايشنافا، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى جهود رامانوجا ، الذي رفع ديفيا براباندام إلى نفس مستوى الفيدا. [ 7 ]
من بين آياتها البالغ عددها 4000 آية هناك 1102 آية معروفة باسم Tiruvaymoli ("النطق المقدس" أي التاميل شروتي )، من تأليف Nammalvar ، والتي تشكل الجزء الثالث من إجمالي Divya Prabandham . في العديد من هذه الآيات، يتبنى نامالفار مزاج جوبي المحبوب المتلهف لكريشنا . [ 4 ]
يبدأ الملخص بترنيمة تيروبالانتو ، وهي ترنيمة مباركة ألفها بيريالوار تدعو إلى طول العمر والحماية لفيشنو. [ 8 ]
بناء
ينقسم النص إلى أربعة أقسام، يتألف كل منها من حوالي ألف بيت شعري . وهي بالترتيب التالي: مودالايرام ، إيراندام أييرام ، مونرام أييرام ، وإياربا . [ 9 ] يعكس هذا التقسيم الرباعي التنظيم القانوني اللاحق للأناشيد، التي ألفها مختلف الألفار على مدى عدة قرون. [ 3 ]
التسمية
باسورام
تُعرف الترانيم التعبدية التي يغنيها الألفار في مدح فيشنو تحديدًا باسم "باسورام " في اللغة التاميلية. [ 10 ]
تانيان
تُسبق الأعمال التي تُشكّل " نالايرا ديفيا براباندام" عادةً بـ" تانيان" . و" تانيان" عبارة عن بيت شعري مدح [ 11 ] يُقدّم مُلخصًا موجزًا لحياة ألفار ، ويُوجز مواضيع العمل، ويُبرز الفضل الروحي المُكتسب من ترتيل النص أو الاستماع إليه أو قراءته. وهو يُساهم في تمجيد كلٍّ من الترانيم والمُلحن. [ 12 ] يسبق " تيروفايمولي" ستة "تانيان" ، وهو أعلى عدد لأي عمل فردي في المجموعة. [ 13 ]
فالي تيرونامام
بعد التلاوة المعتادة لأناشيد العمل، يُنشد ترنيمة " فالي تيرونامام" . وهي ترنيمة تُخلّد ذكرى الشاعر القديس الذي ألّف العمل أو تُمجّده. فعلى سبيل المثال، قد يدعو بيتٌ من هذه الترنيمة إلى طول عمر الشاعر القديس أو يُعبّر عن الرغبة في أن يُخلّد اسمه لألف عام. [ 14 ] [ 15 ]
تجميع
تم تنظيم هذه المجموعة، التي كان يُعتقد أنها مفقودة، في شكل مختارات من قِبل ناثاموني. [ 16 ] ووفقًا للتقاليد، قام ناثاموني بتجميع نالايرا ديفيا براباندام في القرن العاشر، بعد ألفار. [ 3 ]
ولد ناثاموني في Veera Naarayanapuram (Veeranam) أو Kaattu Mannaar Koil حاليًا. هناك فجوة زمنية طويلة بين تيرومانجاي ألفار (آخر ألفار) وناتاموني، وهي الفترة التي كان فيها تاريخ نقل 4000 آية غامضًا. [ 3 ]
تقول الأسطورة إن ناثاموني سمع ذات مرة بعض الناس يُنشدون أناشيد آرافامودي لنامالوار في كومباكونام . وقد أُسر بهذه الأناشيد ، فرغب في معرفة المزيد عنها. وذكر أحد الأبيات أيضًا آيراتثول إيباثو ( بالتاميلية : هذه العشرة من أصل ألف). وعندما استفسر ناثاموني عن التسعين والتسعين المتبقية، لم يكن لدى المنشدين أي فكرة عنها.
مسترشدًا باسم ومكان ألفار ( كوروجور ساتاكوبان) المذكور في الآيات، انتقل ناثاموني إلى ثيروكوروغور وسأل الناس هناك عن آيات نامالفار الـ 1000. [ 17 ] لم يعرف الناس الألف بيت الذي أراده ناثاموني، لكنهم أخبروه عن 11 باسورام (تراتيل) لمادوراكافي ألفار ، تلميذ نامالفار، وكانينون سيروتامبو . طلبوا منه أن يذهب إلى Thiruppulialvar، شجرة التمر الهندي القديمة Nammalvar التي كان يفضل التأمل فيها خلال حياته، وتلاوة هذه الباسورام الـ 11 12000 مرة. امتثل ناثاموني للنصيحة، ورضي نامالوار عن توبته، فظهر ومنح ناثاموني ليس فقط ألف قصيدة من قصائده، بل مجموعة القصائد الكاملة التي تضم 4000 قصيدة لجميع الألفارات. [ 18 ]
الترانيم
يُبيّن الجدول التالي تفاصيل الأناشيد الدينية (الباسورام) البالغ عددها 4000 نشيد. [ 19 ] [ ملاحظة 1 ]
ملحوظات
- ↑ لا يعتبر فيدانتا ديشيكا وأتباعه كتاب تيروبالاندو كتابًا منفصلاً ضمن المجموعة، بل يضغطون كتابي شيريا تيرومادال وبيريا تيرومادال في 40 و78 بيتًا شعريًا على التوالي. ويضيفون 108 أبيات من رامانوجا-نوراندادي في النهاية ليصل المجموع إلى 4000 بيت. [ 20 ]
مراجع
- ↑ كلوني 2019 ، ص 986.
- ↑ Chari 1997 ، ص. 9.
- 1 2 3 4 5 راجاراجان 2013 ، ص. 37-90.
- 1 2 كارمان 1989 ، ص. 4.
- ↑ برابهو 2013 .
- ↑ راميش 1992 ، ص 42.
- ^ جوبتا وبادمانابهان 2017 .
- ^ فينكاتشاريا 1999 ، ص. 66.
- ↑ بهاراتي 2000 .
- ^ بارتاكاراتي 2008 ، ص. 95.
- ↑ نايار 1992 ، ص 95.
- ↑ فينكاتيسان 2016 ، ص 5.
- ↑ نامالفار 2020 ، ص 297.
- ^ فيراراغافشاريا 1979 ، ص. 65.
- ^ سيتارامان 2009 ، ص. 196.
- ↑ سوليفان 1997 ، ص 217.
- ↑ رينجاراجان 1999 .
- ↑ ساداجوبان 1997 .
- ↑ Chari 1997 ، ص 32.
- ↑ Chari 1997 ، ص 32-33.
مصادر
- بهاراتي، سريراما (2000). كتاب الأربعة آلاف المقدس . تشيناي: سري سادجوبان تيروناراياناسوامي ديفيا براباندا باتاسالا.
- كارمان، جون (1989). التاميل فيدا: تفسير بيلان لتيروفايمولي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-09306-2.
- تشاري، إس إم سرينيفاسا (1997). فلسفة وتصوف الألوار التوحيدي . دار نشر موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1342-7.
- كلوني، فرانسيس إكس. (2019). "مراجعة لكتاب "يا سيدي ذو اللون الياقوتي، يا حبيبي! بيرومال تيرومولي" لكولاسيكارا ألوار" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 139 (4): 986-988 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.139.4.0986 .
- غوبتا، سونيكا؛ بادمانابهان، سودارسان (19 سبتمبر 2017). السياسة والعالمية في عصر العولمة . روتليدج. ISBN 978-1-317-34132-1.
- نامالوار (17 فبراير 2020). أغنية لا تنتهي . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. رقم ISBN 978-93-5305-779-4.
- نايار، نانسي آن (1992). الشعر كاللاهوت: سريفايشافا ستوترا في عصر رامانوجا . دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-03255-1.
- بارتاكاراتي، إنتيرا (2008). رامانوجار: حياة وأفكار رامانوجا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-569161-0.
- برابهو، س. (8 أغسطس 2013). "رقصة التعبد" . صحيفة ذا هندو . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 6 مارس 2021 .
- راجاراجان، آر كيه كيه (2013). "التسلسل التاريخي لـ Vaiṣṇava Divyadeśas. الأماكن المقدسة للفييشانية" . Acta Orientalia، Societates Orientales Danica Fennica Norvegia Svecia . 74 : 37 – 90.
- راميش، ماجستير (1992). 108 ديفيا ديسام فايشنافيت: ديفيا ديسام في تشولا نادو . تي تي ديفاستانامز.
- رينجاراجان ، سامباث (20 حزيران / يونيه 1999). "ثو نيلا مورام - الجزء 40 - سري آرا أموثا أزور" . Ramanuja.org . أرشيف قائمة بهاكتي . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2024 .
- ساداغوبان، ف. (16 يوليو 1997). "ثيروناكشترام لسريمان ناثا موني : تحية" . Ramanuja.org . أرشيف قائمة بهاكتي . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2024 .
- سيتارامان، ما. (أكتوبر 2009). سري رامانوجار - التاريخ الموجز وأفعال القديس فايشنافيتسي سري رامانوجا (باللغة التاميلية). تشيناي: TS Raamalingam Narmadha Pathipagam.
- سوليفان، بروس م. (1997). قاموس تاريخي للهندوسية . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 9780810833272.
- فينكاتاتشاريا، ت. (1999). Śrīveṅkaṭeśasuprabhātam . مكتبة ومركز أبحاث أديار. ISBN 978-81-85141-28-2.
- فينكاتيسان، ارشانا (10 يناير 2016). الإكليل السري: أندال تيروبافاي وناشيار تيرومولي . هاربر المعمرة الهند. رقم ISBN 978-93-5177-577-5.
- فيراراغافشاريا، TKT (1979). تاريخ تيروباتي: معبد ثيروفينجادام . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز.
انظر أيضاً
روابط خارجية
- نص نالايرام بصيغ ولغات مختلفة
- بلغات متعددة.
- مع نصوص تكميلية
- بالصيغة الرومانية يونيكود والعديد من اللغات الأخرى.
- مصنفة حسب 108 ديفيا ديسام
- في نظام يونيكود التاميل.
- نالايرام مع المعنى أو فياكيانام (شرح مفصل)
- الأدب باللغة التاميلية
- الأدب الهندوسي التاميلي
- الأدب في العصور الوسطى
- ألفارز
- نالايرا ديفيا براباندام