دوق شاو

تم تعيين دوق شاو (على اليمين) ليان من قبل الملك تشنغ من تشو (على اليسار).

شي ، دوق شاو (توفي حوالي عام 1000 قبل الميلاد)، واسمه الأصلي جي شي ، واسمه بعد وفاته كانغ ()، ويُعرف أيضًا باسم اللورد شاو أو دوق شاو ، كان وزيرًا رفيع المستوى في أوائل عهد أسرة تشو . كان عضوًا في العائلة المالكة ، ورئيس السلالة المؤسسة لدولة يان ، وكبيرًا في دولة شاو (召國) الصغيرة . بعد وفاة الملك وو ملك تشو ، دعم اللورد شاو دوق تشو في وصايته وساعد في قمع ثورة الحرس الثلاثة . وظل شخصية بارزة في البلاط لعقود.

الأقارب الملكيون

تُشير أقدم سيرة ذاتية للورد شاو، في كتاب " سجلات المؤرخ الكبير " لسيما تشيان ، إلى أنه كان ينتمي إلى نفس مجموعة القرابة في معبد الأجداد التي ينتمي إليها آل تشو. [ 1 ] ويصفه وانغ تشونغ في كتابه "لونهينغ " بأنه الأخ الأكبر لدوق تشو. [ 2 ] ويذكر هوانغفو مي أن اللورد شاو كان ابن الملك ون من تشو من إحدى محظياته. [ 3 ] ولم تُغير الدراسات الحديثة هذا الرأي بشكل ملحوظ. فقد وصفه إدوارد شونيسي بأنه الأخ غير الشقيق لدوق تشو في بحث نُشر عام 1989. [ 4 ] وتفسر ماريا خايوتينا، في كتاباتها عام 2015، فصل " غو مينغ " (顧命) من كتاب "شانغشو" على أنه يُرتب السلالات التي تزور الملك تشنغ المريض من تشو حسب أقدميتها في معبد جي للأجداد. مع وجود شاو في المرتبة الأولى، قبل السلالات التي أسسها أبناء الملك وين، فإنها تعتقد أن هذه السلالة قد تأسست في وقت سابق. [ 5 ]

بداية المسيرة المهنية

تقديراً لدوره في غزو أسرة تشو لمدينة شانغ ، عيّن الملك وو اللورد شاو حاكماً إقليمياً ليان ، لكنه لم يذهب قط إلى أراضيه، بل أرسل ابنه ليرعاها نيابةً عنه. [ 1 ] كما عُيّن اللورد شاو حامياً أعظم (太保)، وهو أحد المناصب الوزارية الثلاثة العليا في العاصمة. [ 4 ] وكان دوق تشو منصباً آخر.

بعد عامين من الفتح، وقبل أن تترسخ سلطة أسرة تشو تمامًا، توفي الملك وو. كان ابنه يُعتبر صغيرًا جدًا على الحكم، فتولى دوق تشو السلطة من جانب واحد. [ 4 ] كانت أسرة شانغ السابقة قد اتبعت نظام الخلافة بالتوزيع الأبوي للأقدمية ، [ 6 ] وهو نمط كان سيجعل دوق تشو التالي في ترتيب ولاية العرش. تسمح نسخة مخطوطة تم التنقيب عنها بشكل غير قانوني لفصل من كتاب شانغشو ، وهو جزء من شرائح الخيزران في تسينغهوا ، بقراءة مفادها أن دوق تشو قدّم قربانًا لأرواح الأجداد لمعرفة ما إذا كان هو الخليفة المختار للملك وو المريض. [ 7 ] يفسر النص التقليدي هذا المقطع على أنه يشير إلى أن دوق تشو قدّم حياته إن أمكن إنقاذ حياة الملك. في كلا القراءتين، يُشير الوزيران الدوقيان الآخران إلى هذه المراسم. [ 8 ]

تقليديًا، يُعتقد أن دوق تشو قد تولى الوصاية لا الملكية. [ 9 ] على أي حال، انتهز ابن ملك شانغ المهزوم والجماعات المتحالفة معه، وربما بمساعدة إخوة تشو الملكيين، [ ب ] الفرصة للتمرد في عمل عُرف باسم تمرد الحرس الثلاثة . تحالف اللورد شاو مع دوق تشو، وبعد ثلاث سنوات تم قمع التمرد.

تقاسم السلطة

رسم توضيحي من عهد أسرة تشينغ يضم كتابة صغيرة بالخط المختوم لاسم الدوق، من عهد الإمبراطور تشيان لونغ .

بعد انحسار العنف، دخل ابن الملك وو، الذي أصبح أصغر بثلاث سنوات، مع اللورد شاو المنتصر ودوق تشو، في تحالف ثلاثي، يتقاسمون فيه السلطة بحرص. مُنح اللورد شاو سلطة الأراضي الواقعة غرب العاصمتين التوأمين فنغ وهاو، على نهر وي في مدينة شيآن الحالية، بمقاطعة شنشي . وشمل ذلك قاعدة نفوذ سلالته بالقرب من عاصمة تشو ما قبل الأسرات ، شيشان؛ [ 11 ] بينما مُنح دوق تشو السيطرة على الأراضي الواقعة شرقًا. [ 1 ] خلال هذه الفترة، ذهب اللورد شاو لمعاينة موقع العاصمة الجديدة لويي ( لويانغ الحالية ، بمقاطعة خنان )، والتي ستسيطر على كل من المخاضة الاستراتيجية التي سهّلت غزو تشو في المقام الأول، بالإضافة إلى الممر الجبلي المؤدي إلى موطن تشو. [ 12 ] كانت المؤشرات مبشرة أيضًا، وقد بنى اللورد شاو سور المدينة من الطين المدكوك في غضون شهر. [ 13 ]

تتناول العديد من الحلقات الواردة في كتاب شانغشو هذه الفترة الزمنية، وترتبط حلقتان منها على وجه الخصوص ببعضهما البعض وبالصراع على السلطة في البلاط. إحداهما هي جون شي (君奭)، وهي رسالة إقناعية من دوق تشو إلى اللورد شاو، والأخرى هي شاو غاو (召誥)، التي كتبها اللورد شاو في معظمها.

اللغة قديمة، وتحتمل قراءات متعددة. تأخذ القراءة التقليدية في الاعتبار عبارة غامضة مفادها أن اللورد شاو كان غير راضٍ في البلاط، لتُفسَّر عبارة "جون شي" على أنها التماس من اللورد شاو للبقاء في منصبه والمساعدة في إدارة شؤون الدولة حتى يصبح الملك الجديد جاهزًا. ثم تُفسَّر عبارة "شاو غاو" على أنها حثٌّ للملك الجديد على أداء عمله على أكمل وجه. [ 14 ]

يقدم تفسير بديل الفصلين في مواجهة بعضهما البعض، حيث يُبرز اللورد شاو كيف أن تفويض السماء يقتصر على الابن الأكبر، بينما يستدعي دوق تشو مجموعة من الوزراء الأكفاء من الماضي لدعم موقفه القائل بأهمية الوزراء الأكفاء للحكم الرشيد، مستشهداً بكلمات اللورد شاو نفسه حول كيفية تعاونهما، مؤكداً أن تفويض السماء قد وصل إلى آل تشو مجتمعين، ويختتم برسالة مؤثرة يخاطب فيها اللورد شاو كأخيه. [ 15 ] [ ج ]

على الرغم من أن النصين مرتبطان ارتباطًا وثيقًا، إلا أن الرد على أحدهما محل نقاش. [ 18 ] وسواء قُرئا من منظور تقليدي أو تنقيحي، وبغض النظر عن الدوافع الشخصية أو السياسية أو الفلسفية وراء كلمات أي من الرجلين، فقد تولى الملك الشاب تشنغ السلطة كاملة بعد ذلك بوقت قصير، واختفى دوق تشو من الساحة السياسية لبقية حياته.

طول العمر

إجاص ذو أوراق البتولا

خدم اللورد شاو أربعة أجيال من ملوك تشو: الملك ون، والملك وو، والملك تشنغ، والملك كانغ . [ 1 ] وقد برز دوره بشكل لافت في فصل "غو مينغ" من كتاب شانغشو ، الذي يصف طقوس تنصيب الملك كانغ. ويظهر فيه اللورد شاو وهو يحظى باحترام كبير في البلاط. فقد ورد اسمه أولاً في كل قائمة للمشاركين، وأصدر الأوامر للموظفين الآخرين للمساعدة في التحضير للإجراءات، وقام بأداء طقوس لا يضاهيها إلا الملك الجديد وكبير الطقوس، وقرأ أمر تولي الملك العرش. [ 19 ]

يزعم كتاب لونهينغ لوانغ تشونغ أن اللورد شاو عاش لأكثر من مائة عام، [ 2 ] وتميل السجلات النقشية التي يمكن تأريخها بشكل موثوق إلى منتصف سنوات حكم الملك كانغ إلى دعم هذا الادعاء بدلاً من دحضه. [ 20 ]

يُقال إن قصيدة "الإجاص الحلو" (甘棠)، وهي من روائع الشعر الكلاسيكي، قد كُتبت تكريمًا له. [ 1 ] تقول القصيدة:

شجرة الكمثرى الحلوة المورقة والمزدهرة ، لا تقطعها، لا تقطعها، كانت المكان الذي كان يخيم فيه دوق شاو ذات يوم.

شجرة الكمثرى الحلوة المورقة والمزدهرة ، لا تقطعها ولا تلحق الضرر بها، فهي المكان الذي استراح فيه دوق شاو ذات يوم.

هذا هو السبب وراء ذلك.

شجرة الكمثرى الحلوة الخصبة والمزدهرة، لا تقلمها، ولا تثنيها - فقد كانت المكان الذي قدم فيه دوق شاو المشورة ذات مرة.

مراجع

ملحوظات

  1. يُعرف أيضًا باسم الدوق كانغ من شاو ، والحامي الأكبر شي ، واللورد كانغ من يان
  2. تتهم جميع المصادر المنقولة إخوة الملك وو، الذين عُينوا لحكم فلول شانغ، بالانضمام إلى التمرد. ويذكر نص شينيان المكتشف أن حكام تشو قُتلوا على يد قوات المتمردين، لكنه لا يذكر هوياتهم. [ 10 ]
  3. يستند تفسير شونيسي للسطر في كتاب جون شي، حيث يخاطب دوق تشو اللورد شاو بصفته أخاه، إلى افتراض أن كلمة "أخ" كما وردت في المقطع الموازي في كتاب " الأحجار الكلاسيكية للأنماط الثلاثة" ، المنقوش عام 241 ميلادي ، قد حُرِّفت بفعل خطأ في النقل من شكلها الأصليإلىفي الأدب المتداول. [ 16 ] وقد افترض غاسمان في عام 2012 أنه خلال الفترة الزمنية التي تدور فيها أحداث جون شي ، كان من الممكن أن تشير الكلمة المترجمة إلى "أخ" إلى أي ذكر أكبر سنًا من نفس الجيل في المجموعة القرابية، مما يوحي بأن "ابن العم" قد يكون تفسيرًا معقولًا. [ 17 ]

الاقتباسات

المراجع