دوناش بن لابرات

الموسوعة الحرة
فيلادلفيا، جامعة بنسلفانيا، مكتبة مركز الدراسات اليهودية المتقدمة، مجموعة جنيزة القاهرة، هالبر 317، ورقة 2 ظهر، من القرن العاشر إلى الثاني عشر الميلادي. تحتوي الأسطر 21 وما بعدها على لغز من عشرين سطراً يُنسب إلى دوناش بن لابرات.

Dunash ha-Levi ben Labrat (920 – 990) [ 1 ] ( Hebrew : ר׳ דוֹנָש הַלֵּוִי בֵּן לָבְּרָט ; Arabic : دناش بن لبراط ) was a medieval Jewish commentator, poet, and grammarian of the Golden age of Jewish culture in Spain . وهو معروف بتعليقاته الفلسفية، تيشوفوت دوناش ، وبقصائده الليتورجية درور يكرا وديفاي هاسر .

حياة

وُلد دوناش، بحسب موسى بن عزرا ، في فاس ، [ 2 ] واسم دوناش من أصل أمازيغي . سافر في شبابه إلى بغداد للدراسة على يد سعدية غاون . [ 3 ] ولدى عودته إلى المغرب، كتب العديد من القصائد واشتهر، حتى أن بعض القصائد كُتبت عنه. درّس النحو والشعر.

دعا حسداي بن شبروط ، المقيم في قرطبة ، دوناش إلى إسبانيا. كانت قرطبة آنذاك مركزًا للثقافة والشعر في العالم الإسلامي، وسعى حسداي إلى استقطاب أفضل العقول إليها. في قرطبة، التقى دوناش بمناحيم بن ساروق ، وهو أيضًا نحوي بارز، إلا أن العلاقة بينهما لم تكن ودية بسبب خلافاتهما النحوية الكثيرة، فضلًا عن انتقاد مناحيم اللاذع لسعدية غاون، مُرشد دوناش. تحوّل خلافهما إلى تنافس شخصي، تضمن العديد من المقالات الجدلية وتبادل الاتهامات مع حسداي بن شبروط. [ 4 ]

توفي دوناش في قرطبة عام 990.

عمل

يُعتبر دوناش مؤسس الشعر العبري الأندلسي. [ 5 ] كان أول من أدخل الوزن العربي إلى الشعر العبري. كان الشعر العربي التقليدي مبنيًا على أنماط المقاطع الطويلة والقصيرة. تمثلت ابتكارات دوناش في رسم تشابه بين حرفي الشوا (ə) والحاتيب (ĕ/ă/ŏ) والحركات العربية القصيرة (i/a/u)، مما أدى إلى ابتكار وزن عبري جديد. شكل هذا الوزن أساسًا لجميع الشعر العبري في العصور الوسطى اللاحقة. مع ذلك، عرّضه هذا الأمر لانتقادات لاذعة في ذلك الوقت، لا سيما بين تلاميذ مناحيم بن ساروق ، الذين اتهموه بتشويه اللغة العبرية بإدخال أشكال عربية، وتغيير الأساليب التوراتية التقليدية لتتوافق مع الوزن العربي وقوافيه . [ 4 ] على سبيل المثال، في قصيدته الكلاسيكية D'ror Yikra ، يبدأ السطر الثاني: Ne'im shim'chem ("اسمك جميل")، بصيغة معدلة من الصفة "جميل"، والتي يجب أن تكون na'im .

تتضمن هذه المجموعة الشعرية ألغاز دوناش بن لابرات ، وهي من بين أقدم الألغاز العبرية المعروفة. [ 6 ]

في مجال النحو، كان العمل الرئيسي لدوناش كتابًا هاجم فيه مناحيم بن ساروق وكتابه " المَحْبِرِت " (دفتر الملاحظات) لمخالفتهما المعايير الدينية ومعارضتهما تعاليم الحكماء. وقد أهدى كتابه إلى زعيم يهود إسبانيا آنذاك، حسداي بن شبروط . في كتابه، كان دوناش أول نحوي عبري يميز بين الأفعال المتعدية واللازمة ، وأول من سرد الأفعال بجذورها الثلاثية الأحرف في صيغة " بعل "، وأول من ميز بين الجذور "الخفيفة" و"الثقيلة". كما أدان مناحيم بن ساروق لعدم إدراكه العلاقة بين العبرية والعربية. وكتب دوناش أيضًا كتابًا يتضمن مئتي تحفظ على تعاليم معلمه القديم، سعديا غاون.

ردّ تلاميذ مناحيم بن ساروق بهجوم لاذع على دوناش، منتقدين استخدامه للوزن والنحو العربي في دراسة اللغة العبرية، فضلاً عن خلافاتهم معه في مسائل الفلسفة اليهودية . كما كتب الحاخام إبراهيم بن عزرا ردًا على كتابات دوناش، مدافعًا عن سعديا غاون . وتصدّى لهذه الانتقادات يهودي بن شيشت ، أحد تلاميذ دوناش، الذي كتب كتابًا دافع فيه عن أستاذه، معارضًا بشدة جميع منتقديه. [ 7 ]

حُسمت النقاشات بين دوناش وغيره في القرون التي تلت وفاته على يد رابينو تام ، حفيد راشي ، الذي حاول التوفيق بين المدرستين الفكريتين، وعلى يد الحاخام يوسف كيمحي ، والد النحوي الشهير الحاخام ديفيد كيمحي ( راداك )، الذي أيّد آراء دوناش. ومع ذلك، لا تزال العديد من القضايا التي أثارها دوناش عالقة حتى اليوم. يُذكر دوناش كشاعر ونحوي كشف العديد من المشكلات الرئيسية في قواعد اللغة العبرية .

شعر زوجة دوناش

على الرغم من أن اسمها غير معروف، يُعتقد أن زوجة دوناش هي مؤلفة قصيدة تتناول موضوع نفي دوناش. وهذا يجعلها القصيدة العبرية الوحيدة المعروفة من العصور الوسطى التي كتبتها امرأة (والقصيدة الوحيدة المعروفة من العصور الوسطى التي كتبتها امرأة يهودية باستثناء قصائد قاسمونة ، وسارة اليمنية إن كانت يهودية ). [ ٨ ] وفيما يلي ترجمات القصيدة، شعرًا ونثرًا:

العبريةالترجمة الصوتيةالترجمات

تم تطوير هذا المنتج من قبل شركة ناشئة ومبتكرة هناك المزيد من الأشياء التي يجب أن تعرفها عن هذه الأشياء من السهل العثور على ملاذ آمن في أي مكان في العالم الحصول على معلومات حول كيفية الوصول إلى الإنترنت تفاصيل جديدة [ 9 ]

ها-يزكور ياعالات ها-هن يداه بي يوم بيرو يو-في-صفر يحيدا فيسام حوتام يمينو 'السمولاه يو-في-صفر'و ها-لو' سماح بي-يوم لاقه لو زيكارون ريديدو في-هو لاقه لو زيكارون ريديدا Ha-yishsha'er be h ol ereẓ sefarad ve-lu laqaḥ ḥhaẓi mal hut negidah؟

هل سيتذكر حبيبها ظبيةً رشيقة، وابنها الوحيد بين ذراعيها حين فارقها؟ وضع في يدها اليسرى خاتمًا من يده اليمنى، ووضعت سوارها على معصمه. كتذكار، أخذت عباءته منه، وأخذ هو بدوره عباءتها منها. هل سيستقر الآن في أرض إسبانيا، لو منحه أميرها نصف مملكته؟ [ ٨ ] [ أ ]            

عُثر على نص غير مكتمل للقصيدة ونُشر في أربعينيات القرن العشرين في جزأين من مخطوطة واحدة تعود إلى القرن الحادي عشر، وهما موسيري IV.387 وموسيري VIII.202.2. في ذلك الوقت، اعتُقد أن القصيدة من تأليف دوناش. [ 11 ] [ 12 ] ولكن في ثمانينيات القرن العشرين، ظهرت مخطوطة تُعلن أن القصيدة من تأليف زوجة دوناش، على شكل جزء يُرجح أنه من القرن الحادي عشر من جنيزة القاهرة (حيث يُفهرس الآن تحت اسم كامبريدج، مكتبة جامعة كامبريدج، TS NS 143.46 )، وقد قام بتحريره لأول مرة عزرا فليشر. [ 13 ] [ 14 ] تتضمن هذه المخطوطة ردًا غير مكتمل من دوناش إلى زوجته: [ 8 ]

هل كنتَ تنتظر يوم موتي حين كتبتَ: "هل خنتَ عهودك وتخليتَ عنها؟" هل يُعقل أن أخون امرأةً حكيمةً وهبها الله لي عروسًا في شبابي؟ لو فكّر قلبي يومًا في فراقك، لمزقته إربًا. فمن يخون شريكة حياته، يُهلكه الله بفتنة الأعداء. سرعان ما تنهش الأسود لحمه، وتأكل النسور دمه. من يُشبه نجوم الفجر [...]                

ظروف هذا الانفصال غير واضحة؛ ويُعتقد أن زوجة دوناش ألّفت قصيدتها بعد رحيله بفترة وجيزة، حوالي عام 950. [ 15 ] وعُثر على قصيدة أخرى عام 1985 مكتوبة على زاوية رسالة كتبها حسداي بن شبروط (TS J2.71، ورقة 2v)، والتي يُعتقد أنها شكوى من دوناش بشأن خدمته لدى حسداي، ويبدو أنها تصف مشاعره عند فراق زوجته. بعد سطرين غير مقروءين، جاء النص التالي: [ 16 ]

الأصل العبريترجمة

يمكن أن يكون هناك المزيد من الأشياء [عالية] من خلال الحصول على مكافأة إضافية أحدث الابتكارات في مجال التكنولوجيا كل ما تحتاجه هو الحصول على معلومات جديدة[ جديد ] اليهود [ 17 ]

خدمتكم في حزن، فكل بضائعكم بغيضة. لن أقطف عنباً ولن أجمع قمحاً. خنت زوجة شابة وأرسلت إليها طلب طلاق. تركت بيتي، وتخليت عن ابني الذي أنجبته. [ 16 ]

الطبعات والترجمات

شِعر

  • ألوني، نحميا (محرر)، " عشرة ألغاز لدوناش بن لابرات "، المجلة اليهودية الفصلية ، السلسلة الجديدة، 36 (1945)، 141-46.
  • كول، بيتر (مترجم)، حلم القصيدة: الشعر العبري من إسبانيا الإسلامية والمسيحية، 950-1492 (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2007)، ص  23-27 ("دوناش بن لبرات" و"زوجة دوناش").
  • ديل فالي رودريغيز، كارلوس (عبر)، El diván poético de Dunash ben Labraṭ: la introducción de la métrica árabe (مدريد: Consejo Superior de Investigciones Cinetí cas، 1988).

شيريم

  • ألوني، نحميا (محرر)، دوناش بن لبرات: شيريم (القدس: مسعد هاراف كوك، 1947).

تيشوفوت

  • Filipowski، H. (ed.)، Teshuvot Dunash ben Labraṭ (لندن وإدنبره: Meorere Yeshenim، 1855).
  • ساينز باديلوس، ملاك (محرر وعبر)، Tešuḇot de Dunaš BenLabraṭ (غرناطة: جامعة غرناطة، 1980).
  • شروتر، روبرت (محرر)، Tešuḇot Dunaš ha-Levi ben Labraṭ ʻal R.Seʻadyah Gaʾon (Breslau، 1866).

نسخ طبق الأصل من المخطوطات

ملحوظات

  1. ↑ ترجمة أخرى تقول: "هل سيتذكر حبيبها الغزالة الأنيقة، ابنها الوحيد بين ذراعيها لحظة رحيله؟ في اليوم الذي وضع فيه خاتم الختم من يده اليمنى على يدها اليسرى، ووضعت فيه سوارها على ذراعه، وأخذت عباءته تذكارًا، وأخذ هو عباءتها تذكارًا. لو كان بإمكانه امتلاك نصف مملكة الأمير، فهل هناك مكان في سفارد سيبقى فيه؟" [ 10 ] : 149

مراجع

  1. ↑ خوسيه مارتينيز ديلجادو، «دوناش بن لابراط هاليفي»، في موسوعة اليهود في العالم الإسلامي ، تحرير نورمان أ. ستيلمان وآخرون (ليدن: بريل، 2010)، ص.
  2. ↑ ديفيد غولدشتاين، قصائد عبرية من إسبانيا ، روتليدج وكيجان بول 1965، ص 13
  3. ↑ بيتر كول، حلم القصيدة: الشعر العبري من إسبانيا الإسلامية والمسيحية، 950-1492 ، مطبعة جامعة برينستون، 2007، ص 23
  4. 1 2 تلميدي مناحيم، Tĕšubotde los Disípulos de Mĕnahem contra Dunaš ben Labrat ، أد. وعبر. بقلم س. بينافينتي روبلز (غرناطة: جامعة غرناطة، 1986).
  5. ↑ DG Blaunder, "The Early Literary Riddle", Folklore , Vol. 78, No. 1 (Spring, 1967), pp. 49-58.
  6. ↑ آرتشر تايلور، اللغز الأدبي قبل عام 1600 (بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1948)، ص 33-35.
  7. ↑ يهودي بن شيشت، تيشبوتدي يهودي بن شيشت ، أد. وعبر. بقلم إ. فاريلا مورينو (غرناطة: جامعة غرناطة، 1981).
  8. 1 2 3 حلم القصيدة: الشعر العبري من إسبانيا الإسلامية والمسيحية، 950-1492 ، حرره وترجمه بيتر كول (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2007)، ص 27.
  9. ↑ قصائد نسوية عبرية من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر: مختارات ثنائية اللغة ، حررتها شيرلي كوفمان، وجاليت حسن روكيم، وتامار س. هيس (نيويورك: دار النشر النسوية بجامعة مدينة نيويورك، 1999)، ص 62؛ ISBN 1-55861-223-8.
  10. ↑ SJ Pearce, 'Bracelets are for Hard Times: Economic Hardship, Sentimentality and the Andalusi Hebrew Poetess', Cultural History , 3.2 (2014), 148–69, doi : 10.3366/cult.2014.0068 .
  11. ↑ نحميا ألوني، " أربع قصائد "، المجلة اليهودية الفصلية ، سلسلة جديدة، 35.1 (يوليو 1944)، 79-83 (ص 79-80).
  12. ↑ الشعر (موسيري IV.387.2) .
  13. ↑ E. Fleischer, ' ʿAl Dunash Ben Labrat veIshto uVeno ' ['عن دوناش بن لابرات وزوجته وابنه؛ ضوء جديد على بدايات المدرسة العبرية الإسبانية'], Mehqerei Yerushalayim be-Sifrut Ivrit [ دراسات القدس في الأدب العبري ]، 5 (1984)، 189-202 (ص 196).
  14. ↑ الشعر (TS NS 143.46) .
  15. ↑ إميلي تايتز، وسوندرا هنري، وشيريل تالان، "زوجة دوناش بن لابرات من إسبانيا، الشاعر العبري (القرن العاشر)"، في دليل جمعية النشر اليهودية للنساء اليهوديات: 600 قبل الميلاد إلى 1900 ميلادي (فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية، 2003)، ص 58-59 (ص 59).
  16. 1 2 أدينا هوفمان وبيتر كول، النفايات المقدسة: العالم المفقود والموجود لجنيزة القاهرة (نيويورك: شوكن، 2011)، ص 181، ISBN 9780805242584.
  17. ↑ Ezra Fleischer, “ לתולדות שירת החול העברית בספרד בראשיתה ” [le-toldot shirat ha-ḥol ha-ivrit bi-sefarad bi-reshitah, 'On the Emergence of Hebrew Secular Poetry in Spain'], in Menahem Ben-Sasson, et al., محرران، الثقافة والمجتمع في يهود العصور الوسطى: دراسات مخصصة لذكرى حاييم هليل بن ساسون مجلد اليوبيل (القدس: شازار، 1989)، 197-225 (ص. 217-18) (العبرية).

للمزيد من القراءة