الهيراطيقية

الهيراطيقية ( تُلفظ / haɪəˈrætɪk / ؛ باليونانية القديمة : ἱερατικά ، بالحروف اللاتينية : hieratiká ، وتعني حرفيًا " الكهنوتي " ) هو اسم يُطلق على نظام كتابة متصل استُخدم في اللغة المصرية القديمة، وكان الخط الرئيسي المستخدم لكتابة تلك اللغة منذ تطورها في الألفية الثالثة قبل الميلاد وحتى ظهور الديموطيقية في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. وكانت تُكتب في المقام الأول بالحبر باستخدام فرشاة من القصب على ورق البردي . [ 1 ] 

لا ينبغي الخلط بين الكتابة الهيراطيقية والهيروغليفية المتصلة . فقد كانت الكتابة الهيراطيقية غير متميزة خلال عصر الدولة القديمة ، لكنها انفصلت إلى نظامي كتابة مختلفين خلال الفترة الانتقالية الأولى . [ 2 ] [ 3 ]

أصل الكلمة

في القرن الثاني الميلادي، استخدم العالم اليوناني كليمنت الإسكندري مصطلح "الهيراطيقية" لأول مرة لوصف نظام الكتابة المصري القديم هذا. [ 4 ] ويُشتق المصطلح من الكلمة اليونانية التي تعني "الكتابة الكهنوتية" ( باليونانية الكوينية : γράμματα ἱερατικά )، لأنه في ذلك الوقت، ولأكثر من ثمانية قرون ونصف، كانت الهيراطيقية تُستخدم تقليديًا فقط للنصوص الدينية والأدبية.

يمكن أن تكون كلمة "هيراطيقي " أيضاً صفة تعني "متعلق بالأشخاص أو المناصب المقدسة أو مرتبط بها؛ كهنوتي ". [ 5 ]

تطوير

تطورت الكتابة الهيراطيقية كشكل متصل من الكتابة الهيروغليفية في فترة نقادة الثالثة في مصر القديمة، حوالي 3200-3000 قبل الميلاد. [ 6 ] على الرغم من استمرار استخدام الهيروغليفية المطبوعة المكتوبة بخط اليد في بعض المواقف الرسمية، مثل مخطوطات كتاب الموتى المصري ، إلا أن الكتابة الهيروغليفية غير المتصلة أصبحت مقتصرة إلى حد كبير على النقوش التذكارية.

Around 650 BCE, the more cursive Demotic script developed from hieratic.[1] Demotic arose in northern Egypt and replaced hieratic and the southern shorthand known as abnormal hieratic (more at § Characteristics) for most mundane writing, such as personal letters and mercantile documents. Hieratic continued to be used by the priestly class for religious texts and literature into the third century CE.

Uses and materials

One of four official letters to vizier Khay copied onto fragments of limestone, an ostracon, held at the Royal Ontario Museum

Through most of its long history, hieratic was used for writing administrative documents, accounts, legal texts, and letters, as well as mathematical, medical, literary, and religious texts. During the Greco-Roman period, when Demotic, and later, Greek, had become the chief administrative script, hieratic was limited primarily to religious texts. In general, hieratic was much more important than hieroglyphs throughout Egypt's history, being the script used in daily life. It was also the writing system first taught to students, knowledge of hieroglyphs being limited to a small minority who were given additional training.[7] It is often possible to detect errors in hieroglyphic texts that came about due to a misunderstanding of an original hieratic text.

Most often, hieratic script was written in ink with a reedbrush on papyrus, wood, stone, or pottery ostraca. During the Roman period, reed pens (calami) were also used. Thousands of limestone ostraca have been found at the site of Deir al-Madinah, revealing an intimate picture of the lives of common Egyptian workers. Besides papyrus, stone, ceramic shards, and wood, there are hieratic texts on leather rolls, although few have survived. There are also hieratic texts written on cloth, especially on linen used in mummification. There are some hieratic texts inscribed on stone, a variety known as lapidary hieratic. These are particularly common on stelae from the twenty-second dynasty.

خلال أواخر الأسرة السادسة ، كان يُنقش الخط الهيراطيقي أحيانًا على ألواح طينية باستخدام قلم ، على غرار الخط المسماري . وقد اكتُشف نحو خمسمئة لوح من هذه الألواح في قصر الوالي في عين أسيل (بلاط)، [ 8 ] وعُثر على لوح واحد في موقع عين الجزارين، وكلاهما في واحة الداخلة . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] في ذلك الوقت، كانت الداخلة تقع بعيدًا عن مراكز إنتاج ورق البردي . [ 12 ] تُسجل هذه الألواح قوائم جرد، وقوائم أسماء، وحسابات، ونحو خمسين رسالة. من بين هذه الرسائل، العديد منها رسائل داخلية كانت تُتداول داخل القصر والمستوطنة المحلية، بينما أُرسلت رسائل أخرى من قرى أخرى في الواحة إلى الوالي.

صفات

لوح تدريبي عليه مقتطف هيروغليفي من تعليمات أمنمحات (المؤرخة إلى عهد الأسرة الثامنة عشرة لأمنحتب الأول ، حوالي 1514-1493 قبل الميلاد ) يقول: "احذر من كل من هم تحت إمرتك... لا تثق بأخيك، ولا تعرف صديقاً، ولا تتخذ أحداً مقربين".

تُقرأ الكتابة الهيراطيقية، على عكس الكتابة الهيروغليفية المنقوشة والمخطوطة ، من اليمين إلى اليسار. في البداية، كان من الممكن كتابة الهيراطيقية إما في أعمدة أو سطور أفقية، ولكن بعد الأسرة الثانية عشرة (وتحديداً خلال عهد أمنمحات الثالث )، أصبحت الكتابة الأفقية هي المعيار.

تتميز الكتابة الهيراطيقية بطبيعتها المتصلة واستخدامها للوصلات في عدد من الأحرف. كما أنها تستخدم نظام كتابة أكثر توحيدًا من الهيروغليفية؛ إذ غالبًا ما كان على النصوص المكتوبة بالهيروغليفية مراعاة اعتبارات خارجة عن النص، كالاستخدامات الزخرفية والاعتبارات الدينية التي لم تكن موجودة، على سبيل المثال، في إيصال ضريبي. وهناك أيضًا بعض الرموز الخاصة بالهيراطيقية، على الرغم من أن علماء المصريات قد ابتكروا أشكالًا هيروغليفية مكافئة لنسخ الهيروغليفية وطباعتها. [ 3 ] وتحتوي بعض الأحرف الهيراطيقية على علامات تشكيلية لتسهيل التمييز بين الرموز المتشابهة.

Hieratic is often present in any given period in two forms, a highly ligatured, cursive script used for administrative documents, and a broad uncialbookhand used for literary, scientific, and religious texts. These two forms can often be significantly different from one another. Letters, in particular, used very cursive forms for quick writing, often with large numbers of abbreviations for formulaic phrases, similar to shorthand.

A highly cursive form of hieratic known as "Abnormal Hieratic" was used in the Theban area from the second half of the twentieth dynasty until the beginning of the twenty-sixth dynasty.[13][14] It derives from the script of Upper Egyptian administrative documents and was used primarily for legal texts, land leases, letters, and other texts. This type of writing was superseded by Demotic—a Lower Egyptian scribal tradition—during the twenty-sixth dynasty, when Demotic was established as a standard administrative script throughout a re-unified Egypt.

Influence

Hieratic has had influence on a number of other writing systems. The most obvious is that on Demotic, its direct descendant. Related to this are the Demotic signs of the Meroitic script and the borrowed Demotic characters used in the Coptic alphabet and Old Nubian.

Outside of the Nile Valley, many of the signs used in the Byblos syllabary apparently were borrowed from Old Kingdom hieratic signs.[15] It is also known that early Hebrew used hieratic numerals.[16][17]

Unicode

The Unicode standard considers hieratic characters to be font variants of the Egyptian hieroglyphs, and the two scripts have been unified.[18] Hieroglyphs were added to the Unicode Standard in October 2009 with the release of version 5.2.

With regards the possibility of including a dedicated hieratic font, the Unicode Standard, Version 5.2 states:

منذ أن نشر شامبليون فك رموز اللغة المصرية القديمة عام ١٨٢٤، لم يُبدِ علماء المصريات اهتمامًا يُذكر بطباعة النصوص الهيراطيقية. ونتيجةً لذلك، لا يوجد تقليدٌ لخطوط هيراطيقية، سواءً كانت مطبوعةً أو رقمية. ولأن الهيراطيقية شكلٌ متصلٌ من الأحرف الهيروغليفية الأصلية ، فإن النصوص الهيراطيقية تُكتب عادةً باستخدام الهيروغليفية الأسهل قراءةً. من حيث المبدأ، يُمكن ابتكار خط هيراطيقي لتطبيقاتٍ مُتخصصة، ولكن كما هو الحال مع الخطوط الخاصة بأنظمة الكتابة المتصلة الأخرى، سيتطلب ذلك جداول ربطٍ كبيرة جدًا - أكبر من المعتاد - نظرًا لكثرة الرموز الهيروغليفية المُستخدمة.

بذل جوسلين (2002) ومشروع الخط الهيراطي جهودًا لتطوير خط هيراتي مخصص . [ 19 ] حاليًا، يتعين على علماء المصريات أولًا نسخ الهيراطيقية إلى الهيروغليفية قبل طباعتها وترجمتها. [ 3 ] [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ماكجريجور 2015 ، ص. 306.
  2. ديفيز، فانيسا؛ لابوري، ديمتري (2020). دليل أكسفورد لعلم النقوش والكتابات القديمة المصرية [ 898 ] . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-060465-3.
  3. 1 2 3 غاردينر 1929 .
  4. ^ جويديك (1988 ، ص. السابع) ؛ وينتي (2001 ، ص. 2006) . الإشارة موجودة في ستروماتا كليمنت 5: 4.  
  5. تعريف اللغة الهيراطيقية ، قاموس مجاني على الإنترنت. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-10-2011.
  6. فريدهيلم هوفمان (2012). الأدب الهيراطيقي والديموطيقي . مطبعة جامعة أكسفورد.
  7. باينز 1983 ، ص 583.
  8. سوكياسيان، ووتمان وبانتالاتشي 2002 .
  9. بوزنر-كريجر 1992 .
  10. بانتالاشي 1998 .
  11. الكُتّاب والحرفيون: فن الكتابة النبيل على الطين. مؤرشف بتاريخ 29 مايو 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بتاريخ 29 فبراير 2012؛ معهد الآثار بجامعة لندن (UCL).
  12. ^ باركينسون وكويرك 1995 ، ص. 20.
  13. وينت 2001 ، ص 210.
  14. مالينين 1974 .
  15. هوخ 1990 .
  16. أهاروني 1966 .
  17. غولدواسير 1991 .
  18. معيار يونيكود ،الإصدار 5.2.0، الفصل 14.17، "الهيروغليفية المصرية" . "لا يتم ترميز الأشكال الهيراطيقية بشكل منفصل؛ بل تُعتبر ببساطة أشكالًا متصلة من الهيروغليفية المُرمّزة في هذه الكتلة."
  19. جوسلين، شيلدون لي (2001). علم الكتابة الهيراطيقية القديمة. 3أ: حروف مصرية متأخرة، علامات من أ1 إلى د60 . مركز وارن، بنسلفانيا: شانغريلا. ISBN 978-0-9714683-0-6.
  20. مشروع، الهيروغليفية في كل مكان (2016-06-07). "مشروع الهيروغليفية في كل مكان: تحويل الكتابة الهيراطيقية إلى الهيروغليفية اليونيكودية: الجزء 1" . مشروع الهيروغليفية في كل مكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-09-02 .

فهرس

  • أهاروني، يوحنان (1966). “استخدام الأرقام الهيراطيقية في الأوستراكا العبرية وأوزان الشيكل”. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 184 (184): 13– 19. دوى : 10.2307/1356200 . جستور 1356200 . S2CID 163341078 .  
  • باينز، جون ر. (1983). "محو الأمية والمجتمع المصري القديم" . الإنسان: سجل شهري للعلوم الأنثروبولوجية . 18 (سلسلة جديدة): 572-599 . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2006.
  • بيترو، ماريا كارميلا (1996). الهيروغليفية: كتابات مصر القديمة . نيويورك؛ ميلانو: مطبعة أبفيل (الإنجليزية)؛ أرنولدو موندادوري (إيطالي). ص 34 – 239. رقم ISBN  978-0-7892-0232-1.
  • فيشر-إلفيرت، هانز-فيرنر (2021). Grundzüge einer Geschichte des Hieratischen . Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. المجلد.  14. برلين: مضاءة.
  • غاردينر، آلان هـ. (1929). "نسخ الكتابة الهيراطيقية في عصر الدولة الحديثة". مجلة علم الآثار المصرية . 15 (1/2): 48-55 . doi : 10.2307/3854012 . JSTOR 3854012 . 
  • غوديك، هانز (1988). علم الكتابة الهيراطيقية القديمة . بالتيمور: هالغو، إنك.
  • غولدواسير، أورلي (1991). "كاتب مصري من لخيش والتقاليد الهيراطيقية للممالك العبرية". تل أبيب: مجلة معهد الآثار بجامعة تل أبيب . 18 : 248-253 .
  • هوخ، جيمس إي. (1990). "مقطع جبيل: سد الفجوة بين الهيروغليفية المصرية والأبجديات السامية". مجلة جمعية دراسة الآثار المصرية . 20 : 115-124 .
  • يانسن، جاكوبوس يوهانس (2000). "خصائص مميزة في الكتابة الهيراطيقية في أواخر عهد الرعامسة". مجلة علم الآثار المصرية . 86 : 51-56 . doi : 10.2307/3822306 . JSTOR 3822306 . 
  • مالينين ، ميشيل (1974). "اختيار النصوص القانونية في الهيراطيقية" غير الطبيعية "والتي ديموتيك". نصوص ولغات مصر الفرعونية: Cent cinquante années de recherches 1822–1972; تحية لجان فرانسوا شامبليون . المجلد.  1. القاهرة: طباعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة. ص 31 – 35. 
  • ماكجريجور، ويليام ب. (2015). علم اللغة: مدخل . دار بلومزبري للنشر. ص  306. ISBN 978-0-567-48339-3.
  • مولر، جورج كريستيان يوليوس (1927–1936). الكتابة الهيراتيكية: Die aegyptische Buchschrift in ihrer Entwicklung von der Fünften Dynastie bis zur römischen Kaiserzeit (  الطبعة الثانية). لايبزيغ: جي سي هينريكسشن بوخهاندلونجن.4 مجلدات.
  • مولر، جورج كريستيان يوليوس (1927–1935). Hieratische Lesestücke für den akademischen Gebrauch (  الطبعة الثانية). لايبزيغ: جي سي هينريكسشن بوخهاندلونجن.3 مجلدات.
  • بانتالاشي، لور (1998). "رسالة توثيق قصر المحافظين ببلاط – عين أصيل ". نشرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية . 98 : 303 – 315.
  • باركنسون، ريتشارد ب.؛ كويرك، ستيفن جي جي (1995). ورق البردي . لندن: مطبعة المتحف البريطاني.
  • بوسنر-كريجر، بول (1992). "Les tablettes en terre Crue de Balat". في إليزابيث لالو (محرر). Les Tablettes à écrire de l'Antiquité à l'époque Moderne . تورنهاوت: بريبولس. ص 41 – 49. 
  • سوكياسيان، جورج؛ ويتمان، ميشيل. بانتالاشي، لور (2002). قصر الحاكمين في عصر بيبي الثاني: ملاذات كا واعتماداتهم . القاهرة: طباعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة. رقم ISBN 978-2-7247-0313-9.
  • فيرهوفن، أورسولا (2001). Unter suchungen zur späthieratischen Buchschrift . لوفين: Uitgeverij Peeters وDepartement Oriëntalistiek.
  • وينت، إدوارد فرانك (2001). "الكتابات: الهيراطيقية". في دونالد ريدفورد (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . المجلد  3. أكسفورد، نيويورك، والقاهرة: مطبعة جامعة أكسفورد ومطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. الصفحات 206-210 . 
  • ويمر، ستيفان جاكوب (1989). Hieratische Paläographie der nicht-literarischen Ostraka der 19. und 20. Dynastie . فيسبادن: دار هاراسويتز.