علم المصريات

كان المصريون القدماء أنفسهم أول من استكشف مصر القديمة. فبعد أن استلهم من حلم رآه، قاد تحتمس الرابع عملية تنقيب في تمثال أبو الهول بالجيزة ، ونقش وصفًا لهذا الحلم على لوحة الأحلام . وبعد أقل من قرنين من الزمان، اكتسب الأمير خعمويست ، الابن الرابع لرمسيس الثاني ، شهرة واسعة لاكتشافه وترميم المباني التاريخية والمقابر والمعابد، بما في ذلك الأهرامات؛ ووُصف لاحقًا بأنه أول عالم مصريات. ^{[ 1 ]}

قدّم هيرودوت وسترابو وديودور الصقلي ، بالإضافة إلى كتابات مانيتون ، الكاهن المصري ، التي فُقدت معظمها، بعضًا من أوائل الروايات التاريخية عن مصر ، وذلك خلال عهد بطليموس الأول وبطليموس الثاني في القرن الثالث قبل الميلاد. أبدى البطالمة اهتمامًا كبيرًا بإنجازات المصريين القدماء، وقاموا بترميم العديد من الآثار المصرية، بما فيها الأهرامات. كما شيّدوا العديد من المعابد الجديدة على الطراز المصري. وقد قام الرومان أيضًا بأعمال ترميم في مصر.

على مدار العصور الوسطى ، كان المسافرون في رحلاتهم إلى الأراضي المقدسة ينحرفون أحيانًا لزيارة مواقع في مصر. وشملت وجهاتهم القاهرة وضواحيها، حيث يُعتقد أن العائلة المقدسة قد لجأت إليها، والأهرامات العظيمة، التي يُعتقد أنها مخازن يوسف ، التي بناها البطريرك العبري لتخزين الحبوب خلال سنوات الوفرة . وقد نجا عدد من سجلاتهم ( الرحلات ) التي تقدم رؤى ثاقبة حول الأوضاع في فتراتهم الزمنية. ^{[ 2 ]}

درس علماء المسلمين في العصور الوسطى مصر القديمة، وبذلوا محاولات لترجمة النصوص المصرية القديمة إلى اللغة العربية . وكان لهؤلاء العلماء العرب دورٌ محوريٌ في حفظ ونشر المعرفة عن مصر، وربط الحضارات القديمة بالعالم الإسلامي . ^{[ 3 ]} كتب عبد اللطيف البغدادي ، وهو أستاذ في جامعة الأزهر بالقاهرة في القرن الثالث عشر، وصفًا تفصيليًا للآثار المصرية القديمة . ^{[ 4 ]} وبالمثل، كتب المؤرخ المصري المقريزي ، في القرن الخامس عشر، رواياتٍ مفصلةً عن الآثار المصرية. ^{[ 5 ]}

بدأ الاستكشاف الأوروبي وكتابات الرحلات عن مصر القديمة في القرن الثالث عشر، مع بعض الانحرافات العرضية فقط إلى ما يمكن اعتباره نهجًا علميًا، ولا سيما من قبل كلود سيكارد ، وبنوا دي ماييه ، وفريدريك لويس نوردن، وريتشارد بوكوك .

في أوائل القرن السابع عشر، قام جون غريفز بقياس الأهرامات، بعد أن فحص المسلة المكسورة لدوميتيان في روما، والتي كانت مخصصة آنذاك لمجموعة اللورد أروندل في لندن. ^{[ 6 ]} ثم نشر كتابه المصور "Pyramidographia" في عام 1646.

ربما كان العالم الكاهن اليسوعي أثناسيوس كيرشر أول من ألمح إلى الأهمية الصوتية للهيروغليفية المصرية، موضحًا أن اللغة القبطية هي بقايا اللغة المصرية القديمة ، ولذلك يُعتبر مؤسسًا لعلم المصريات. ^{[ 7 ]}

يبدأ التاريخ الحديث لعلم المصريات بغزو نابليون بونابرت لمصر في أواخر القرن الثامن عشر. واكتُشف حجر رشيد عام ١٧٩٩. واتخذت دراسة جوانب عديدة من مصر القديمة منحىً علميًا أكثر مع نشر كتاب "مذكرات عن مصر" عام ١٨٠٠، وكتاب " وصف مصر" الأكثر شمولًا بين عامي ١٨٠٩ و١٨٢٩. وقد سجّل هذان الكتابان النباتات والحيوانات والتاريخ المصري، مما أتاح للأوروبيين الاطلاع على العديد من المصادر المصرية القديمة لأول مرة. ^{[ ٩ ]} استولى البريطانيون على مصر من الفرنسيين وحصلوا على حجر رشيد عام ١٨٠١، وتُرجمت كتابته اليونانية بحلول عام ١٨٠٣. وفي عام ١٨٢٢، فكّ جان فرانسوا شامبليون رموز الكتابة الهيروغليفية المصرية المقابلة ، مُعلنًا بذلك بداية علم المصريات الحديث. ومع ازدياد المعرفة بالكتابة المصرية، تمكّنت دراسة مصر القديمة من المضي قدمًا بدقة أكاديمية أكبر. كان شامبليون وتوماس يونغ وإيبوليتو روسيليني من أوائل علماء المصريات الذين حظوا بشهرة واسعة. وكان الألماني كارل ريتشارد ليبسيوس من أوائل المشاركين في استكشافات مصر، حيث قام برسم الخرائط والتنقيب وتوثيق العديد من المواقع.

أدخل عالم المصريات الإنجليزي فلندرز بيتري (1853-1942) تقنياتٍ أثريةً في مجال حفظ الآثار وتسجيلها واستخراجها. كما سافر العديد من الهواة ذوي التعليم العالي إلى مصر، بمن فيهم نساء مثل هارييت مارتينو وفلورنس نايتينجيل . وقد تركت كلتاهما رواياتٍ عن رحلاتهما، كشفت عن إلمامٍ واسعٍ بأحدث ما توصل إليه علم المصريات الأوروبي. ^{[ 10 ]} وقد أسهم اكتشاف هوارد كارتر عام 1922 لمقبرة الملك توت عنخ آمون، ملك الأسرة الثامنة عشرة ، في فهمٍ أعمق للآثار المصرية، وحقق شهرةً واسعةً في هذا المجال.

في العصر الحديث، تتولى وزارة الدولة للآثار ^{[ 11 ]} مسؤولية إصدار تصاريح التنقيب لعلماء المصريات. وبات بإمكان هذا المجال الآن استخدام الأساليب الجيوفيزيائية وغيرها من تطبيقات تقنيات الاستشعار الحديثة.

في يونيو/حزيران 2000، ^{[ 12 ]} اكتشف المعهد الأوروبي لعلم الآثار تحت الماء (IEASM)، بإدارة فرانك غوديو، بالتعاون مع وزارة الآثار المصرية، مدينة ثونيس-هيراكليون الغارقة القديمة في خليج أبو قير الحالي. تُعرض تماثيل ضخمة لملك وملكة في المتحف المصري الكبير . كما تُعرض قطع أثرية أخرى مكتشفة في مكتبة الإسكندرية ومتحف الإسكندرية الوطني . وقد وُثّقت هذه الحفريات في العديد من المنشورات ^{[ 13 ] [ 14 ].}

في مارس/آذار 2017، اكتشف فريقٌ مصري ألماني من علماء الآثار تمثالاً يبلغ طوله ثمانية أمتار ويعود تاريخه إلى 3000 عام، ويتضمن رأساً وجذعاً يُعتقد أنهما يصوران الفرعون رمسيس الثاني . ووفقاً لخالد العناني، وزير الآثار المصري، يُرجّح أن يكون التمثال للملك بسماتيك الأول . كما كشف المنقبون أثناء التنقيب في الموقع عن جزء من تمثال من الحجر الجيري للفرعون سيتي الثاني  ، يبلغ طوله 80 سم . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

في أغسطس/آب 2017، أعلن علماء آثار من وزارة الآثار اكتشاف خمس مقابر طينية في بيرش شاغالا، يعود تاريخها إلى ما يقارب ألفي عام. كما كشف الباحثون عن أقنعة بالية مطلية بالذهب، وعدة جرار كبيرة، وقطعة فخارية عليها كتابة مصرية قديمة لم تُحل رموزها. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

في نوفمبر 2017 (25 أكتوبر 2000)، أعلنت البعثة المصرية بالتعاون مع المعهد الأوروبي لعلم الآثار تحت الماء عن اكتشاف ثلاث سفن غارقة يعود تاريخها إلى العصر الروماني في خليج أبو قير بالإسكندرية . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تضمنت الشحنة الغارقة رأسًا ملكيًا من الكريستال ربما يعود لقائد الجيوش الرومانية "أنطونيو"، وثلاث عملات ذهبية من عهد الإمبراطور أوكتافيوس أوغسطس، وألواحًا خشبية كبيرة وأواني فخارية. ^{[ 25 ]}

في أبريل 2018، أعلنت وزارة الآثار المصرية عن اكتشاف رأس تمثال نصفي للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس في معبد كوم أمبو بأسوان، وذلك خلال أعمال حماية الموقع من المياه الجوفية. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في أبريل 2018، أعلنت وزارة الآثار المصرية اكتشاف معبد الإله أوزوريس - بتاح نب، الذي يعود تاريخه إلى الأسرة الخامسة والعشرين، في معبد الكرنك بالأقصر. ووفقًا لعالم الآثار عصام ناجي، احتوت البقايا الأثرية من الموقع على أوانٍ فخارية، والجزء السفلي من تمثال جالس، وجزء من لوحة حجرية تُظهر مائدة قرابين عليها خروف وإوزة، وهما رمزان للإله آمون. ^{[ 28 ]}

في يوليو/تموز 2018، أعلن فريق بحثي ألماني مصري، بقيادة رمضان بدري حسين من جامعة توبنغن، عن اكتشاف قناع جنائزي مذهب نادر للغاية، يُرجح أنه يعود إلى العصر الفارسي الصاوي، داخل تابوت خشبي متضرر جزئيًا في سقارة. وكان آخر اكتشاف لقناع مماثل عام 1939. وكانت عينا القناع مغطاة بحجر الأوبسيديان والكالسيت وحجر كريم أسود اللون، يُحتمل أن يكون من العقيق اليماني . وقال حسين: "يُمكن وصف اكتشاف هذا القناع بأنه حدثٌ مثير. فقد حُفظ عدد قليل جدًا من الأقنعة المصنوعة من المعادن النفيسة حتى يومنا هذا، لأن مقابر معظم الشخصيات المصرية القديمة البارزة نُهبت في العصور القديمة". ^{[ 29 ] [ 30 ]}

في يوليو/تموز 2018، أعلن علماء آثار بقيادة زينب حشيش عن اكتشاف تابوت من الجرانيت الأسود يزن 30 طنًا، يعود تاريخه إلى 2000 عام ، في الإسكندرية . وقد احتوى التابوت على ثلاث هياكل عظمية متضررة مغمورة في مياه صرف صحي بنية محمرة. ووفقًا لعالم الآثار مصطفى وزيري ، بدت الهياكل العظمية وكأنها مدفن عائلي يضم امرأة في منتصف العمر ورجلين. كما كشف الباحثون عن قطعة أثرية ذهبية صغيرة وثلاث صفائح رقيقة من الذهب. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

في سبتمبر 2018، تم اكتشاف تمثال أبو الهول المصنوع من الحجر الرملي في معبد كوم أمبو. يبلغ عرض التمثال حوالي 28  سم (11  بوصة) وارتفاعه 38  سم (15  بوصة)، ومن المرجح أنه يعود إلى العصر البطلمي . ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

في سبتمبر 2018، تم العثور على عشرات من مخابئ المومياوات التي يعود تاريخها إلى 2000 عام في سقارة من قبل فريق من علماء الآثار البولنديين بقيادة كاميل كوراسكيفيتش من كلية الدراسات الشرقية بجامعة وارسو . ^{[ 37 ]}

في نوفمبر 2018، اكتشفت بعثة أثرية مصرية سبعة مقابر مصرية قديمة في جبانة سقارة الأثرية، تحوي مجموعة من مومياوات الجعارين والقطط التي تعود إلى الأسرتين الخامسة والسادسة . استُخدمت ثلاث من هذه المقابر لدفن القطط، ويعود تاريخ بعضها إلى أكثر من 6000 عام، بينما تم فتح أحد التوابيت الأربعة الأخرى . إلى جانب رفات مومياوات القطط، عُثر على 100 تمثال خشبي مُذهّب للقطط، وتمثال برونزي واحد مُهدى إلى إلهة القطط باستيت . بالإضافة إلى ذلك، عُثر على قطع جنائزية تعود إلى الأسرة الثانية عشرة، إلى جانب الهياكل العظمية للقطط. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في منتصف ديسمبر/كانون الأول 2018، أعلنت الحكومة المصرية اكتشاف مقبرة في سقارة يعود تاريخها إلى 4400 عام، تحتوي على لوحات فنية وأكثر من خمسين تمثالاً. تعود المقبرة إلى واهتي ، وهو كاهن رفيع المستوى خدم في عهد الملك نفر إر كا رع كاكاي خلال الأسرة الخامسة. كما تحتوي المقبرة على أربعة آبار تؤدي إلى تابوت في الأسفل. ^{[ 40 ]}

بحسب صحيفة الأهرام ، كشف علماء آثار بقيادة مصطفى وزيري في يناير/كانون الثاني 2019 عن مجموعة من 20 مقبرة تعود إلى العصر الانتقالي الثاني في كوم الخلجان. احتوت المقابر على رفات حيوانات، وتمائم، وجعران منحوتة من الخزف، وأوانٍ مستديرة وبيضاوية الشكل بمقابض، وسكاكين من الصوان، وقطع فخارية مكسورة ومحروقة. وضمت جميع المقابر جماجم وهياكل عظمية في وضعية الانحناء، ولم تكن محفوظة بشكل جيد. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

في أبريل/نيسان 2019، اكتشف علماء الآثار 35 مومياء مصرية في مقبرة بأسوان . وأفادت عالمة الآثار الإيطالية باتريزيا بياشنتيني ، أستاذة علم المصريات بجامعة ميلانو ، وخالد العناني، وزير الآثار المصري، أن المقبرة التي عُثر فيها على رفات رجال ونساء وأطفال قدامى، تعود إلى العصر اليوناني الروماني بين عامي 332 قبل الميلاد و395 ميلادي. وبينما كانت الرفات التي يُفترض أنها تعود لأم وطفلها محفوظة جيدًا، فقد تعرضت رفات أخرى لدمار كبير. وإلى جانب المومياوات، تم الكشف عن قطع أثرية أخرى، من بينها أقنعة جنائزية مطلية، وأوانٍ من القار المستخدم في التحنيط، وأوانٍ فخارية، وتماثيل خشبية. وبفضل النقوش الهيروغليفية على المقبرة، تبيّن أنها تعود لتاجر يُدعى تجيت. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

في 13 أبريل/نيسان 2019، اكتشف فريق تنقيب بقيادة محمد مجاهد، عضو المعهد التشيكي لعلم المصريات، مقبرةً عمرها 4000 عام بالقرب من جبانة سقارة في مصر . وأكد علماء الآثار أن المقبرة تعود لشخصية نافذة تُدعى خوي، عاش في مصر خلال الأسرة الخامسة . وذكر مجاهد أن "مقبرة خوي، ذات الشكل L، تبدأ بممر صغير ينحدر إلى غرفة انتظار، ومنها إلى غرفة أكبر مزينة بنقوش بارزة تصور صاحب المقبرة جالسًا على مائدة القرابين". وقد حافظت بعض النقوش على رونقها لفترة طويلة داخل المقبرة. بُنيت المقبرة في الغالب من طوب الحجر الجيري الأبيض، ولها مدخل نفق، وهو تصميم شائع في الأهرامات. ويرجح علماء الآثار وجود صلة بين خوي وفرعون، إذ عُثر على الضريح بالقرب من هرم الفرعون المصري جد كا رع إيسيسي ، الذي حكم في تلك الفترة. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

في يوليو/تموز 2019، عُثر في مدينة هيراكليون الغارقة على أعمدة جرانيتية قديمة ومعبد يوناني أصغر، وسفن محملة بالكنوز، بالإضافة إلى عملات برونزية من عهد بطليموس الثاني ، وأوانٍ فخارية تعود إلى القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد . أجرى هذه الأبحاث غواصون مصريون وأوروبيون بقيادة عالم الآثار تحت الماء فرانك غوديو . كما كشفوا عن أطلال المعبد الرئيسي للمدينة قبالة الساحل الشمالي لمصر. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}

في سبتمبر/أيلول 2019، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف معبد يعود تاريخه إلى 2200 عام، يُعتقد أنه يعود إلى بطليموس الرابع، في قرية كوم شاكاو التابعة لبلدة تاما. كما كشف الباحثون عن جدران من الحجر الجيري نُقشت عليها رسومات للإله حابي، إله النيل، ونقوش أخرى تحمل أجزاءً من نصوص تتضمن اسم بطليموس الرابع. ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

في مايو 2020، كشفت بعثة أثرية مصرية إسبانية برئاسة إستر بونس عن مقبرة فريدة تعود إلى الأسرة السادسة والعشرين (ما يُعرف بعصر الصاوي) في موقع أوكسيرينخوس القديم . عثر علماء الآثار على شواهد قبور، وعملات برونزية، وصلبان صغيرة، وأختام طينية داخل ثماني مقابر من العصر الروماني ذات أسقف مقببة وغير مميزة. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

في 3 أكتوبر 2020، أعلن خالد العناني، وزير السياحة والآثار المصري، عن اكتشاف ما لا يقل عن 59 تابوتًا مختومًا تحوي مومياوات يزيد عمرها عن 2600 عام في سقارة . كما كشف علماء الآثار عن 20 تمثالًا للإله بتاح سوكر ، وتمثال برونزي منحوت للإله نفرتوم يبلغ ارتفاعه 35 سنتيمترًا . ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

في 19 أكتوبر 2020، أعلنت وزارة السياحة والآثار عن اكتشاف توابيت ملونة مختومة يعود تاريخها إلى أكثر من 2500 عام في سقارة . وقد كشف الفريق الأثري عن تماثيل خشبية مذهبة وأكثر من 80 تابوتًا. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2020، اكتشف علماء الآثار أكثر من 100 تابوت خشبي مزخرف بدقة و40 تمثالًا جنائزيًا. يعود تاريخ التوابيت الخشبية المختومة، والتي احتوى بعضها على مومياوات، إلى 2500 عام. ومن بين القطع الأثرية الأخرى المكتشفة أقنعة جنائزية وجرار كانوبية وتمائم. ووفقًا لخالد العناني، وزير السياحة والآثار، تعود هذه القطع إلى العصر البطلمي . تم فتح أحد التوابيت وفحص مومياء بالأشعة السينية، وتبين أنها على الأرجح لرجل في الأربعين من عمره تقريبًا . ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

في يناير 2021، أعلنت وزارة السياحة والآثار عن اكتشاف أكثر من 50 تابوتًا خشبيًا في 52 بئرًا دفنية تعود إلى عصر الدولة الحديثة، بالإضافة إلى  بردية طولها 13 قدمًا تحتوي على نصوص من كتاب الموتى . كما عثر علماء الآثار بقيادة زاهي حواس على معبد نايرت الجنائزي ومخازن مبنية من الطوب في سقارة. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

في يناير 2021، أعلن باحثون مصريون دومينيكانيون بقيادة كاثلين مارتينيز عن اكتشاف مقابر أثرية عمرها 2000 عام في تابوسيريس ماجنا ، تحمل ألسنة ذهبية تعود إلى العصرين اليوناني والروماني . كما كشف الفريق عن تمائم من رقائق الذهب على شكل ألسنة، وُضعت للتواصل مع الإله أوزيريس في العالم الآخر. صُوّرت المومياوات بأشكال مختلفة: إحداها كانت ترتدي تاجًا مزينًا بقرون، وثعبان الكوبرا على جبهتها، والأخرى رُسمت بزخارف مذهبة تمثل قلادة عريضة. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

عثر فريق من علماء الآثار بقيادة زاهي حواس على معبد نارت الجنائزي ومخازن مبنية من الطوب في سقارة . وكشف الباحثون أيضًا عن نقش اسم نارت على مسلة ساقطة قرب المدخل الرئيسي. وكانت نارت، التي لم يكن معروفًا للباحثين سابقًا، زوجة تيتي ، أول ملوك الأسرة السادسة. ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

في فبراير 2021، أعلن علماء آثار من وزارة السياحة والآثار المصرية عن اكتشاف معبد من العصر البطلمي ، وحصن روماني، وكنيسة قبطية قديمة، ونقش مكتوب بالخط الهيراطيقي في موقع أثري يُعرف باسم قلعة شيحة في أسوان . ووفقًا لمصطفى وزيري ، كان المعبد المتداعي مزينًا بنقوش من سعف النخيل ولوحة حجرية رملية غير مكتملة تُصوّر إمبراطورًا رومانيًا. وبحسب الباحث عبد البديع، احتوت الكنيسة، التي يبلغ عرضها حوالي 2.1 متر، على أفران تُستخدم لخبز الفخار، وأربع غرف، وقاعة طويلة، وسلالم، وبلاط حجري. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

في أبريل 2021، أعلن علماء الآثار المصريون اكتشاف 110 مقابر في موقع كوم الخلجان الأثري بمحافظة الدقهلية . يعود تاريخ 68 مقبرة بيضاوية الشكل إلى عصر ما قبل الأسرات، و37 مقبرة مستطيلة الشكل إلى العصر الانتقالي الثاني ، بينما يعود تاريخ بقية المقابر إلى عصر نقادة الثالث . احتوت المقابر أيضًا على رفات بالغين وطفل رضيع (مدفون في جرة)، ومجموعة من الأفران والمواقد، وبقايا أساسات من الطوب اللبن، وأدوات جنائزية، وأوانٍ أسطوانية الشكل، وأوانٍ كمثرية الشكل، ووعاء ذي نقوش هندسية. ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

في سبتمبر/أيلول 2021، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف أدوات طقوسية كانت تُستخدم في الشعائر الدينية في موقع تل الفارة الأثري بمحافظة كفر الشيخ . وشملت البقايا عمودًا من الحجر الجيري يصور الإلهة حتحور ، وبعض المبخرات التي تحمل رأس الإله حورس . وقال حسام غانم: " اكتشفت البعثة أيضًا مبنى ضخمًا من الحجر الجيري المصقول من الداخل، يُمثل بئرًا للماء المقدس كان يُستخدم في الطقوس اليومية ". ^{[ 80 ] [ 81 ]}

في مايو 2022، أُعلن في سقارة بمصر عن اكتشاف مقبرة يعود تاريخها إلى نحو 4300 عام، تعود لشخصية مصرية رفيعة المستوى كانت مسؤولة عن حفظ الوثائق الملكية المختومة للفراعنة . ووفقًا للمركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط ​​التابع لجامعة وارسو ، فإن المقبرة المزخرفة بدقة تعود لرجل يُدعى مهتجيتجو، الذي شغل منصب كاهن ومفتش للممتلكات الملكية. وصرح كاميل أو. كوراسكيفيتش، مدير البعثة، بأن مهتجيتجو عاش على الأرجح في نفس الفترة الزمنية تقريبًا، خلال فترة حكم الحكام الثلاثة الأوائل من الأسرة السادسة : تيتي ، وأوسركا رع ، وبيبي الأول . ^{[ 82 ] [ 83 ]}

في يونيو 2022، أعلن علماء الآثار من وزارة الآثار بالقاهرة عن اكتشاف تمثال نصفي من المرمر للإسكندر الأكبر ، بالإضافة إلى قوالب ومواد أخرى لصنع التمائم للمحاربين وتماثيل الإسكندر الأكبر. ^{[ 84 ] [ 85 ]}

في يوليو/تموز 2022، اكتشف علماء آثار من جامعة تشارلز في براغ ، بقيادة ميروسلاف بارتا، مقبرةً مسروقةً لمسؤول عسكري مصري قديم يُدعى واهيبر ميري نيث، بالإضافة إلى جعران ، في جبانة أبوصير بالجيزة ، على بُعد 12 كيلومترًا جنوب شرق أهرامات الجيزة . كان واهيبر ميري نيث قائدًا لكتائب من الجنود غير المحليين، ويُرجّح أنه عاش في أواخر الأسرة السادسة والعشرين وأوائل الأسرة السابعة والعشرين، حوالي عام 500 قبل الميلاد، وفقًا لوزارة الآثار المصرية . بلغ عمق البئر الرئيسية للمقبرة حوالي 6 أمتار، وكانت مقسمة إلى أجزاء منفصلة بواسطة جسور ضيقة منحوتة في الصخر الطبيعي. داخل البئر الرئيسية، وُجدت بئر أصغر وأعمق تحتوي على تابوتين حجريين، أحدهما داخل الآخر، حيث دُفن واهيبر ميري نيث. صُنع التابوت الخارجي من الحجر الجيري الأبيض ، بينما صُنع التابوت الداخلي من صخر البازلت، ويبلغ طوله 2.30 مترًا وعرضه 1.98 مترًا. ويحتوي التابوت الداخلي على نقش من الفصل الثاني والسبعين من كتاب الموتى المصري، كما ذكر ميروسلاف بارتا. ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]} 

في أغسطس/آب 2022، أعلن علماء آثار من الأكاديمية البولندية للعلوم في وارسو عن اكتشاف معبد يعود تاريخه إلى 4500 عام، مُكرّس للإله المصري رع إله الشمس . بُني معبد الشمس المكتشف حديثًا من الطوب اللبن، ويبلغ طوله حوالي 60 مترًا وعرضه 20 مترًا. ووفقًا لماسيميليانو نوزولو، المدير المشارك للتنقيب، يُحتمل أن تكون غرف التخزين وغيرها من الغرف قد استُخدمت لأغراض دينية، وأن جدران المبنى كانت مُغطاة بالجص الأسود والأبيض. يحتوي رواق المدخل، الذي يتخذ شكل حرف L، على عمودين من الحجر الجيري، وكان جزء منه مصنوعًا من الحجر الجيري الأبيض. كما تم الكشف عن عشرات من جرار البيرة المحفوظة جيدًا، والعديد من الأواني المصنوعة بإتقان والمُبطّنة باللون الأحمر، بالإضافة إلى بصمات أختام، من بينها أختام الفراعنة الذين حكموا خلال الأسرتين الخامسة والسادسة. ويُعتقد أن أحد أقدم الأختام قد يعود إلى الفرعون شبسس رع ، الذي حكم مصر قبل نيوسر رع . ^{[ 89 ]}

أبرز باحثون عديدون دور العنصرية الاستعمارية في تشكيل مواقف علماء المصريات الأوائل، وانتقدوا استمرار هيمنة وجهات النظر الأمريكية الشمالية والأوروبية في هذا المجال على حساب وجهات النظر الأفريقية. ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]} جادل الشيخ أنتا ديوب في كتابه "الأصل الأفريقي للحضارة" بأن الآراء السائدة في علم المصريات كانت مدفوعة بتحيزات بحثية ومواقف استعمارية. ^{[ 95 ] [ 96 ]} وبالمثل، كتب بروس تريغر أن الدراسات الحديثة المبكرة حول سكان وادي النيل "شابتها خلطة بين العرق واللغة والثقافة، وما يصاحبها من عنصرية". ^{[ 97 ]}

كتب الباحث البريطاني المتخصص في الدراسات الأفريقية، باسيل ديفيدسون، عام ١٩٩٥، أن العديد من الأوصاف غير الدقيقة تُطلق غالبًا على السكان الأفارقة الأصليين، مثل "البوشمن" و"الزنجي" و"الزنجي الأصل". كما انتقد ديفيدسون فرضية الحاميين وغيرها من تصنيفات "أصول شمال أفريقيا" على أنها "بيضاء". وأضاف أن "المصريين القدماء لم ينتموا، أي لم ينتموا إلى منطقة مصرية محددة أو تراث شرق أوسطي معين، بل إلى تلك المجموعة الواسعة من الشعوب التي عاشت بين البحر الأحمر والمحيط الأطلسي، والتي تشاركت ثقافة "صحراوية سودانية" مشتركة، واستمدت قوتها من نفس المصدر العظيم، على الرغم من أنهم، مع مرور الوقت، استوعبوا أيضًا عددًا من الرحالة من الشرق الأدنى". ^{[ ٩٨ ]}

في عام ٢٠١٨، جادل ستيوارت تايسون سميث بأن الممارسة الشائعة بين علماء المصريات هي "فصل مصر عن سياقها الصحيح في شمال شرق أفريقيا، وتصويرها بدلاً من ذلك كجزء أساسي من مجال اقتصادي واجتماعي وسياسي شرق أوسطي أو "متوسطي"، بالكاد أفريقية على الإطلاق، أو في أحسن الأحوال ملتقى طرق بين الشرق الأدنى وشرق المتوسط ​​وأفريقيا، مما يحمل في طياته دلالة ضمنية على أنها في نهاية المطاف ليست جزءًا حقيقيًا من أفريقيا". وانتقد صراحةً الرأي القائل بأن مصر القديمة كانت "في أفريقيا" بوضوح، وليست "من أفريقيا" بوضوح، معتبرًا ذلك انعكاسًا "لتحيزات مصرية راسخة". وخلص إلى أن السمات الثقافية المترابطة المشتركة بين ديناميكية شمال شرق أفريقيا ومصر الفرعونية ليست "بقايا" أو مصادفة، بل هي تقاليد مشتركة ذات أصول مشتركة في الماضي السحيق. ^{[ ٩٩ ]}

في عام 2021، صرّح مارك فان دي ميروب قائلاً: "لم تبدأ الدراسات التقليدية بالاعتراف بالخلفية الأفريقية للحضارة المصرية إلا مؤخراً، ويعود ذلك جزئياً إلى سعي التاريخ العالمي لاستبدال الروايات الغربية المهيمنة بروايات أخرى تركز بشكل أكبر على إسهامات مناطق أخرى، بما فيها أفريقيا. وفي الوقت نفسه، رغبت مجتمعات الشتات الأفريقي، في المقام الأول، في تناول تاريخ القارة القديم خارج السياق الأوروبي المركزي، وأصرّت، على سبيل المثال، على استخدام مصطلح " كيميت" المصري القديم بدلاً من المصطلح الأوروبي". ^{[ 100 ]}

أصدر عالم الآثار المصري فكري حسن بياناً في عام 2021:

تقع مصر في منطقة تلتقي فيها التطورات الثقافية الأفريقية وتتداخل وتمتزج مع ثقافات جنوب غرب آسيا والبحر الأبيض المتوسط ​​المجاورة. ومع ذلك، فقد كان علم المصريات، من خلال منظوراته الأوروبية المركزية، متساهلاً بشكل عام في استكشاف وتقدير أصول مصر الأفريقية. وهذا لا يؤدي فقط إلى قصور نظري، بل إلى تداعيات أخلاقية خطيرة تقوض الجهود المبذولة لبناء عالم جديد يسوده العدل والمساواة والإخاء. وانطلاقاً من التغيرات التي يشهدها عالمنا، ونظرًا لدورنا كباحثين مسؤولين اجتماعيًا، يتعين على علماء المصريات التركيز على ترسيخ مصر في الثقافات الأفريقية وتفاعلها معها عبر تاريخها. ^{[ 101 ]}

في عام ٢٠٢٢، جادل أندريا مانزو بأن علماء المصريات الأوائل قد حددوا أصول مصر الفرعونية ضمن " أفق حامي واسع ميّز عدة مناطق في أفريقيا"، وأن هذه الآراء استمرت في الهيمنة خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وذكر مانزو أن الدراسات الحديثة "أشارت إلى أهمية العناصر الأفريقية في نشأة الحضارة المصرية، وذلك في أعقاب اقتراحات سابقة لهنري فرانكفورت حول الملكية والدين في مصر "، الأمر الذي عارض الرأي التقليدي الذي اعتبر مصر "أكثر ارتباطًا بالشرق الأدنى منها ببقية أفريقيا". ^{[ ١٠٢ ]}

في عام ٢٠٢٣، أوضح كريستوفر إيريت أن القرنين الماضيين من الدراسات الغربية قدّما مصر على أنها "امتداد لتطورات سابقة في الشرق الأوسط". ومع ذلك، أقرّ بأن الأجيال الحديثة من الباحثين في مصر والنوبة "كشفت عن أدلة جديدة واسعة النطاق" فندت الافتراضات القديمة. لكن إيريت استمر في التأكيد على أن هذه الأفكار القديمة أثرت على مواقف الباحثين في تخصصات أخرى، مثل علم الوراثة . ^{[ ١٠٣ ]}