إيميتشو (صليبي)

اجتذب جيش إميكو العديد من الأتباع غير المألوفين، بمن فيهم جماعة عبدت إوزة اعتقدوا أنها ممتلئة بالروح القدس (انظر: النساء في الحروب الصليبية ). ^{[ 2 ]} ضم الجيش نبلاء وفرسانًا مثل دروغو، كونت نيسل ، وهارتمان الأول، كونت ديلينجن-كيبورغ، ^{[ 3 ]} وتوماس، سيد مارل ولا فير وكونت أميان ، ^{[ 4 ]} وويليام النجار، فيكونت ميلون . ^{[ 5 ]} وهذا يناقض الرواية الشائعة بأن جيش إميكو كان يتألف في معظمه من فلاحين وبرجوازيين جاهلين ومتعصبين غريزيًا ضد اليهود، لأسباب اقتصادية في الغالب. في الواقع، كان هناك عدد من الرجال المتعلمين والأثرياء نسبيًا، يُرجح أنهم كانوا برفقة رجال دين، في جيش إميكو، وكانوا على دراية بأن التحويل القسري للدين محظور وفقًا لتعاليم الكنيسة. لا يمكن تفسير عنف مذابح راينلاند بافتراض أن الجيش كان يتألف في الغالب من فلاحين جاهلين ومن سكان الأقاليم.

كان دور الكونت إميكو الدقيق في مذابح راينلاند، وهي سلسلة من الهجمات العنيفة وعمليات التحويل القسري ليهود راينلاند قبيل الحملة الصليبية الأولى، موضع نقاش واسع. ^{[ 6 ]} كانت هناك العديد من القوات الصليبية التي تجوب راينلاند ، لكن معظمها كان مهتمًا بالدرجة الأولى بالوصول إلى الأرض المقدسة. فعلى سبيل المثال، عندما مرّ بطرس الناسك وجماعته من الصليبيين بهذه المدن وهددوا السكان اليهود، كانوا مستعدين لتلقي الرشاوى، وتركوا اليهود في الغالب بمنأى عن المضايقات. ^{[ 7 ]} على الرغم من أن إميكو ذُكر مرارًا في المصادر الثانوية والثالثية على أنه كان حاضرًا أثناء مذابح اليهود في كولونيا وفورمس ، إلا أن الأدلة في الروايات الأصلية التي تدعم مشاركته شحيحة. في الواقع، المذبحة الوحيدة التي شارك فيها إميكو بشكل قاطع كانت مذبحة ماينز. ^{[ 8 ]} يذكر الكاتب اليهودي للرواية المعروفة باسم " مجهول ماينز" أن إيميتشو كان موجودًا في محيط مدينة شباير أثناء المذبحة هناك، لكنه يشير بوضوح إلى أنه لم يشارك في أعمال العنف. ^{[ 7 ]}

ومع ذلك، قاد إميكو بلا شك القوات التي ارتكبت مذبحة بحق يهود ماينز، إحدى أكبر الجاليات اليهودية الأوروبية آنذاك، في مايو/أيار 1096. كان اليهود في المدينة على دراية تامة بالمذابح السابقة وعمليات التحويل القسري في مدن أخرى بمنطقة الراين، وخافوا من الأسوأ. ^{[ 9 ]} ناشدوا رئيس الأساقفة روثارد ونبلاء المنطقة لحمايتهم من الغوغاء المهاجمين، وعرضوا عليهم المال والممتلكات الثمينة لتشجيعهم. وفي محاولة لردع الصليبيين، أغلق روثارد أبواب المدينة وحاول إخفاء اليهود في قصره. ^{[ 10 ]} ولكن في نهاية المطاف، فتح مواطنون متعاطفون في ماينز أبواب المدينة، وتعرض اليهود للهجوم رغم محاولات رئيس الأساقفة الحثيثة لحمايتهم. ^{[ 11 ]}

كان من بين ما ميّز إيميخو وجيشه عن جيوش الحملات الصليبية الأخرى التي عبرت نهر الراين، رفضهم التام للإغراءات التي تُثنيهم عن ارتكاب العنف. ^{[ 11 ]} من الواضح أن الجشع لم يكن دافعهم الوحيد، خلافًا لما ورد في العديد من الروايات السطحية عن إيميخو. فبينما كان المال ضروريًا على الأرجح لتمويل رحلتهم إلى الأراضي المقدسة، كان بإمكان الصليبيين بسهولة الاستيلاء على الممتلكات والأموال التي عرضها عليهم اليهود ومواصلة طريقهم دون قدر كبير من العنف. ومع ذلك، فقد اختاروا قتل غالبية اليهود الذين صادفوهم، حتى النساء والأطفال الذين كان بإمكانهم إجبارهم على اعتناق المسيحية. بذل إيميخو ورجاله جهودًا مضنية لمطاردة وقتل كل لاجئ وجدوه في ماينز؛ ^{[ 10 ]} فقد كانوا ينوون إلحاق أكبر قدر من الضرر. ويتجلى ذلك في وصف جماعة "مجهولو ماينز" لإيميخو:

كان هو جلادنا الأكبر. لم يرحم كبار السن، ولا الشباب والشابات، ولا الرضع، ولا المرضى. جعل شعب الرب كالغبار يُداس. قتل شبابهم بالسيف، وشق بطون حواملهم. ^{[ 10 ]}

إن هذه الكراهية الأيديولوجية لليهود، إلى جانب العدد الهائل من القتلى، هي ما ميّز مذبحة ماينز عن الهجمات السابقة في منطقة الراين. وتُعدّ الدوافع الكامنة وراء هذه الكراهية مصدرًا آخر للخلاف بين المؤرخين. فقد وصف بعض المؤرخين هذه المشاعر بأنها جزء من السياق الأوسع للأساطير الأخروية، حيث توقع الصليبيون نهاية وشيكة للعالم، و"لعبة محصلتها صفر بين الخير والشر". وكان من المفترض أن تُعجّل هذه النهاية بالسيطرة المسيحية على الأرض المقدسة واعتناق أعداد كبيرة من اليهود للمسيحية. ولكي تحدث نهاية الزمان، كان على اليهود إما أن يموتوا أو أن يتخلوا عن اليهودية ويعتنقوا المسيحية. ^{[ 8 ]} بينما يرى آخرون أن هذا العداء نابع من الحملة الصليبية على الأرض المقدسة نفسها. مع مناقشة مزارات العالم المسيحي، والوجهة المقصودة هي القدس وكنيسة القيامة ، مثوى المسيح، لا بد أن دور اليهود في صلب المسيح كان حاضرًا بقوة في أذهان العديد من الصليبيين. ^{[ 10 ]} ويتجلى هذا الموقف في قول أحد الصليبيين ليهودي، كما كتبه المؤرخ بار سيمسون: "أنتم أبناء الذين قتلوا من نُجلّه، وعلقوه على خشبة. وقد قال هو نفسه: سيأتي يوم يأتي فيه أبنائي وينتقمون لدمي. نحن أبناؤه، ومن واجبنا أن ننتقم له منكم أيها الكافرون به." ^{[ 12 ]}

يكمن وراء كلا الدافعين وراء مذبحة يهود راينلاند حقيقة أن اليهود عام 1096 كانوا معزولين عن جيرانهم المسيحيين. لم يكن هناك تمييز يُذكر بين اليهود والمسلمين في القرن الحادي عشر، إذ كان يُنظر إلى كليهما على أنهما عميلان للشيطان ومتواطئان ضد المسيحية. لذا، ليس من المستغرب أن تُحوّل حملة صليبية موجهة ظاهريًا ضد إحدى المجموعتين بسلاسة ضد الأخرى. خاصةً في ظل العقلية الأخروية، كان لا بد من إبادة اليهود والمسلمين أو تنصيرهم لكي تصل الأرض إلى نهاية الزمان. ^{[ 8 ]}

واصل الجيش سيره على طول نهر الراين حتى وصل إلى نهر الدانوب ، فتبعه إلى المجر . وهناك، بعد نفاد أموالهم وطعامهم، شرعوا في النهب. قُتل معظم الجيش على يد المجريين، وانقسم الباقون لينضموا إلى جيوش الصليبيين الأخرى، وعاد إيميخو إلى أهله، حيث لاقى استهجانًا لعدم وفائه بعهده بالاستيلاء على القدس .