أفسس 5

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل هي:

• البردية 46 (حوالي 200)
• البردية رقم 49 (القرن الثالث)
• المخطوطة الفاتيكانية (325-350)
• المخطوطة السينائية (330-360)
• المخطوطة الإسكندرانية (400-440)
• مخطوطة فريريانوس (حوالي 450؛ الآيات الموجودة 6-11، 20-24، 32-33)
• مخطوطة كلارومونتانوس (حوالي 550)

• أفسس 5:14 : إشعياء 60:1 ^{[ 4 ]}
• أفسس 5:15 : كولوسي 4:5 ^{[ 4 ]}
• أفسس 5:31 : تكوين 2:24

لذلك يقول: "استيقظوا أيها النائمون، قوموا من بين الأموات، وسينير لكم المسيح". ^{[ 6 ]}

قد تكون الآية 14 مقتطفًا من ترنيمة قديمة. ^{[ 7 ]} يصف تشارلز ويسلي "النائم" بأنه "خاطئ راضٍ عن خطاياه؛ مكتفٍ بالبقاء في حالته الساقطة". ^{[ 8 ]}

استغلال الوقت، لأن الأيام شريرة. ^{[ 9 ]}

• "استرداد الوقت": من اليونانية القديمة : ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν ، exagorazomenoi ton kairon ، ^{[ 10 ]} "اشتروا الفرصة لأنفسكم". ^{[ 11 ]}

لذلك لا تكونوا جاهلين، بل افهموا ما هي إرادة الرب. ^{[ 12 ]}

• "لذلك لا تكونوا غير حكيمين": من اليونانية: διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες ، dia touto mē ginesthe aphrones ، ^{[ 13 ]} "لهذا السبب لا تصيروا أغبياء". ^{[ 11 ]}

لا تسكروا بالخمر، ففيها الفساد؛ بل امتلئوا بالروح. ^{[ 14 ]}

يشير عالم اللاهوت الكتابي جيمس دان إلى مقارنة بين هذه الموعظة ويوم الخمسين كما ورد في سفر أعمال الرسل 2 : "كما في يوم الخمسين، كان تأثير الروح القدس يُوحي بالسكر . والفرق هو أن الإفراط في تناول المشروبات الكحولية يؤدي إلى الفجور والانحلال"، بينما يتجلى امتلاء الروح القدس بأبهى صوره في... تسبيح [الله] من القلب، وحياة تُعاش بروح الشكر لله. ^{[ 7 ]}

• أفسس 5:21 NRSVue = أن يخضع بعضنا لبعض بدافع الخوف من المسيح.
• أفسس 5:21 (ترجمة الملك جيمس) = اخضعوا بعضكم لبعض في خوف الله.

• أفسس 5:22 (الترجمة القياسية الجديدة) = أيها النساء، اخضعن لأزواجكن كما تخضعن للرب.
• أفسس 5:22 (ترجمة الملك جيمس) = أيها النساء، اخضعن لأزواجكن كما تخضعن للرب.

يشير الباحث ديفيد دي سيلفا إلى أن بولس في هذه الحالة يُعدّل قانون الأسرة الأرسطي بإضافة مقدمة مفادها أن على كل فرد أن يخضع للآخر (الآية 21). ^{[ 15 ]}

يرى الباحث كريغ س. كينر أيضًا أن هذا دعوة إلى الخضوع المتبادل، ^{[ 16 ]} مستشهدًا بأفسس 2: 11-22 ؛ 4: 4-6 ؛ غلاطية 3: 28 وكورنثوس الأولى 12: 13 كدليل على المساواة التي كانت قائمة بين المؤمنين بغض النظر عن جنسهم. ^{[ 17 ]} ويفترض أن بولس ربما أجرى هذا التعديل كدفاع عن المسيحية ضد صانعي السياسات الرومان. ولأن بولس كان ينتظر محاكمته في روما، يرى كينر أن هذه هي الطريقة التي أراد بها إظهار أن المسيحيين ما زالوا ملتزمين ببعض المعايير الاجتماعية الرومانية وأنهم يختلفون عن الديانات الأخرى في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​التي اعتبرها الرومان غير لائقة، مثل عبادة ديونيسوس . ^{[ 18 ]} ويشير كينر إلى رسالة بولس إلى أهل روما ، التي تحثهم على "الخضوع للسلطات الحاكمة" ( رومية 13: 1-7 ) كدليل إضافي على هذه الفكرة. ^{[ 19 ]} يوضح كينر أيضًا أن الكلمة اليونانية التي تعني "الخضوع" لا تظهر في الآية 21 إلا في النص اليوناني، وليس في الآية 22. وكما يقول:

"إذا خضعت الزوجات لأزواجهن، فلن يستطيع علماء الأخلاق الرومان وغيرهم الادعاء بأن المسيحية قد نقضت الأخلاق الوثنية. ولكن إذا خضع الزوج أيضًا، وتصرف الزوج والزوجة على قدم المساواة أمام الله، فإن بولس يطالب بأكثر مما كان يطالب به علماء الأخلاق الرومان عادةً، وليس أقل." ^{[ 20 ]}

يرى الباحث ماركوس بارث أن خضوع الزوجة لزوجها (الآية 22) هو مثال على خضوع المسيحيين لبعضهم البعض (الآية 21). ^{[ 21 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تشير نسخة NRSVue إلى أن عبارة "كن خاضعًا" في الآية 22 مفقودة من النص اليوناني الأصلي.

أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها، ^{[ 22 ]}

وأن يُحضر لنفسه كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا عيب ولا شيء من هذا القبيل، بل تكون مقدسة وبلا لوم. ^{[ 23 ]}

• "هو": مترجم من الضمير اليوناني αὐτός ، أوتوس ، والذي يركز الانتباه على المسيح باعتباره الشخص الذي يجعل الكنيسة مجيدة. ^{[ 24 ]}
• "بلا عيب": أي "بلا أي عيب يُوجد فيها"؛ في إشارة واضحة إلى الذبائح ( سفر اللاويين 1:3 ؛ انظر نشيد الأناشيد 4:7 ). ^{[ 25 ]}

لذلك ينبغي على الأزواج أن يحبوا زوجاتهم كما يحبون أجسادهم؛ فمن يحب زوجته يحب نفسه. ^{[ 26 ]}

• «كأجسادهم»: كما في المثل اليهودي الشائع بأن زوجة الرجل «كجسده»؛ ^{[ 27 ]} ومن تعاليم حكمائهم أن يكرم الرجل زوجته أكثر من جسده، وأن «يحبها كجسده»؛ ^{[ 28 ]} لأنهم يقولون أيضًا إنهما جسد واحد؛ ^{[ 29 ]} ويبدو أن الرسول يتحدث بلغة أبناء وطنه، إذ تتفق عقيدته مع عقيدتهم في هذه النقطة. ^{[ 30 ]}
• "من يحب زوجته يحب نفسه": لأنها جسد واحد ولحم واحد معه. ^{[ 30 ]}