إشمونازار الأول
إشمون آزر الأول ( بالفينيقية : ʾšmnʿzr ، وهو اسم مشتق من كلمة ثيوفورية تعني " إشمون يساعد") كان كاهنًا للإلهة عشتار وملك صيدا الفينيقي ( حكم حوالي 575 - 550 قبل الميلاد ). أسس سلالة تحمل اسمه، وكان ملكًا تابعًا للإمبراطورية الأخمينية . شارك إشمون آزر في الحملات البابلية الحديثة ضد مصر تحت قيادة نبوخذ نصر الثاني أو نابونيد . ذُكر ملك صيدا في النقوش الجنائزية المنقوشة على التوابيت الملكية لابنه تبنيت الأول وحفيده إشمون آزر الثاني . كما ورد اسم الملك في نقوش معبد الإهداء لحفيده الآخر، الملك بوداشتارت .
أصل الكلمة
إشمونازار هو الشكل الروماني للاسم الفينيقي 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 ، والذي يعني "إشمون يساعد". [ 1 ] [ 2 ]
التسلسل الزمني
لقد نوقش التسلسل الزمني المطلق لملوك صيدا من سلالة إشمونزار الأول على نطاق واسع في الأدبيات؛ فبينما يُرجّح تقليديًا أن حكم هذه السلالة يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، إلا أن نقوش هذه السلالة قد رُجّحت إلى فترة أقدم استنادًا إلى أدلة نقدية وتاريخية وأثرية. ويُعدّ العمل الأكثر شمولًا الذي تناول تواريخ عهود هؤلاء الملوك الصيدونيين هو عمل المؤرخة الفرنسية جوزيت إيلاي، التي ابتعدت عن استخدام التسلسل الزمني التوراتي . استعانت إيلاي بالوثائق الموجودة، بما في ذلك الأختام والطوابع الصورية المنقوشة التي نقّب عنها عالم الآثار اللبناني موريس شهاب عام 1972 في جل البحر، وهي منطقة تقع شمال صور، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] والنقوش الفينيقية التي اكتشفها عالم الآثار الفرنسي موريس دوناند في صيدا عام 1965، [ 8 ] والدراسة المنهجية للعملات الصيدونية. [ ملاحظة 1 ] [ 9 ] [ 10 ] ووفقًا لعملها ، حكم إشمونازار من حوالي 575 قبل الميلاد إلى حوالي 550 قبل الميلاد. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
السياق التاريخي
خضعت صيدا، التي كانت مدينة-دولة فينيقية مزدهرة ومستقلة ، للاحتلال الميزوبوتامي في القرن التاسع قبل الميلاد. غزا الملك الآشوري آشور ناصربال الثاني (883-859 قبل الميلاد) سلسلة جبال لبنان ومدنها الساحلية، بما في ذلك صيدا. [ 14 ]
في عام 705 قبل الميلاد، انضم الملك الصوري لولي إلى المصريين ويهوذا في ثورة فاشلة ضد الحكم الآشوري، [ 15 ] [ 16 ] لكنه اضطر للفرار إلى كيتيون مع وصول الجيش الآشوري بقيادة سنحاريب . نصب سنحاريب إطوبال على عرش صيدا، وأعاد فرض الجزية السنوية . [ 17 ] عندما اعتلى عبدي ملكوتي عرش صيدا عام 680 قبل الميلاد، ثار هو الآخر ضد الآشوريين. ردًا على ذلك، أسر الملك الآشوري أسرحدون عبدي ملكوتي وقطع رأسه عام 677 قبل الميلاد بعد حصار دام ثلاث سنوات؛ وجُردت صيدا من أراضيها، التي مُنحت لبعل الأول ، ملك صور المنافسة والتابع المخلص لأسرحدون . [ 18 ]
رين
لا يُعرف الكثير عن عهد إشمونزار الأول. ووفقًا لإيلاي، كان إشمونزار مغتصبًا للعرش، إذ على عكس عادات الملوك الفينيقيين، لم يُذكر اسم والده في أي من النقوش الملكية. [ 19 ] شارك إشمونزار في الحملات البابلية الحديثة ضد مصر تحت قيادة نبوخذ نصر الثاني أو نابونيد . [ 19 ] استولى ملك صيدا على توابيت حجرية مصرية تعود لأفراد من النخبة المصرية؛ وقد عُثر على ثلاثة من هذه التوابيت في المقبرة الملكية بصيدا. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
الإشارات النقشية
ذُكر اسم إشمونازار الأول في النقوش الجنائزية المنقوشة على التوابيت الملكية لابنه تابنيت وحفيده إشمونازار الثاني . [ 24 ] [ 25 ] كما ورد اسم الملك في نقوش المعابد التذكارية لحفيده الآخر، الملك بوداشتارت . [ 26 ]
علم الأنساب
كان إشمونازار الأول مؤسس السلالة التي تحمل اسمه؛ وكان وريثه ابنه تابنيت ، الذي أنجب إشمونازار الثاني من أخته أمواشتارت . [ 27 ]
| سلالة إشمونازار الأول | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ كانت العملات الصيدونية أول العملات التي تحمل تواريخ سكها في العصور القديمة بناءً على سنوات حكم الملوك.
مراجع
الاقتباسات
- ↑ هيتي 1967 ، ص 135.
- ↑ جان 1947 ، ص 267.
- ↑ كاوكاباني 2005 ، ص 4.
- ↑ إيلاي 2006 ، ص. 2.
- ↑ شهاب 1983 ، ص 171.
- ↑ Xella & López 2005b .
- ↑ جرينفيلد 1985 ، ص 129-134.
- ^ دوناند 1965 ، ص 105 – 109.
- 1 2 إيلاي 2006 .
- ↑ إيلاي وإيلاي 2004 .
- ↑ إيلاي 2006 ، ص 22.
- ^ أماداسي جوزو 2012 ، ص. 6.
- ↑ إيلاي 2013 ، ص 229.
- ↑ برايس 2009 ، ص 651.
- ^ نتنياهو 1964 ، ص 243 – 244.
- ↑ ييتس 1942 ، ص 109.
- ↑ إيلاي 2018ب ، ص 58.
- ↑ بروميلي 1979 ، ص 501، 933-934.
- 1 2 إليي 2013 ، صور وصيدا في العصر النابونيدي .
- ↑ إيلاي 2006 ، ص. 6.
- ^ فيرسلويس 2010 ، ص 7-14.
- ↑ بوهل 1983 ، ص 201.
- ↑ نيتشكه 2007 ، ص 71-72.
- ^ ديرينبورج 1887 ، ص 9-10.
- ^ هاليويك 2012 ، ص 80-82.
- ↑ هالبرن 2016 ، ص 19-20.
- ↑ إيلاي 2006 ، ص 5.
مصادر
- أماداسي جوزو، ماريا جوليا (2012). "صيدا ومقدساتها" [ صيدا ومقدساتها ] . Revue d'Assyriologie et d'archéologie oriental (بالفرنسية). 106 . المطابع Universitaires de France: 5– 18. doi : 10.3917/assy.106.0005 . ردمك 0373-6032 . جستور 42771737 .
- أوبيت، ماريا يوجينيا (2001). الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة (2، طبعة منقحة ومصورة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9780521795432.
- بوردمان، جون ؛ هاموند، نيكولاس جيفري ليمبرييه ؛ لويس، ديفيد مالكولم ؛ أوستوالد، مارتن (2000). تاريخ كامبريدج القديم: بلاد فارس واليونان وغرب البحر الأبيض المتوسط حوالي 525 إلى 479 قبل الميلاد، المجلد 4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521228046.
- بروميلي، جيفري (1979). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: من حرف ق إلى حرف ز . المجلد 4. غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز . ISBN 9780802837844.
- برايس، تريفور (2009). دليل روتليدج لشعوب وأماكن غرب آسيا القديمة: من العصر البرونزي المبكر إلى سقوط الإمبراطورية الفارسية . لندن: روتليدج. ISBN 9780415394857.
- بوهل، ماري لويز (1983). الفخار والأشياء المصنوعة من مواد أخرى من الشرق الأدنى من الطبقات العليا . كوبنهاغن: مونكسجارد. OCLC 886631942 .
- شهاب، موريس (1983). "Découvertes phéniciennes au Liban" [ الاكتشافات الفينيقية في لبنان ] . Atti del I congresso internazionale di Studi Fenici e Punici [ وقائع المؤتمر الدولي الأول للدراسات الفينيقية والبونيقية ] (بالفرنسية).
- ديرينبورج ، هارتويج (1887). "L'inscription de Tabnit : Père D'Eschmounazar" [ نقش تبنيت: والد إيشونزار ] . Revue de l'histoire des Religions (بالفرنسية). 16 : 7– 15. ISSN 0035-1423 . جستور 23659587 .
- دوناند، موريس (1965). "نقوش جديدة phéniciennes du Temple d'Echmoun, près Sidon" [ نقوش فينيقية جديدة من معبد أشمون بالقرب من صيدا ] . نشرة متحف بيروت (باللغة الفرنسية). 18 . وزارة الثقافة – المديرية العامة للآثار (لبنان): 105 – 109.
- إيلاي، جوزيت (2018ب). سنحاريب، ملك آشور . أتلانتا: دار نشر جمعية الأدب الكتابي. رقم ISBN 9780884143185.
- إليي ، جوزيت (2013). Histoire de la Phénicie [ تاريخ فينيقيا ] (بالفرنسية). باريس: بيرين. رقم ISBN 9782262043254.
- إليي، جوزيت. إليي، AG (2004). Le monnayage de la cité phénicienne de Sidon à l'époque perse (Ve-IVe s. av. J.-C.): Texte [ سك مدينة صيدا الفينيقية في العصر الفارسي (V-IV s. av. J.-C.): نص ] (بالفرنسية). باريس: جابالدا. رقم ISBN 9782850211584.
- إيلاي، جوزيت (2006). "تسلسل زمني مُحدَّث لعهود ملوك الفينيقيين خلال العصر الفارسي (539-333 قبل الميلاد)" (ملف PDF) . ديجيتورينت . كوليج دو فرانس – UMR7912.
- غرينفيلد، جوناس سي. (1985). "مجموعة من أختام المدن الفينيقية" . مجلة استكشاف إسرائيل . 35 (2/3). جمعية استكشاف إسرائيل: 129-134 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27925980 .
- هاليويك، جان كلود (2012). "النقش الفينيقي لأشمونزار : محاولة نطقية" . نشرة الأكاديمية البلجيكية لدراسة اللغات القديمة والشرقية . 1 : 77– 98. دوى : 10.14428/BABELAO.VOL1.2012.19803 . S2CID 191414877 .
- هالبرن، باروخ (2016). "شروح على النقوش الفينيقية الملكية من صيدا الفارسية، وزنكيرلي (كيلاموا)، وكارتب (أزيتاودا) ، وبيرجي" . أرض إسرائيل: دراسات أثرية وتاريخية وجغرافية . 32. جمعية استكشاف إسرائيل : 18-27 . ISSN 0071-108X . JSTOR 26732492 .
- هيتي، فيليب خوري (1967). لبنان في التاريخ: من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر . لندن: ماكميلان.
- جان تشارلز فرانسوا (1947). "L'étude du milieu biblique" [ دراسة البيئة الكتابية ] . Nouvelle Revue Théologique (بالفرنسية): 245– 270 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2021 .
- جيديجيان، نينا (1971). صيدا عبر العصور . بيروت: دار المشرق.
- كاوكاباني، إبراهيم (2005). "الطوابع الفينيقية لصور" ( ملف PDF ) . الآثار والتاريخ في لبنان (بالفرنسية) (21). AHL: 3–79 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2021 – عبر الآثار والتاريخ في لبنان.
- نتنياهو، بنزيون (1964). التاريخ العالمي للشعب اليهودي . تل أبيب: منشورات التاريخ اليهودي المحدودة. ISBN 9780813506159.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - نيتشكه، جيسيكا (2007). تصورات الثقافة: تفسير التهجين اليوناني الشرقي في موطن الفينيقيين (أطروحة دكتوراه). بيركلي: جامعة كاليفورنيا.
- فيرسلويس، ميغيل جون (2010). "فهم مصر في مصر وما وراءها". في بريكو، لوران (محرر). إيزيس على النيل. الآلهة المصرية في مصر الهلنستية والرومانية - وقائع المؤتمر الدولي الرابع لدراسات إيزيس، لييج، 27-29 نوفمبر 2008 : تكريمًا لميشيل ماليز . الأديان في العالم اليوناني الروماني، 171. ليدن: بريل . ص 7-36 . doi : 10.1163/EJ.9789004188822.I-364.10 . ISBN 9789004210868. S2CID 56027286 .
- شيلا، باولو؛ لوبيز، خوسيه أنخيل زامورا (2005ب). "وثائق فينيقية جديدة من مقام أشمون في بستان الشيخ (صيدا)" [ وثائق فينيقية جديدة من مقام أشمون في بستان الشيخ (صيدا) ] . في أرودا، صباحا (محرر). Atti del VI congresso internazionale di Studi Fenici e Punici [ وقائع المؤتمر الدولي السادس للدراسات الفينيقية والبونيقية ] (بالفرنسية). لشبونة.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ييتس، كايل مونرو (1942). الوعظ من منظور الأنبياء . نيويورك: هاربر وإخوانه. ISBN 9780805415025.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - زامورا، خوسيه أنجيل (2016). "Autres rois, autre Temple: la dynastie d'Eshmounazor et le saintuaire extra-urbain de Eshmoun à Sidon" [ ملوك آخرون، معبد آخر: سلالة أشمون عازر والمعبد الخارجي لأشمون في صيدا ] . في روسو تاجلينتي، ألفونسينا؛ جوارنيري ، فرانشيسكا (محرران). Santuari mediterranei tra Oriente e Occidente : interazioni e contatti الثقافية: atti del Convegno internazionale، تشيفيتافيكيا – روما 2014 [ الملاذات المتوسطية بين الشرق والغرب: التفاعلات والاتصالات الثقافية: وقائع المؤتمر الدولي، تشيفيتافيكيا – روما 2014 ] (باللغة الفرنسية). روما: Scienze e lettere. الصفحات ٢٥٣-٢٦٢ . رقم الكتاب المعياري الدولي 9788866870975.
- ملوك القرن السادس قبل الميلاد في آسيا
- ملوك صيدا
- أتباع الإمبراطورية الأخمينية
- شعب الفينيقيين في القرن السادس قبل الميلاد
- إشمون
