مجلس طبقات الأمة 1560-1561

مع إبرام معاهدة كاتو-كامبريسيس عام ١٥٥٩، باتت المملكة على حافة الإفلاس. بلغ العجز العام ٤٠ مليون ليفر، منها ١٩ مليونًا مستحقة الدفع الفوري. ^{[ ١ ]} لم تكن فوائد هذه القروض زهيدة، إذ تزايد قلق المقرضين على مر السنين من عجز المملكة عن السداد، ولم يزد موت هنري الثاني إلا من انعدام الثقة . ^{[ ٢ ]} ظل العديد من المسؤولين الملكيين بلا رواتب لمدة أربع سنوات. ^{[ ١ ]} وقدّر تقييم متفائل إيرادات المملكة السنوية بـ ١٢ مليون ليفر، إلا أن هذا المبلغ لم يكن قابلاً للتحقيق فعليًا بسبب التهرب الضريبي. ^{[ ١ ]} تفاقمت هذه المشاكل المالية بسبب أزمة سلطة، حيث قُتل الملك هنري الثاني عن طريق الخطأ خلال احتفال بمناسبة السلام في ١٠ يوليو. ^{[ 3 ]} بوفاته، انتقلت الإدارة إلى يد فرانسوا الثاني الشاب المريض ، الذي كان يحكمه خالاه، فرانسوا دوق غيز وشارل كاردينال لورين . ^{[ 4 ]} في محاولة لإصلاح مالية المملكة، شرعوا في حملة تقشفية حادة، وخفضوا حجم الجيش عن ذروته في الحروب، وأجلوا دفع رواتب الجنود الذين احتجوا بشدة على آل غيز. ^{[ 1 ]} إلا أن هذا لم يكن كافيًا، فاضطروا إلى اقتراض مبالغ قسرية من المقاطعات، مثل 800 ألف ليفر من نورماندي، لتغطية العجز. ^{[ 2 ]} كما قاموا بتقليص صلاحيات مكتب الفساد . ^{[ 5 ]}

استمرت القروض القسرية حتى عام 1560، حيث طُلب من البرلمان وتجار باريس دفع 100 ألف كرونة في أكتوبر 1560، بعد فترة وجيزة من انعقاد مجلس الطبقات. ^{[ 6 ]}

على الرغم من جهود هنري الثاني، استمرت الكالفينية في الانتشار في فرنسا. ^{[ 7 ]} وبلغت ذروتها بعد هزيمة فرنسا في معركة سان كوينتين، حين اقتحم حشدٌ غاضبٌ موقعًا للعبادة تابعًا للهوغونوت في شارع سان جاك، ظنًا منهم أنهم المسؤولون. ^{[ 8 ]} بعد ذلك، هدأت الأمور حتى حضر هنري الثاني جلسةً متقلبةً للبرلمان في يونيو 1559، ليشتكي من تراخي البرلمان في التعامل مع قضايا الهرطقة، ويحثّه على التعامل مع المتطرفين في صفوفه. ^{[ 9 ]} بعد ذلك، ثار عددٌ من النواب الأكثر تطرفًا لتحدي الملك، بمن فيهم آن دو بورغ التي هاجمت الملك شخصيًا، مما أثار غضبه. ^{[ 3 ]} أمر الملك باعتقال دو بورغ وستة آخرين، متوعدًا برؤية دو بورغ يحترق أمام عينيه. ^{[ 3 ]} أدت محاكمة دو بورغ إلى تفاقم التوترات الدينية في العاصمة، مع محاولات عديدة لتهريبه من السجن، واغتيال أحد أبرز أعضاء البرلمان المحافظين في ديسمبر. ^{[ 10 ]} ساهم كل هذا في اندلاع أعمال الشغب الدينية في سان ميدار في ديسمبر، والتي أسفرت عن سقوط العديد من القتلى. ^{[ 11 ]} استمر الوضع في التدهور في فرنسا عام 1560، مع مؤامرة واسعة النطاق شارك فيها الهوغونوتيون لاختطاف الملك وعزل أوصيائه الكاثوليك ، آل غيز. ^{[ 12 ]} بعد فشل أمبواز، خرج جنوب فرنسا تدريجيًا عن سيطرة الحكومة، حيث بدأت معاقل البروتستانت تشهد مصادرة الكنائس، ومحاولة أخرى للاستيلاء على ليون بالقوة في أغسطس. ^{[ 13 ]} كل هذا زاد من إلحاحية إيجاد حل للمسألة الدينية، والتي اعتقد كاردينال لورين أنه يمكن تحقيقها من خلال إصلاح الأخلاق في الكنيسة الكاثوليكية، لاستئصال الفساد والأساقفة الغائبين، وبالتالي إعادة البروتستانت والكاثوليك إلى حظيرة واحدة. ^{[ 14 ]}

أدى الموت المفاجئ لهنري الثاني عام 1559 إلى تولي فرانسوا الثاني، وهو فتى يبلغ من العمر 15 عامًا، عرش فرنسا، وكان من الناحية القانونية مؤهلًا للحكم دون وصاية، ولكنه كان يفتقر إلى الإرادة أو النظام الأساسي اللازم لذلك. ^{[ 15 ]} وقد خلق هذا وضعًا شديد التباين مع العقد السابق، حيث لم يعد هناك شخصية ملكية قوية في قلب الإدارة توجه السياسة. ^{[ 16 ]} وتفاقمت هذه الأزمة بوفاته هو الآخر في سن السادسة عشرة، ليخلفه شقيقه الأصغر شارل التاسع ملك فرنسا في 5 ديسمبر 1560. ^{[ 17 ]} وهذا يعني ضرورة وجود وصاية رسمية، الأمر الذي يتطلب موافقة مجلس طبقات الأمة ليكون قانونيًا. ^{[ 17 ]} ونظرًا لاعتقادهم بأن مجلس طبقات الأمة يميل إلى تفضيل وصاية أنطوان النافاري، فقد عقدت كاترين صفقة معه لدرء هذا الاحتمال، تنازل بموجبها عن حقوقه في الوصاية، مقابل منصب نائب الملك . ^{[ 18 ]}

قبل انعقاد المجالس النبلاء الرسمية، عُقدت اجتماعات محلية تحضيرية بين مختلف الطبقات، حيث اتفقت الطبقتان الثالثة والثانية فيما بينهما على ضرورة مصادرة ممتلكات رجال الدين، كحلٍّ للمشاكل المالية للتاج، وكوسيلة لتصحيح الأخطاء الأخلاقية في الكنيسة. ^{[ 22 ]} ورأوا أن هذا سيُمكّن الملك من تخفيض الضرائب. وكان غريموديه من أبرز المؤيدين لهذا القرار بين الطبقة الثانية، إذ انتقد تبذير الإدارة الكنسية وتجاوزات رجال الدين. ^{[ 22 ]} كما انتقد ما اعتبره تراجعًا في مكانة النبلاء، حيث انضمّ رجال من عامة الشعب إلى صفوف الطبقة الثانية بفضل ثرواتهم. ^{[ 23 ]}

افتُتحت جلسات مجلس أورليان بخطابٍ ألقاه المستشار الإصلاحي ميشيل دي لوبيتال، دعا فيه إلى قمع التعصب الديني. ^{[ 24 ]} وحثّ الأعضاء المجتمعين على كبح جماح هذه العداوات لتحقيق الإصلاح الإداري والسياسي. واتخذ موقف لورين في اقتراحه أن الهرطقة قد نشأت نتيجةً لقصور الكنيسة الحالية، وأنه من خلال إصلاحها، قد يكون من الممكن إعادة توحيد الجماعتين. ^{[ 25 ]} كما سلّط الضوء على الظروف الاستثنائية التي يواجهها شارل، البالغ من العمر عشر سنوات، اليتيم والمثقل بالديون، بعد أن تمّ التنازل عن جزء كبير من الأراضي الملكية. ^{[ 26 ]}

واجهت الجمعية العامة على الفور صعوبات مع طبقة النبلاء، حيث احتجت فصائل منهم على أن تفويضهم بالاجتماع قد مُنح لهم من قبل الملك الراحل فرانسوا، وأنهم سيحتاجون إلى تفويض جديد من الملك شارل التاسع لبدء مهام الجمعية. ^{[ 26 ]} استفسرت الملكة عن شاغل هذا المنصب، وطلبت قائمة بالأسماء، إلا أن أحداً لم يوقع على إقراره بتأييده لهذا الرأي. ^{[ 27 ]} بعد بعض التأخير، الذي تم خلاله تسليم الدفاتر من قبل المندوبين المشاركين، بدأت الجمعية العامة عملها. ^{[ 27 ]}

تضمنت جدول الأعمال مسائل العدالة والدين والمالية، حيث عرضت الطبقة الثالثة، التي كان متحدثها محاميًا ملكيًا من بوردو، قضيتها أولًا فيما يتعلق بالدين. ^{[ 27 ]} وطالب بعقد مجلس عام، وتأديب رجال الدين الذين انحرفوا عن الأخلاق وانغمسوا في الرذيلة، وإصلاح نظام العدالة، وإلغاء الأعباء الضريبية. ^{[ 27 ]} كما دعا خطيب الطبقة الثالثة إلى عفو عام عن أحداث أمبواز، وإلى إجراء انتخابات لضمان تمثيل الكنيسة من قبل رجال دين أكفاء. ^{[ 27 ]} تلاه خطيب النبلاء، ممثلًا بالسيد دي روشفور. ^{[ 27 ]} دافع دي روشفور عن النبلاء باعتبارهم الركيزة الأساسية للدولة، مجادلًا بأن رجال الدين ، بثروتهم، يغتصبون هذا الدور الطبيعي للأرستقراطية، مستخدمًا في حجته إشارات إلى الكتاب المقدس وهيرودوت . ^{[ 27 ]} جادل النبلاء كذلك بأن حقوقهم كركائز للدولة تمنحهم القدرة على اختيار كيفية ممارسة شعائرهم الدينية بحرية، على غرار صلح أوغسبورغ . ^{[ 28 ]} مثّل كوينتين النظام الأول لرجال الدين، داعيًا إلى ترك انتخاب الأساقفة لرجال الدين، ووقف إساءة استخدام الديم الذي زعم أنه يُنتزع من الكنيسة مرات عديدة في السنة، ووقف الاعتداءات على ممتلكات الكنيسة. ^{[ 28 ]} كما جادل بضرورة قمع الهرطقة. ^{[ 28 ]}

اتخذ أحد النواب موقفاً مفاده أنه ينبغي منح الهوغونوت كنائس للعبادة فيها، مما أثار توبيخاً لاذعاً من كوينتين قبل أن يدافع عنه كوليني. ^{[ 29 ]}

أثبت مجلس طبقات الأمة ككل عجزه أو عدم رغبته في التوصل إلى أي استنتاجات حاسمة بشأن السياسة الدينية، واكتفى بالعفو عن جميع المتهمين بالتورط في اضطرابات ذلك العام، دون اشتراط أي تراجع رسمي عن الأقوال. ^{[ 29 ]} كما أصدر المجلس مراسيم أخرى بشأن مسألة الدين، وتحديدًا فيما يتعلق بانتخاب الأساقفة، حيث نُقلت هذه الصلاحية من الملك إلى لجنة مؤلفة من اثني عشر شخصًا من النبلاء والعامة ورجال الدين. ^{[ 29 ]} وتقرر إلغاء رسوم التبرعات لروما، بما في ذلك بنس بطرس، بحجة أنها تُفقر المملكة. ^{[ 30 ]} وأُرسل مندوب إلى روما لإبلاغ البابا بهذا القرار . ^{[ 30 ]}

بعد مناقشة الشؤون الدينية، انتقلت مجالس الطبقات إلى القضاء، وهي مسألة أثبتت أنها بالغة التعقيد بالنسبة لهم، إذ كان شراء المناصب القضائية الفاسدة من قبل التاج، وهو ما كان مرغوبًا فيه، مكلفًا للغاية بالنسبة للتاج في الوقت الراهن. ^{[ 31 ]} وهكذا، انتقلت مجالس الطبقات سريعًا إلى مسألة المالية. ^{[ 31 ]} هنا، اقترح البعض محاسبة مسؤولي المالية على عمليات التنازل المختلفة التي جرت في السنوات السابقة، إلا أن آخرين رأوا ذلك غير حكيم، لأن معظم هذه التنازلات ذهبت إلى نبلاء نافذين، ومن غير الحكمة إغضابهم، وقد انتصروا في النهاية. ^{[ 32 ]} تم اللجوء إلى خفض النفقات كبديل، حيث سيتم تخفيض رواتب جميع النبلاء في بلاط الملك بنسبة 50%، بينما سيتم تخفيض المعاشات التقاعدية بنسبة 33% للجميع باستثناء النبلاء الأجانب. ^{[ 33 ]} كما تقرر تقليص حجم الحرس الاسكتلندي بمقدار 200 رجل. ^{[ 33 ]} ومع ذلك، فإن هذه الإجراءات وحدها لن توفر الاستقرار المالي للتاج، بل ستكون هناك حاجة إلى وسائل أكثر جذرية. ^{[ 33 ]} جعلت ثروة الكنيسة الهائلة منها هدفًا مناسبًا لهذه الجهود، حيث وُضعت خطط للاستيلاء على أراضي الكنيسة. ^{[ 33 ]} لم يكن البابا معارضًا تمامًا لهذه الفكرة، بل كان أكثر خوفًا من انعقاد مجمع كنسي وطني في فرنسا، وكان حريصًا على استمالته عن طريق التنازل عن ممتلكات الكنيسة. ^{[ 34 ]} وبناءً على ذلك، واحتفاظ فرنسا بأسطول لمواجهة العثمانيين، تم الاتفاق على خطة استيلاء مدتها خمس سنوات، تُخصص بموجبها 360 ألف دوكات سنويًا. ^{[ 34 ]}

بعد إتمام كل هذه الأعمال، قامت كاثرين على الفور بتعليق جلسات مجلس الأملاك في فبراير، مستاءة من أنهم أظهروا عداءً بشأن مسألة وصايتها. ^{[ 17 ]}

تزامنت انتخابات جديدة مع إعادة انعقاد مجلس طبقات الأمة في بونتواز، حيث أرسل كل مجلس ممثلين اثنين، مما أتاح للتاج تقييم توجهات الممثلين لمعرفة ما إذا كانت ستصب في مصلحة أجندته. ^{[ 35 ]} أعلنت طبقات منطقة إيل دو فرانس موقفها المعارض مبكرًا، مطالبةً بمراجعة حسابات الملك السابق، والعودة إلى "الدستور القديم" لفرنسا، وعزل كاترين دي ميديشي من الوصاية. ^{[ 35 ]} ثم طالبت بمنع أي شخصية دينية من شغل منصب في المجلس الخاص، ومنح نافارا الوصاية، على أن يتولى الأدميرال كوليني وروشفوكو تعليم الملك. ^{[ 35 ]} ووعدت بإعفاء الملك من ديونه إذا ما لُبّيت جميع مطالبها. ^{[ 35 ]}

بعد زوال هذا النذير المقلق، اجتمعت الطبقات الاجتماعية بكاملها. ^{[ 36 ]} هذه المرة، ألقى عمدة أوتون بريتين خطابًا نيابةً عن الطبقة الثالثة. ^{[ 36 ]} وتحدث مطولًا عن كيف أن عقودًا من الحرب والإسراف في البلاط الملكي قد أفقرت السكان، ولم تترك لهم شيئًا يقدمونه له لسداد ديونه سوى حسن النية. ^{[ 36 ]} ولذلك اقترح بدلًا من ذلك الاستيلاء على المزيد من أراضي الكنيسة كإنعاش للتاج. ^{[ 36 ]} إلا أن هذا سيكون استيلاءً أكثر عدوانية من الاتفاق الذي تم التوصل إليه في أورليان، حيث اقترح بريتين الاستيلاء على جميع المناصب والوظائف الكنسية التي لا تُمارس شخصيًا. ^{[ 36 ]} علاوة على ذلك، اقترح فرض ضريبة متزايدة على الوظائف الكنسية التي تُمارس شخصيًا، مع الاحتفاظ بنسبة ثابتة من قبل رجال الدين بعد أن يتجاوز دخلهم 12000 ليفر. ^{[ 36 ]} بالنسبة للأديرة، يجب مصادرة كامل الدخل الذي لا يُستخدم في إطعام الرهبان وكسوتهم. ^{[ 37 ]} إذا لم تكن هذه الإجراءات كافية لإنقاذ خزينة الدولة، اقترح بريتاني بيع ممتلكات الكنيسة مباشرةً، مُشيرًا إلى أنه يُمكن جمع ما قيمته 26 مليون ليفر بهذه الطريقة. ^{[ 37 ]}

أثار هذا الاقتراح الاستفزازي غضب الشرطية آن دي مونتمورنسي التي كانت حاضرة، فصرخت مطالبةً بإعدام المتحدث شنقًا. ^{[ 37 ]} ولما أدرك رجال الدين أن التاج لا يملك سوى القليل من المقترحات الواقعية لتحقيق الاستقرار المالي، باستثناء أخذ أموال من الكنيسة، قدموا اقتراحًا مضادًا، زاعمين أن بإمكانهم منح التاج هبة قدرها عشرة ملايين ليفر، مقابل رفضهم فكرة الطبقة الثالثة. ^{[ 37 ]} لم يرضَ التاج بهذا، وبعد مفاوضات، استقر على هبة سنوية قدرها 1,600,000 ليفر. ^{[ 37 ]} إلا أن هذا وحده لم يكن كافيًا لإنقاذ التاج، وبعد عدة أشهر أخرى من المفاوضات حتى نهاية العام، تم الاتفاق على أن يقوم رجال الدين بإعادة شراء الأملاك الملكية المرهونة على مدى السنوات الست التالية. ^{[ 38 ]}

وبعد حلّ هذه المسألة، أثبتت العقارات الموحدة أنها أكثر تقبلاً لموقف الملكة بشأن الوصاية، على الرغم من تذمرهم السابق. ^{[ 17 ]}

عندما عُرض مرسوم أورليان، الذي جسّد الاستنتاجات التي توصلت إليها الجمعية العامة لطبقات الاتحاد، على برلمان باريس لتسجيله قانونًا، اعترض البرلمان. ^{[ 39 ]} إذ طعن فيه لأسباب إجرائية ودستورية، ورفض تسجيله. ^{[ 39 ]} هاجم البرلمان في البداية التاج لإبلاغه بأنه ليس ملزمًا بمراجعته لكونه جزءًا تابعًا للجمعية العامة لطبقات الاتحاد. ^{[ 39 ]} وانتقد البرلمان التاج أيضًا لمحاولته التعجيل بإقراره في البرلمان بتقديمه قبيل عطلة الصيف. ^{[ 39 ]} وبعد الانتهاء من هذه المسائل الإجرائية، انتقل البرلمان إلى مهاجمة المراسيم لأسباب دستورية، مُسلطًا الضوء على كيفية تناول المرسوم للمسائل الدينية رغم وجود جمعية أساقفة متزامنة تناقش قضايا دينية. ^{[ 39 ]} وجادل البرلمان بأنه من غير اللائق أن تناقش جمعيتان القضايا نفسها في الوقت نفسه. ^{[ 39 ]} في نوفمبر، زار ميشيل دي لوبيتال البرلمان لتوبيخهم على وقاحتهم، واصفًا أفعالهم بأنها اغتصاب غير قانوني للسلطة التشريعية. ^{[ 39 ]} سيتم تسجيل المرسوم. ^{[ 39 ]}

كان من الممكن أن تُفرض الالتزامات المالية المتعلقة برجال الدين بشكل ضعيف، مما استدعى إبرام اتفاقيتين لاحقتين في عامي 1563 و1567. ^{[ 40 ]} وبحلول عام 1567، كان رجال الدين قد أتموا بنجاح "هباتهم" وكانوا على استعداد لبدء إعادة شراء الأراضي الملكية. إلا أن الملك كان يطمح إلى المزيد، وأراد الاستمرار في دفع مبلغ 1,600,000 جنيه إسترليني سنويًا. ^{[ 40 ]} أثار هذا الأمر احتجاجًا غاضبًا من رجال الدين، باعتباره انتهاكًا لاتفاقية بونتواز. ^{[ 40 ]} ورغم ذلك، أصرّ التاج على موقفه، لكنه كحل وسط ألغى "العُشر الدنيوي" وسمح لرجال الدين بفرض ضرائبهم الخاصة لأول مرة على الإطلاق. ^{[ 40 ]} وقد انتُهك هذا الاتفاق أيضًا، حيث قام الملك بمصادرة مليوني ليفر بشكل تعسفي عام 1572، وانخرط في عمليات بيع قسري لأراضي الكنيسة عامي 1568 و1574. ^{[ 41 ]} وبسبب الحروب الأهلية المتعددة التي أبعدت التاج عن الاستقرار المالي، كاد التاج أن ينهار مرة أخرى بسبب الضائقة المالية عام 1570 مع استمرار الحرب الأهلية الثالثة. ^{[ 42 ]}