تعدد العلاقات الزوجية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
تصوير أنواع عديدة من العلاقات غير الأحادية وكيفية تداخلها

العلاقات غير الأحادية (أو غير الأحادية ) مصطلح شامل يصف ترتيبًا للعلاقات لا يكون فيه أحد الشريكين أو كلاهما ملتزمًا جنسيًا و/أو عاطفيًا بالارتباط الحصري. [ 1 ] لا تُعدّ العلاقات الأحادية وغير الأحادية فئتين ثنائيتين بشكل قاطع، بل تقعان على متصل يشمل درجات متفاوتة من الحصرية والانفتاح - ففي أحد طرفي هذا المتصل تقع العلاقات الأحادية الصارمة، بينما في الطرف الآخر توجد ترتيبات غير حصرية مفتوحة مع أشكال دقيقة متعددة بدرجات متفاوتة من الانفتاح بينهما. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وقد مُورست العلاقات غير الأحادية عبر الثقافات وعبر التاريخ، مما يعكس معايير اجتماعية وأطرًا قانونية وتفضيلات شخصية متنوعة. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

في الخطاب المعاصر، يُفهم أن عدم الزواج الأحادي يشمل مجموعة متنوعة من الممارسات، تتراوح من الترتيبات المؤسسية ثقافياً مثل تعدد الزوجات إلى الاتفاقات بالتراضي مثل العلاقات المفتوحة وتعدد العلاقات الرومانسية ، فضلاً عن الأشكال غير الرضائية مثل الخيانة الزوجية .

الأشكال الرئيسية لعدم الزواج الأحادي

في العالم الغربي، من الناحية القانونية، لا يُسمح بالزواج من أكثر من شخص، إذ لا يعترف القانون إلا بالزواج الأحادي - وهو اتحاد بين شخصين. [ 9 ] [ 10 ] مع ذلك، في العديد من المناطق الأخرى، ولا سيما الدول ذات الأغلبية المسلمة، يُعترف بتعدد الزوجات قانونيًا ويُعتبر أمرًا طبيعيًا ثقافيًا. [ 11 ] ومن الخصائص الرئيسية الأخرى التي تميز أشكال العلاقات غير الأحادية المختلفة ما إذا كانت تُمارس بعلم وموافقة جميع الأطراف المعنية. تسمح هذه الفروقات بتصنيف العلاقات غير الأحادية بشكل عام إلى ثلاثة أشكال رئيسية:

  • يشير مصطلح "الزواج غير الأحادي المؤسسي ثقافيًا" إلى ممارسات العلاقات غير الحصرية المُجازة قانونيًا وثقافيًا، والتي تتسم بالرسمية والتنظيم والتجذر في تقاليد ثقافية محددة. وأبرز مثال على ذلك هو تعدد الزوجات ، الذي يشمل تعدد الزوجات (عندما يكون للرجل أكثر من زوجة في الوقت نفسه)، وتعدد الأزواج (عندما يكون للمرأة أكثر من زوج)، وتعدد الزوجات والأزواج (الزواج الجماعي حيث يكون أكثر من رجل متزوجًا من أكثر من زوجة). [ 12 ] [ 13 ] وقد تندرج ممارسات أخرى متأصلة ثقافيًا، مثل الزيجات المؤقتة (مثل زواج المتعة في الإسلام الشيعي)، ضمن هذه الفئة أيضًا. [ 14 ]
  • يشير مصطلح "العلاقة غير الأحادية بالتراضي" (CNM)، والمعروف أيضًا باسم " العلاقة غير الأحادية الأخلاقية" (ENM)، إلى علاقة تسمح صراحةً بعلاقات عاطفية أو جنسية خارج إطار العلاقة الثنائية. [ 15 ] [ 16 ] تتخذ العلاقة غير الأحادية بالتراضي أشكالًا عديدة، تبعًا لاحتياجات وتفضيلات الأفراد المعنيين في كل علاقة. ومن أكثر أشكالها شيوعًا ودراسةً: تبادل الأزواج ، وتعدد العلاقات ، والعلاقات المفتوحة . [ 17 ] [ 18 ] في علاقة تبادل الأزواج، يميل الزوجان إلى ممارسة الجنس مع أشخاص آخرين غير شريكهما الأساسي، عادةً في حفلة أو في مناسبات اجتماعية أخرى. [ 19 ] أما العلاقات المتعددة، فهي تلك التي يختبر فيها الأفراد علاقات جنسية وعاطفية مع شركاء متعددين في آنٍ واحد، مع التركيز على الجوانب العاطفية والرومانسية للعلاقة، بدلًا من التركيز على الجانب الجنسي فقط. [ 19 ] [ 20 ] أما العلاقة المفتوحة، فهي ترتيبٌ يسعى فيه أحد الشريكين أو كلاهما إلى إقامة علاقات جنسية بشكل مستقل عن الآخر. [ 19 ] يقترح بعض المؤلفين مفهوم فوضى العلاقات ، الذي يصف العلاقات الحميمة التي تتسم بمبادئ تتوافق مع الفوضوية، وتشمل الاستقلالية، ورفض التسلسل الهرمي، ونقد معايير العلاقات المجتمعية. [21] [22] [23] [24] [25] [26 ] على عكس تعدد العلاقات غير الأحادية المؤسسية ثقافيًا ، فإن العلاقات غير الأحادية الثقافية عادةً ما توجد خارج الأطر القانونية، لأنها لا تتضمن زواجًا رسميًا من شركاء متعددين، بل تعتمد على الرضا المتبادل.
  • يشير مصطلح "الخيانة الزوجية السرية" (أو "الخيانة الزوجية غير الرضائية ")، والمعروف أيضاً بالخيانة الزوجية أو الزنا أو الغش، إلى حالة ينخرط فيها أحد الشريكين أو كلاهما في علاقة ملتزمة في علاقات جنسية أو عاطفية سرية خارج نطاق العلاقة الزوجية مع شريك أو أكثر، دون علم أو موافقة الشريك/الشركاء الآخرين. [ 18 ] [ 1 ]

لا تُعدّ هذه التصنيفات حصرية أو شاملة، إذ غالبًا ما تختلف التجارب الفردية عن التعريفات القياسية نظرًا للفروق الدقيقة المتأصلة في تعقيد العلاقات الجنسية البشرية. [ 19 ] [ 27 ] تسمح الطبيعة المتغيرة والمعقدة للعلاقات الجنسية والعاطفية البشرية بتعبيرات متنوعة قد لا تندرج بسهولة ضمن فئة واحدة، حيث غالبًا ما تُطمس الفروق الدقيقة الحدود بين هذه الأشكال. [ 1 ] [ 17 ] [ 19 ]

انتشار

تُمارس العلاقات غير الأحادية على مستوى العالم، لكن انتشارها يختلف اختلافاً كبيراً تبعاً للعوامل الثقافية والقانونية والاجتماعية.

  • تعدد الزوجات المُؤسس ثقافيًا . يُسمح بتعدد الزوجات (وهو شكل من أشكال تعدد الزوجات حيث يتزوج الرجل بأكثر من امرأة) في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، ويُلاحظ بشكل خاص في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، حيث يعيش 11% من السكان في علاقات تشمل أكثر من زوجة. [ 28 ] ومع ذلك، فإن الإحصاءات الموثوقة حول انتشار الزيجات المتعددة في دول الخليج وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى محدودة. تشير الأدلة المتوفرة إلى أنه في حين يسمح القانون الإسلامي بتعدد الزوجات في بعض المناطق، إلا أن ممارسته الفعلية غير شائعة نسبيًا وتختلف اختلافًا كبيرًا بين الدول. على سبيل المثال، وجد مسح السكان وصحة الأسرة في الأردن 2017-2018 أن حوالي 4% من النساء المتزوجات أفدن بأن أزواجهن لديهم زوجات أخريات، وهو أكثر شيوعًا بين النساء غير المتعلمات (13%). [ 29 ] في المقابل، أفاد مسح السكان والصحة الأسرية في السنغال لعام 2017 أن 32% من النساء المتزوجات كنّ في زيجات متعددة، مما يدل على أن المعدلات يمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا بين المناطق. [ 30 ] حددت الدراسات المعاصرة 53 مجتمعًا (من أصل أكثر من 1000) تمارس تعدد الأزواج (وهو شكل من أشكال تعدد الزوجات حيث تتزوج المرأة من عدة رجال)، على الرغم من صعوبة تحديد مدى انتشاره داخل هذه المجتمعات، حيث بلغت أعلى نسبة مسجلة حوالي 12%. [ 31 ] يُمارس تعدد الأزواج في مناطق مثل جبال الهيمالايا في الهند ونيبال والتبت، وجزر ماركيساس في جنوب المحيط الهادئ، وبين مجموعات السكان الأصليين مثل شعب يانومامي في أمريكا الجنوبية وشعب الإنويت في القطب الشمالي. [ 31 ]
  • العلاقات غير الأحادية بالتراضي. تشير الدراسات إلى أن ترتيبات العلاقات غير الأحادية بالتراضي، مثل العلاقات المفتوحة وتعدد العلاقات، أصبحت أكثر شيوعًا في المجتمعات الغربية. تشير التقديرات إلى أن ما بين 3% و7% من الأمريكيين، [ 32 ] [ 33 ] و2.5% من الكنديين، [ 34 ] ونحو 3% من النرويجيين، [ 35 ] و3.3% من الهولنديين والفلمنكيين [ 36 ] يمارسون العلاقات غير الأحادية بالتراضي في أي وقت، وأن حوالي ربع الأمريكيين والكنديين والنرويجيين والهولنديين والفلمنكيين قد انخرطوا مرة واحدة على الأقل في علاقة غير أحادية بالتراضي خلال حياتهم. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] وفي دراستين استقصائيتين أُجريتا عامي 2013 و2014، أفاد خُمس البالغين العُزّاب في الولايات المتحدة الذين شملهم الاستطلاع بأنهم انخرطوا، في مرحلة ما من حياتهم، في علاقات غير أحادية بالتراضي. [ 38 ] أفاد استطلاع رأي أجرته مؤسسة YouGov أن حوالي ثلث البالغين في الولايات المتحدة يعتقدون في عام 2020 أن "علاقتهم المثالية هي علاقة غير أحادية إلى حد ما"، وفي عام 2024، كان 9% من البريطانيين قد خاضوا أو يرغبون في خوض علاقة متعددة الشركاء. [ 39 ] [ 40 ]
  • العلاقات غير الأحادية السرية . يُمثل قياس مدى انتشار الخيانة الزوجية تحديات منهجية كبيرة، إذ تتباين التقديرات تبعًا لتصميم البحث، وعينة الدراسة، وتعريف الزنا المُستخدم من قِبل الباحثين. وتختلف الدراسات في تصنيفها للخيانة الزوجية إلى جنسية، وعاطفية، أو كليهما، وتعتمد على التفسيرات الذاتية للمستجيبين لما يُعتبر سلوكًا غير مخلص - بدءًا من الجماع وصولًا إلى التقبيل، أو حتى التفاعلات عبر الإنترنت كالجنس الإلكتروني. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما يتم التقليل من الإبلاغ عن الخيانة الزوجية بسبب الشعور بالذنب والعار المُصاحب لها، مما يؤدي إلى تحيزات محتملة في البيانات المُبلغ عنها ذاتيًا. [ 41 ] [ 42 ] عادةً، تُشير الدراسات إلى معدلات خيانة تتراوح بين 25% و75%. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] وتُعد الخيانة الزوجية أكثر شيوعًا بين الأزواج المتعايشين أو الذين يتواعدون مقارنةً بالأزواج المتزوجين، وقد وُجد أنها تُظهر تباينًا موسميًا، حيث تبلغ ذروتها خلال أشهر الصيف بسبب السفر وانخفاض فرص اكتشافها. [ 47 ] [ 42 ] [ 45 ] [ 48 ] في حين تشير الدراسات القديمة إلى أن الرجال يمارسون الخيانة الزوجية أكثر من النساء، تشير الدراسات الحديثة إلى أن معدلات الخيانة الزوجية متقاربة بين الرجال والنساء. [ 42 ] [ 47 ] ومع ذلك، يميل الرجال إلى وصف علاقاتهم خارج إطار الزواج بأنها ذات طابع جنسي أكثر، بينما تصفها النساء بأنها ذات طابع عاطفي أكثر. [ 46 ]

تعدد الزواج المؤسسي ثقافياً

يُعترف بتعدد الزوجات قانونيًا ويُنظّم في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، حيث يسمح القانون الإسلامي للرجل بالزواج من أربع زوجات كحد أقصى وفق شروط محددة. في بعض الدول، مثل السعودية وإيران وقطر والأردن واليمن والجزائر وموريتانيا، يُعدّ تعدد الزوجات قانونيًا ويخضع لقانون الأسرة . [ 49 ] أما في دول أخرى ، مثل باكستان ومصر والعراق وسوريا والمغرب وإندونيسيا وماليزيا ، فلا يُسمح بتعدد الزوجات إلا في حالات معينة ، كعجز الزوجة الأولى أو عقمها، ويتطلب موافقة خطية منها، وأحيانًا موافقة القاضي. [ 11 ] [ 49 ] مع ذلك ، شهدت بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة، خلال العقود الماضية، إصلاحات جوهرية في قانون الأسرة الإسلامي ، واتخذت عدة دول خطوات لحظر تعدد الزوجات، مما يعكس تغير المواقف المجتمعية والجهود المبذولة لتعزيز المساواة بين الجنسين. على سبيل المثال، حظرت تونس تعدد الزوجات كجزء من إصلاح قانون الأسرة في عهد الرئيس الحبيب بورقيبة عام 1956. [ 50 ] وكجزء من الإصلاحات العلمانية التي أطلقها مصطفى كمال أتاتورك ، حظرت تركيا تعدد الزوجات عام 1926، واستبدلت قانون الأسرة الإسلامي بقانون مدني مستوحى من النموذج السويسري. [ 51 ] وفي كازاخستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وطاجيكستان ، كان تعدد الزوجات محظورًا بموجب القانون السوفيتي ، وأُعيد تأكيد هذا الحظر أو تم تقنينه في قوانين الأسرة الوطنية الجديدة عام 1998 بعد أن استعادت هذه الدول استقلالها. [ 52 ] [ 53 ]

يُعتبر تعدد الأزواج غير متوافق مع الشريعة الإسلامية ، ولذلك لا يُعترف به في الدول ذات الأغلبية المسلمة. [ 54 ] يستمر تعدد الأزواج بشكل غير رسمي في بعض المجتمعات التقليدية، مثل مناطق جبال الهيمالايا في التبت ونيبال ، حيث يُساعد تعدد الأزواج الأخوي في الحفاظ على ممتلكات الأسرة وإدارة الأراضي الزراعية المحدودة، وبين مجتمعات مثل قبيلة تودا في جنوب الهند وأجزاء من ولاية هيماشال براديش، على الرغم من أنه غير معترف به قانونيًا. [ 55 ]

في الولايات المتحدة وكندا وجميع الدول الأوروبية وروسيا، يُعرَّف الزواج قانونًا بأنه اتحاد بين شخصين، ولا يُعترف بأي شكل من أشكال تعدد الزوجات. [ 56 ] في الولايات المتحدة وكندا، يُحظر تعدد الزوجات حظرًا تامًا، وتُفرض عقوبات جنائية على المخالفين، كالغرامات أو السجن. [ 57 ] في أنحاء أوروبا، لا يُعترف بالزواج المتعدد بسبب تعارضه مع السياسات العامة، ومبادئ المساواة بين الجنسين، والقيم القانونية الأساسية. على سبيل المثال، في فرنسا وألمانيا، لا يُعترف بتعدد الزوجات بموجب القانون المدني، وقد تؤدي محاولات الدخول في مثل هذه الزيجات إلى توجيه اتهامات جنائية، أو حرمان من الحقوق الزوجية، أو إبطال الزيجات اللاحقة. لا يُعترف بتعدد الزوجات على نطاق واسع في الدول الأوروبية، مما يُشكّل تحديات لطالبي اللجوء المتزوجين بأكثر من زوجة، حيث يُمنح عادةً أحد الزوجين فقط تصريح إقامة وحماية دولية. [ 58 ] مع ذلك، قد تُقيّم بعض الدول هذه الحالات بشكل فردي، آخذةً في الاعتبار الظروف الخاصة. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

تعدد العلاقات بالتراضي

على عكس تعدد الزوجات، لا ينطوي مفهوم العلاقات غير الأحادية بالتراضي (CNM) على زيجات متعددة معترف بها قانونًا، بل يتألف من اتفاقيات بالتراضي بين بالغين للدخول في علاقات عاطفية أو جنسية متعددة. يسمح هذا التمييز للعلاقات غير الأحادية بالتراضي بالعمل ضمن حدود القانون في الولايات القضائية التي يكون فيها الزواج الأحادي هو المعيار القانوني للزواج. في الوقت نفسه، يعني عدم الاعتراف القانوني بهذه العلاقات استبعادها من العديد من الحمايات القانونية، مثل حقوق الميراث، وزيارة المستشفيات، وتأشيرات الأزواج، ومسؤوليات الأبوة، حيث لا تسمح الأطر القانونية الحالية عادةً بتعدد الشراكات المتزامنة. [ 62 ] [ 63 ] [ 27 ] ومع ذلك، اتخذت كندا وبعض الولايات الأمريكية في السنوات الأخيرة خطوات نحو الاعتراف بهذه العلاقات. ففي أبريل 2018، اعترفت المحكمة العليا في نيوفاوندلاند ولابرادور بكندا بثلاثة بالغين في علاقة متعددة الشركاء كآباء قانونيين لطفل، مما يمثل سابقة مهمة في قانون الأسرة. [ 64 ] وبالمثل، في يونيو 2020، أصبحت مدينة سومرفيل بولاية ماساتشوستس أول مدينة أمريكية تتبنى قانونًا يسمح بالشراكات المنزلية التي تشمل أكثر من شخصين بالغين، وبالتالي الاعتراف قانونيًا بالعلاقات غير الأحادية الجنسية. [ 65 ]

لا تحظى العلاقات غير الأحادية بالتراضي بأي اعتراف قانوني في الدول ذات الأغلبية المسلمة، وعادة ما يتم تجريم العلاقات خارج إطار الزواج، حتى بالتراضي. [ 66 ]

تعدد العلاقات السرية

يُعالج الخيانة الزوجية السرية ( الخيانة الزوجية غير الرضائية)، والتي تُعرف عادةً بالزنا ، بشكل مختلف في الأطر القانونية العالمية، وذلك تبعًا للمعايير الثقافية والدينية والاجتماعية. ففي معظم الدول الغربية، كالولايات المتحدة وكندا وجزء كبير من أوروبا، ورغم اعتبارها مخالفة أخلاقية، إلا أنها لا تُعاقب عليها بموجب القانون الجنائي. [ 67 ] في المقابل، تُجرّم الخيانة الزوجية في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، وغيرها من الدول التي تتأثر قوانينها بالعقيدة الدينية، بموجب قوانين الزنا . [ 66 ] أما دول مثل السعودية وإيران وباكستان، فتُصنّف العلاقات خارج إطار الزواج كأفعال إجرامية، وتتراوح عقوباتها بين الغرامات والسجن والجلد، أو الإعدام في الحالات القصوى. [ 66 ] بينما تُعتبر الخيانة الزوجية صراحةً سببًا للطلاق بموجب قوانين العراق والجزائر والإمارات العربية المتحدة. [ 49 ] في بعض الولايات القضائية، تُطبق قوانين الخيانة الزوجية بشكل مختلف بناءً على الجنس، حيث تواجه النساء في كثير من الأحيان عواقب أشد من الرجال. [ 68 ]

المواقف الاجتماعية تجاه تعدد العلاقات الزوجية

في الثقافات الغربية، يُنظر إلى الزواج الأحادي على نطاق واسع على أنه أفضل من العلاقات التي تشمل شركاء متعددين. [ 27 ] ويُشار إلى هذا التفضيل للعلاقات الأحادية غالبًا باسم المعيارية الأحادية أو المركزية الأحادية. [ 27 ]

يواجه الأفراد الذين يمارسون علاقات غير أحادية بالتراضي وصمة عار واسعة النطاق، وغالبًا ما يُساء فهمهم بسبب العديد من الصور النمطية والخرافات. [ 27 ] من بين هذه الخرافات أن دافعهم الأساسي في هذه العلاقات هو الرغبة في ممارسة الجنس بشكل أكبر، مما يؤدي إلى زيادة خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا. [ 27 ] وقد وجدت الدراسات أن الأفراد الذين يمارسون علاقات غير أحادية بالتراضي أكثر ميلًا لاتباع ممارسات جنسية أكثر أمانًا، وأقل ميلًا لاستخدام الواقي الذكري بشكل خاطئ، مقارنةً بالأفراد الذين يمارسون الجنس خارج إطار الزواج ضمن علاقات أحادية ظاهريًا [ 15 ] [ 69 ] أو مقارنةً بالأفراد الذين يمارسون الزواج الأحادي. [ 70 ] ويمكن تفسير ذلك بأن الأفراد الذين يمارسون علاقات غير أحادية بالتراضي يميلون إلى إعطاء الأولوية للتواصل المفتوح والاتفاقات الصريحة حول الحدود الجنسية، والتي غالبًا ما تتضمن مناقشات حول ممارسات الجنس الآمن.

استكشفت العديد من الدراسات المواقف المجتمعية تجاه مختلف أشكال العلاقات غير الأحادية بالتراضي، إلا أن النتائج غالبًا ما تكون متضاربة وغير حاسمة. فبينما تشير بعض الأبحاث إلى مواقف أكثر إيجابية تجاه العلاقات المتعددة، [ 19 ] [ 71 ] مع التركيز على الروابط العاطفية والرومانسية، تشير دراسات أخرى إلى أن تبادل الأزواج أو الجنس الجماعي، الذي يركز بشكل أساسي على النشاط الجنسي، [ 72 ] يُنظر إليه بشكل أكثر إيجابية. في بعض الأوساط، يُشار إلى تعدد العلاقات أيضًا باسم " الزواج غير الأحادي الأخلاقي" (ENM) وجزء من المفهوم الأوسع لمفهوم الزواج غير الأحادي بالتراضي (CNM). وتستند صحة هذا إلى أن الموافقة شرط ضروري، ولكنه غير كافٍ، للسلوك الأخلاقي. حيث تُظهر مفاهيم الالتزام في تعدد العلاقات هدفًا لبناء روابط عميقة بمسؤولية؛ وتعزيز دعم دائم -حتى من فترات قصيرة من الحميمية- مما يشكل دفاعًا ضد التشييء الخارجي وغيره من الظروف الذاتية التي قد تكون إشكالية. وهذا يعزلها عن الأشكال الأخرى للعلاقات الأحادية غير المشروطة، وقد ينعكس ذلك على أنه إشارة إلى الفضيلة مما يؤدي إلى رد فعل من مؤيدي العلاقات الأحادية غير المشروطة الأكثر رسوخاً تاريخياً.

تتسم المواقف الاجتماعية تجاه العلاقات غير الأحادية السرية بالسلبية الشديدة في معظم الثقافات. ورغم كونها الشكل الأكثر شيوعًا للعلاقات غير الأحادية، وتضاهي في شيوعها العلاقات الأحادية [ 73 ] ، إلا أن العلاقات غير الأحادية السرية تُدان على نطاق واسع لارتباطها بالخيانة وعدم الأمانة وانتهاك الثقة في العلاقات. وتؤثر عوامل مثل المعايير الاجتماعية المتعلقة بالجنسين، وديناميات القوة، ومدى تقبّل الخيانة الزوجية في سياقات معينة (مثلًا، بين الرجال مقابل النساء) على المواقف تجاه العلاقات غير الأحادية السرية. إضافةً إلى ذلك، قد يختلف الأفراد في أشكال العلاقات المختلفة (مثل المواعدة ، والارتباط، والخطوبة ، والزواج ، والمساكنة ، وتعدد العلاقات ، إلخ) في آرائهم حول ماهية الخيانة الزوجية [ 41 ] . وتشير الأبحاث إلى أن الناس في الثقافات المختلفة ينظرون إلى الخيانة الزوجية بطرق متباينة للغاية. [ 74 ] في المجتمعات الجماعية، كما هو الحال في العديد من مجتمعات شرق آسيا والشرق الأوسط، يُنظر إلى الخيانة الزوجية (وخاصة الخيانة الجنسية من جانب النساء) على أنها تهديد خطير لشرف العائلة. [ 74 ] في المقابل، تميل المجتمعات الفردية، مثل تلك الموجودة في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية، إلى التركيز بشكل أكبر على الثقة الشخصية والصدق العاطفي. [ 75 ]

أشكال أخرى طفيفة من عدم الزواج الأحادي

على الرغم من سهولة تصنيف العلاقات غير الأحادية ضمن فئات عامة، إلا أن العلاقات الإنسانية معقدة ومتعددة الأوجه، وقد ظهرت مصطلحات عديدة تعكس الطبيعة الدقيقة لهذه العلاقات. يستخدم البعض مصطلح " شبه أحادي " لوصف العلاقات التي تُعتبر في الأساس أحادية، ولكنها تسمح بدرجة من المرونة فيما يتعلق بالتجارب الجنسية أو الرومانسية خارج نطاق العلاقة الأساسية. [ 76 ] [ 73 ] قد يتفق الشريكان في مثل هذه العلاقات، على سبيل المثال، على علاقات عابرة، أو المشاركة في أنشطة جماعية، أو غيرها من التجارب بالتراضي التي لا تُهدد جوهر علاقتهما العاطفية. وبالمثل، يُستخدم مصطلح "لا تسأل، لا تُخبر" لوصف ترتيب علاقة يتفق فيه الشريكان ضمنيًا على السماح بأنشطة جنسية أو رومانسية خارج نطاق العلاقة الأساسية، ولكن دون مناقشة أو الكشف صراحةً عن تفاصيل تلك الأنشطة. [ 73 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كيلبيرغا (كيلبيرغ)، آنا؛ مارتينسون، بايبا (2022-09-21). "دوافع البالغين غير الملتزمين بعلاقة أحادية لممارسة الجنس مع شركائهم المختلفين" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 13 961949. doi : 10.3389/fpsyg.2022.961949 . ISSN 1664-1078 . PMC 9533024. PMID 36211920 .   
  2. ↑ فيرير، خورخي ن. (2018-01-02). "ما وراء نظام الزواج الأحادي/غير الأحادي: السيولة، والتهجين، والتجاوز في العلاقات الحميمة". علم النفس والجنسانية . 9 (1): 3-20 . doi : 10.1080/19419899.2017.1400459 . ISSN 1941-9899 . 
  3. ↑ بارسونز، جيفري ت.؛ ستارك، تايرل ج.؛ دوبوا، ستيف؛ غروف، كريستيان؛ غولوب، ساريت أ. (فبراير 2013). "بدائل الزواج الأحادي بين الأزواج المثليين من الذكور في دراسة استقصائية مجتمعية: الآثار المترتبة على الصحة النفسية والمخاطر الجنسية" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 42 (2): 303-312 . doi : 10.1007/s10508-011-9885-3 . ISSN 0004-0002 . PMC 5830303. PMID 22187028 .   
  4. ↑ نيلسون، تامي (2013). إعادة تعريف علاقتك بعد الخيانة: الزواج الأحادي الجديد . أوكلاند، كاليفورنيا: منشورات نيو هاربنغر.
  5. ↑ لو كونف، آن لور (2018). "عدم الزواج الأحادي: قياس درجات الحصرية الجنسية والرومانسية في العلاقات". SSRN 3232078 . 
  6. ↑ رايان، كريستوفر؛ جيثا، كاسيلدا (2010). الجنس عند الفجر: كيف نتزاوج، ولماذا نخون، وماذا يعني ذلك للعلاقات الحديثة . هاربر. ISBN 978-0-06-170780-3.
  7. ↑ هيكس، ديفيد (ديسمبر 1988). "الأقنعة الأدبية والحقائق الميتافيزيقية: إشارات من تيمور". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 90 (4): 807-817 . doi : 10.1525/aa.1988.90.4.02a00020 . ISSN 0002-7294 . 
  8. ↑ كاتالدو، جيريميا و. (16-06-2022)، "لا تعني نعم، أليس كذلك؟ الجنس المحرم في الكتاب المقدس"، ما يقوله الكتاب المقدس عن الجنس ، لندن: روتليدج، ص 109-125 ، doi : 10.4324/9781003164074-8 ، ISBN  978-1-003-16407-4
  9. ↑ ويت، جون الابن (2015). الحجة الغربية لصالح الزواج الأحادي على تعدد الزوجات . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781316182031.
  10. ↑ باركر، نيكولا (13 نوفمبر 2018). "تطور الاعتراف بالزواج والعلاقات في الأنظمة القانونية الغربية". أوراق نقاش هيئة الأمم المتحدة للمرأة . doi : 10.18356/1c046084-en . ISBN 978-92-1-047602-7ISSN 2521-6112​​ 
  11. 1 2 بوروانتو، محمد روي؛ مخاروم، تميز؛ سيبلي، م. روم؛ نوروزي، أحمد (2021). "تعدد الزوجات في الدول الإسلامية: دراسة مقارنة في تونس والمملكة العربية السعودية وإندونيسيا". وقائع المنتدى الأكاديمي الثاني لجنوب شرق آسيا حول التنمية المستدامة (SEA-AFSID 2018) . المجلد 168. باريس، فرنسا: دار أتلانتس للنشر. doi : 10.2991/aebmr.k.210305.082 . ISBN  978-94-6239-347-9.
  12. ↑ الشريفي، محمد؛ فايفر، كارين؛ ميلر، كيرستي أ. (2016-09-01). "آثار تعدد الزوجات على الأطفال والمراهقين: مراجعة منهجية". مجلة دراسات الأسرة . 22 (3): 272-286 . doi : 10.1080/13229400.2015.1086405 . ISSN 1322-9400 . 
  13. ↑ غودوين، روبن (13 مايو 2013). العلاقات الشخصية عبر الثقافات ( الطبعة الأولى). روتليدج. doi : 10.4324/9780203434161 . ISBN  978-0-203-43416-1.
  14. ↑ حسنية، علي؛ مسعوديان، مصطفى (2021). "الزواج المؤقت بين المسلمين الشيعة والسنة: دراسة مقارنة بين الاستمطا، والمتعة، والمسيار". في: حسيني، س. بهناز (محرر). الزواج المؤقت وزواج الأطفال في إيران وأفغانستان . سنغافورة: سبرينغر سنغافورة. ص 31-45 . doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_2 . ISBN  978-981-334-468-6.
  15. 1 2 كونلي، تيري د.؛ زيغلر، علي؛ مورز، إيمي س.؛ ماتسيك، جيس ل.؛ فالنتاين، براندون (مايو 2013). "دراسة نقدية للافتراضات الشائعة حول فوائد ونتائج العلاقات الزوجية الأحادية". مجلة مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 17 (2): 124-141 . doi : 10.1177/1088868312467087 . ISSN 1088-8683 . PMID 23175520 .  
  16. ↑ بورلي، تايلر جيه؛ روبيل، أليسيا ن؛ ميغان، دانيال ف. (2017-04-03). "الرغبة في الحصول على كل شيء: يرتبط التفكير الصفري في الحب بالتحيز ضد العلاقات غير الأحادية بالتراضي". علم النفس والجنسانية . 8 ( 1-2 ): 24-40 . doi : 10.1080/19419899.2016.1269020 . ISSN 1941-9899 . 
  17. 1 2 ريتشاردز، كريستينا؛ باركر، ميغ (2013). الجنسانية والجندر لأخصائيي الصحة النفسية: دليل عملي . لندن: منشورات سيج المحدودة. doi : 10.4135/9781473957817 . ISBN 978-0-85702-843-3.
  18. روبيل ، أليسيا ن.؛ بوغارت، أنتوني ف. ( 22 نوفمبر 2015). "العلاقات المتعددة بالتراضي: العلاقة بين الصحة النفسية وجودة العلاقة". مجلة أبحاث الجنس . 52 (9): 961-982 . doi : 10.1080/00224499.2014.942722 . ISSN 0022-4499 . PMID 25189189 .  
  19. 1 2 3 4 5 6 ماتسيك، جيس ل.؛ كونلي، تيري د.؛ زيغلر، علي؛ مورز، إيمي س.؛ روبين، جينيفر د. (2014-10-02). "الحب والجنس: يُنظر إلى العلاقات المتعددة بشكل أكثر إيجابية من تبادل الأزواج والعلاقات المفتوحة". علم النفس والجنسانية . 5 (4): 339-348 . doi : 10.1080/19419899.2013.832934 . ISSN 1941-9899 . 
  20. ↑ غرانت-ميجر، كاتارزينا؛ كامبل، كريستين (2016-01-02). "حول العلاقات غير الأحادية بالتراضي: تقييم المواقف تجاه العلاقات غير الحصرية" (ملف PDF) . مجلة أبحاث الجنس . 53 (1): 45-53 . doi : 10.1080/00224499.2015.1010193 . ISSN 0022-4499 . PMID 26241075 .  
  21. ↑ نوردغرين، أندي (2006). "البيان التعليمي الموجز لفوضى العلاقات" . مكتبة الفوضويين . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2024 .
  22. ↑ برايدا، ن. (2019). تحدي الحب: استكشاف نظريات وممارسات العلاقات العاطفية غير الأحادية بالتراضي في إيطاليا (أطروحة دكتوراه، جامعة تورينو). https://iris.unito.it/retrieve/d6ee1629-1122-4043-b64b-f7da55fda3d0/Braida%20Nicole_Challenging%20Love_PhD%20thesis.pdf
  23. ↑ بيريز-كورتيس، جيه.-سي. (2020). فوضى العلاقات: احتلال الحميمية! https://theanarchistlibrary.org/library/juan-carlo-perez-cortez-relationship-anarchy
  24. ↑ "الطريق إلى فوضى العلاقات" . مكتبة الفوضويين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-12-2025 .
  25. ↑ مكتبة، محتوى RAD (29-12-2022). "أحد عشر نصًا عن فوضى العلاقات (لأن اللعنة على 12)" . Medium . تم الاسترجاع في 17-12-2025 .
  26. ↑ "ما هي فوضى العلاقات؟" . . فوضوي العلاقات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-12-2025 .
  27. سكوتس ، رايان ؛ كامبل، كريستين (ديسمبر 2022). " ماذا نعرف عن العلاقات غير الأحادية بالتراضي؟" . الرأي الحالي في علم النفس . 48 101468. doi : 10.1016/j.copsyc.2022.101468 . PMID 36215906 . 
  28. ↑ كريمر، ستيفاني (2020-12-07). "تعدد الزوجات نادر في جميع أنحاء العالم ويقتصر في الغالب على مناطق قليلة" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2024 .
  29. ↑ "مسح السكان وصحة الأسرة في الأردن 2017-2018: النتائج الرئيسية" (ملف PDF) . عمّان، الأردن، وروكفيل، ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية: وزارة الخارجية الأمريكية وICF. 2019.
  30. ^ "السنغال : Enquête Démographique et de Santé continue (EDS-Continue)" . الوكالة الوطنية للإحصاء والديموغرافيا (ANSD) [السنغال]، وICF. 2018. 
  31. 1 2 بلوم، أميليا؛ أبروتين، سيث (2016). "تعدد الأزواج". موسوعة وايلي بلاكويل لدراسات الأسرة . موسوعة وايلي بلاكويل لدراسات الأسرة. ص 1-2 . doi : 10.1002/9781119085621.wbefs119 . ISBN  978-1-119-08562-1.
  32. ↑ روبين، جينيفر؛ مورز، إيمي؛ ماتسيك، جيس؛ زيغلر، علي؛ كونلي، تيري (2014-01-01). "على الهامش: النظر في التنوع بين العلاقات غير الأحادية بالتراضي" . مقالات وأبحاث أعضاء هيئة التدريس في علم النفس .
  33. ↑ هاوبرت، إم إل؛ مورز، إيمي سي؛ جيسلمان، أماندا إن؛ غارسيا، جاستن آر. (2017). "تقديرات وعوامل الارتباط بالانخراط في علاقات غير أحادية بالتراضي" . تقارير الصحة الجنسية الحالية . 9 (3): 155-165 . doi : 10.1007/s11930-017-0121-6 . ISSN 1548-3584 . 
  34. 1 2 فيربراذر، نيكول؛ هارت، تريفور أ.؛ فيربراذر، مالكولم (24 يوليو 2019). "انتشار العلاقات المفتوحة وخصائصها وعواملها المرتبطة بها في عينة تمثيلية على المستوى الوطني من البالغين الكنديين". مجلة أبحاث الجنس . 56 (6): 695-704 . doi : 10.1080/00224499.2019.1580667 . ISSN 0022-4499 . PMID 30932711 .  
  35. 1 2 تراين، بينتي؛ ثوين، فرود (2022-01-02). "التعددية الزوجية بالتراضي وغير بالتراضي في النرويج" . المجلة الدولية للصحة الجنسية . 34 (1 ) : 65-80 . doi : 10.1080/19317611.2021.1947931 . hdl : 11250/2822937 . ISSN 1931-7611 . PMC 10906970. PMID 38595687 .   
  36. 1 2 هورستن، جوست؛ دي ليفدي، بلوك (2017). "Hoeveel polyamoristen zijn er in Nederland en Vlaanderen؟" (بي دي إف) .
  37. ↑ روبيل، أليسيا ن؛ بورلي، تايلر ج (فبراير 2020). "إحصاء ممارسي تعدد العلاقات الرضائية الذين لهم تأثير: انتشار وتعريفات شكل من أشكال العلاقات غير الأحادية بالتراضي لم يحظَ بالبحث الكافي" . الجنسانية . 23 ( 1-2 ): 3-27 . doi : 10.1177/1363460718779781 . ISSN 1363-4607 . 
  38. ↑ هاوبرت، إم إل؛ جيسلمان، أماندا ن.؛ مورز، إيمي سي.؛ فيشر، هيلين إي.؛ غارسيا، جاستن ر. (2017-07-04). "انتشار تجارب العلاقات غير الأحادية بالتراضي: نتائج من عينتين وطنيتين من الأمريكيين العزاب". مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 43 (5 ) : 424-440 . doi : 10.1080/0092623X.2016.1178675 . ISSN 0092-623X . PMID 27096488. S2CID 6855648 .   
  39. ↑ بالارد، جيمي (31 يناير 2020). "جيل الألفية أقل ميلاً إلى الرغبة في علاقة أحادية" . YouGov . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2020 .
  40. ↑ "كيف ينظر البريطانيون إلى تعدد العلاقات العاطفية" . yougov.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-12-2024 .
  41. 1 2 بلو، أدريان جيه؛ هارتنيت، كيلي (أبريل 2005). "الخيانة الزوجية في العلاقات الملتزمة 1: مراجعة منهجية". مجلة العلاج الزوجي والأسري . 31 (2): 183-216 . doi : 10.1111/j.1752-0606.2005.tb01555.x . ISSN 0194-472X . PMID 15974058 .  
  42. 1 2 3 فينكام، فرانك د؛ ماي، روس و (2017). "الخيانة الزوجية في العلاقات الرومانسية". الرأي الحالي في علم النفس . 13 : 70-74 . doi : 10.1016/j.copsyc.2016.03.008 . PMID 28813298 . 
  43. ↑ إيفز، سوزان هـ.؛ روبرتسون-سميث، ميستي (2007). "العلاقة بين تقدير الذات والخيانة الزوجية: دراسة تجريبية". مجلة الأسرة . 15 (4): 382-386 . doi : 10.1177/1066480707305468 . ISSN 1066-4807 . 
  44. ↑ ألين، إليزابيث س.؛ أتكينز، ديفيد س.؛ باوكوم، دونالد هـ.؛ سنايدر، دوغلاس ك.؛ غوردون، كريستينا كوب؛ غلاس، شيرلي ب. (2005). "العوامل الشخصية، والتفاعلية، والسياقية في الانخراط في العلاقات خارج إطار الزواج والاستجابة لها". علم النفس السريري: العلم والممارسة . 12 (2): 101-130 . doi : 10.1093/clipsy.bpi014 . ISSN 1468-2850 . 
  45. 1 2 ويدرمان، مايكل و.؛ هيرد، كاثرين (1999-04-01). "الانخراط خارج العلاقة الزوجية أثناء المواعدة". مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 16 (2): 265-274 . doi : 10.1177/0265407599162008 . ISSN 0265-4075 . 
  46. 1 2 دانكومب، جين، محررة. (2004). "التواصل والخيانة الزوجية" بقلم أنيتا ل. فانجيليستي، ماندي جيرستنبرجر. حالة الأمور: استكشافات في الخيانة والالتزام . سلسلة LEA حول العلاقات الشخصية. ماوا، نيوجيرسي: لورانس إيرلبوم أسوشيتس. ISBN 978-1-4106-1065-2.
  47. 1 2 أداموبولو، إفروسيني (2013). "حقائق جديدة حول الخيانة الزوجية" . رسائل اقتصادية . 121 (3): 458-462 . doi : 10.1016/j.econlet.2013.09.025 .
  48. ↑ ترياس، جوديث؛ جيسن، ديردري (2000). "الخيانة الزوجية بين المتزوجين والمتعايشين من الأمريكيين" . مجلة الزواج والأسرة . 62 (1): 48-60 . doi : 10.1111/j.1741-3737.2000.00048.x . ISSN 1741-3737 . 
  49. 1 2 3 ويلشمان، لين (2007). المرأة وقوانين الأسرة الإسلامية في الدول العربية : نظرة عامة مقارنة على تطور النصوص والدعوة . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. doi : 10.5117/9789053569740 (غير نشط في 1 يوليو 2025). ISBN  978-90-5356-974-0.{{cite book}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  50. ↑ شاراد، منيرة (31 ديسمبر 2002). شاراد، منيرة (محررة). الدول وحقوق المرأة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1525/9780520935471 . ISBN 978-0-520-93547-1.
  51. ↑ يلماز، إحسان (2018). "التعددية القانونية الإسلامية التركية شبه الرسمية: لقاءات بين القانون الرسمي العلماني والشريعة غير الرسمية". SSRN 3173990 . 
  52. ↑ تيبو، هيلين (2021). الأوجه المتعددة لتعدد الزوجات في كازاخستان . أوراق برنامج آسيا الوسطى.
  53. ↑ شيلدز، أكاسيا (2006). "التصالح مع العنف: فشل الدولة في وقف العنف المنزلي واختطاف النساء في قيرغيزستان" . هيومن رايتس ووتش.
  54. ↑ موسى، ن. (24-09-2009). "الزواج الإسلامي متعدد الزوجات في جنوب أفريقيا: أثره المحتمل على معدل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز" . مجلة بوتشيفستروم الإلكترونية للقانون/Potchefstroomse Elektroniese Regsblad . 12 (3). doi : 10.4314/pelj.v12i3.46271 . ISSN 1727-3781 . 
  55. ↑ تشايلدز، جيف (يناير 2003). "تعدد الأزواج والنمو السكاني في مجتمع تبتي تاريخي". تاريخ الأسرة . 8 (3): 423-444 . doi : 10.1016/S1081-602X(03)00045-9 . ISSN 1081-602X . 
  56. ↑ بيلي، مارثا؛ كوفمان، آمي جيه. (2010). تعدد الزوجات في العالم الأحادي: تحديات متعددة الثقافات للقانون والسياسة الغربية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر. ISBN 978-0-313-37952-9. OCLC 502674978 . 
  57. ↑ ماك إيزاك، إيان أ. (2017-03-03). "مرجع بشأن قانون المحكمة العليا: كندا الأطلسية والاعتبارات الإقليمية في تعيينات المحكمة العليا الكندية" . المنتدى الدستوري . 26 (1): 9. doi : 10.21991/c90t1m . ISSN 1927-4165 . 
  58. 1 2 "استعلام مخصص من شبكة الهجرة الأوروبية حول الزواج المتعدد" (ملف PDF) . المفوضية الأوروبية . 2016.
  59. ↑ إيفرسن، ميشيل رينالدو (2017). "الوضع القانوني لتعدد الزوجات في إنجلترا وألمانيا - مقارنة بين محل الإقامة والجنسية" .
  60. ^ ستريك ، تينكي. نيسن، إلين (2014)، “لم شمل الأسرة: حاجز أو تسهيل التكامل؟ دراسة مقارنة” ، Freiheit ، Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG، الصفحات من 92 إلى 108، دوى : 10.5771/9783845252759-92 ، ISBN  978-3-8452-5275-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024
  61. ↑ زاكاروني، جيوفاني (2024)، "الزواج المتعدد ولم شمل الأسر المتنقلة بموجب قانون الاتحاد الأوروبي: نظرة عامة"، في أرنولد، ستيفان؛ هايدرهوف، بيتينا (محرران)، الأطفال في الهجرة وقانون الأسرة الدولي ، تشام: سبرينغر نيتشر سويسرا، ص 313-323 ، doi : 10.1007/978-3-031-71598-3_20 ، hdl : 10281/531682 ، ISBN  978-3-031-71597-6
  62. ↑ فولغرابي، دوريس؛ سميث، ديفيد س. (2023-10-01). ""الزواج الأحادي؟ في ظل هذا الوضع الاقتصادي؟": الوصمة الاجتماعية والقدرة على التكيف في العلاقات غير الأحادية بالتراضي . الجنسانية والثقافة . 27 (5): 1955-1976 . doi : 10.1007/s12119-023-10099-7 . ISSN 1936-4822 . 
  63. ↑ إيمينز، إليزابيث ف. (2004). "قانون الزواج الأحادي: الزواج الأحادي الإلزامي والوجود متعدد العلاقات". SSRN 506242 . 
  64. ↑ تشالبورن، مارغو ر. (2024). "تعدد العلاقات العاطفية والأبوة القانونية: إمكانيات قانون كندا المدني (إعادة النظر) وقانون مقاطعة كولومبيا البريطانية رقم 767 لتوسيع مفاهيم القرابة في كندا" . دراسات قانونية نسوية . 32 (3): 331-351 . doi : 10.1007/s10691-023-09539-4 . ISSN 0966-3622 . 
  65. ↑ hlr (2022-03-10). "ثلاثة أشخاص أيضاً: ظهور الشراكة متعددة العلاقات" . مجلة هارفارد للقانون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-12-2024 .
  66. 1 2 3 حسيني، زيبا مير (2010). "تجريم الجنسانية: قوانين الزنا كعنف ضد المرأة في السياقات الإسلامية" (PDF) .
  67. ↑ كرشليانين، نينا (2023)، "الزنا كجريمة في العالم الغربي وخارجه: من ملكية الرجل إلى (عدم) الإخلاص، من التمييز إلى إلغاء التجريم" ، في فوجادينوفيتش، دراجيكا؛ ألفاريز ديل كوفيلو، أنطونيو؛ ستراند، سوزان (محررون)، مناهج نسوية في القانون ، منظورات النوع الاجتماعي في القانون، المجلد 1، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 129-150 ، doi : 10.1007/978-3-031-14781-4_6 ، ISBN   978-3-031-14780-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2024
  68. ↑ katharina.kiener-manu. "منع الجريمة والعدالة الجنائية، الوحدة 9: القضايا الرئيسية: الموضوع 1 - التمييز القائم على النوع الاجتماعي والمرأة في نزاع مع القانون" . www.unodc.org . تاريخ الاطلاع: 24 ديسمبر 2024 .
  69. ↑ كونلي، تيري د.؛ مورز، إيمي س.؛ ماتسيك، جيس ل.؛ زيغلر، علي (4 يونيو 2012). "كلما قلّ العدد كان ذلك أفضل؟: تقييم الوصمة المحيطة بالعلاقات الرومانسية غير الأحادية بالتراضي" . تحليلات القضايا الاجتماعية والسياسة العامة . 13 (1): 1-30 . doi : 10.1111/j.1530-2415.2012.01286.x . hdl : 2027.42/102091 . ISSN 1529-7489 . 
  70. ↑ جي جي، ليميلر (أكتوبر 2015). "مقارنة بين تاريخ وممارسات الصحة الجنسية بين الشركاء الجنسيين في علاقات أحادية وعلاقات غير أحادية بالتراضي". مجلة الطب الجنسي . 12 (10): 2022-2028 . doi : 10.1111/jsm.12987 . PMID 26395880 . 
  71. ↑ غرانت-ميجر، كاتارزينا؛ كامبل، كريستين (2016-01-02). "حول العلاقات غير الأحادية بالتراضي: تقييم المواقف تجاه العلاقات غير الحصرية" . مجلة أبحاث الجنس . 53 (1): 45-53 . doi : 10.1080/00224499.2015.1010193 . ISSN 0022-4499 . PMID 26241075 .  
  72. ↑ تومسون، آشلي إي؛ هارت، جوسلين؛ ستيفانياك، سارة؛ هارفي، كاريسا (2018). "استكشاف تأييد البالغين من الجنسين المختلفين للمعايير المزدوجة الجنسية بين مبادري سلوكيات العلاقات غير الأحادية بالتراضي" . أدوار الجنس . 79 ( 3-4 ): 228-238 . doi : 10.1007/s11199-017-0866-4 . ISSN 0360-0025 . 
  73. 1 2 3 باركر، ميغ-جون؛ ريتشاردز، كريستينا (2015). "الجندر في علم النفس الإرشادي". علم النفس الإرشادي - كتاب دراسي للدراسة والممارسة . ص 281-296 . doi : 10.1002/9781394259298.ch19 . ISBN  978-1-119-10685-2.
  74. 1 2 بازوهي، فريد (2022-10-20)، "الاختلافات والتشابهات الثقافية في طبيعة الخيانة الزوجية" ، دليل أكسفورد للخيانة الزوجية ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 349-372 ، doi : 10.1093/oxfordhb/9780197502891.013.28 ، ISBN  978-0-19-750289-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2025
  75. ↑ سكيلزا، بروك أ.؛ برال، شون ب.؛ بلومنفيلد، تامي؛ كريتندن، أليسا ن.؛ جورفن، مايكل؛ كلاين، ميشيل؛ كوستر، جيريمي؛ كوشنيك، جيف؛ ماتيسون، سيوبان م.؛ بيلزورث، إليزابيث؛ شينك، ماري ك.؛ ستاركويذر، كاثرين؛ ستيغليتز، جوناثان؛ سوم، تشون-يي؛ ياماغوتشي، كيوكو (22 يوليو/تموز 2019). "أنماط الاستثمار الأبوي تتنبأ بالاختلافات الثقافية في الاستجابة للغيرة" . مجلة نيتشر للسلوك البشري . 4 (1): 20-26 . doi : 10.1038/s41562-019-0654-y . ISSN 2397-3374 . PMC 8006540 . PMID 31332300 .   
  76. ↑ موغيلسكي، جاستن؛ رودريغز، ديفيد ل.؛ ليميلر، جاستن ج.؛ بالزاريني، روندا نيكول (2021-06-08). "الحفاظ على العلاقات متعددة الشركاء: التطور، والأخلاقيات الجنسية، وعدم الزواج الأحادي بالتراضي" . PsyArXiv . doi : 10.31234/osf.io/k4r9e . hdl : 10071/31924 . تاريخ الاسترجاع: 2024-12-26 .