فيشر أميس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كان فيشر أميس ( 9 أبريل 1758 - 4 يوليو 1808) ممثلاً في الكونغرس الأمريكي عن الدائرة الأولى في ولاية ماساتشوستس . برز دوره في الترويج للدستور الجديد خلال مؤتمر التصديق في ولايته، مما أهّله للفوز بمقعد في الكونغرس لأربع دورات متتالية خلال فترة رئاسة واشنطن. في هذا المنصب، كان أميس قائداً بارزاً للحزب الفيدرالي في مجلس النواب، وسرعان ما اشتهر بفصاحته وبلاغته. كان عضواً في اللجنة التي مثّلت الرئيس واشنطن في حفل تنصيبه، وصاغ الصيغة النهائية المقبولة للتعديل الأول للدستور المتعلق بحرية الدين عام 1789، وخاض العديد من المعارك التشريعية الحاسمة بنجاح لصالح الفيدراليين في الكونغرس. أما أبرز إنجازاته في عصره فكان دفاعه عن معاهدة جاي عام 1796، والذي مكّنه من الحصول على الأصوات الكافية لتمرير مخصصات المعاهدة. اشتهرت خطبة آمز حول معاهدة جاي لعقود لاحقة، ووضعت معيارًا لرجال الدولة اللاحقين في المناظرة والخطابة حتى القرن التاسع عشر. غادر آمز الكونغرس عام ١٧٩٧ بسبب تدهور صحته، واستمر في كتابة المقالات الفيدرالية لعقد من الزمن بعد انتهاء مسيرته في الكونغرس. توفي آمز في ٤ يوليو ١٨٠٨ عن عمر يناهز الخمسين عامًا، ليصبح بذلك أول الآباء المؤسسين الثلاثة الذين توفوا في ٤ يوليو - إلى جانب توماس جيفرسون وجون آدامز - اللذين توفيا عام ١٨٢٦.

الحياة الشخصية

وُلد آميس في ديدهام بمقاطعة خليج ماساتشوستس . [ 1 ] توفي والده، ناثانيال آميس ، عندما كان فيشر في السادسة من عمره، لكن والدته، ديبورا فيشر ، عزمت، رغم دخلها المحدود، على منح الصبي تعليمًا كلاسيكيًا. كان ينتمي إلى إحدى أقدم العائلات في ماساتشوستس، وكان ويليام آميس أحد أسلافه . [ 1 ] في سن السادسة، بدأ دراسة اللغة اللاتينية، وفي سن الثانية عشرة، أُرسل إلى كلية هارفارد ، وتخرج منها عام 1774، حيث بدأ العمل كمدرس. أثناء تدريسه، درس آميس أيضًا القانون في مكتب ويليام تيودور . [ 1 ] في عام 1779، قُبل كمتدرب في مكتب محاماة في بوسطن، وفي عام 1781، قُبل في نقابة المحامين في سوفولك، وبدأ ممارسة المحاماة في ديدهام في العام نفسه. لم يكن آميس مولعًا بالقانون، لكنه مارسه بنجاح. [ 2 ]

كان له أخ يُدعى أيضًا ناثانيال إيمز . كان للأخوين آراء سياسية وأنماط اجتماعية متباينة. [ 3 ] استمتع ناثانيال بدوره كطبيب ريفي، خادم للطبقة العاملة، ومدافع عن عامة الشعب. [ 3 ] أصبح زعيم الحزب الجمهوري الديمقراطي في ديدهام. [ 3 ] كان يشعر براحة أكبر بين المزارعين والعمال الذين نشأ معهم. [ 3 ] أما فيشر، فكان يُحب أن يرتدي ملابس أنيقة، ويُخالط مجتمع بوسطن الراقي ، وكان فيدراليًا ذا نفوذ. [ 3 ] كان فيشر يُدير مكتبه للمحاماة من الطابق الأول لحانة إيمز . [ 3 ]

انتُخب زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام ١٧٩٣. [ ٤ ] أنجب إيمز ستة أبناء، هم جون ، وسيث ، [ ٥ ] وناثانيال ، وويليام [ ٦ ] [ أ ] من زوجته فرانسيس. [ ٧ ] امتلك إيمز مزرعة في فيدرال هيل في ديدهام كان يؤجرها. [ ٨ ] إذا كان الطقس معتدلًا أثناء عودته من واشنطن، كان يذهب سيرًا على الأقدام إلى المزرعة يوميًا لتفقد المحاصيل المزروعة هناك. [ ٨ ]

المسيرة السياسية

ولاية ماساتشوستس

حانة أميس
لوحة تذكارية في سجلات مقاطعة نورفولك

في عام ١٧٨٨، أصبح عضوًا في مؤتمر ماساتشوستس الذي صادق على دستور الولايات المتحدة . [ ٩ ] ساهمت خطاباته "الواضحة والمقنعة" في المؤتمر في حشد أصوات كافية لاعتماد الدستور. [ ٩ ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، انتُخب للعمل في مجلس نواب ماساتشوستس إلى جانب ناثانيال كينغسبيري . [ ١٠ ] [ ٩ ]

بعد تنحيه عن الكونغرس، ظل في السياسة وكان عضواً في مجلس الحاكم من عام 1798 إلى عام 1800. وفي منصبه الجديد، ألقى آمز واحدة من أعظم الخطب في وفاة الرئيس واشنطن.

فيدرالي

انتُخب إيمز لعضوية أول كونغرس للولايات المتحدة ، بعد فوزه على صموئيل آدامز . [ 9 ] وقد فوجئ بفوزه. [ 9 ] كان عضوًا في الحزب الفيدرالي ، وتحديدًا في فرع إسيكس منه . عندما قدم إيمز تقريره إلى الكونغرس في أواخر مارس 1789، عُيّن في اللجنة الدائمة لأعضاء الكونغرس التي ستتولى تخطيط وتنفيذ حفل تنصيب الرئيس جورج واشنطن. قال إيمز: "عندما رأيت واشنطن، انتابتني مشاعر جياشة. أعتقد أنه لم يكن لأحد قطّ استحقاقٌ للتبجيل مثله". لاحقًا، في يوم التنصيب، جلس في نفس المقعد في كنيسة القديس بولس في نيويورك، لحضور القداس المسيحي الذي أعقب التنصيب، وقال عبارته الشهيرة: "لقد أفسد الزمن وجهه". [ 11 ]

شغل آميس أيضًا منصبًا في الكونغرس الثاني والثالث ، وكان عضوًا في الحزب الفيدرالي حتى الكونغرس الرابع . [ 9 ] خدم في الكونغرس من 4 مارس 1789 إلى 3 مارس 1797. وخلال الكونغرس الأول، ترأس لجنة الانتخابات . وفي عام 1796، لم يترشح لإعادة انتخابه، بل استأنف ممارسة المحاماة في ديدهام.

رغم صغر سنه، كان يُعتبر من أبرز الخطباء في الكونغرس. [ 12 ] ألقى آمز أحد أوائل الخطابات العظيمة في تاريخ الكونغرس الأمريكي عندما دافع عن معاهدة جاي . [ 13 ] دافع آمز بشدة عن مصالح نيو إنجلاند، مثل معارضته لفرض ضريبة على دبس السكر. [ 12 ] على الرغم من تعاطفه مع الفيدراليين، كان آمز يُخالف حزبه عندما يرى أن ذلك لا يصب في مصلحة البلاد. على سبيل المثال، في عام 1789، عارض آمز تعيين توماس ويلينغ رئيسًا لبنك الولايات المتحدة الذي أنشأه هاملتون حديثًا . [ 14 ]

في عام 1794، أحرق سكان تشارلستون بولاية كارولاينا الجنوبية دمية تمثله إلى جانب ويليام بيت وبنديكت أرنولد والشيطان بسبب مواقفه المؤيدة لبريطانيا. [ 9 ]

الآراء السياسية

انتاب آمز القلق إزاء تزايد شعبية الجمهوريين بزعامة جيفرسون، الذين دعوا إلى تبني الولايات المتحدة نظام حكم تمثيلي جمهوري على غرار نظام الحكم الفرنسي بعد الثورة . أما الفيدراليون بزعامة هاملتون (وكان آمز أحدهم)، فرغم موافقتهم على الجمهورية، فقد دعوا إلى حكومة فيدرالية أقوى بصلاحيات مماثلة للنموذج البريطاني. رأى آمز أن الفيدرالية القائمة على دستور واضح وثابت هي النموذج الذي ينبغي للولايات المتحدة اتباعه لمنع انهيار الدولة الوليدة. وحذر من تجاوزات الديمقراطية غير المقيدة بالأخلاق والعقل، قائلاً: "لا يعرف العقل الشعبي دائمًا كيف يتصرف على نحو صحيح، ولا يتصرف دائمًا على نحو صحيح حتى عندما يعرف". [ 15 ] كما رأى أن الديمقراطية وحدها نظام هش للغاية بحيث لا يستطيع مقاومة الانزلاق إلى الاستبداد. لا يمكن للديمقراطية أن تدوم. فطبيعتها تقتضي أن يتحول مسارها التالي إلى استبداد عسكري... والسبب هو أن طغيان ما يُسمى بالشعب، وطغيان السيف، كلاهما يعمل على الإذلال والفساد، حتى لا يبقى من الناس من يملكون روح التوق إلى الحرية، ولا أخلاق قادرة على إقامة العدل. فكما أن الوباء المحرق يُهلك الجسد، لا يبقى شيء بعد زواله سوى الحشرات الضارة. [ 16 ] وبالمثل، حذر آميس أبناء وطنه من مخاطر الديماغوجيين المتملقين، الذين يحرضون على التفكك ويقودون بلادهم إلى العبودية: "بلادنا أكبر من أن تتحد، وأكثر دناءة من أن تعلو على الوطنية، وأكثر ديمقراطية من أن تعلو على الحرية. وما سيؤول إليه مصيرها، يعلمه من أنشأها. سيحكمها رذيلها، من خلال ممارسة حماقتها. هذا ما قُدِّر للديمقراطيات." [ 17 ]

شارك آميس جون آدامز في تقديره للثورة الفرنسية، وكان لديه شك كبير وازدراء للتجاوزات التي كانت تحدث في جميع أنحاء فرنسا، خشية أن يكون لها تأثير ضار على السياسة الأمريكية بالنظر إلى التحالف الأخير بين فرنسا والولايات المتحدة خلال الثورة الأمريكية. [ 18 ]

واضع بند الحرية الدينية في التعديل الأول للدستور الأمريكي

من يونيو إلى أغسطس 1789، عمل الكونغرس الأول على وثيقة الحقوق. استمع فيشر أميس إلى اقتراحات زملائه التي طُرحت خلال المناقشات حول كيفية تقنين منع إنشاء كنيسة وطنية رسمية، مثل كنيسة إنجلترا، بالإضافة إلى تكريس حرية الدين. وقرب نهاية الصيف، في 20 أغسطس 1789، قدّم اقتراحه التالي: "لا يجوز للكونغرس سن أي قانون يُنشئ دينًا رسميًا، أو يمنع حرية ممارسته، أو ينتهك حقوق الضمير". لاقت هذه الصياغة استحسان أعضاء مجلس النواب، وتمت إحالتها إلى مجلس الشيوخ مع جميع التعديلات الأخرى. أجرى مجلس الشيوخ عددًا من التغييرات على صياغة أميس، ولكن بعد بضعة أسابيع، أدركوا أن ما كتبه أميس هو الترتيب الذي سعى إليه الجميع، وجاءت النسخة النهائية التي أصبحت جزءًا من التعديل الأول المتعلق بالحرية الدينية كما يلي: "لا يجوز للكونغرس سن أي قانون يتعلق بإنشاء دين رسمي، أو يمنع حرية ممارسته؛ ...". [ 19 ]

آراء حول العبودية

كتب فيشر أميس في إحدى رسائله عام ١٧٩٠: "لستُ من دعاة العبودية"، ولكن لا توجد تصريحات أخرى معروفة له تُثبت ما إذا كان مؤيدًا لإلغاء العبودية أو معارضًا لها. وقد وُثِّق جيدًا في مراسلاته الأخرى ومصادر أولية تُؤكد امتلاك والديه للعبيد، وكذلك عائلة زوجته. مع ذلك، لم يشترِ فيشر أميس نفسه عبدًا قط، ولم يبعه، ولم يكن في موقع يسمح له بتحريره. وبصفته عضوًا في الكونغرس، أعرب أميس عن استيائه من إضاعة الوقت في مناقشة قضايا العبودية في الكونغرس، ورأى أنها قضية تخص الولايات، لا الحكومة الفيدرالية. صوّت أميس لصالح قانون العبيد الهاربين الأول، ولكن باستثناء إشارات قليلة إلى العبودية في مراسلاته بين عامي ١٧٨٩ و١٨٠٨، فإن هذه المراسلات لا تكفي لتحديد موقف واضح من القضية. على الأرجح، كان موقفه من مؤسسة العبودية هو أنه لم يكن لديه رغبة في امتلاك العبيد، لكنه لم يعتقد أن إلغاء العبودية ممكن، ومثل معظم الناس في عصره، قبلها ضمنيًا كجزء من العالم الذي يعيش فيه الرجال. [ 20 ]

السنوات اللاحقة

في أواخر القرن الثامن عشر، كانت ماساتشوستس ولايةً فيدراليةً راسخة. [ 21 ] أما ديدهام، فقد كانت منقسمةً بين الفيدراليين والجمهوريين . [ 22 ] [ 21 ]

عاد آميس إلى منزله في ديدهام عام ١٧٩٧. [ ٢٢ ] [ ب ] عند عودته، شعر بالقلق من تزايد عدد الجمهوريين في المدينة، بقيادة شقيقه ناثانيال، [ ٢٢ ] الذي كان يسكن في المنزل المجاور. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] في عام ١٧٩٨، أقام حفلاً بمناسبة عيد الاستقلال الأمريكي لستين من سكان المدينة، تضمن أغاني وخطابات وطنية. [ ٢٢ ] [ ٢٦ ] كتب الحاضرون رسالة شكر إلى الرئيس جون آدامز ، متعهدين بدعمهم في حال دخلت الدولة الجديدة في حرب مع فرنسا. [ ٢٢ ] [ ٢٦ ] في إشارة إلى قضية XYZ ، أرادوا أن تعلم فرنسا أننا "لا نخضع لأي نير أجنبي، ولن ندفع أي جزية". [ ٢٢ ]

كتب ناثانيال أميس في مذكراته أن شقيقه أقنع "بعض الأشخاص المخدوعين" بتوقيع الرسالة عن طريق "الضغط عليهم وإغرائهم" بالطعام والشراب. [ 27 ] وعلى الرغم من جهود شقيقه عضو الكونغرس، كان ناثانيال يعتقد أن "الغالبية العظمى من الناس" في المدينة كانوا مع الجمهوريين. [ 22 ] من جانبه، كتب فيشر إلى وزير الخارجية تيموثي بيكرينغ بعد الحفل أن "تقدم الآراء الصحيحة" كان ينتصر في ديدهام على "ربما أكثر النفوس خبثًا على الإطلاق"، أي الحزب الجمهوري. [ 22 ] استمر أعضاء النخبة الفيدرالية في زيارته في منزله في ديدهام، بمن فيهم ألكسندر هاميلتون في 24 يونيو 1800. [ 24 ]

أيد آميس تعيين جوشوا بيتس قساً للكنيسة الأولى والرعية في ديدهام ، لكنه ترك تلك الكنيسة لاحقاً وأصبح أسقفياً . [ 28 ] [ 29 ]

أثناء حضوره اجتماعًا عامًا في ديدهام، نهض ليلقي كلمة، فألقى إحدى "خطاباته البليغة". [ 26 ] نهض عاملٌ ليتحدث بعده، وقال: "سيدي الرئيس، إن بلاغة أخي آمز لا تذكرني إلا بضوء اليراع، الذي يُعطي ضوءًا كافيًا ليُظهر ضآلته". [ 26 ] ثم جلس على الفور. [ 26 ]

في عام ١٨٠٥، انتُخب آميس رئيسًا لجامعة هارفارد ، لكنه رفض المنصب بسبب تدهور صحته. [ ٣٠ ] توفي آميس في ٤ يوليو ١٨٠٨. [ ٢٤ ] كان ناثانيال قد رتب لجنازته في ديدهام وأرسل التفاصيل إلى مطبعة لنشرها. [ ٣١ ] أرسل جورج كابوت أحد موظفيه للتحدث مع أرملة آميس بشأن استضافة الجنازة في منزله. [ ٢٤ ] وافقت الأرملة. [ ٢٤ ] اعتقد ناثانيال أن نية كابوت كانت إحراج بلدة ديدهام بسبب توجهاتها السياسية الجمهورية [ ٣١ ] ، ولذلك لم يحضر. [ ٣٢ ] دُفن آميس في مقبرة القرية القديمة .

إرث

هو من سُميت جامعة أميس المسيحية باسمه . [ 33 ] سُميت مدرسة أميس ، التي تُعرف الآن باسم قاعة مدينة ديدهام، باسمه. [ 34 ] سُمي شارع أميس باسمه واسم عائلته. [ 34 ]

على الرغم من قصر مدة خدمته العامة، يُعدّ فيشر أميس أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في عصره. قاد أميس صفوف الفيدراليين في مجلس النواب، وحظي قبوله لشرعة الحقوق بدعم في ماساتشوستس للدستور الجديد. إلا أن شهرته الأكبر ربما جاءت كخطيب مفوه، حتى أن أحد المؤرخين وصفه بأنه "أكثر الفيدراليين بلاغة". [ 35 ]

كتابات

بدأ آمز مسيرته السياسية بكتابة مقالات في الصحافة المحلية تحت اسمي كاميلوس ولوسيوس جونيوس بروتوس المستعارين . [ 9 ] وقد أكسبه ذلك شهرةً تجاوزت حدود ديدهام. [ 9 ] كما نشر عددًا من المقالات التي انتقد فيها أتباع جيفرسون.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان ويليام مقيمًا في فندق فينيكس، وكان معروفًا بهدوئه وكرمه. توفي في الفندق في سبرينغفيلد، ماساتشوستس، حيث كان يقيم. [ 6 ]
  2. ↑ امتلك جون غاردنر وعائلته "الأرستقراطية" عقاره فيما بعد، ولم يكونوا يختلطون كثيراً بالآخرين في المدينة. [ 23 ]

مراجع

  1. 1 2 3 " أيمز، فيشر ". قاموس السير الذاتية لأمريكا . المجلد 1. 1906. الصفحات 102-103 .ويكي مصدر   
  2. ↑ موريسون، 1932 ، ص 244
  3. 1 2 3 4 5 6 هانسون 1976 ، ص 168.
  4. ↑ "كتاب الأعضاء، 1780-2010: الفصل أ" (ملف PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2011 .
  5. ↑ هيرد 1884 ، ص 61.
  6. 1 2 كلارك 1903 ، ص. 12.
  7. ↑ هانسون 1976 ، ص 229.
  8. 1 2 كلارك 1903 ، ص. 3.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هانسون 1976 ، ص 169.
  10. ↑ وورثينجتون 1827 ، ص 106-107.
  11. ^ كنودسن 2025 ، ص 111-114.
  12. 1 2 هيرويك الثالث، إدغار ب.؛ شاختر، آرون (29 سبتمبر 2021). "232 عامًا من الكونغرس: ما الذي تغير منذ تلك الدورة التشريعية الأولى في عام 1789؟" . مؤسسة WGBH التعليمية . الطبعة الصباحية . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2021 .
  13. ↑ هانسون 1976 ، ص 170-171.
  14. ↑ F. Ames to A. Hamilton (31 يوليو 1791)، في Syrett and Cooke، محرران، 8 أوراق ألكسندر هاميلتون 589-590 (نيويورك، 1965)
  15. ↑ كيرك، راسل. العقل المحافظ: من بيرك إلى إليوت. واشنطن العاصمة: دار نشر ريجنري، 2001. ص 83
  16. ↑ آدامز، هنري. تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية خلال فترة رئاسة توماس جيفرسون. نيويورك، نيويورك: مكتبة أمريكا، 1986.
  17. ↑ فيشر أميس، رسالة بتاريخ 26 أكتوبر 1803، الأعمال، ص 483. كما ورد في كيرك، راسل. العقل المحافظ: من بيرك إلى إليوت. واشنطن العاصمة: دار نشر ريجنري، 2001، ص 83
  18. ↑ موريسون، 1932 ، ص 245
  19. ^ كنودسن 2025 ، ص 127-133.
  20. ^ كنودسن 2025 ، ص 506-509.
  21. 1 2 Slack 2015 ، ص. 138.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 Slack 2015 ، ص. 72.
  23. ↑ كلارك 1903 ، ص 15.
  24. 1 2 3 4 5 هانسون 1976 ، ص 193.
  25. ↑ هانسون 1976 ، ص 197.
  26. 1 2 3 4 5 هانسون 1976 ، ص 173.
  27. ↑ Slack 2015 ، ص 73.
  28. ↑ سميث 1936 ، ص 77.
  29. ↑ هانسون 1976 ، ص 190-192.
  30. ↑ فيشر أميس إلى إليفاليت بيرسون، 6 يناير 1806 في دبليو بي ألين، محرر، أعمال فيشر أميس كما نشرها سيث أميس ، طبعة 1983، المجلد الثاني (إنديانابوليس: ليبرتي كلاسيكس، 1983)، ص 1490-92.
  31. 1 2 هانسون 1976 ، ص. 194.
  32. ↑ أوستن 1912 ، ص 16.
  33. ↑ «تفتخر جامعة آميس المسيحية بتسميتها تيمناً بفيشر آميس، أحد «الآباء المؤسسين المنسيين» لأمريكا، والمؤيد التاريخي للكتاب المقدس كمصدر لكل حكمة» . جامعة آميس المسيحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2018 .
  34. سكوت ، ريتشارد (21 مايو 2025). جديد! محاضرة الربيع في متحف وأرشيف ديدهام - القصص وراء لافتات شوارع ديدهام ( فيديو) . متحف وأرشيف ديدهام : تلفزيون ديدهام . تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2025 .
  35. ↑ كيرك، راسل. العقل المحافظ: من بيرك إلى إليوت. واشنطن العاصمة: دار نشر ريجنري، 2001. ص 81

المراجع

للمزيد من القراءة

  • أركين، مارك م. "الإقليمية وبنود الدين: مساهمة فيشر أميس". مجلة بوفالو للقانون 47 (1999): 763+.
  • برنارد، وينفريد إي إيه فيشر أميس: فيدرالي ورجل دولة، 1758-1808 . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1965.
  • دوغلاس، إليشا ب. "فيشر أميس، المتحدث باسم الفيدرالية في نيو إنجلاند". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية 103.5 (1959): 693-715. في JSTOR
  • فاريل، جيمس م. "فيشر أميس والحكم السياسي: العقل والعاطفة والأسلوب الحماسي في خطاب معاهدة جاي." المجلة الفصلية للخطابة 76.4 (1990): 415-434.
  • قاموس السير الذاتية الأمريكية (1934): أميس، فيشر
  • كنودسن، هارولد م. فيشر أميس، أحد الآباء المؤسسين المسيحيين والفيدراليين، واضع أسس الحرية الدينية وأعظم خطيب في الجمهورية المبكرة . ميتلاند، فلوريدا: دار نشر ليبرتي هيل، 2025.

المصادر الأولية