فونتوس

رأس بئر مزخرف ( بوتيال ) (القرن الأول الميلادي) يصور هرقل ثملًا كجزء من احتفال باخوسي
مذبح نذري مخصص للينابيع الإلهية (بصيغة الجمع)

كان فونتوس أو فونس ( جمعها فونتيس ، وتعني "الينبوع") إله الآبار والينابيع في الديانة الرومانية القديمة . وكان يُقام مهرجان ديني يُسمى فونتيناليا في 13 أكتوبر تكريمًا له. وفي جميع أنحاء المدينة، كانت النوافير ورؤوس الآبار تُزيّن بالأكاليل. [ 1 ]

كان فونتوس ابن يوتورنا ويانوس . [ 2 ] يُعتقد أن نوما بومبيليوس ، ثاني ملوك روما ، دُفن بالقرب من مذبح فونتوس ( ara Fontis) في يانيكولوم . [ 3 ] لاحظ ويليام وارد فاولر أنه بين عامي 259 و241 قبل الميلاد، أُسست طقوس عبادة ليوتورنا وفونتوس وآلهة التمبستات ، وكلها مرتبطة بمصادر المياه. [ 4 ] وبصفته إله الماء النقي، يمكن وضع فونتوس في مقابل ليبر، إله الخمر الذي يُعرف أيضًا باسم باخوس . [ 5 ]

يذكر نقشٌ اسم فونس ضمن سلسلة من الآلهة التي تلقت قرابين تكفيرية من إخوة أرفال عام 224 ميلادي، عندما ضربت صاعقةٌ عدة أشجار في البستان المقدس لإلهتهم الرئيسية ديا ديا ، فاحترقت. وقد تلقى فونس خروفين . [ 6 ] لم يكن فونس من بين الآلهة المصورة على عملات الجمهورية الرومانية . [ 7 ]

ادعى آل فونتيا أنهم من نسل فونتوس.

في المخطط الكوني لمارتيانوس كابيلا ، يقع فونس في المنطقة الثانية من أصل 16 منطقة سماوية، مع كوكب المشتري ، وكويرينوس ، والمريخ ، وميلتري لار ، وجونو ، وليمفا ، ونوفنسيلس . [ 8 ]

فونس بيرينيس

لعب الماء، كمصدر للتجدد، دورًا في أسرار الميثرائية ، وقد عُثر على نقوشٍ تُشير إلى " فونس بيرينيس " (الينبوع الأبدي) أو "النهر الذي لا ينضب" في معابد الميثرائية . في أحد مشاهد دورة الميثرائية، يضرب الإله صخرةً فتندفع منها المياه. ويشرح نصٌ ميثرائي أن هذا النهر كان مصدرًا للماء المُحيي والانتعاش الخالد. [ 9 ] أما الإهداءات إلى "الكائنات الجامدة" في الطقوس السردية الميثرائية، مثل "فونس بيرينيس" و " بيترا جينيتريكس " (الصخرة المُولِّدة)، فتُعاملها على أنها إلهية وقادرة على السمع، مثل الحوريات وقوى الشفاء التي تُهدى إليها هذه الإهداءات في أغلب الأحيان. [ 10 ]

التكريمات

بحيرة فونتوس في القارة القطبية الجنوبية سميت على اسم الإله. [ 11 ]

مراجع

  1. ^ ستيفن إل دايسون، روما: صورة حية لمدينة قديمة (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2010)، ص. 228. وصفها فارو، De lingua latina 6.3: "سميت Fontanalia باسم Fontus، لأنها إجازته (يموت Feriae ) ؛ وبسببه يقومون بإلقاء أكاليل الزهور في النوافير وأكاليل الزهور" ( Fontanalia a Fonte، quod is dies feriae eius؛ ab eo tum et in Fontes Coronas iaciunt et puteos Coronant ). يذكر فستوس أيضًا الطقوس ( الساكرا ) .
  2. ^ أرنوبيوس ، ضد الأمم 3.29.
  3. ^ شيشرون ، دي ليجيبوس 2.56 و دي ناتورا ديوروم 3.52؛ صموئيل بول بلاتنر ، طبوغرافيا وآثار روما القديمة (1904)، ص. 488.
  4. ويليام وارد فاولر ، التجربة الدينية للشعب الروماني (لندن، 1922)، ص 285، مع تكهنات بأن هذا كان رد فعل على النشاط البحري للحرب البونيقية الأولى .
  5. كما هو الحال عندما يتجادل شخصان حول من يملك السلطة في مسرحية بلاوتوس " ستيكوس" ، السطر 696 وما بعده؛ توماس هابينك، عالم الأغنية الرومانية (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2005)، ص 186.
  6. ماري بيرد ، جيه إيه نورث، وإس آر إف برايس، أديان روما: كتاب مصادر (مطبعة جامعة كامبريدج، 1998)، ص 152.
  7. مايكل هـ. كروفورد ، العملات الرومانية الجمهورية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1974، 2001)، ص 914.
  8. مارتيانوس كابيلا ، زواج فقه اللغة وعطارد 1.46 على الإنترنت.
  9. فيفيان ج. والترز، عبادة ميثراس في المقاطعات الرومانية في بلاد الغال (بريل، 1974)، ص 47.
  10. ريتشارد جوردون، "الخيارات الدينية المؤسسية: الميثرائية"، في كتاب "دليل الدين الروماني " (بلاك ويل، 2007)، ص 398.
  11. بحيرة فونتوس. دليل SCAR المركب لأنتاركتيكا

للمزيد من القراءة

  • فيزوتشنيك، جوليانا. " Čaščenje Nimf in Fontana v vzhodnoalpskem prostoru " [عبادة الحوريات والفونتانوس في جبال الألب الشرقية] In: Studia Historica Slovenica : Časopis za humanistične in družboslovne študije [مراجعة الدراسات الإنسانية والاجتماعية]، Letnik 20 (2020)، št. 1، ص 11-40. دوى: 10.32874/SHS.2020-01
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بفونتوس على ويكيميديا ​​كومنز