فرانسيس لاندي باتون

كان فرانسيس لاندي باتون (22 يناير 1843 - 25 نوفمبر 1932) مربيًا أمريكيًا من أصل برمودي، وقسًا بروتستانتيًا ، وإداريًا أكاديميًا، وعالمًا لاهوتيًا ، وشغل منصب الرئيس الثاني عشر لجامعة برينستون .

وُلد باتون في أبرشية وارويك، برمودا ، لعائلة من أصول اسكتلندية . التحق بأكاديمية وارويك . وفي طفولته، انتقلت عائلته إلى كندا . تلقى باتون تعليمه الجامعي في جامعة تورنتو ، ثم درس اللاهوت في كلية نوكس، تورنتو . تخرج من معهد برينستون اللاهوتي عام ١٨٦٥. ^{[ ١ ]} رُسِّم قسًا في الكنيسة المشيخية في يونيو ١٨٦٥؛ وكان راعيًا لكنيسة شارع ٨٤ المشيخية في مدينة نيويورك، وفي الفترة من ١٨٦٧ إلى ١٨٧٠، لكنيسة الجنوب في بروكلين . ^{[ ٢ ]}

في عام ١٨٧١، انتقل باتون إلى شيكاغو ليصبح قسًا في كنيسة جيفرسون بارك المشيخية (١٨٧٤-١٨٨١). ومن عام ١٨٧٢ إلى عام ١٨٨١، عمل أيضًا أستاذًا في معهد ماكورميك اللاهوتي في شيكاغو. ^{[ ١ ]} ألّف كتاب "إلهام الكتب المقدسة" (١٨٦٩)، وكتاب "موجز العقيدة المسيحية" (١٨٧٤). ^{[ ٢ ]}

عارض باتون انتشار المسيحية الليبرالية في طائفته ، الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية . وبصفته محررًا لمجلة مشيخية أسبوعية بعنوان " إنتيريور "، ندد بنمو الليبرالية في مجمع شيكاغو المشيخي . ^{[ 2 ]}

وجّه باتون اتهامات بالهرطقة عام 1874 ضد ديفيد سوينغ (أحد المقربين من أبراهام لينكولن وماري تود لينكولن ). ^{[ 1 ]} وكان باتون المدعي العام في محاكمة سوينغ أمام مجلس الكنيسة المشيخية. اتهم باتون سوينغ بالانضمام إلى نسخة حديثة من بدعة السابيلية ، وبالتغاضي عن المذهب التوحيدي . خسر باتون قضيته، وبرّأ مجلس شيكاغو المشيخي سوينغ، لكن باتون اكتسب مكانة بارزة جديدة في الطائفة، وكان هذا أحد أسباب انتخابه رئيسًا للجمعية العامة للكنيسة المشيخية عام 1878. ^{[ 2 ]}

في عام 1881، غادر شيكاغو وأصبح أستاذاً في كرسي ستيوارت "لعلاقة الفلسفة والعلوم بالدين المسيحي" (كرسي أُسس خصيصاً له) في معهد برينستون اللاهوتي . ^{[ 2 ]} شارك في تحرير مجلة "Presbyterian Review" مع الدكتور تشارلز أ. بريغز ، بين عامي 1880 و1888. ^{[ 3 ]} في برينستون، وجد باتون علماء لاهوت متوافقين معه في الفكر - أنصار ما يُسمى بلاهوت برينستون - وهو موقف لاهوتي محافظ كان، داخل الكنيسة المشيخية، منافساً لـ"مدرسة شيكاغو" الليبرالية.

في عام ١٨٨٨، انتُخب رئيسًا لكلية نيوجيرسي (التي أصبحت جامعة برينستون عام ١٨٩٦ )، خلفًا للرئيس المنتهية ولايته جيمس مكوش . ^{[ ٤ ]} وقد انتقد بعض الخريجين تعيينه، مشيرين إلى أن باتون لم يكن مواطنًا أمريكيًا. ^{[ ٥ ]} كما خشي البعض من أن يلقي خطبًا حماسية على الطلاب على غرار خطب جون نوكس . لقد استقطب باتون عددًا كبيرًا من الخريجين بخطاب ألقاه في نيويورك عام 1888، قال فيه: "لستُ مستعدًا للقول إنه من الأفضل الذهاب والاسترخاء على عدم الذهاب أبدًا، لكني أؤمن بروح المكان ؛ وأتعاطف مع السير جوشوا رينولدز عندما يقول: "إن هناك جوًا من المعرفة المتدفقة حول كل معهد تعليمي، حيث يمكن لكل فرد أن يستوعب شيئًا خاصًا بتصوراته الأصلية". كثيرًا ما استشهد أنصار ما يُسمى بـ"الشهادة الجامعية للرجل النبيل" بعبارة "من الأفضل الذهاب والاسترخاء على عدم الذهاب أبدًا". كان باتون رئيسًا محبوبًا، وكانت محاضرته في الأخلاق من أكثر المحاضرات شعبية في الحرم الجامعي.

خلال فترة رئاسة باتون للجامعة، تضاعف حجم جامعة برينستون أكثر من مرتين، إذ ارتفع عدد طلابها من 600 طالب عام 1888 إلى 1300 طالب عام 1902. ^{[ 4 ]} عيّن باتون العديد من أساتذة برينستون البارزين، من بينهم: وودرو ويلسون ، وبليس بيري ، وجون غرير هيبن ، وهنري فان دايك ، وبول فان دايك ، وهوارد سي. وارين . أعلن باتون تغيير اسم الجامعة من "كلية نيوجيرسي" إلى "جامعة برينستون" خلال احتفالات الذكرى المئوية والخمسين لتأسيسها عام 1896. ^{[ 4 ]} على الرغم من أن برينستون أسست كلية للدراسات العليا خلال فترة رئاسة باتون (عام 1900)، إلا أن دوره في تأسيسها كان محدودًا.

في عام ١٨٩١، عُيّن الدكتور تشارلز أ. بريغز ، المحرر المشارك السابق لباتون في مجلة "بريسبيتيريان ريفيو"، أول أستاذٍ للاهوت الكتابي في معهد "يونيون" اللاهوتي . في محاضرته الافتتاحية، أشاد بريغز بالنقد التاريخي ، وهو أحد مكونات المسيحية الليبرالية، وجادل بأن الكتاب المقدس برمته مليء بالأخطاء، وأن عقيدة عصمة الكتاب المقدس التي تُدرّس في معهد "برينستون" اللاهوتي "ليست سوى شبحٍ من الإنجيلية الحديثة يُخيف الأطفال". استشاط باتون غضبًا من هذه المحاضرة، واقترح على الجمعية العامة ، التي تملك حق النقض على جميع تعيينات أساتذة اللاهوت في المعاهد اللاهوتية المشيخية ، أن تُمارس هذا الحق وتُقيل بريغز من هيئة التدريس في "يونيون". وبناءً على طلب باتون، صوّتت الجمعية العامة على إقالة بريغز من منصبه. ^{[ 6 ] [ 7 ]} صوت أعضاء هيئة التدريس في معهد الاتحاد اللاهوتي على الانسحاب من الطائفة بدلاً من إقالة بريجز من منصبه من أجل الدفاع عن الحرية الأكاديمية للمؤسسة .

على الرغم من شهرة باتون كأكاديمي ولاهوتي وخطيب مفوه، إلا أنه لم يكن إداريًا بارعًا . ^{[ 5 ]} في تسعينيات القرن التاسع عشر، تراجع نفوذ رجال الدين على جامعة برينستون، وانتُخب المزيد من رجال الأعمال والمحامين كأعضاء في مجلس أمناء الجامعة . وبسبب استيائهم من إدارة باتون للجامعة، صوّت مجلس الأمناء عام ١٩٠٢ على استبداله رئيسًا، وعيّنوا وودرو ويلسون خلفًا له. ^{[ 4 ] [ 5 ]} خلال فترة وجوده في برينستون، انتُخب باتون عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية (١٨٩٧). ^{[ 8 ]}

وهكذا أصبح باتون رئيسًا لمعهد برينستون اللاهوتي . ^{[ 9 ]} وبصفته هذه، عارض اقتراح هنري فان دايك بمراجعة اعتراف وستمنستر الإيماني . ^{[ 10 ]}

تقاعد باتون عام ١٩١٣ وعاد إلى موطنه برمودا . ^{[ ١ ]} وواصل التعبير عن آرائه في الخلافات داخل الكنيسة المشيخية، وخلال الخلاف بين الأصوليين والحداثيين ، أيّد الجانب الأصولي. ونشر كتابًا بعنوان " المسيحية الأصولية "، كتب فيه: "لا يمكننا تغيير المسيحية. قد نرفضها إن شئنا، لكن معناها واضح".

توفي في هاميلتون، برمودا في 25 نوفمبر 1932. ^{[ 11 ]}

تزوج باتون من روزا ستيفنسون في 10 أكتوبر 1865. ^{[ 1 ]} أنجبا سبعة أطفال؛ أصبح ابنهما جورج عضواً في البرلمان في برمودا. ^{[ 5 ] [ 12 ]}

تشمل منشورات باتون ما يلي: ^{[ 1 ]}

• وحي الكتب المقدسة (1869)
• ملخص للعقيدة المسيحية (1898)
• المسيحية الأصولية (1926)

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " باتون، فرانسيس لاندي ". الموسوعة البريطانية . المجلد 20 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 937-938 .     

• أعمال فرانسيس لاندي باتون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن فرانسيس لاندي باتون في أرشيف الإنترنت
• سيرة برينستون، مؤرشفة في 6 فبراير 2009، على موقع Wayback Machine
• خطابات بمناسبة تعيين باتون في معهد ماكورميك اللاهوتي، 1873
• النسخة العالمية من الصراع المشيخي العظيم: باتون ضد سوينغ: كلا جانبي المسألة ، 1874
• مبادئ المشيخية بقلم فرانسيس ل. باتون، 1875
• مجلة بريسبيتيريان ريفيو ، 1880-1889، متاحة من قبل معهد برينستون اللاهوتي