أغنية الحرية
كانت أغاني الحرية [ 1 ] [ 2 ] أغاني غناها المشاركون في حركة الحقوق المدنية . وتسمى أيضاً "أناشيد الحقوق المدنية"، أو في حالة الأغاني التي تشبه الترانيم، تسمى "ترانيم الحقوق المدنية".
كانت أغاني الحرية سمةً بارزةً في نمط الحياة خلال حركة الحقوق المدنية. حملت هذه الأغاني معانيَ عديدةً لجميع المشاركين فيها، إذ جسّدت مشاعرَ متنوعةً كالحزن والفرح والبهجة والعزيمة. مثّلت أغاني الحرية وسيلةً لتوحيد المجتمع الأسود خلال الحركة، كما كانت وسيلةً للتواصل بين المشاركين فيها عندما عجزت الكلمات عن التعبير. وسرعان ما أصبحت أغنية " سنتغلب " النشيد غير الرسمي للحركة. وقد قام غاي كاروان بتدريس هذه الأغنية الشعبية خلال ورشة عمل أُقيمت في مدرسة هايلاندر للفنون الشعبية في ربيع عام ١٩٦٠ ، ما ساهم في انتشارها الواسع في المجتمع.
كانت موسيقى حقبة الحقوق المدنية عنصرًا حاسمًا في نجاح الحركة. فقد عبّرت عن مشاعر جياشة ورغبة عارمة في التغيير الجذري في جميع أنحاء البلاد. عززت الموسيقى الحركة، وأضفت تنوعًا على استراتيجيات التقدم نحو الحرية. تميزت الموسيقى بنجاحها الباهر، إذ كانت الأغاني مباشرة ومتكررة، مما ساهم في إيصال الرسالة بوضوح وفعالية. اتسمت الألحان بالبساطة مع مقاطع متكررة، مما سهّل مشاركة كل من المجتمعات السوداء والبيضاء، وعزز انتشار رسالتها. غالبًا ما كان الغناء يفوق الكلام خلال الاحتجاجات والمظاهرات، مما يدل على قوة الأغاني وتأثيرها. كان من الضروري رعاية المشاركين في الحركة، وكان ذلك يتم من خلال الأغاني. شعر المشاركون في الحركة بترابط فيما بينهم، ومن خلال الأغاني، شعروا أيضًا بترابطهم مع الحركة نفسها. سياسيًا، كانت أغاني الحرية تُغنى غالبًا لجذب انتباه الأمة وإجبارها على معالجة خطورة التمييز العنصري في الولايات المتحدة .
في كثير من الأحيان، كانت الأغاني ذات خلفية مسيحية، وغالبًا ما كانت مستوحاة من الترانيم الدينية. وقد عُدّلت كلمات الترانيم تعديلًا طفيفًا لتلائم احتجاجات الحقوق المدنية، ولتعكس الأوضاع الراهنة أثناء غنائها خارج الكنائس، وخاصة في الشوارع. ورغم أن معظم أغاني الحرية كانت مشتقة من الترانيم الدينية، إلا أن بعضها الآخر كان مشتقًا من أنواع موسيقية أخرى. ولمراعاة غير المتدينين، جرى تعديل أغاني الروك أند رول وتحويلها إلى أغاني حرية، مما أتاح لعدد كبير من الناشطين المشاركة في غنائها.
في العديد من الحالات، بدأت هذه الأغاني كأغانٍ إنجيلية أو ترانيم روحية، ومن أشهر هذه الأغاني " سنتغلب "، و" هذا النور الصغير الذي بداخلي "، و" اذهب وأخبر به على الجبل ". [ 3 ]
تُعرف نينا سيمون وفنانون محترفون آخرون بكتابة أو غناء مثل هذه الأغاني. ومن هذه الأغاني:
- " Mississippi Goddam "، من ألبوم نينا سيمون في الحفل (1964).
- " أن تكون شابًا وموهوبًا وأسودًا "، من ألبوم "الذهب الأسود " (1970).
تشتهر الناشطة فاني لو هامر بغناء الأغاني في المسيرات أو أنواع أخرى من الاحتجاجات، وخاصة أغنية "This Little Light of Mine". كما لعبت زيلفيا هورتون دورًا في تحويل الأغاني الروحية إلى أغاني الحقوق المدنية.
أغانٍ بارزة من حركة الحقوق المدنية
كان يُغنى نحو مئة أغنية بشكل شائع خلال احتجاجات حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن الماضي. ومن أشهر هذه الأغاني وأكثرها تأثيراً:
- " سيأتي التغيير (أغنية) ": من تأليف وأداء سام كوك ؛ احتلت المرتبة 12 في قائمة مجلة رولينج ستون لأعظم 500 أغنية على مر العصور
- " يا للحرية ": ترنيمة روحية تعود إلى زمن العبودية
- " لن أدع أحداً يثنيني عن قراري "
- " ركز على هدفك "
- "بالتأكيد يا رب": مبني على أساس روحي
- "تمسك" (المعروف أيضًا باسم "ركز على هدفك") : مستوحى من أغنية روحية
- " كيف تغلبت على الأمر "
- أغنية "أنا أحب الجميع"، وهي أهم أغنية في حركة الحقوق المدنية وفقًا لجيمس بيفيل وأندرو يونغ من منظمة القيادة المسيحية الجنوبية ، كانت تُغنى أحيانًا لمدة ساعة كاملة.
- "إذا اشتقتم إليّ في مؤخرة الحافلة": مقتبس من مقطوعة موسيقية لشيكو نيبلت
- " سأجلس على مائدة الترحيب ": مقتبس من كتاب روحي
- "استيقظت هذا الصباح": مقتبس من ترنيمة روحية
- " ارفعوا كل صوت وغنوا ": من تأليف جيمس ويلدون جونسون
- " هذا النور الصغير الذي بداخلي ": في الأصل أغنية روحية، مرتبطة بفاني لو هامر.
- " لن نتزحزح ": أيضاً، من المحتمل أن تكون في الأصل أغنية لنقابة عمالية.
- " لو كان لدي مطرقة ": أغنية نقابية عمالية من تأليف بيت سيجر ولي هايز .
- "ترنيمة الحرية": من تأليف وأداء أوسكار بيترسون في ألبوم قطار الليل
انظر أيضاً
- حركة الحقوق المدنية في الثقافة الشعبية
- الموسيقى في الحركة المناهضة للفصل العنصري
- فيلم "موسيقى تصويرية لثورة" (2009)، وهو فيلم وثائقي يركز على بعض الأغاني التي تم غناؤها خلال حركة الحقوق المدنية.
- كانت أغنية " فاكهة غريبة " أغنية احتجاجية مهمة مناهضة للعنصرية اشتهرت بها بيلي هوليداي في عام 1939.
ملحوظات
- ↑ "كلمات أغاني الحرية | التجربة الأمريكية" . www.pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2024 .
- ↑ أغاني الحرية لحركة الحقوق المدنية: إحياء الأناشيد الروحية للعبيد في جامعة دنفر. مؤرشف بتاريخ 28 أغسطس 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ صوت حركة الحقوق المدنية (ألبوم) عبر سميثسونيان غلوبال ساوند "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26-09-2007 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 27-11-2006 .
{{cite web}}CS1 maint: archived copy as title ( link ) CS1 maint: bot: original URL status unknown ( link )
فهرس
- الجميع يقول الحرية ، بقلم بيت سيجر وبوب رايزر. نورتون، 1989
- عندما يقول الروح: غنِّ! دور أغاني الحرية في حركة الحقوق المدنية ، بقلم كيران سانجر. تايلور وفرانسيس، 1995
- غنوا من أجل الحرية: قصة حركة الحقوق المدنية من خلال أغانيها ، بقلم جاي وكاندي كاروان، مؤسسة سينغ آوت 1990
- جورتزن، كريس. "أغاني الحرية". الفولكلور: موسوعة المعتقدات والعادات والحكايات والموسيقى والفنون . تحرير تشارلي تي. ماكورميك وكيم كينيدي وايت. الطبعة الثانية. المجلد 2. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO، 2011. 586-588. مكتبة غيل المرجعية الافتراضية. موقع إلكتروني. 13 مايو 2014.
روابط خارجية
- مجموعة أغاني مستوحاة من حركة الحقوق المدنية، من إعداد ميشيل نوريس ، تضم 160 أغنية غُنيت خلال الحركة أو استُلهمت منها لاحقًا. أُنتجت هذه القائمة من قِبل NPR Music احتفالًا بالذكرى الخمسين لحركة الحقوق المدنية في يوليو 2013.
- عشر أغاني أساسية في مجال الحقوق المدنية، وفقًا لموقع About.com . مؤرشفة بتاريخ ٢٤ مايو ٢٠٠٧ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- أغانٍ عن العنصرية وكراهية الأجانب
- أغانٍ عن الحرية
- تاريخ الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي
- حركة الحقوق المدنية في الثقافة الشعبية
- حركة الحقوق المدنية في الموسيقى
- أغاني حركة الحقوق المدنية
