فاني لو هامر

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

فاني لو هامر ( بالإنجليزية : Fannie Lou Hamer، واسمها قبل الزواج تاونسند ، 6 أكتوبر 1917 - 14 مارس 1977) ناشطة أمريكية في مجال حقوق التصويت وحقوق المرأة ، ومنظمة مجتمعية ، وقائدة في حركة الحقوق المدنية . شغلت منصب نائب رئيس حزب الحرية الديمقراطي ، الذي مثلته في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1964. كما نظمت هامر " صيف الحرية" في ولاية ميسيسيبي بالتعاون مع لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). وكانت من مؤسسي التجمع السياسي الوطني للمرأة ، وهي منظمة أُنشئت لتجنيد وتدريب ودعم النساء من جميع الأعراق الراغبات في الترشح للمناصب الحكومية. [ 1 ]

بدأت هامِر نشاطها في مجال الحقوق المدنية عام ١٩٦٢، واستمرت فيه حتى تدهورت صحتها بعد تسع سنوات. عُرفت باستخدامها للأناشيد الروحية والاقتباسات الكتابية، وبصمودها في قيادة حركة الحقوق المدنية للنساء السود في ولاية ميسيسيبي. تعرضت للتهديد والمضايقة وإطلاق النار والاعتداء من قبل عنصريين ، بمن فيهم أفراد من الشرطة، أثناء محاولتها التسجيل للتصويت. لاحقًا، ساعدت وشجعت آلاف السود في ميسيسيبي على التسجيل كناخبين ، وقدمت المساعدة لمئات المحرومين من حق التصويت في منطقتها من خلال عملها في برامج مثل جمعية فريدوم فارم التعاونية . ترشحت لمجلس النواب الأمريكي عام ١٩٦٤ ، وخسرت أمام جيمي ويتن ، ثم ترشحت لمجلس شيوخ ولاية ميسيسيبي عام ١٩٧١. في عام ١٩٧٠، قادت دعوى قضائية ضد حكومة مقاطعة صن فلاور، ميسيسيبي ، بسبب استمرار الفصل العنصري غير القانوني . [ ٢ ]

توفيت هامير في 14 مارس 1977، عن عمر يناهز 59 عامًا، في ماوند بايو، ميسيسيبي . وشهدت مراسم تأبينها حضورًا واسعًا، وألقى سفير الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة، أندرو يونغ، كلمة تأبينية. [ 3 ] وقد تم إدخالها إلى قاعة مشاهير النساء الوطنية عام 1993. وفي 4 يناير 2025، منحها الرئيس جو بايدن وسام الحرية الرئاسي بعد وفاتها . [ 4 ] [ 5 ]

الحياة المبكرة والأسرة والتعليم

وُلدت هامر باسم فاني لو تاونسند في 6 أكتوبر 1917 في مقاطعة مونتغمري بولاية ميسيسيبي . وكانت آخر أبناء لو إيلا وجيمس لي تاونسند العشرين. [ 2 ]

في عام ١٩١٩، انتقلت عائلة تاونسند إلى رولفيل، ميسيسيبي ، للعمل كمزارعين مستأجرين في مزرعة دبليو دي مارلو . [ ٦ ] منذ سن السادسة، كانت هامِر تقطف القطن مع عائلتها. وخلال شتاءات عامي ١٩٢٤ و١٩٣٠، التحقت بالمدرسة ذات الغرفة الواحدة المخصصة لأبناء المزارعين المستأجرين، والتي كانت مفتوحة بين مواسم الحصاد. أحبت هامِر القراءة وتفوقت في مسابقات التهجئة وإلقاء الشعر ، ولكن في سن الثانية عشرة اضطرت لترك المدرسة لمساعدة والديها المسنين. [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ] وبحلول سن الثالثة عشرة، كانت تقطف ما بين ٩٠ و١٤٠ كيلوغرامًا من القطن يوميًا، بينما كانت تعاني من شلل الأطفال . [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]

واصلت هامر تطوير مهاراتها في القراءة والتفسير من خلال دراسة الكتاب المقدس في كنيستها؛ [ 7 ] وفي سنوات لاحقة، أعجب لورانس غيوت بقدرتها على الربط بين "الدعوات الكتابية للتحرر و[النضال من أجل الحقوق المدنية] متى شاءت، والانتقال بسلاسة بين أي إطار مرجعي". [ 13 ] في عام 1944، وبعد أن اكتشف مالك المزرعة قدرتها على القراءة والكتابة، تم اختيارها لتكون مسؤولة عن تسجيل الوقت والسجلات . [ 14 ] وفي العام التالي، تزوجت من بيري "باب" هامر، سائق جرار في مزرعة مارلو، وبقيا هناك لمدة 18 عامًا. [ 6 ]

كان لدينا بعض المال، فاعتنينا بها وربيناها. كانت مريضة أيضاً عندما أحضرتها، تعاني من سوء التغذية. ثم دهستها سيارة وكسرت ساقها. لذا فهي الآن في الصف الرابع فقط.

— فاني لو هامر [ 9 ]

كانت هامِر وزوجها يتوقان بشدة لتكوين أسرة، لكن في عام ١٩٦١، أخضعها طبيب لعملية استئصال رحم قسرية دون موافقتها أثناء خضوعها لجراحة لإزالة ورم رحمي . [ ١٥ ] كان التعقيم القسري أسلوبًا شائعًا للتحكم في النسل في ولاية ميسيسيبي، وكان يستهدف النساء الأمريكيات من أصل أفريقي الفقيرات. أطلق أفراد المجتمع الأسود على هذه العملية اسم "استئصال الزائدة الدودية في ميسيسيبي". [ ١٥ ] ربّى آل هامِر لاحقًا فتاتين تبنّياهما، ثم تبنّيا فتاتين أخريين. [ ٢ ] [ ١٦ ] توفيت إحداهما، دوروثي جين، عن عمر يناهز ٢٢ عامًا بسبب نزيف داخلي بعد أن مُنعت من دخول المستشفى المحلي بسبب نشاط والدتها. [ ٩ ] [ ١٦ ]

بدأ اهتمام هامير بحركة الحقوق المدنية في خمسينيات القرن العشرين. [ 17 ] استمعت إلى قادة الحركة المحلية وهم يتحدثون في المؤتمرات السنوية للمجلس الإقليمي لقيادة الزنوج (RCNL)، التي كانت تُعقد في ماوند بايو، ميسيسيبي . [ 17 ] ناقش الحضور في المؤتمرات السنوية حقوق التصويت للسود وقضايا الحقوق المدنية الأخرى التي واجهتها المجتمعات السوداء في المنطقة. [ 14 ] أصبحت صديقة مقربة لمؤسس ورئيس المجلس الإقليمي لقيادة الزنوج، تي آر إم هوارد . [ 18 ]

النشاط الحقوقي المدني

التسجيل للتصويت

في 31 أغسطس/آب 1962، حاولت هامِر و17 آخرون الإدلاء بأصواتهم، لكنهم رسبوا في اختبار معرفة القراءة والكتابة ، ما حال دون تمكّنهم من التصويت. وفي 4 ديسمبر/كانون الأول، بعد عودتها مباشرةً إلى مسقط رأسها، ذهبت هامِر إلى المحكمة في إندياناولا، حيث خضعت للاختبار مرة أخرى، لكنها رسبت فيه مجدداً، ما أدى إلى منعها من التصويت. [ 14 ] وقالت لموظف التسجيل : "سأراكِ كل 30 يوماً حتى أنجح". [ 9 ] وفي 10 يناير/كانون الثاني 1963، خضعت للاختبار للمرة الثالثة. [ 14 ] ونجحت، وأُبلغت بأنها أصبحت ناخبة مسجلة في ولاية ميسيسيبي. ولكن عندما حاولت التصويت في خريف ذلك العام، اكتشفت أن تسجيلها لا يسمح لها بالتصويت، إذ تشترط مقاطعتها أيضاً على الناخبين تقديم إيصالين لضريبة الاقتراع . [ 9 ]

ظهر هذا الشرط في بعض الولايات (معظمها ولايات تابعة سابقًا للولايات الكونفدرالية ) بعد منح حق التصويت لأول مرة للرجال من جميع الأعراق بموجب التصديق على التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة عام 1870. [ 19 ] [ 20 ] استُخدمت هذه القوانين، إلى جانب اختبارات الإلمام بالقراءة والكتابة وقوانين الإكراه التي فرضتها الحكومات المحلية، ضد السود والأمريكيين الأصليين . [ 21 ] [ 22 ] دفع هامير لاحقًا ثمن إيصالات ضريبة الاقتراع المطلوبة وحصل عليها. [ 9 ]

كمثال على كيفية حرمان المواطنين السود من حق التصويت في ولاية ميسيسيبي، قالت هامير إنها "لم تسمع قط، حتى عام 1962، أن السود يمكنهم التسجيل والتصويت". [ 1 ]

بعد هذه الأحداث، ازداد انخراط هامِر في نشاط لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية . [ 9 ] حضرت العديد من مؤتمرات القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، حيث درّست بعض الحصص، بالإضافة إلى ورش عمل متنوعة للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). سافرت لجمع التوقيعات على عرائض للمطالبة بموارد فيدرالية للأسر السوداء الفقيرة في جميع أنحاء الجنوب. في أوائل عام 1963، أصبحت سكرتيرة ميدانية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) لتسجيل الناخبين وبرامج الرعاية الاجتماعية. واجهت العديد من هذه المحاولات الأولى لتسجيل المزيد من الناخبين السود في ولاية ميسيسيبي نفس المشاكل التي واجهتها هامِر عند محاولتها تسجيل نفسها. [ 23 ]

انتظرنا طوال حياتنا، وما زلنا نُقتل، وما زلنا نُشنق، وما زلنا نُضرب حتى الموت. لقد سئمنا الانتظار! [ 9 ]

— فاني لو هامر

هجمات عنصرية بيضاء

طردوني من المزرعة، أطلقوا سراحي. هذا أفضل ما يمكن أن يحدث. الآن أستطيع العمل من أجل شعبي.

— فاني لو هامر [ 24 ]

بعد محاولتها الإدلاء بصوتها، طردها مديرها من العمل، بينما أُجبر زوجها على البقاء في الأرض حتى نهاية موسم الحصاد. [ 25 ] [ 2 ] [ 26 ] تنقلت هامِر بين المنازل خلال الأيام التالية بحثًا عن الحماية. في 10 سبتمبر/أيلول 1962، وأثناء إقامتها مع صديقتها ماري تاكر، أُطلقت عليها النار 15 مرة في حادث إطلاق نار من سيارة عابرة نفذه عنصريون . [ 14 ] [ 27 ] [ 28 ] لم يُصب أحد في الحادث. [ 11 ] في اليوم التالي، لجأت هامِر وعائلتها إلى مقاطعة تالاهاتشي المجاورة [ 9 ] لمدة ثلاثة أشهر، خوفًا من انتقام جماعة كو كلوكس كلان لمحاولتها الإدلاء بصوتها. [ 29 ] [ 17 ] [ 30 ]

أظن أنه لو كنت أملك بعض العقل، لكنت شعرت ببعض الخوف - ولكن ما جدوى الخوف؟ الشيء الوحيد الذي كان بإمكانهم فعله هو قتلي، ويبدو أنهم كانوا يحاولون فعل ذلك تدريجياً منذ أن كنت أتذكر.

— فاني لو هامر [ 31 ]

وحشية الشرطة

في التاسع من يونيو عام ١٩٦٣، كانت هامِر عائدةً من ورشة عمل لتسجيل الناخبين نظمتها مؤتمرات القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية . [ ٢ ] وبينما كانت تسافر بالحافلة مع ناشطين آخرين، توقفوا للاستراحة في وينونا، ميسيسيبي . [ ٩ ] دخل بعض الناشطين مقهى محليًا، لكن النادلة رفضت خدمتهم. بعد ذلك بوقت قصير، أخرج شرطي من دورية الطرق السريعة بولاية ميسيسيبي هراوته وأجبر الناشطين على المغادرة. قرر أحد أفراد المجموعة تدوين رقم لوحة ترخيص سيارة الشرطي؛ وبينما كان يفعل ذلك، دخل الشرطي ورئيس الشرطة المقهى وألقوا القبض على المجموعة. نزلت هامِر من الحافلة وسألت عما إذا كان بإمكانهم مواصلة رحلتهم إلى غرينوود، ميسيسيبي . [ ٢ ] عند هذه النقطة، ألقى الضباط القبض عليها أيضًا. [ 9 ] [ 25 ] بمجرد دخولها سجن المقاطعة، تعرض زملاء هامير للضرب على أيدي الشرطة في غرفة التسجيل (بمن فيهم جون جونسون، البالغة من العمر 15 عامًا، لرفضها مخاطبة الضباط بـ"سيدي"). [ 32 ] [ 33 ] ثم اقتيدت هامير إلى زنزانة حيث أمر شرطي الولاية سجينين بضربها بالهراوة . [ 9 ] حرصت الشرطة على تثبيتها أثناء الضرب المبرح الذي كاد يودي بحياتها، وعندما بدأت بالصراخ، واصلوا ضربها. كما تعرضت هامير للمس بشكل متكرر من قبل الضباط أثناء الاعتداء. وعندما حاولت المقاومة، ذكرت أن أحد الضباط "اقترب منها، وأمسك بفستانها، ورفعه فوق كتفيها، تاركًا جسدها مكشوفًا لخمسة رجال". [ 34 ] تعرضت أخرى في مجموعتها للضرب حتى فقدت القدرة على الكلام؛ أما الثالثة، وهي مراهقة، فقد تعرضت للضرب والدوس عليها وتجريدها من ملابسها. [ 35 ] في اليوم التالي، حضر ناشط من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ليرى إن كان بإمكانه المساعدة، لكنه تعرض للضرب المبرح حتى تورمت عيناه وأغلقتا تمامًا، وذلك لعدم مخاطبته أحد الضباط بالطريقة المتوقعة من حيث الاحترام. [ 11 ] [ 36 ]

أُطلق سراح هامِر في 12 يونيو 1963. احتاجت لأكثر من شهر للتعافي من الضرب المبرح، ولم تتعافَ تمامًا. [ 23 ] ورغم أن الحادثة خلّفت آثارًا جسدية ونفسية عميقة، بما في ذلك جلطة دموية فوق عينها اليسرى وتلف دائم في إحدى كليتيها ، [ 37 ] عادت هامِر إلى ميسيسيبي لتنظيم حملات تسجيل الناخبين، بما في ذلك اقتراع الحرية لعام 1963 ، وهو انتخابات صورية ، ومبادرة صيف الحرية في العام التالي. عُرفت هامِر بين متطوعي صيف الحرية بشخصيتها الأمومية، إذ كانت تؤمن بأن جهود الحقوق المدنية يجب أن تكون متعددة الأعراق. بالإضافة إلى ضيوفها من الشمال، استضافت هامِر الناشطين الطلابيين في جامعة توسكيجي، سامي يونغ جونيور وويندل باريس. [ 38 ] نما يونغ وباريس ليصبحا ناشطين ومنظمين بارزين تحت إشراف هامِر. [ 38 ] قُتل يونغ عام 1966 في محطة وقود في مقاطعة ماكون بولاية ألاباما ، لاستخدامه دورة مياه مخصصة للبيض فقط. [ 39 ]

الحزب الديمقراطي الحر والترشح للكونغرس

في عام ١٩٦٤، شاركت هامِر في تأسيس حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي (MFDP)، الذي سعى إلى منع الحزب الديمقراطي في المنطقة، الذي كان حكرًا على البيض ، من قمع أصوات الأمريكيين من أصل أفريقي، وضمان وجود حزب للجميع لا يتسامح مع الاستغلال أو التمييز (وخاصةً ضد الأقليات). [ ٤٠ ] [ ٩ ] في ذلك الصيف، سافرت هامِر وأعضاء آخرون من حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام ١٩٦٤ لتمثيل ولاية ميسيسيبي رسميًا. [ ٤٠ ] قُطِعَ بث شهادة هامِر المتلفزة أمام لجنة الاعتماد في المؤتمر بسبب خطاب ومؤتمر صحفي مرتجلين ألقاهما الرئيس ليندون جونسون في القاعة الشرقية بالبيت الأبيض بحضور ٣٠ حاكمًا. [ ٤١ ] ولكن في وقت لاحق من ذلك المساء، بثت معظم الشبكات الإخبارية الرئيسية شهادة هامِر كاملةً، مما منحها وحزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي شهرة واسعة. [ ٤٢ ]

كل هذا لأننا نريد التسجيل، لنصبح مواطنين من الدرجة الأولى، وإذا لم يكن الحزب الديمقراطي الحرّ قد وصل إلى السلطة الآن، فأنا أشكك في أمريكا. هل هذه هي أمريكا، أرض الحرية وموطن الشجعان، حيث نضطر إلى النوم وهواتفنا مرفوعة السماعات لأن حياتنا مهددة يوميًا لأننا نريد أن نعيش كبشر لائقين في أمريكا؟

— فاني لو هامر [ 2 ]

لتخفيف حدة التوتر في المؤتمر، قدّم السيناتور والمرشح لمنصب نائب الرئيس لاحقًا، هوبرت همفري، حلًا وسطًا نيابةً عن جونسون يقضي بتخصيص مقعدين لحزب الحرية الديمقراطي، [ 43 ] مع وعد بإجراء المزيد من الإصلاحات في مؤتمر عام 1968. [ 2 ] رفض حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي العرض، حيث قال هامِر: "لم نأتِ إلى هنا لنساوم على ما حصلنا عليه هنا. لم نأتِ من أجل مقعدين فقط ونحن جميعًا منهكون." [ 44 ] [ 43 ] بعد ذلك، انسحب الأعضاء البيض من وفد ميسيسيبي. [ 2 ] أُتيحت مقاعد حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي أخيرًا في المؤتمر الوطني لعام 1968 عندما تبنى الحزب الديمقراطي بندًا يطالب بالمساواة في التمثيل من جميع وفود الولايات التابعة له. [ 45 ] في عام 1972، انتُخب هامِر مندوبًا للحزب على المستوى الوطني. [ 43 ]

بعد شهر من مؤتمر عام 1964، سافر هامر وجيمس فورمان وجون لويس وأعضاء آخرون من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) إلى دولة غينيا الأفريقية حديثة التأسيس . ساعدت هذه الزيارة التي استمرت ثلاثة أسابيع اللجنة على إدراك أن نضالها من أجل الحرية له أبعاد دولية. [ 46 ] [ 47 ]

في عام 1964 أيضًا، شرعت هامير في خطة للترشح في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في دائرتها الانتخابية بمجلس النواب الأمريكي في ولاية ميسيسيبي . [ 2 ] وقد مُنيت بهزيمة ساحقة في الانتخابات التمهيدية أمام شاغل المنصب المؤيد للفصل العنصري، جيمي ويتن ، إلا أن خطوتها هذه أطلقت سلسلة من الأحداث الهامة. بعد الانتخابات التمهيدية، عملت مع آني ديفاين وفيكتوريا غراي للتأهل لخوض انتخابات نوفمبر كمرشحين مستقلين عن الحزب الديمقراطي في ميسيسيبي. [ 48 ] ومرة ​​أخرى، لم تُكلل المحاولة بالنجاح، ولكن في أعقاب الانتخابات العامة، جمعت هي وفريقها 10,000 صفحة من شهادات أكثر من 400 شخص حول الحرمان الممنهج من حقوق التصويت وترهيب الناخبين السود (في ذلك الوقت، كان المواطنون السود يشكلون 52.4% من سكان دائرتها الانتخابية، ولكن أقل من 3% من الناخبين المسجلين فيها). [ 48 ] ​​استخدمت الأدلة التي جمعتها لتقديم طعن انتخابي في مجلس النواب الأمريكي، "معترضةً على تعيين وفد ولاية ميسيسيبي في الكونغرس على أساس أن انتخاباتهم شابتها ممارسات تمييزية في التصويت وحرمان غير دستوري للناخبين السود من حقهم في التصويت". [ 48 ] رفضت لجنة مجلس النواب طعنها الانتخابي، لكن الشهادة التي جمعتها اعتُبرت أساسية في إقرار قانون حقوق التصويت لعام 1965 .

الممارسات البلاغية

جابت هامِر أنحاء البلاد، وألقت محاضرات في الكليات والجامعات والمؤسسات. [ 49 ] لم تكن غنية، كما يتضح من ملابسها ولهجتها. [ 49 ] علاوة على ذلك، كانت هامِر امرأة سوداء فقيرة قصيرة القامة وممتلئة الجسم، تتحدث بلكنة جنوبية ثقيلة، مما أثار سخرية الكثيرين من جمهورها. [ 50 ] ورغم أنها كانت متحدثة مطلوبة، إلا أنها كانت تُعامَل بتعالٍ من قِبل السود والبيض على حد سواء لافتقارها إلى التعليم الرسمي. فعلى سبيل المثال، وصفها روي ويلكنز ، زعيم الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، بأنها "جاهلة"، وكان الرئيس ليندون جونسون ينظر إليها بازدراء. وعندما تم ترشيحها للتحدث كمندوبة في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1964 ، قال هوبرت همفري : "لن يسمح الرئيس لتلك المرأة الأمية بالتحدث من قاعة المؤتمر". [ 49 ]

في عام ١٩٦٤، حصلت هامِر على شهادة دكتوراه فخرية من كلية توغالو ، الأمر الذي أثار استياء مجموعة من المثقفين السود الذين اعتبروها غير مستحقة لهذا التكريم لكونها "أمية". [ ٤٩ ] في المقابل، حظيت هامِر بدعم قوي من شخصيات بارزة مثل إيلا بيكر ، وبوب موسى ، وتشارلز ماكلورين ، ومالكوم إكس، الذين آمنوا بقصتها وقدرتها على التواصل بفعالية. [ ٤٩ ] اعتقد هؤلاء الداعمون وغيرهم أنه على الرغم من أمية هامِر، فإن "الأشخاص الذين كافحوا لإعالة أنفسهم وعائلاتهم الكبيرة، والذين نجوا في جورجيا وألاباما وميسيسيبي، قد تعلموا أمورًا نحتاج إلى معرفتها". [ ٤٩ ] عُرفت هامِر بقدرتها على إثارة مشاعر قوية لدى مستمعيها، مما يدل على أسلوبها الخطابي الصريح والمباشر. [ ٤٩ ]

يمكن إرجاع أسلوب هامِر في الخطابة والتواصل مع الجماهير إلى نشأتها وكنيسة المعمدانيين السود التي كانت تنتمي إليها عائلتها، وهو ما يعتبره الكثيرون مصدر قدرتها على التأثير في الجماهير بالكلمات. [ 49 ] وقد تخللت خطاباتها ثقة عميقة بالنفس، ومعرفة واسعة بالكتاب المقدس، وحتى حس فكاهي، بطريقة لم يتصورها الكثيرون ممكنة لشخص لم يتلقَ تعليمًا رسميًا أو يتمتع بنفوذ مؤسسي. [ 49 ]

غرست والدة هامِر في ابنتها شعورًا بالفخر بكونها سوداء، في حين لم تكن هامِر تدرك خلال طفولتها أن كونها سوداء يُعدّ ميزة. [ 49 ] رأت هامِر والدتها تتجول حاملةً مسدسًا مخبأً في محاولة لحماية أطفالها من ملاك الأراضي البيض الذين عُرف عنهم ضرب أبناء المزارعين المستأجرين. [ 49 ] كان والد هامِر واعظًا معمدانيًا، وكان يُسلّي العائلة غالبًا بنكاته في نهاية اليوم. [ 49 ] على الرغم من أن هامِر لم تُكمل تعليمها إلا حتى الصف السادس لأنها كانت مُضطرة لمساعدة العائلة في العمل في الحقول، إلا أنها تفوقت في القراءة والتهجئة والشعر، بل وفازت في مسابقات التهجئة. شجعتها عائلتها على إلقاء قصائدها على العائلة وضيوفهم. [ 49 ]

أصبحت هامِر مسؤولة عن ضبط الوقت في المزارع، وهو منصب جعلها حلقة الوصل بين ملاك الأراضي البيض والمزارعين السود، مما ساعدها على ممارسة التواصل مع مختلف شرائح المجتمع. بعد انخراطها في حركة الحقوق المدنية في أوائل الستينيات، برزت مهارات هامِر الخطابية سريعًا. وقد أُعجب الناشطون البارزون بقدرتها على إلقاء خطاباتها ارتجالًا دون كتابة مسبقة. [ 49 ]

قال القس إدوين كينغ عن هامير: "كانت طاهية ماهرة للغاية في إعداد الأطعمة المنزلية البسيطة... كانت تحب المزج، وإعداد ما تطعمه للناس في منتصف الليل بعد عودتهم من السجن أو أي مكان آخر، وتجهيز التوابل أو الوصفة المثالية لضيوفها... بعد أن أصبحت خطيبة مفوهة، بدأت تنتقي بعناية الأجزاء المؤثرة التي تضعها في خطاباتها. كانت دائماً تبذل قصارى جهدها بما هو متاح لها. الطعام، أو الكلمات، أو الصوت، أو الغناء - تختار من بينها ما يلزم للإقناع أو المواساة أو الإرضاء." [ 49 ]

في المناسبات الخطابية، كانت هامير تُلقي خطابات وتُغني أيضًا، غالبًا مع فرقة "ذا فريدوم سينغرز ". [ 49 ] قال تشارلز نيبليت، أحد أعضاء الفرقة، عن هامير: "كنا ندعها تُغني جميع الأغاني التي نعرفها. كانت تُعبّر عن نفسها بكل جوارحها في غنائها، مما أضفى قوةً على الفرقة... عندما يُعبّر شخص ما عن مشاعره في أغنية، فإنها تُؤثر في الناس. أظهر غناؤها مدى تفانيها - الكفاح والألم، الإحباط والأمل... كانت حياتها تتجسد في تلك الأغنية." [ 50 ]

تُجسّد لغة هامِر العامية السوداء الجنوبية، التي تُشير إلى حرمان السود، وخاصةً السود الجنوبيين، من استخدام اللغة الإنجليزية الأمريكية المعيارية، مشاعر وتجارب السود الجنوبيين. [ 49 ] ووفقًا لديفيس دبليو هوك وميغان باركر بروكس في كتابهما "خطابات فاني لو هامِر" ، فإنّ "وصف 'سوداء' يُقرّ بجوانب من تجربة هامِر العنصرية التي أثّرت في خطابها. عند وصف خطاب هامِر، نجد أنّ مصطلح 'عامية' أكثر دقة من مصطلحي 'لهجة' أو 'لغة'، لأنّ أصل كلمة 'عامية' - المأخوذ من الكلمتين اللاتينيتين vernaculus و verna - يُوحي بشعور الانتماء إلى منطقة معينة والخضوع في الوقت نفسه لشيء آخر. وبهذا المعنى، تُعكس كلمة 'عامية' الخصوصية التي يُشير إليها التمييز الإقليمي، إذ تُمثّل في آنٍ واحد علاقة القوة والهيمنة التي تحدّت هامِر من خلال كلماتها." [ 51 ]

كان أحد أشهر خطابات هامِر في كنيسة ويليامز المؤسسية في هارلم في 20 ديسمبر 1964، حيث ظهرت برفقة مالكوم إكس . في خطابها بعنوان "سئمتُ من السأم"، [ 52 ] سردت هامِر العنف والظلم الذي تعرضت له أثناء محاولتها التسجيل للتصويت. وبينما سلطت الضوء على مختلف أعمال الوحشية التي شهدتها في الجنوب، حرصت على الربط بين ذلك وبين حقيقة أن السود في الشمال وفي جميع أنحاء البلاد كانوا يعانون من نفس القمع. كان ثلث الحضور من البيض، وقد استقبلوا هامِر بحفاوة بالغة. [ 50 ]

التعاونية الزراعية للحرية والنشاط اللاحق

بعد عام ١٩٦٤، واصلت هامير العمل على مشاريع أخرى، بما في ذلك برامج "هيد ستارت " الشعبية وحملة مارتن لوثر كينغ جونيور للفقراء . وبمساعدة جوليوس ليستر وماري فاريلا، نشرت سيرتها الذاتية عام ١٩٦٧. [ ٥٣ ] وقالت إنها "سئمت من كل هذا الضرب" و"هناك الكثير من الكراهية. الله وحده هو من حفظ عقل الزنوج". [ ٩ ]

ناضلت هامِر من أجل المساواة في جميع جوانب المجتمع. [ 54 ] ورأت أن الأمريكيين من أصل أفريقي لم يكونوا أحرارًا ما لم تُتح لهم نفس الفرص المتاحة للبيض، بما في ذلك العاملين في القطاع الزراعي . وكانت المزارعة بالمشاركة الشكل الأكثر شيوعًا للنشاط الاقتصادي بعد إلغاء العبودية ، والمصدر الرئيسي للدخل في الجنوب. [ 55 ] ومع توسع نطاق برنامج الصفقة الجديدة، نزح العديد من السود قسرًا، ماديًا واقتصاديًا، بسبب المشاريع المختلفة التي نُفذت في أنحاء البلاد. آمنت هامِر بأنه لا ينبغي أن يكون السود تابعين لأي فئة، لذا سعت إلى منحهم صوتًا من خلال حركة زراعية. [ 56 ]

عارضت هامير الإجهاض بشدة ، واصفةً إياه بـ"القتل المُقنّن" في خطاب ألقته عام 1969 في البيت الأبيض ، موضحةً موقفها من منظور إيمانها المسيحي . [ 57 ] وفي كتابها "حتى أتحرر" ، كتبت المؤرخة كيشا ن. بلين : "نظرت هامير إلى تحديد النسل والإجهاض كقضايا عدالة اجتماعية. كانت تخشى أن يكون كلاهما مجرد أدوات يستخدمها تفوق العرق الأبيض للتحكم في حياة السود الفقراء، بل وحتى منع نمو عدد السكان السود." [ 58 ]

كان جيمس إيستلاند ، وهو سيناتور أبيض، من بين الذين سعوا إلى إبقاء الأمريكيين من أصل أفريقي محرومين من حقوقهم المدنية ومعزولين عن المجتمع. [ 59 ] غالبًا ما أدى نفوذه على قطاع الزراعة المهيمن إلى قمع الأقليات للحفاظ على هيمنة البيض في أمريكا. [ 56 ] اعترضت هامير على ذلك، ونتيجة لذلك، أسست جمعية مزرعة الحرية التعاونية (FFC) عام 1969، في محاولة لإعادة توزيع القوة الاقتصادية بين مختلف الفئات وتعزيز الوضع الاقتصادي للأمريكيين من أصل أفريقي. [ 54 ] وعلى غرار جمعية مزرعة الحرية التعاونية، تعاونت هامير مع المجلس الوطني لنساء الزنوج (NCNW) لإنشاء برنامج دعم متعدد الأعراق والمناطق يُسمى مشروع الخنزير، لتوفير البروتين للأشخاص الذين لم يكونوا قادرين على شراء اللحوم سابقًا. [ 60 ]

جعلت هامِر من مهمتها جعل الأراضي في متناول الأمريكيين من أصل أفريقي. [ 54 ] ولتحقيق ذلك، أسست "بنكًا صغيرًا للخنازير" بتبرع أولي من المجلس الوطني للمرأة السوداء (NCNW) عبارة عن خمسة ذكور وخمسين أنثى خنزير. [ 61 ] ومن خلال بنك الخنازير، كان بإمكان العائلات رعاية أنثى خنزير حامل حتى تلد صغارها ؛ وبعد ذلك، كانوا يربون الخنازير الصغيرة ويستخدمونها للغذاء والربح المادي. [ 61 ] [ 54 ] وفي غضون خمس سنوات، أصبح آلاف الخنازير متاحًا للتكاثر. [ 61 ] واستغلت هامِر نجاح البنك لبدء جمع التبرعات لشركة الزراعة الرئيسية. [ 54 ] [ 61 ] وتمكنت من إقناع رئيس تحرير صحيفة هارفارد كريمسون آنذاك ، جيمس فالوز ، بكتابة مقال يدعو إلى التبرع لشركة الزراعة العائلية (FFC). [ 56 ]

في نهاية المطاف، جمعت مؤسسة FFC حوالي 8000 دولار، مما مكّن هامير من شراء 40 فدانًا من الأرض كانت مملوكة سابقًا لمزارع أسود لم يعد قادرًا على تحمل تكاليف زراعتها. [ 62 ] وأصبحت هذه الأرض تُعرف باسم مزرعة الحرية. [ 62 ] وكان للمزرعة ثلاثة أهداف رئيسية: [ 54 ] إنشاء منظمة زراعية قادرة على تلبية الاحتياجات الغذائية لأكثر فئات المجتمع الأمريكي تهميشًا؛ وتوفير مساكن مناسبة ؛ وإنشاء حاضنة أعمال ريادية توفر الموارد للشركات الجديدة، بالإضافة إلى إعادة تأهيل ذوي التعليم المحدود ممن يمتلكون خبرة في العمل اليدوي . [ 61 ]

بمرور الوقت، قدمت مؤسسة FFC خدمات أخرى متنوعة، مثل الاستشارات المالية ، وصندوق المنح الدراسية ، ووكالة الإسكان. [ 61 ] وساعدت المؤسسة في تأمين 35 منزلاً مدعوماً من إدارة الإسكان الفيدرالية (FHA) للعائلات السوداء المتعثرة. [ 62 ] وبفضل نجاحها، تمكنت هامير من الحصول على منزل جديد، مما شكل مصدر إلهام للآخرين لبدء بناء أنفسهم. [ 54 ] وفي نهاية المطاف، تم حل مؤسسة FFC في عام 1975 بسبب نقص التمويل. [ 61 ]

في عام ١٩٧١، شاركت هامير في تأسيس التجمع السياسي الوطني للمرأة . وأكدت على القوة التي يمكن أن تمتلكها المرأة من خلال تمثيلها للأغلبية في التصويت في الولايات المتحدة بغض النظر عن العرق أو الأصل الإثني، قائلةً: "الأم البيضاء لا تختلف عن الأم السوداء. الفرق الوحيد هو أنهما لم تواجها نفس القدر من المشاكل. لكننا نبكي نفس الدموع." [ ٢ ] وفي خطابها في واشنطن العاصمة، بمناسبة تأسيس التجمع السياسي الوطني للمرأة، قالت: "لن يكون أحد حراً حتى يكون الجميع أحراراً." [ ٦٣ ]

الحياة والموت في وقت لاحق

في عام ١٩٦١، وأثناء خضوعها لعملية جراحية لاستئصال ورم، أُجبرت هامِر أيضًا على الخضوع لعملية استئصال رحم على يد طبيب دون موافقتها؛ وكان هذا الإجراء الطبي يُجرى بشكل متكرر وفقًا لخطة التعقيم الإجباري في ولاية ميسيسيبي للحد من عدد السود الفقراء في الولاية. [ ٦٤ ] [ ٦٥ ] [ ٦٦ ] يُنسب إلى هامِر ابتكار عبارة " استئصال الزائدة الدودية في ميسيسيبي "، وهي كناية عن التعقيم القسري أو غير المُستنير للنساء السود، وهي ممارسة شائعة في الجنوب خلال ستينيات القرن العشرين. [ ٦٧ ] في يناير ١٩٧٢، أُدخلت إلى المستشفى لفترة طويلة بسبب معاناتها من الإرهاق العصبي ، وبعد أن عانت من انهيار عصبي في يناير ١٩٧٤، أُدخلت إلى المستشفى مرة أخرى. وبحلول يونيو ١٩٧٤، قيل إن حالة هامِر الصحية كانت سيئة للغاية. [ ٢ ] بعد ذلك بعامين، شُخِّصت إصابتها بسرطان الثدي وخضعت لعملية جراحية لعلاجه . [ 2 ]

توفيت هامير في 14 مارس 1977، عن عمر يناهز 59 عامًا، في مستشفى تابوريان ، ماوند بايو، ميسيسيبي ، نتيجة مضاعفات ارتفاع ضغط الدم وسرطان الثدي . [ 68 ] ودُفنت في مسقط رأسها، رولفيل، ميسيسيبي . نُقش على شاهد قبرها إحدى مقولاتها الشهيرة: "لقد سئمتُ من المرض والتعب". [ 69 ]

كانت مراسم تأبينها الرئيسية ، التي أقيمت في إحدى الكنائس، مكتظة بالحضور. وأقيمت مراسم تأبين إضافية في مدرسة رولفيل سنترال الثانوية (RCHS)، [ 70 ] حيث حضرها أكثر من 1500 شخص. وألقى أندرو يونغ ، سفير الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة ، كلمة في مراسم التأبين في مدرسة رولفيل سنترال الثانوية، قائلاً: "ما كنا لنصل إلى ما نحن عليه الآن لولا وجودها آنذاك". [ 71 ]

التكريمات والجوائز

لافتة تُكرّم فاني لو هامر لعملها في رولفيل، ميسيسيبي

حصلت هامير على العديد من الجوائز خلال حياتها وبعد وفاتها. نالت درجة الدكتوراه في القانون من جامعة شو ، [ 72 ] ودرجات فخرية من كلية كولومبيا في شيكاغو عام 1970 [ 73 ] وجامعة هوارد عام 1972. [ 74 ] أُدرج اسمها في قاعة مشاهير النساء الوطنية عام 1993. [ 2 ]

حصلت هامير أيضًا على جائزة بول روبسون من جمعية ألفا كابا ألفا النسائية، [ 75 ] وجائزة ماري تشيرش تيريل من جمعية دلتا سيجما ثيتا النسائية، وجائزة سوجورنر تروث الوطنية للخدمة المتميزة. [ 76 ] وهي عضو فخري في دلتا سيجما ثيتا. وقد ألقت عضوة الكونغرس عن ولاية تكساس ، شيلا جاكسون لي ، كلمة تأبينية في مجلس النواب الأمريكي في الذكرى المئوية لميلادها، في 6 أكتوبر 2017. [ 17 ]

في الرابع من يناير عام 2025، منح الرئيس جو بايدن هامير وسام الحرية الرئاسي بعد وفاته. [ 4 ] [ 5 ]

تكريمات

حديقة فاني لو هامر التذكارية في رولفيل، ميسيسيبي

عندما حصل مارتن لوثر كينغ جونيور على جائزة نوبل للسلام في ديسمبر 1964، شكر "الشعب العظيم"، ونشطاء الحقوق المدنية "مثل فاني لو هامرز"، الذين وصفهم بأنهم "جيش عظيم من الحب". [ 77 ]

في عام ١٩٧٠، أقامت مدرسة رولفيل المركزية الثانوية "يوم فاني لو هامر". وبعد ست سنوات، احتفلت مدينة رولفيل نفسها بـ"يوم فاني لو هامر". [ ٧٨ ] وفي عام ١٩٧٧، كتب جيل سكوت هيرون وبرايان جاكسون أغنية "٩٥ جنوب (جميع الأماكن التي زرناها)" تكريمًا لهامر. ووصف تا-نيهيسي كوتس نسخةً منفردةً حيةً من الأغنية عام ١٩٩٤ بأنها "قصيدة مؤثرة وكئيبة". [ ٧٩ ]

في عام ١٩٩٤، أُطلق اسم "مكتب بريد فاني لو هامر" على مكتب بريد رولفيل بموجب قانون صادر عن الكونغرس . [ ٨٠ ] كما تأسس معهد فاني لو هامر الوطني للمواطنة والديمقراطية عام ١٩٩٧ كبرنامج ندوات صيفية وورش عمل لطلاب المراحل الدراسية من الروضة وحتى الصف الثاني عشر . [ ٨١ ] وفي عام ٢٠١٤، دُمج المعهد مع مجمع مجلس المنظمات الفيدرالية (COFO) للتعليم في مجال الحقوق المدنية في حرم جامعة جاكسون ستيت ، جاكسون ، ليُشكّل معهد فاني لو هامر في COFO: مركز تعليمي متعدد التخصصات في مجال حقوق الإنسان والحقوق المدنية. يوفر معهد هامر في COFO مكتبة بحثية وبرامج توعية. [ ٨١ ] كما توجد مكتبة فاني لو هامر العامة في جاكسون . [ ٨٢ ]

في عام 1994، افتتحت مدرسة فاني لو هامر للحرية الثانوية في برونكس ، نيويورك، مع التركيز على العلوم الإنسانية والعدالة الاجتماعية. [ 83 ]

يضم ألبوم "عشرة صيف من الحرية" ، وهو مجموعة من المقطوعات الموسيقية صدرت عام 2012 من تأليف عازف البوق والملحن وادادا ليو سميث ، الذي نشأ في ولاية ميسيسيبي التي كانت تعاني من التمييز العنصري، مقطوعة "فاني لو هامر وحزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي، 1964" كإحدى مقطوعاته التسع عشرة. [ 84 ] ألّفت كارول بوستن ويذرفورد كتابًا مصورًا عن حياة هامر بعنوان " صوت الحرية: فاني لو هامر، روح حركة الحقوق المدنية "، والذي فاز بجائزة كوريتا سكوت كينغ . [ 85 ] كما تُعدّ هامر واحدة من 28 رمزًا من رموز الحقوق المدنية المنقوشة علىجدار الحرية في بوفالو، نيويورك . [ 86 ] نُقش اقتباس من خطابها في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 على أحد الأعمدة الجرانيتية الأحد عشر في حديقة الحقوق المدنية في أتلانتيك سيتي، حيث عُقد المؤتمر. [ 87 ]

في عام 2017، تم افتتاح مركز فاني لو هامر للموارد السوداء في جامعة كاليفورنيا في بيركلي. [ 88 ]

في عام 2018، تم تغيير اسم حفل عشاء جيفرسون جاكسون لجمع التبرعات التابع للحزب الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي إلى عشاء هامير-وينتر تكريماً لهامير والحاكم السابق ويليام وينتر . [ 89 ]

أُقيمت المسيرة النسائية السنوية الثالثة في مدينة أتلانتيك سيتي بولاية نيوجيرسي في 19 يناير 2019، تكريمًا لحياة هامر وإرثها. حضر المسيرة مئات الأشخاص، يمثلون العديد من المنظمات. كما حضر عدد من طلاب مدرسة فاني لو هامر الثانوية، على الرغم من إعلان حاكم ولاية نيوجيرسي، فيل مورفي، حالة الطوارئ بسبب عاصفة ثلجية وشيكة.

كتبت شيريل إل. ويست مسرحية فاني: موسيقى وحياة فاني لو هامر ، والتي عُرضت لأول مرة في مسرح الممثلين في لويزفيل عام 2022 كجزء من إنتاج مشترك بين شركة كيني ليون المسرحية للألوان الحقيقية ، ومركز أوغست ويلسون الثقافي الأمريكي الأفريقي ، وشركة مسرح المدينة، ومجموعة مسرح ديماسكوس. [ 90 ]

تصف أغنية "فاني لو هامر" لفرقة "تشيرمان دانسز" رحلة هامر بالحافلة إلى إندياناولا، ميسيسيبي، لتسجيل الناخبين. [ 91 ]

يستشهد البستاني ومقدم البودكاست كولاه ب. تاوكين بهامر كمصدر إلهام. [ 92 ]

في 20 أغسطس 2024، كشف حاكم ولاية ميسيسيبي تيت ريفز عن لوحة تذكارية تاريخية لمسار الحرية في ميسيسيبي في موقع أتلانتيك سيتي الذي شهد انعقاد المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 ، تكريماً لجهود هامر في الدعوة إلى وفد متكامل في المؤتمر. [ 93 ]

أعمال

  • فاني لو هامر، جوليوس ليستر، وماري فاريلا، مدح جسورنا: سيرة ذاتية ، 1967. [ 53 ]
  • فاني لو هامر، تسجيلات سميثسونيان فولكويز ، أغاني علمتني إياها أمي (ألبوم)، 2015. [ 94 ]
  • ميغان باركر بروكس؛ ديفيس دبليو هوك، محرران. خطابات فاني لو هامر: قول الحقيقة كما هي ، 2010.

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. براون ، دينين ( 6 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "المناضلة الحقوقية فاني لو هامر تحدت الرجال - والرؤساء - الذين حاولوا إسكاتها" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 6 مارس/آذار 2020 .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ميلز، كاي (أبريل ٢٠٠٧). "فاني لو هامر: ناشطة في مجال الحقوق المدنية" . تاريخ ميسيسيبي الآن . جمعية ميسيسيبي التاريخية. مؤرشف من الأصل في ١١ مارس ٢٠١٥. تم الاسترجاع في ٣ مارس ٢٠١٥ .
  3. ↑ جونسون، توماس أ. (21 مارس 1977). "يونغ يرثي فاني ل. هامر، بطلة الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2018 . 
  4. 1 2 اليوم، ميسيسيبي (4 يناير 2025). "فاني لو هامر تحصل على وسام الحرية الرئاسي" . ميسيسيبي اليوم . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
  5. ١ ٢ "قائمة بايدن لمنح وسام الحرية: هيلاري كلينتون ودينزل واشنطن من بين المكرمين" . ABC7 لوس أنجلوس . ٤ يناير ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٤ يناير ٢٠٢٥ .
  6. 1 2 Badger 2002 ، ص. 69.
  7. 1 2 لي 2000 ، ص 5-7.
  8. ↑ تاريخ شفوي مع فاني لو هامر (نص مكتوب) . 14 أبريل 1972. مركز التاريخ الشفوي والتراث الثقافي، جامعة جنوب المسيسيبي .
  9. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ديموث، جيري (٢ أبريل ٢٠٠٩). "فاني لو هامر: سئمت من المرض والتعب" . ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في ٣١ يناير ٢٠١٨.
  10. ↑ ميلز 1997 ، ص 225.
  11. 1 2 3 زين، هوارد. ""ميسيسيبي 11: غرينوود" من SNCC: دعاة إلغاء العبودية الجدد" . ص  9.
  12. ↑ مارش 1997 ، ص 19.
  13. ↑ تشابل 2004 ، ص 312.
  14. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ فاني لو هامر: أوراق ناشطة في مجال الحقوق المدنية ، وناشطة سياسية ، وامرأة (ملف PDF) ، مركز أميستاد للأبحاث، ٢٩ نوفمبر ٢٠١٧، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٣١ يناير ٢٠١٨ ، تم استرجاعه في ٣٠ يناير ٢٠١٨ - عبر Gale.comمن أوراق فاني لو هامر، 1966-1978
  15. 1 2 "فاني لو هامر" . المتحف الوطني لتاريخ المرأة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2020 .
  16. 1 2 ريس، تشاك (مارس 2020). "أمريكا فاني لو هامر: مدخل تمهيدي" . ذا بيتر ساذرنر . تم الاسترجاع في 2 يناير 2023 .
  17. 1 2 3 4 جاكسون لي، شيلا (6 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "إحياءً لذكرى فاني لو هامر، المناضلة الشجاعة التي لا تكلّ من أجل حقوق التصويت والعدالة الاجتماعية، والتي رفعت صوت الحق في وجه السلطة وأثرت في ضمير الأمة" . سجل الكونغرس. مؤرشف من الأصل في 31 يناير/كانون الثاني 2018.
  18. ^ بيتو ، ديفيد ت. بيتو ، ليندا رويستر (2018). TRM هوارد: طبيب ورجل أعمال ورائد في مجال الحقوق المدنية (الطبعة الأولى ). أوكلاند: المعهد. ص 88 – 90، 222. ISBN   978-1-59813-312-7.
  19. ↑ لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحقوق المدنية 1965 ، ص 4.
  20. ↑ فرانكلين، بن أ. (24 يناير 1964). "تضاءل تأثير ضريبة الاقتراع في الأربعين عامًا الماضية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2018 . 
  21. ↑ "محاربو حركة الحقوق المدنية - اختبارات معرفة القراءة والكتابة" . crmvet.org . كلية توغالو . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2018 .
  22. ↑ لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحقوق المدنية 1965 ، ص 18.
  23. 1 2 "مجلة VOD - المجلد 6 (2011) - أصوات الديمقراطية" . أصوات الديمقراطية . 11 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2017.
  24. ↑ ديفيس، جانيل (3 فبراير 2018). "فاني لو هامر: مزارعة مستأجرة 'سئمت وتعبت' أصبحت قوة سياسية" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2020 .
  25. 1 2 مايكلز، ديبرا (2017). "فاني لو هامر" . المتحف الوطني لتاريخ المرأة.
  26. ↑ بادجر، ص 70
  27. ↑ جيرا، ديفيس (1950). "معلومات التعليق على صورة فاني لو هامر مع آخرين" . أرشيف جامعة توسكيجي. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2018 .
  28. ^ بيتو وبيتو 2009 ، ص 199-200.
  29. ↑ كاروان، جاي (1965). "قصة غرينوود، ميسيسيبي" (ملف PDF) . folkways-media.si.edu . ص 4. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2023 . 
  30. ↑ مارش 1997 ، ص 15-18.
  31. ↑ بيرنز 2012 ، ص 636.
  32. ↑ هامر، فاني لو (22 أغسطس 1964). "شهادة أمام لجنة الاعتماد، المؤتمر الوطني الديمقراطي" . الإعلام العام الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  33. ↑ جوينر، لوتي (2 سبتمبر 2014). "إحياء ذكرى بطلة الحقوق المدنية فاني لو هامر: 'لقد سئمت من كوني سئمت'"" ذا ديلي بيست ". مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  34. ↑ ماكغواير، دانييل ل. (2010). في نهاية الشارع المظلمة: النساء السود، والاغتصاب، والمقاومة - تاريخ جديد لحركة الحقوق المدنية من روزا باركس إلى صعود حركة القوة السوداء ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار فينتج للنشر. ISBN  9780307389244. OCLC 699764927 . 
  35. ↑ مارش 1997 ، ص 21.
  36. ↑ فيرس، تاشا (26 فبراير 2015). "النساء السوداوات يتعرضن للضرب والاعتداء الجنسي والقتل على أيدي الشرطة. لماذا لا نتحدث عن ذلك؟" . AlterNet . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2015 .
  37. ↑ مارش 1997 ، ص 22.
  38. 1 2 "فاني لو هامر، بطلة حقوق التصويت: نظرة" . شبكة يو إس إيه توداي . 27 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2018 .
  39. ↑ تشاندلر، دي إل (3 يناير 2014). "مقتل سامي يونغ لاستخدامه حمامًا مخصصًا للبيض فقط في مثل هذا اليوم من عام 1966" . نيوز وان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2015 .
  40. 1 2 مايكلز، ديبرا (2017). "فاني لو هامر" . المتحف الوطني لتاريخ المرأة . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2018 .
  41. ↑ ألمانيا، كينت ب. "ليندون جونسون والحقوق المدنية" . التسجيلات الرئاسية - النسخة الرقمية . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2025 - عبر مركز ميلر، جامعة فرجينيا.
  42. ↑ بروكس، ميغان باركر (2014). صوتٌ قادرٌ على تحريك جيش: فاني لو هامر وخطاب حركة الحرية السوداء . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 102، 272. ISBN  9781628460056.
  43. 1 2 3 ليمونجيلو، ستيفن (24 أغسطس/آب 2014). "السود في ولاية ميسيسيبي يصنعون إرثًا" . صحيفة بريس أوف أتلانتيك سيتي . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير/شباط 2018. تم الاطلاع عليه في 4 مارس/آذار 2015 .
  44. ↑ ديتمر 1993 ، ص 20.
  45. ↑ دريبر، آلان (26 أغسطس/آب 2014). "فاني لو هامر، والحق في التصويت الذي لا يزال مهددًا" . صحيفة إنديانابوليس ستار . غانيت . تم الاطلاع عليه في 4 مارس/آذار 2015 .
  46. ↑ "وفد من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية يسافر إلى أفريقيا" . بوابة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية الرقمية. 24 سبتمبر 2021.
  47. ↑ لي، كلوديا (أبريل 2017). "زعيمة الحقوق المدنية فاني لو هامر: حربها التي لا تُقهر ضد جيم كرو" . حزب الحرية الاشتراكي .
  48. 1 2 3 إلياس، مارك (25 مايو 2021). "كيف ابتكرت فاني لو هامر أداة لمكافحة قمع الناخبين اليوم" . سجل الديمقراطية.
  49. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ بروكس، ميغان باركر؛ هوك، ديفيس دبليو، محرران. (٢٠١٠). خطابات فاني لو هامر . doi : 10.14325/mississippi/9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  50. 1 2 3 ماكميلين، نيل ر.؛ ميلز، كاي (يونيو 1994). "هذا النور الصغير الذي بداخلي: حياة فاني لو هامر" . مجلة التاريخ الأمريكي . 81 (1): 350. doi : 10.2307/2081149 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2081149 .  
  51. ↑ بروكس وهوك 2010 ، ص. 24.
  52. ↑ "لقد سئمتُ من السأم والتعب - 20 ديسمبر 1964" . أرشيفات التواصل السياسي للمرأة . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2020 .
  53. 1 2 هامر، فاني لو (1967). مدح جسورنا . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018.
  54. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ "فاني لو هامر تؤسس تعاونية مزرعة الحرية - بوابة SNCC الرقمية" . بوابة SNCC الرقمية . مؤرشفة من الأصل في ١٣ فبراير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليها في ١٣ فبراير ٢٠١٨ . 
  55. ↑ ديفيس 2013 ، ص 94.
  56. 1 2 3 آش، كريس مايرز (2008). السيناتور والمزارع المستأجر: نضالات الحرية لجيمس أو. إيستلاند وفاني لو هامر . مطبعة جامعة نورث كارولينا. الصفحات 198-220 . JSTOR 9780807878057 .  
  57. ↑ "أربعة دروس لعالم ما بعد قضية رو ضد ويد من فاني لو هامر: رمز مناصرة الحياة والحقوق المدنية" . مجلة أمريكا . 25 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2023 .
  58. ↑ بلين، كيشا ن. (2021). حتى أتحرر: رسالة فاني لو هامر الخالدة إلى أمريكا . بوسطن: دار بيكون للنشر. ص 75. ISBN  978-0807061503. OCLC 1230459987 . 
  59. ↑ "جيمس إيستلاند" . سبارتاكوس التعليمية . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2018 .
  60. ↑ بروكس، ميغان باركر (2014). صوتٌ قادرٌ على تحريك جيش: فاني لو هامر وخطاب حركة الحرية السوداء . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ISBN 978-1-62846-004-9.
  61. 1 2 3 4 5 6 7 وايت، مونيكا م. (2017). "«خنزير وحديقة»: فاني لو هامر وجمعية مزارع الحرية التعاونية. الغذاء وأساليب الغذاء . 25 : 20-39 . doi : 10.1080/07409710.2017.1270647 . S2CID 157578821 . 
  62. 1 2 3 وايت 2017 ، ص 1-20.
  63. ↑ بروكس وهوك 2010 ، ص 136 
  64. ↑ لي 2000 ، ص 80-81 . 
  65. ↑ "سيرة فاني لو هامر" . biography.com. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  66. ↑ نيلسون 2003 ، ص 68-69.
  67. ↑ جونز ويوبانكس 2014 ، ص 259.
  68. ↑ جونسون، توماس أ. (15 مارس 1977). "وفاة فاني لو هامر. تركت المزرعة لتقود النضال من أجل الحقوق المدنية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2017.
  69. ↑ حلاق، رفقة؛ باربر ، شاريل (6 أكتوبر 2016). "«سئمتُ من المرض والتعب»: الربط بين الحرمان من الحقوق المدنية والمرض . مواجهة الجنوب: صوتٌ لجنوبٍ متغير . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٤ نوفمبر ٢٠١٧.
  70. ↑ ميلز 1997 ، ص 226.
  71. ↑ ناش وتاغارت 2007 ، ص 85.
  72. ↑ "هامر، فاني لو (1917-1977)" . نساء في التاريخ العالمي: موسوعة سير ذاتية . 2002. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2018.
  73. ↑ "إصدار شهادات فخرية" مؤرشف في 23 أكتوبر 2010، في Wayback Machine ، مكتبة كلية كولومبيا، شيكاغو، إلينوي.
  74. ↑ بروكس وهوك 2010 ، ص 145.
  75. ↑ ويلسون، تشارلز ريغان (1 فبراير 2014). الموسوعة الجديدة للثقافة الجنوبية: المجلد 3: التاريخ . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 298. ISBN  978-1-4696-1655-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2018 .
  76. ↑ Badger 2002 ، ص 79-80.
  77. ↑ "هامر، فاني لو" . معهد مارتن لوثر كينغ جونيور للبحوث والتعليم . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2025 - عبر جامعة ستانفورد.
  78. ↑ دونوفان 2003 ، ص 62.
  79. ↑ كوتس، تا-نيهيسي (9 يوليو/تموز 2011). "رأي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير/شباط 2018 . 
  80. ↑ "HR 4452 (103rd): لتسمية مبنى مكتب البريد الكائن في 115 غرب تشيستر في رولفيل، ميسيسيبي، باسم "مكتب بريد فاني لو هامر للولايات المتحدة"" . GovTrack .us. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .
  81. ١ ٢ "نظرة عامة شاملة على معهد فاني لو هامر في كلية العلوم المالية" . جامعة جاكسون ستيت . مؤرشف من الأصل في ٢٩ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يناير ٢٠١٨ .
  82. ↑ " مكتبة فاني لو هامر" . نظام مكتبات جاكسون هايندز. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2022. مرحبًا بكم في مكتبة فاني لو هامر. يقع فرع مكتبتنا، الذي سُمّي تيمنًا بناشطة الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي، فاني لو هامر، داخل مركز جولدن كي لكبار السن.
  83. ↑ "مدرسة فاني لو هامر الثانوية للحرية" . أمريكا فاني لو هامر . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2025 .
  84. ↑ سبايسر، دانيال (2012). "مراجعة كتاب وادادا ليو سميث، عشرة صيف من الحرية" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2017.
  85. ↑ "جوائز كوريتا سكوت كينغ للكتاب - جميع الفائزين، 1970-حتى الآن" . موقع جمعية المكتبات الأمريكية . 5 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. 
  86. ↑ "جدار الحرية" . معرض ألبريت-نوكس للفنون . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2017.
  87. ↑ هيتريك، كريستيان (21 فبراير 2016). "حديقة الحقوق المدنية 'سرٌّ خفيّ' في أتلانتيك سيتي" . صحيفة بريس أوف أتلانتيك سيتي. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .
  88. ↑ "موارد الحرم الجامعي" . uhs.berkeley.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2019 .
  89. ↑ أسوشيتد برس (27 يناير 2018)، دوغ جونز يلقي كلمة أمام الديمقراطيين في ولاية ميسيسيبي ، صحيفة ذا كلاريون ليدجر .
  90. ↑ "فاني: موسيقى وحياة فاني لو هامر | مسرح الممثلين" . 2022.
  91. ↑ دويل، جون (سبتمبر 2016). "رقصة الرئيس - زمن بلا قياس" . مجموعة متنوعة من أعمال سمول فليمز . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025 .
  92. ↑ "خمس دقائق مع كولاه بي تاوكين" . صحيفة ذا ستيت .
  93. ↑ فريق عمل WXXV (20 أغسطس 2024). "تكريم فاني لو هامر بلوحة تذكارية تاريخية في نيوجيرسي" . أخبار WXXV 25. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2024 .
  94. ↑ "لمحة سريعة: أغاني علمتني إياها أمي لفاني لو هامر" . موقع سميثسونيان فولكويز . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2015.

مراجع عامة

للمزيد من القراءة