Fritz Bauer

Fritz Bauer (16 July 1903 – 1 July 1968) was a German Jewish judge and prosecutor. He played an instrumental role in the post-war capture of former Holocaust planner Adolf Eichmann, and in bringing about the Frankfurt Auschwitz trials.

Early life and education

Bauer was born in Stuttgart, to a Jewish German family. His parents were Ella (Hirsch) and Ludwig Bauer.[1] Bauer's father was a successful businessman who ran a textile mill that provided him with an annual income of 40,000  by 1930 (for comparison, the annual income of a typical doctor in Germany in 1930 was 12,500 ).[2] His sister Margot called their childhood a "liberally Jewish one".[3] Though his family had assimilated into the German culture, his parents did not celebrate Christmas as a secular holiday – a common practice in Jewish homes in Stuttgart at the time – but insisted on celebrating Jewish holidays.[3]

Bauer attended Eberhard-Ludwigs-Gymnasium in Stuttgart,[4] and studied business and law at Heidelberg University, the Ludwig-Maximilians-Universität München, and the University of Tübingen. German universities were traditionally strongholds of the völkisch movement, and almost all student fraternities in Germany under völkisch influence refused to accept Jews as members. Accordingly, Bauer found himself joining the liberal Jewish fraternity FWV (Freie Wissenschaftliche Vereinigung – Free Academic Union) in Heidelberg, to which he devoted much of his time.[5]

Career in the Weimar Republic

في عام ١٩٢٨، وبعد حصوله على شهادة الدكتوراه في القانون (في الخامسة والعشرين من عمره، دكتور في القانون [Jur.Dr.] في ألمانيا)، أصبح باور قاضيًا مُقيِّمًا في محكمة شتوتغارت المحلية. وبحلول عام ١٩٢٠، كان قد انضم بالفعل إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي . وجد باور نفسه مُرتاحًا في شتوتغارت، المدينة ذات الأغلبية العمالية اليسارية، والتي اشتهرت بكونها مدينة "تقدمية" ازدهرت فيها ثقافة فايمار . [ ٦ ] كان مجلس مدينة شتوتغارت مُهيمنًا عليه من قِبل الاشتراكيين الديمقراطيين، بينما لم يحصل النازيون إلا على ١.١٪ من الأصوات في انتخابات بلدية شتوتغارت عام ١٩٢٨. [ ٦ ] كان باور القاضي الوحيد في فورتمبيرغ العضو في الحزب الاشتراكي الديمقراطي، وأحد قاضيين يهوديين فقط في فورتمبيرغ. ولذلك، كان يُعتبر غريبًا إلى حد كبير في النظام القضائي في فورتمبيرغ. [ 6 ] استذكر باور لاحقًا القضاة الآخرين في فورتمبيرغ قائلًا: "كانوا ينتمون إلى أخويات طلابية نخبوية للغاية، وأعضاء في فيلق ضباط الاحتياط. كانت نظرتهم بأكملها محافظة وسلطوية في جوهرها. لقد رحل القيصر، لكن الجنرالات والمسؤولين الحكوميين والقضاة بقوا". [ 7 ]

شعر باور بالفزع من الطريقة التي انحاز بها قضاة فورتمبيرغ الآخرون بشكل صارخ إلى النازيين، حيث كانوا يفرضون دائمًا أخف الأحكام على النازيين الذين يمارسون العنف، وأشد الأحكام الممكنة على الشيوعيين والديمقراطيين الاجتماعيين الذين يفعلون الشيء نفسه. [ 7 ] واعتقد أن هذا الانحياز للنازيين شجعهم على العنف. [ 7 ] ورأى باور أن التحيزات السياسية للسلطة القضائية - التي كان لديها قاعدة غير مكتوبة في ظل جمهورية فايمار مفادها أن العنف الذي يرتكبه اليمين مقبول - كانت بمثابة "مقدمة قضائية" لأفعالهم في ظل النظام النازي. [ 8 ] وتذكر باور أن قضاة فورتمبيرغ، جميعهم تقريبًا، كانوا يكرهون جمهورية فايمار، التي اعتقدوا أنها ولدت من أسطورة الطعنة في الظهر عام 1918 التي ارتكبها "أوغاد ملحدون وغير وطنيين". لم يكن القضاة يكنون أي ود للجمهورية، واستغلوا ستار الاستقلال القضائي لتخريب الدولة الجديدة. [ 7 ]

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، كان باور برفقة كورت شوماخر ، أحد قادة رابطة الدفاع عن الرايخ التابعة للحزب الاشتراكي الديمقراطي في شتوتغارت. شغل باور منصب رئيس فرع شتوتغارت للرايخ، ومنذ عام ١٩٣١، دخل في نزاع مع ديتريش فون ياغو ، قائد كتيبة العاصفة (SA) في جنوب غرب ألمانيا. [ ٦ ] في أواخر عام ١٩٣١، خُفِّضت رتبة باور من قاضٍ ينظر في القضايا الجنائية إلى قاضٍ ينظر في القضايا المدنية، وذلك بعد اتهامات من الصحفي النازي أدولف غيرلاخ في صحيفة شتوتغارت النازية المحلية "إن إس-كورير" بأن باور متحيز لأنه يهودي واشتراكي ديمقراطي، وقد ناقش تفاصيل المحاكمة مع صحفي من صحيفة " تاغواخت " الاشتراكية الديمقراطية . [ 9 ] في جلسة الاستماع ردًا على شكوى جيرلاش، جادل باور بأن تفاصيل القضية المتعلقة بمحتال محلي يُحاكم بتهمة الاحتيال على الآخرين قد نوقشت بالفعل في المحكمة، وبالتالي لم يخالف أي قواعد بالتحدث إلى صحفي، وأن القضية ليست ذات دوافع سياسية. [ 9 ] في جلسة الاستماع، قضى القضاة بأن باور لم يلتزم باللوائح المعمول بها، مما يعني ضمنًا أن اتهامات جيرلاش كانت مبررة جزئيًا، ورفضوا فصله فقط لعدم إمكانية إثبات أن تصرفات باور كانت ذات دوافع سياسية. [ 9 ]

بعد خفض رتبته، تواصل باور مع كورت شوماخر ، وهو جندي مخضرم مُكرّم في الحرب العالمية الأولى، فقد ذراعه، وكان يشغل منصب رئيس تحرير صحيفة "شفابيشه تاغواخت" الاشتراكية الديمقراطية ، بشأن ضرورة حشد حركة مناهضة للنازية. [ 10 ] قال شوماخر لباور: "لسنا بحاجة إلى مثقفين. العمال لا يحبون المثقفين". [ 10 ] في النهاية، وافق شوماخر على إرسال باور لإلقاء كلمة في تجمع للحزب الاشتراكي الديمقراطي، حيث ألقى باور ما وصفه بأنه "حديث لاقى استحسانًا كبيرًا، لا بد لي من الاعتراف بذلك". [ 10 ] كان لباور "صوت جهوري عميق" أثار حماس الجماهير، حتى أن أحد التقارير النازية المعادية أقرّ بأن لديه "أسلوبًا سهل الفهم وجذابًا للغاية في التعبير". [ 10 ] كان شوماخر، على الرغم من مظهره غير المألوف بسبب جراحه الحربية، أحد أكثر الديمقراطيين الاجتماعيين شعبية في فورتمبيرغ، كما يتذكر أحد المحامين: "كان مثل تشرشل ، يدخن السجائر بشراهة وينفث السيجار. كان بإمكانك أن تشعر بعزيمته وإيمانه الراسخ بعدالة قضيته المطلقة". [ 10 ] سافر شوماخر وباور عبر فورتمبيرغ لإلقاء الخطابات، كما يتذكر باور: "تحدثنا أنا وهو كل نهاية أسبوع، أحيانًا ثلاث أو أربع أو خمس مرات. كنا نحث الناس على الدفاع عن دستور فايمار ، ولكن أيضًا على مكافحة التطرف في حقبة فايمار". [ 11 ] عادةً ما كانت المسيرات تنتهي بهتافات " فري هايل!" (يحيا الحرية!)، والتي كانت تهدف إلى السخرية من الشعار النازي " سيغ هايل!" (يحيا النصر!). [ 11 ]

وبما أن شوماخر كان أيضًا عضوًا في الرايخستاغ (البرلمان الاتحادي) عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي، فقد اضطر لقضاء وقت طويل في برلين لحضور جلسات الرايخستاغ ، مما دفعه إلى الاستقالة من رئاسة فرع شتوتغارت لمنظمة رايخسبانر لصالح باور. [ 12 ] بعد تأسيس جبهة هارتسبورغ في أكتوبر 1931، كان باور أحد القوى الدافعة وراء إنشاء الجبهة الحديدية ، التي كان هدفها المعلن هو الدفاع عن الديمقراطية. [ 12 ]

السجن في ألمانيا النازية

في 8 مارس 1933، عُيّن ياغو مفوضًا للشرطة في فورتمبيرغ. وفي 23 مارس 1933، بينما كان باور في مكتبه، وصلت مجموعة من رجال الشرطة لاعتقاله دون توجيه أي تهمة إليه. [ 13 ] في مارس 1933، بعد فترة وجيزة من استيلاء النازيين على السلطة، فشلت خطة لتنظيم إضراب عام ضد النازيين في منطقة شتوتغارت، وأُلقي القبض على شوماخر وباور مع آخرين ونُقلوا إلى معسكر اعتقال هويبرغ . تعرّض باور للتعذيب على أيدي حراس كتيبة العاصفة (SA) في هويبرغ، الذين ابتكروا طرقًا مختلفة لإذلاله، وكثيرًا ما ضربوه. [ 14 ] وبصفته سجينًا من "الدرجة الثالثة" (أي يُعتبر خطرًا بشكل خاص على الدولة الألمانية)، تم استهداف باور بإساءة معاملة، مثل إجباره على الوقوف لساعات مواجهًا للحائط بينما كان رجال كتيبة العاصفة يضربونه على ركبتيه بهراواتهم ويضربون رأسه بالحائط. [ 14 ]

باستثناء ذكره أنه أُجبر على تنظيف مراحيض المعسكر يوميًا، لم يتحدث باور قط عن تجاربه الشخصية في هيوبرغ، التي كانت مؤلمة للغاية بالنسبة له. [ 15 ] كان شوماخر هو الرجل الذي أثنى عليه باور باستمرار في ذكرياته عن هيوبرغ، والذي، على الرغم من فقدانه إحدى ذراعيه ومعاناته من آلام مستمرة جراء جروح الحرب، ظل ثابتًا على مبادئه، يتحمل إساءة الحراس دون تذمر. [ 16 ] بقي شوماخر، الأكثر شهرة والأكبر سنًا، والذي كان معارضًا صريحًا للنازيين كنائب عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي في الرايخستاغ ، في معسكرات الاعتقال (مما أدى إلى تدهور صحته) حتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، بينما أُطلق سراح باور الشاب وغير المعروف إلى حد كبير.

في نوفمبر/تشرين الثاني 1933، نُقل باور من سجن هيوبرغ إلى سجن أوبرر كوهبرغ ، وهو سجن أُنشئ حديثًا في ثكنات عسكرية سابقة في أولم، حيث كان الحراس من رجال الشرطة المحترفين بدلًا من قوات العاصفة (SA)، وكانت الظروف أفضل. [ 15 ] في عام 1933، كان من الممكن إطلاق سراح السجناء السياسيين الأقل خطورة إذا وقّعوا على إعلان ولاء علني للنظام النازي. [ 17 ] في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 1933، نُشرت رسالة في صحيفة أولمر تاغبلات من ثمانية ديمقراطيين اجتماعيين مسجونين يُعلنون ولاءهم للنظام الجديد، مما أدى إلى إطلاق سراحهم. كان باور أحد الموقعين، وقد شعر بإهانة بالغة لدرجة أنه لم يسمح أبدًا بمناقشة هذه المرحلة من حياته. [ 17 ] وبموجب قانون إعادة تأهيل الخدمة المدنية المهنية، أُقيل من منصبه. [ 18 ]

عُرض على شوماخر الإفراج عنه مقابل توقيعه على إعلان مماثل، لكنه رفض، قائلاً إنه يفضل البقاء في معسكرات الاعتقال إلى الأبد على خيانة معتقداته. ويبدو أن الكثير من الثناء الذي أثنى به باور لاحقًا على شوماخر، باعتباره رجلاً كان دائمًا صادقًا مع نفسه، يعكس شعوره بالذنب حيال توقيعه على الإعلان. [ 15 ]

المنفى

في عام 1936، هاجر باور إلى الدنمارك .

أثناء وجوده في الدنمارك، وبعد ترحيل أقاربه، تمكن باور من التواصل مع وزير العدل الدنماركي، شتاينكه ، ليتوسل إليه للحصول على تأشيرة لوالديه ليتمكنا من مغادرة ألمانيا والقدوم إلى الدنمارك. لم يرَ شتاينكه خطورة الوضع، فغيّر رأيه بعد أن طلب باور منح والديه تأشيرة إلى غرينلاند . [ 19 ] أدرك شتاينكه مدى صعوبة الوضع الذي قد يواجهه أي شخص يرغب في الذهاب إلى هناك، نظرًا لبرودة المكان وقسوته، فمنح عائلة باور تأشيرة للقدوم إلى الدنمارك. وصل آل باور إلى الدنمارك في الأول من يناير عام 1940.

بعد ذلك بوقت قصير، ألقت الشرطة الدنماركية القبض على باور بتهمة ممارسة الجنس مع بائع هوى ذكر . [ 20 ] كان المثلية الجنسية قانونية في الدنمارك، لكن طلب خدمات بائع هوى من نفس الجنس لم يكن كذلك. [ 20 ] اعترف باور للشرطة بأنه مارس الجنس مع بائع الهوى المذكور، لكنه أنكر بشدة أنه دفع للرجل مقابل ذلك. [ 20 ] بعد الاحتلال الألماني، ألغت السلطات الدنماركية تصريح إقامته في أبريل 1940 واحتجزته في معسكر لمدة ثلاثة أشهر. في 1 ديسمبر 1941، ألقت شرطة شتوتغارت القبض على ابن عم باور، إريك هيرش، وعمته، باولا هيرش، وكلاهما كانا قد بقيا في شتوتغارت، ووضعا في قطار مع 1013 يهوديًا من شتوتغارت. [ 21 ] اتجه القطار إلى ريغا ، حيث اقتيد جميع اليهود إلى حقل خارج المدينة وأُعدموا رمياً بالرصاص على يد متعاونين لاتفيين . [ 21 ] في أكتوبر/تشرين الأول 1943، مع بدء النازيين ترحيل اليهود الدنماركيين إلى معسكر اعتقال تيريزينشتات ، اختفى عن الأنظار. لو كان باور مثلي الجنس، لكان ذلك قد عرّضه لمزيد من الخطر لو بقي في ألمانيا أو الدنمارك المحتلة من قبل النازيين . [ 22 ] لحماية نفسه، تزوج رسمياً من معلمة رياض الأطفال الدنماركية آنا ماريا بيترسن في يونيو/حزيران 1943. [ 23 ] على الرغم من أن بعض المؤلفين، مثل كاتب سيرته رونين شتاينكه ، يجادلون بأن باور كان على الأرجح مثلي الجنس، إلا أن آخرين يعتبرون ذلك غير مثبت. [ 24 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 1943، فرّ إلى السويد بعد استقالة الحكومة الدنماركية وإعلان النازيين الأحكام العرفية، مما عرّض السكان اليهود في الدنمارك للخطر. أمضى باور ثمانية أيام مختبئًا في قبو، وفي ليلة 13 أكتوبر/تشرين الأول 1943 غادر الدنمارك على متن قارب صيد دنماركي نقله هو ووالديه وشقيقته وزوجها وابني شقيقته إلى السويد. [ 21 ] أقام لفترة في غوتنبرغ قبل أن يغادر إلى ستوكهولم حيث أسس، مع ويلي براندت وآخرين، الدورية "سوزياليستيشه تريبون " ( المنبر الاشتراكي ). [ 25 ]

تعلم باور اللغة السويدية (وإن كان بلكنة ألمانية واضحة)، وكان يعيل نفسه من خلال تدريس طلاب القانون في جامعة ستوكهولم والعمل في مجال الأرشيف. وفي أوقات فراغه، كان يؤلف كتباً تتناول مواضيع متنوعة، من الاقتصاد [ 26 ] إلى نابليون .

في عام 1945، توفي والده، لودفيج، بسبب سرطان الدم أثناء إقامته في سافيدالن .

العودة إلى ألمانيا

عاد باور إلى ألمانيا عام ١٩٤٩، مع تأسيس جمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) بعد الحرب، وانضم مجدداً إلى الخدمة المدنية في النظام القضائي. في البداية، شغل منصب مدير المحاكم المحلية، ثم منصباً مماثلاً لمنصب المدعي العام في الولايات المتحدة ، في براونشفايغ . توفيت والدته، إيلا باور، عام ١٩٥٥.

في عام 1956، عُيّن المدعي العام في ولاية هيسن ، ومقره فرانكفورت. وشغل باور هذا المنصب حتى وفاته عام 1968.

في عام ١٩٥٧، وبفضل لوثار هيرمان ، سجين سابق في معسكرات الاعتقال النازية ، نقل باور معلومات إلى جهاز المخابرات الإسرائيلي ( الموساد) حول مكان وجود أدولف أيخمان، مخطط المحرقة الهارب، في الأرجنتين . بدأت سيلفيا، ابنة هيرمان، بمواعدة رجل يُدعى كلاوس أيخمان عام ١٩٥٦، والذي كان يتباهى بإنجازات والده النازية، فأبلغ هيرمان فريتز باور، المدعي العام آنذاك لولاية هيسن في ألمانيا الغربية . ثم كلف هيرمان ابنته بالتحقيق في أمر عائلة صديقها الجديد؛ فالتقت بأيخمان نفسه في منزله، والذي ادعى أنه عم كلاوس. لكن كلاوس وصل بعد ذلك بوقت قصير، وخاطب أيخمان بـ"أبي". [ ٢٧ ]

في عام ١٩٥٧، نقل باور المعلومات إلى مدير الموساد، إيسر هاريل ، الذي كلف عملاءً بالمراقبة، لكن لم يُعثر على أي دليل ملموس في البداية. [ ٢٨ ] لم يكن باور يثق لا بالشرطة الألمانية ولا بالنظام القضائي، خشية أن يُبلغوا أيخمان إذا أبلغهم. [ ٢٩ ] لذا قرر التوجه مباشرةً إلى السلطات الإسرائيلية. علاوة على ذلك، عندما ناشد باور الحكومة الألمانية لبذل الجهود لتسليم أيخمان من الأرجنتين، ردت الحكومة الألمانية بالرفض فورًا. [ ٣٠ ]

في عام ٢٠٢١، اتضح أن الجيولوجي غيرهارد كلامر كان له دورٌ بالغ الأهمية في القبض على أيخمان ، إذ عمل معه في أوائل الخمسينيات في شركة إنشاءات بمقاطعة توكومان الأرجنتينية . وقد زوّد كلامر باور بعنوان أيخمان الدقيق وصورة له بجانبه. كان كلامر على اتصال بالقس الألماني جيزيلر بول والأسقف هيرمان كونست، اللذين أرسل إليهما المعلومات مع الصورة التي تم تشويه وجه كلامر فيها. بدوره، سلّم كونست الأدلة إلى باور. بقيت مصادر باور سرية، ولم يتم الكشف عنها، إلى جانب صورة كلامر المُعدّلة، قبل عام ٢٠٢١. [ ٣١ ]

أقرّ إيسر هاريل، من الموساد، بالدور المهم الذي لعبه فريتز باور في القبض على أيخمان، وزعم أنه ضغط بإصرار على السلطات الإسرائيلية لتنظيم عملية لاعتقاله وترحيله إلى إسرائيل. وذكر شلومو ج. شبيرو، في مقدمة كتاب هاريل " البيت في شارع غاريبالدي" ، أن باور لم يتصرف بمفرده، بل تلقى مساعدة سرية من رئيس وزراء ولاية هيسن ، جورج أوغست زين . [ 32 ] [ 33 ]

كان باور ناشطًا في الجهود المبذولة بعد الحرب لتحقيق العدالة والتعويض لضحايا النظام النازي. في عام 1958، نجح في الحصول على شهادة دعوى جماعية، جامعًا العديد من الدعاوى الفردية في محاكمات فرانكفورت أوشفيتز ، التي بدأت عام 1963. وكما كتب غاري ج. باس : "حرص باور على مقاضاة ليس فقط كبار قادة المعسكر، بل أيضًا الألمان ذوي الرتب الأدنى، لأن كل شخص يدير معسكر الموت ساهم في القتل الجماعي". [ 34 ]

كما ضغط باور من أجل استبدال نسخة عام 1935 من المادة 175 من قانون العقوبات الألماني، التي كانت تنص على أن مجرد "التعبير عن المثلية الجنسية" يُعد جريمة. وكان هذا يعني أن مجرد إعلان المثليين عن ميولهم الجنسية يُعد جريمة جنائية. [ 35 ] في ألمانيا الغربية، ظلت نسخة عام 1935 من المادة 175 سارية المفعول حتى عام 1969، مما جعل حياة المثليين شبه مستحيلة. [ 36 ] ولعل باور، انعكاسًا لمخاوفه من لفت الانتباه إلى ميوله الجنسية، لم يطالب بإلغاء المادة 175، بل اقترح العودة إلى نسخة عام 1871 من المادة التي تُصنف الجنس المثلي جريمة جنائية. [ 35 ]

في عام ١٩٦٨، أسس باور، بالتعاون مع الصحفي الألماني غيرهارد شتشيسني ، الاتحاد الإنساني ، وهي منظمة معنية بحقوق الإنسان. وبعد وفاة باور، تبرع الاتحاد بمبلغ مالي لإنشاء جائزة فريتز باور. أما معهد فريتز باور، الذي تأسس عام ١٩٩٥، فهو منظمة غير ربحية تُعنى بالحقوق المدنية، وتركز على التاريخ وآثار المحرقة.

أسهمت جهود فريتز باور في إنشاء نظام قضائي ديمقراطي مستقل في ألمانيا الغربية، وفي محاكمة مجرمي الحرب النازيين، وإصلاح القانون الجنائي والنظام العقابي. وفي النظام القضائي الألماني ما بعد الحرب، كان باور شخصية مثيرة للجدل بسبب انخراطه السياسي. وقد قال ذات مرة: "في النظام القضائي، أعيش كما لو كنت في المنفى".

موت

قبر فريتز باور ووالديه في مقبرة يهودية في غوتنبرغ ، السويد

توفي باور عام 1968 في فرانكفورت أم ماين ، عن عمر يناهز 64 عامًا. وقد عُثر عليه غارقًا في حوض الاستحمام. وأفاد تشريح الجثة بأنه تناول الكحول وحبوبًا منومة. [ 37 ] [ 38 ]

بعد إقامة مراسم تأبين من قبل أصدقائه في السادس من يوليو، تم حرق جثمانه ونقل رماده إلى السويد ودفنه في قبر والديه في مقبرة أورغريت القديمة .

أعمال

  • Die Kriegsverbrecher vor Gericht ("مجرمو الحرب في المحكمة")، مع ملحق بقلم هانز فيليكس بفينينغر. المكتبة الدولية الجديدة، أوروبا، زيورخ 1945.
  • Das Verbrechen und die Gesellschaft ("الجريمة والمجتمع"). إرنست رينهارت، ميونيخ 1957.
  • Sexualität und Verbrechen. Beiträge zur Strafrechtsreform ("الجنس والجريمة"). فيشر، فرانكفورت 1963.
  • يموت نيو جيوالت. Die Notwendigkeit der Einführung eines Kontrollorgans in der Bundesrepublik Deutschland ("الاضطهاد الجديد"). Verlag der Zeitschrift Ruf und Echo، ميونيخ 1964.
  • على نطاق أوسع من Staatsgewalt. Dokumente der Jahrtausende ("مقاومة قمع الدولة"). فيشر، فرانكفورت 1965.
  • Die Humanität der Rechtsordnung. Ausgewählte Schriften ("القيم الإنسانية للعملية القانونية؛ وثائق مختارة"). يواكيم بيرلز وإرمترود ووجاك ، Campus Verlag، فرانكفورت/نيويورك 1998، ISBN 3-593-35841-7.

السير الذاتية

  • إرمترود وجاك: فريتز باور. سيرة عين، 1903-1968 ، ميونيخ: سي إتش بيك، 2009، ISBN 3-406-58154-4.
  • رونين ستينكي: فريتز باور: أودر أوشفيتز فور جيريشت ، بايبر، 2013، ISBN 978-3492055901، مترجمة إلى الإنجليزية كالتالي:
    • Steinke, Ronen (2020). Fritz Bauer The Jewish Prosecutor Who Brought Eichmann and Auschwitz to Trial. Bloominton: Indiana University Press. ISBN 978-0253046895.
  • Jack Fairweather: The Prosecutor: One Man's Battle to Bring Nazis to Justice, New York: Crown, 2025, ISBN 978-0593238943.

Further reading: Bernhard Valentinitsch, "Der Staat gegen Fritz Bauer". In: Journal for Intelligence, Propaganda and Security Studies(=JIPSS). Vol. 10 (Graz 2016), pp. 236–237.

See also

References

  1. "Humanistische Union: Wir über uns: Geschichte: Geschichtedetail". www.humanistische-union.de.
  2. Steinke 2020, p. 21.
  3. 12Steinke 2020, p. 23.
  4. Wojak, Irmtrud (2009). Fritz Bauer 1903–1968: eine Biographie. Munich: C.H.Beck. p. 54. ISBN 978-3-406-58154-0.
  5. Steinke 2020, p. 40.
  6. 1234Steinke 2020, p. 51.
  7. 1234Steinke 2020, p. 52.
  8. Steinke 2020, p. 53.
  9. 123Steinke 2020, p. 56.
  10. 12345Steinke 2020, p. 57.
  11. 12Steinke 2020, p. 58.
  12. 12Steinke 2020, p. 59.
  13. Steinke 2020, p. 50-51.
  14. 12Steinke 2020, p. 65.
  15. 123Steinke 2020, p. 66.
  16. Steinke 2020, p. 65-66.
  17. 12Steinke 2020, p. 67.
  18. Walther, Rudolf (26 July 2014). "Erinnerung an einen Unvergessenen". Neues Deutschland (in German). p. 17.
  19. Wojak, Irmtrud (11 June 2013). Fritz Bauer 1903-1968: Eine Biographie (in German). C.H.Beck. ISBN 978-3-406-62867-2.
  20. 123Steinke 2020, p. 69.
  21. 123Steinke 2020, p. 73.
  22. Ronen Steinke (2014). "On Fritz Bauer's alleged homosexuality". Neue Justiz (in German): 515.
  23. ^ ستينكي ، رونين (7 أبريل 2020). فريتز باور . بلومنجتون، إن: مطبعة جامعة إنديانا. ص 72و. دوى : 10.2307/j.ctvzgb8h5 . رقم ISBN  978-0-253-04689-5. S2CID 216447426 . 
  24. وولفيل، أوتي (2022). "نهاية التجاوز: فريتز باور كخائن على الشاشة الألمانية". وسيطة الحرب والهوية: شخصيات التجاوز في تمثيل الحرب في القرنين العشرين والحادي والعشرين . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 81، 93، حاشية 8. ISBN  978-1-4744-4628-0ما يربط باور بالمثلية الجنسية هو تقرير للشرطة الدنماركية صدر عام 1936، والذي أفاد برؤية باور برفقة رجال مثليين واعترافه بميوله المثلية. وبينما يؤكد بعض النقاد أن هذا هو الدليل الوحيد على ميوله المثلية، وأنه لا يوجد دليل على أي أنشطة جنسية أخرى قبل ذلك أو بعده، وأن أياً من أصدقاء باور لم يستطع تأكيد هذا الافتراض (ووجاك 2015؛ راوتنبرغ 2014؛ نيلهيبل 2014أ)، يرى آخرون أن الأدلة كافية وأن من ينتقدون مثلية باور هم معادون للمثلية (بول 2017؛ رينز 2017؛ كرامر 2014) .
  25. ^ "ويلي براندت، فريتز باور و Sozialistische Tribüne " . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2021 .
  26. ستينكي 2020 ، ص 74.
  27. ليبستادت، ديبورا إي. (2011). محاكمة أيخمان . نيويورك: راندوم هاوس. ص 12. ISBN  978-0-8052-4260-7.
  28. سيزاراني، ديفيد (2005) [2004]. أيخمان: حياته وجرائمه . لندن: دار فينتج. ص 223-224 . ISBN  978-0-09-944844-0.
  29. كانت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وجهاز المخابرات الفيدرالي الألماني(BND) على علم بحلول عام 1958 بأن أيخمان كان يعيش في الأرجنتين، وكانا يعرفان تقريبًا اسمه المستعار. شين، سكوت (7 يونيو 2006). "وكالة المخابرات المركزية كانت تعرف مكان اختباء أيخمان، كما تُظهر الوثائق" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2021 .
  30. ^ وجاك، إرمترود (2011). فريتز باور 1903-1968. سيرة ذاتية (بالألمانية). سي إتش بيك، ميونيخ. ص. 302. ردمك  978-3406623929.
  31. ^ “Der Mann der Adolf Eichmann enttarnte (الرجل الذي كشف قناع أدولف أيخمان)” (في المانيا). 20 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2021 .
  32. هاريل، إيسر (1997). المنزل في شارع غاريبالدي . لندن: روتليدج. ISBN 9781315036687.
  33. "Das haus in der Garibaldi Straße (The house on Garibaldi Street)". Der Spiegel (in German). 6 July 1975. Retrieved 28 August 2021. In this article there was just a hint to Zinn ("Eine hochstehende Persönlichkeit von großer Integrität" - a very important person of great integrity), whose name and role were not clearly revealed before the aforementioned 1997 Shpiro's introduction.
  34. Bass, Gary J. (22 February 2025). "He Fled the Nazis Before the War. He Came Back to Put His Country on Trial". The New York Times.
  35. 12Steinke 2020, p. 166.
  36. Steinke 2020, p. 167.
  37. "Germany finally pays tribute to the first Nazi hunter". The Independent. 28 February 2016.
  38. Matthias Bartsch (26 July 2016). "Der Mann, der die Nazis jagte". Erst 18 Jahre nach Kriegsende begann in Frankfurt am Main der Prozess gegen die Täter von Auschwitz. Zu verdanken war dies dem hartnäckigen Juristen Fritz Bauer. Retrieved 8 December 2019.