غايتانو موسكا

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

غايتانو موسكا ( بالإيطالية : [ ɡaeˈtaːno ˈmoska ] ؛ 1 أبريل 1858 - 8 نوفمبر 1941) كان عالمًا سياسيًا وصحفيًا وموظفًا حكوميًا إيطاليًا . يُنسب إليه الفضل في تطوير نظرية النخبة ومذهب الطبقة السياسية ، وهو أحد الأعضاء الثلاثة الذين شكلوا المدرسة الإيطالية للنخبوية إلى جانب فيلفريدو باريتو وروبرت ميشيلز . [ 2 ] [ 3 ]

حياة

حصل موسكا على شهادة في القانون من جامعة باليرمو عام ١٨٨١. وفي عام ١٨٨٧ ، انتقل إلى روما وشغل منصب محرر وقائع مجلس النواب الإيطالي . وبعد أن درّس بشكل متقطع في باليرمو وروما ، أصبح موسكا رئيسًا لقسم القانون الدستوري في جامعة تورينو عام ١٨٩٦. واستمر في هذا المنصب حتى عام ١٩٢٤، حين استقر نهائيًا في روما ليتولى كرسي القانون العام في جامعة روما . وشغل موسكا عدة مناصب أكاديمية أخرى طوال حياته.

كان متشككًا في الديمقراطية ، ووضع ليبراليته التي رافقته طوال حياته في تعارض مباشر مع الديمقراطية الجماهيرية. وفي مقابلة أجريت معه عام 1904، صرّح بما يلي:

يمكنني بالتأكيد أن أصف نفسي بالمعارض للديمقراطية، لكنني لستُ معارضًا لليبرالية؛ بل إنني أعارض الديمقراطية المطلقة تحديدًا لأنني ليبرالي. أعتقد أن الطبقة الحاكمة لا ينبغي أن تكون كتلة واحدة متجانسة، بل يجب أن تتألف من عناصر متنوعة من حيث الأصل والمصالح؛ فعندما تنبع السلطة السياسية من مصدر واحد، حتى لو كان ذلك من خلال انتخابات بالاقتراع العام ، أعتبر ذلك أمرًا خطيرًا وعرضة للتحول إلى قمعي. إن اليعقوبية الديمقراطية مذهب غير ليبرالي تحديدًا لأنها تُخضع كل شيء لقوة واحدة، هي ما يُسمى بالأغلبية، دون أن تضع لها أي حدود. [ 4 ]

في عام 1909، انتُخب موسكا عضواً في مجلس النواب الإيطالي ، حيث خدم حتى عام 1919. وخلال هذه الفترة، شغل منصب وكيل وزارة المستعمرات من عام 1914 حتى عام 1916. كما عمل موسكا خلال هذه الفترة صحفياً سياسياً في صحيفة " كورييري ديلا سيرا" في ميلانو (بعد عام 1901) وصحيفة "تريبيونا" في روما (من عام 1911 إلى عام 1921). [ 5 ]

في عام ١٩١٩، عُيّن موسكا عضوًا مدى الحياة في مجلس شيوخ مملكة إيطاليا ، وشغل هذا المنصب بنشاط حتى عام ١٩٢٦. وفي عام ١٩٢٥، وقّع على بيان المثقفين المناهضين للفاشية . وفي مناسبات عديدة، اعتلى موسكا، وهو في سن متقدمة، المنصة ليتحدث ضد مشاريع القوانين التي أقرها بينيتو موسوليني والتي كانت تهدف إلى تقليص الحقوق السياسية والمؤسسات البرلمانية. [ ٦ ] وقد برر موسكا معارضته لهذه المشاريع ليس فقط بالإشارة إلى إيمانه بالحريات السياسية كقيم جديرة بالحفاظ عليها، بل أيضًا بالاستناد إلى "التطور والتقدم" اللذين رافقا الدول التي صُونت فيها الحريات السياسية من خلال المؤسسات التمثيلية. [ ٦ ] فقد تمكنت الأنظمة البرلمانية من حماية الحريات المدنية والسياسية لأنها وفرت مصدرًا مستقلًا للسلطة يُمكن من خلاله الحد من سلطة الحكام. [ 6 ] كان لخطابات موسكا الداعمة للحريات المدنية والحكومة البرلمانية، فضلاً عن رفضه الثابت للمساومة مع النظام الفاشي، تأثير كبير على أعضاء المعارضة الفكرية لديكتاتورية موسوليني مثل غايتانو سالفيميني وبييرو غوبيتي . [ 6 ]

يشتهر موسكا بأعماله في النظرية السياسية. كانت هذه هي Sulla teorica dei Governori e sul Governoro parlamentare (نظرية الحكومات والحكومة البرلمانية)، التي نُشرت عام 1884؛ Elementi di scienza politica (الطبقة الحاكمة)، نُشر عام 1896؛ و Storia delle dottrine politiche (تاريخ المذاهب السياسية)، نُشر عام 1936.

الفكر السياسي

يُعدّ إسهام موسكا الدائم في العلوم السياسية هو ملاحظته أن جميع المجتمعات، باستثناء المجتمعات البدائية للغاية، تُحكم فعلياً، إن لم يكن نظرياً، من قِبل أقلية عددية. وقد أطلق على هذه الأقلية اسم الطبقة السياسية . وهذا يعني أن أي مجتمع يمكن تقسيمه إلى طبقتين اجتماعيتين: الطبقة الحاكمة والطبقة المحكومة. وهذا صحيح دائماً، بالنسبة لموسكا، لأنه بدون طبقة سياسية لا وجود للحكم.

على الرغم من أن نظريته تُوصف بشكل صحيح بأنها نخبوية ، إلا أن أساسها يختلف عن نظرية "نخبة السلطة" التي وصفها، على سبيل المثال، سي. رايت ميلز . فعلى عكس ميلز وعلماء الاجتماع اللاحقين، سعى موسكا إلى تطوير نظرية شاملة للمجتمع السياسي . وتعكس نظريته الأكثر عمومية عن الطبقة السياسية هذا الهدف. [ 7 ]

عرّف موسكا النخب الحديثة من خلال مهاراتها التنظيمية الفائقة. وتُعدّ هذه المهارات بالغة الأهمية في الوصول إلى السلطة السياسية في المجتمع البيروقراطي الحديث . ومع ذلك، كانت نظرية موسكا أكثر ليبرالية من نظرية باريتو النخبوية ، على سبيل المثال. ففي رأي موسكا، لا تكون النخب وراثية دائمًا، إذ يُمكن لأفراد من جميع طبقات المجتمع نظريًا أن يصبحوا من النخب. وعندما يحدث ذلك، يُعرّف انتقال السلطة بأنه ديمقراطي؛ في المقابل، عندما يبقى انتقال السلطة داخل النخبة، يُعرّف بأنه أرستقراطي. كما تبنّى موسكا مفهوم تداول النخب، وهي نظرية جدلية تقوم على التنافس المستمر بين النخب، حيث تتناوب مجموعات نخبوية مختلفة فيما بينها بشكل متكرر عبر الزمن. وقد انبثق هذا المفهوم من فكرته المادية عن التاريخ باعتباره صراعًا بين الطبقات ( ماركس )، ومن الطبيعة الصراعية للسياسة باعتبارها نضالًا من أجل اكتساب السلطة وتوظيفها ( ميكافيلي )، وأخيرًا من البنية الهرمية غير المتكافئة للمجتمع. على عكس ماركس، لا يتبنى موسكا مفهوماً ضيقاً للزمن التاريخي، بل مفهوماً دائرياً، كما هو الحال في النظرية السياسية الكلاسيكية، والذي يتمثل في حالة دائمة من الصراع وإعادة تدوير النخبة. ويرى موسكا أن البنية الثنائية للمجتمع لن تُحل بالثورة. [ 8 ]

الأعمال المترجمة إلى الإنجليزية

  • تشيشولم، جورج غودي؛ موسكا، غايتانو ؛ آشبي، توماس (1911). "صقلية"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  25 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 20-35 . 
  • الطبقة الحاكمة، شركة ماكجرو هيل للنشر، 1939.
    • "حول الطبقة الحاكمة". في تالكوت بارسونز، محرر، نظريات المجتمع؛ أسس النظرية الاجتماعية الحديثة، المجلد الأول، الجزء الثاني، دار النشر الحرة في جلينكو، 1961.
  • "ما هي المافيا." M&J، 2014. ترجمة كتاب "Cosa è la Mafia"، Giornale degli Economisti، Luglio 1901، ص 236-62.
  • موسكا، ج. (1972). تاريخ موجز للفلسفة السياسية (ترجمة إس زد كوف؛ [الطبعة الأمريكية الأولى]). كرويل.

ملحوظات

  1. ↑ ن. جايابالان، التحليل السياسي الحديث الشامل ، دار النشر أتلانتيك، 2002، ص 156.
  2. ↑ روبرت أ. ناي، المصادر المعادية للديمقراطية لنظرية النخبة: باريتو، موسكا، ميشيلز ، سيج، 1977، ص 22.
  3. ↑ JJ Chambliss (ed.), Philosphy of Education: An Encyclopedia , Routledge, 2013, p. 179.
  4. ↑ فينوتشيارو، موريس أ. (1999). ما وراء اليمين واليسار: النخبوية الديمقراطية عند موسكا وغرامشي . مطبعة جامعة ييل. ص 146. 
  5. ^ أ.. كولومبو، “L’eredità di Gaetano Mosca” ، كورييري ديلا سيرا ، 8 أغسطس 2010، ص. 38.
  6. 1 2 3 4 كاسلر، ديرك؛ تيرنر، ستيفن ب. (1992). علم الاجتماع يستجيب للفاشية . روتليدج. ص 70-75 . 
  7. ↑ سي. مارتينيلي، "L'organizzazione del potere nel pensiero di Gaetano Mosca" ، Giornale di Storia Costituzionale ، 17، الفصل الدراسي الأول، 2009، ص 177-205.
  8. ^ جالي ، كارلو (2011). دليل قصة الفكر السياسي . بولونيا: إيل مولينو. رقم ISBN 978-88-15-23233-5.

مراجع

  • ألبرتوني، إيتوري، موسكا ونظرية النخبوية . أكسفورد: باسل بلاكويل (1987). ISBN 0-631-15254-7
  • كارلو لوتيري ، "Un Élitisme Technocratique et Libéral. L'Autorité et l'État Selon Mosca"، L'Année Sociologique، 1994؛ الآن هذه المقالة موجودة أيضًا في ريموند بودون – محمد الشرقاوي – جيفري سي. ألكسندر (محرران)، التقليد الكلاسيكي في علم الاجتماع. التقليد الأوروبي، المجلد الثاني (ظهور علم الاجتماع الأوروبي: الثاني - التقليد الكلاسيكي [1880-1920]) ، لندن: منشورات سيج (1997).
  • مارتينيلي، كلاوديو. "نظريات غايتانو موسكا السياسية: مفتاح لتفسير ديناميات السلطة"، المجلة الإيطالية للقانون العام، المجلد الأول، 2009.
  • مايسل، جيمس هـ. أسطورة الطبقة الحاكمة: غايتانو موسكا و"النخبة"، مطبعة جامعة ميشيغان، 1958.
  • ميسيل، جيمس هـ. باريتو وموسكا، برنتيس هول 1965.
  • سيرينو، رينزو. "مناهضة أرسطو عند غايتانو موسكا ومصيرها"، الأخلاق، المجلد 48، العدد 4، يوليو 1938.

للمزيد من القراءة

  • أسيموغلو، دارون. استمرار السلطة والنخب والمؤسسات، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2006.
  • بوتومور، توماس. النخب والمجتمع، واتس، 1964.
  • لاش، كريستوفر . ثورة النخب وخيانة الديمقراطية ، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1996.
  • لاسويل، هارولد وليرنر، دانيال. الدراسة المقارنة للنخب، مطبعة جامعة ستانفورد، 1952.
  • ميلز، سي. رايت. النخبة الحاكمة، مطبعة جامعة أكسفورد، 2000.
  • باريتو، فيلفريدو. صعود وسقوط النخب، دار النشر ترانزاكشن، 1991.
  • بوتنام، روبرت د. الدراسة المقارنة للنخب السياسية، برنتيس هول، 1976.