غاريت باري (عازف المزمار)

غاريت(ت) باري ( بالأيرلندية : جيرود دي بارا ؛ 27 مارس 1847 - 6 أبريل 1899) كان عازف مزمار أيرلندي أعمى من إيناغ ، مقاطعة كلير ، من بين أشهر العازفين في القرن التاسع عشر. ^{[ 1 ]}

وُلد باري عام 1847، خلال المجاعة الكبرى ، وفقد بصره في صغره بسبب المرض. ونظرًا لشيوع هذا النوع من العمل الخيري لذوي الاحتياجات الخاصة، تعلّم باري العزف على مزمار القربة الأيرلندي، مما وفّر له مصدر رزق ومكانة في المجتمع. وبصفته حاملًا لتقاليد العزف على المزمار، كان باري موسيقيًا محبوبًا ومحترمًا، يجوب منطقته للعزف في حفلات الرقص المنزلية. ^{[ 2 ]}

ألهم العديد من عازفي المزمار اللاحقين، مثل ويلي كلانسي (الذي كان والده يعرف باري). يُنسب إليه تأليف العديد من الألحان التي لا تزال ضمن ذخيرة عازفي الموسيقى الأيرلندية التقليدية ، مثل "رقصة غاريت باري"، و"أهواء غلين"، و"دفنت زوجتي ورقصت فوقها". ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

وُلد غاريت باري في ريف أيرلندا في ذروة المجاعة الكبرى، ومعظم المعلومات المتوفرة لدينا عن حياته مستقاة من الروايات الشفوية. لا توجد سجلات رسمية عنه سوى شهادة وفاته في 6 أبريل 1899، عن عمر يناهز 52 عامًا، وكان أعزبًا. ^{[ 5 ]} مع ذلك، كان تأثيره على مجتمعه في غرب مقاطعة كلير بالغًا لدرجة أنه خلّد ذكريات راسخة عن حياته كموسيقي متسول. ووفقًا لأقاربه، فقد نشأ في مزرعة في بلدة كايل، التابعة لرعية إيناغ، على ضفاف بحيرة كلونماكان، في منطقة تُعرف باسم غاراي نا سايلوغ أو حديقة الصفصاف. ^{[ 6 ]} إحدى الألحان، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بباري، تحمل الاسم نفسه.

فقد باري بصره في طفولته، إثر إصابته بأحد الأمراض الشائعة آنذاك، ربما جدري الماء أو الجدري . ومع ذلك، تشير الروايات المحلية إلى أنه كان يتمتع بحاسة سمع استثنائية وذاكرة قوية إلى جانب مواهبه الأخرى. وقد نجت ثقافة محلية راسخة من المجاعة في منطقة إيناغ، ولا تزال اللغة الأيرلندية حاضرة بقوة في معظمها . ^{[ 7 ]} وحافظت المنطقة إلى حد كبير على شعرها وأغانيها وموسيقاها ورقصاتها. ومثل معظم الأطفال المكفوفين في ذلك الوقت، اضطر غاريت باري إلى تعلم الشعر أو الموسيقى لكسب عيشه. وسرعان ما ذاع صيته كمغنٍّ وعازف بارع على مزمار القربة الأيرلندي.

في سنوات مراهقة غاريت، كان شاعر ومعلم يُدعى شيموس ماك كروتين (جيمس ماك كورتين) يُدير مدرسةً شعبيةً بالقرب من مزرعة باري. ادّعى ماك كورتين أنه آخر سلالة طويلة من الشعراء المتوارثين، كما كان يُدرّس أطفال المنطقة مجموعةً واسعةً من المواضيع في ظروفٍ غير رسمية على الأرجح. تقول الروايات إن غاريت باري كان يعزف أحيانًا لهذه المؤسسة البسيطة ولكن الجادة، ولا بد أنه اكتسب الكثير من حماس ماك كورتين للمواضيع الثقافية. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} ومثل ماك كورتين، من المحتمل جدًا أن يكون غاريت باري قد سافر في مقاطعة كيري في شبابه. ادّعى جارٌ قديم لعائلة باري أنه تلقى بعض الدروس من عازف مزمار من كيري، ويُعتقد أن بعضًا من ذخيرة وأسلوب تلك المنطقة كان سائدًا في موسيقاه. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

شهد الثلث الأخير من القرن التاسع عشر ظهور مزارعين صغار مستقلين، استقروا بما يكفي لممارسة بعض الأنشطة الترفيهية. ^{[ 13 ]} في بداياته كعازف موسيقي جوال، وعلى الرغم من فقدانه البصر ونقص البنية التحتية، أظهر باري قدرةً ملحوظة على خدمة العديد من العائلات المضيفة في جزء كبير من غرب كلير. ومع ازدياد شعبية الرقص المنزلي، أصبح شخص بمواهب باري مطلوبًا بشدة كمغنٍّ وراوي قصص وباحث أنساب ، فضلًا عن كونه عازف مزمار. ^{[ 6 ] [ 14 ]} وكانت خدماته ذات أهمية خاصة في مناسبات متنوعة كحفلات الزفاف، وكذلك في ما يُعرف بـ"مراسم العزاء الأمريكية". ^{[ 15 ]} كانت هذه مناسبات تحمل في طياتها مشاعر مختلطة، تُقام في الليلة التي تسبق هجرة أحد أفراد المجتمع - واقع قاسٍ ومستمر قبل المجاعة الكبرى وبعدها وأثناءها. لا شك أن شهرته كانت واسعة لدرجة أن بعض العائلات كانت تتنافس على استضافة باري لفترات طويلة، وتتولى ترتيب وسائل نقله كلما احتاج إلى الانتقال. ^{[ 6 ]} كما تزعم الروايات المحلية أنه كان عازف كمان بارعًا، ولذلك كان يشارك الموسيقى اجتماعيًا وشخصيًا مع عازفين محليين آخرين. ^{[ 6 ]}

يُزعم أن العديد من العائلات الموسيقية في غرب كلير، وخاصةً في منطقة ميلتاون مالباي ، كانت على اتصال منتظم بغاريت باري. ومن أبرز هذه العائلات: عائلة بورك في ميلتاون نفسها، وعائلة كارول في فريغ، وعائلة كريان حول كارودوف، وعائلة لينيان من نوكبراك، وعائلة كلانسي من إيلاونباون. وقد ادّعت الأخيرة، مثل جيمس ماكورتين، أصولًا شعرية، وكان لغاريت تأثير كبير على جيلبرت كلانسي، الذي كان يصغره بجيل. ومن بين الموسيقيين الآخرين الذين عرفوا باري في شبابهم وأقروا بإرثه حتى القرن العشرين: ثادي كيسي من أناغ، وهيو كورتين من كلوغهاون بيغ، ونيل غالفين (ني مكارثي) من موياستا. وفي وقت لاحق، قام جيلبرت كلانسي، عازف الفلوت والمغني، بتعليم ابنه ويلي أدق تفاصيل موسيقى غاريت. ^{[ 16 ]} على الرغم من أن ويلي كلانسي ولد بعد ما يقرب من عشرين عامًا من وفاة عازف المزمار، إلا أنه يُعتقد على نطاق واسع أنه أظهر الكثير من أسلوب باري ومخزونه الموسيقي من خلال تعليم والده المستمر.

رغم نجاة قدرٍ كافٍ من الموسيقى الأيرلندية من المجاعة الكبرى، إلا أن أشكالًا وأنماطًا جديدة من الرقصات الأوروبية شقت طريقها إلى المجتمعات الريفية في أعقابها، وذلك بفضل أنشطة معلمين متجولين يُعرفون باسم "معلمي الرقص". وبدأت رقصات الجيغ والريل والهونبايب التقليدية بالتراجع تدريجيًا لصالح رقصات البولكا والفالس والمازوركا والشوتيش . وأصبحت رقصة الكوادريل، وهي رقصة جماعية، نواةً للرقصات الجماعية الأيرلندية الحديثة. كان من المتوقع أن يُقدم باري، بصفته موسيقيًا محترفًا، مرافقةً موسيقيةً لجميع هذه الرقصات وغيرها، لكن يُروى أنه قال: "موسيقاي ليست للأقدام، بل للروح". ^{[ 17 ]} وقدّم تفسيره للألحان البطيئة أو المراثي، وكذلك بعض رقصات الجيغ كمقطوعات مرتجلة، نمطًا موسيقيًا مختلفًا، لا شك أنه مستوحى من معرفته وقدرته على أداء الأغاني الأيرلندية بأسلوب " سيان نوس" . وهذا هو الأسلوب القديم المزخرف والحر الذي يُستخدم غالبًا عند الغناء باللغة الغيلية.

لم يكن من المستغرب أن يكون غاريت باري ذا توجهات سياسية راديكالية قوية. فإلى جانب مواهبه الأخرى، كانت موسيقاه تعبيرًا عن قوميته. ^{[ 17 ]} وتشير الروايات المحلية إلى أنه تعرّف على تشارلز ستيوارت بارنيل ، السياسي الأكثر نفوذًا في عصره، وعزف أمامه . وكانت حشود غفيرة تحضر تجمعات بارنيل خلال حملاته الانتخابية في مقاطعة كلير وغيرها من المناطق. وبصفته زعيمًا للرابطة الوطنية الأيرلندية للأراضي ، ناضل بارنيل من أجل حقوق المزارعين المستأجرين وإيجاراتهم العادلة. وفي وقت لاحق، وحّد حزبه البرلماني الأيرلندي مؤقتًا أولئك الذين نادوا بالجمهورية الأيرلندية الكاملة مع حركة الحكم الذاتي الأيرلندية ، التي كان أعضاؤها يطمحون إلى الحكم الذاتي داخل بريطانيا العظمى.

في نهاية المطاف، أثرت حياة الموسيقي المتجول سلبًا على صحته. ففي أواخر عام ١٨٩٦، أُدخل غاريت باري إلى مستشفى إنيستيمون، الذي كان آنذاك جزءًا من دار رعاية الفقراء التابعة لاتحاد قانون الفقراء . وكما كان شائعًا في ذلك الوقت، كان يدخن الغليون الطيني ويمضغ التبغ أيضًا. وبعد تشخيص إصابته بسرطان الفم ، بقي هناك حتى وفاته بعد نحو ثلاث سنوات. عاد جيلبرت كلانسي، الذي هاجر إلى أمريكا عام ١٨٩٠، قبيل وفاة غاريت باري بتسع سنوات. ^{[ ٥ ]} تروي بعض الروايات أن جيلبرت صنع لصديقه القديم نعشًا وأعاد جثمانه إلى مقبرة إيناغ لدفنه، على الرغم من أن الموقع الدقيق لقبره لم يُحدد بعد، ولا يزال محل خلاف محلي. ^{[ ١٨ ] [ ٦ ]}

للأسف، لم يُسجّل غاريت باري قط، على الرغم من أن أقدم أسطوانات الفونوغراف الشمعية لعزف المزمار في أيرلندا صُنعت خلال العامين الأخيرين من حياته. كانت هذه تسجيلات لمسابقات نظمتها رابطة اللغة الغيلية (Conradh na Gaeilge) خلال بعض فعاليات مهرجان فيس سيول (Feis Ceoil) الأولى . وكان من بين أوائل من سُجّلوا في هذه المناسبات عازفو مزمار مكفوفون آخرون، مثل دينيس ديلاني من منطقة قريبة من باليناسلو، مقاطعة غالواي ، ومايكل "كومباو" أوسوليفان من مقاطعة كيري. ^{[ 19 ]} هذه التسجيلات متاحة من خلال أرشيف جمعية عازفي المزمار الأيرلنديين ( Na Píobairí Uilleann) .

إن استمرار ذكريات غاريت باري في أذهان بعض أبناء منطقته الأصلية يدل على أثره العميق في ثقافتهم المحلية. ففي أواخر خمسينيات القرن الماضي، جمع المذيع كياران ماك ماثونا عددًا كبيرًا من القصص المتعلقة بباري. إحداها حكاية عن لقاء مع جنية بديلة، حيث يُصوَّر غاريت باري تحديدًا كبطل رئيسي. ^{[ 20 ]} وقد سُجِّلت قصص مماثلة في المنطقة منذ ذلك الحين. ^{[ 6 ]} ويُستنتج من ذلك أن غاريت أصبح شخصية مألوفة وشائعة في مجتمعه، ودخل في الذاكرة الجماعية للسكان المحليين. إن وجود شخصية تاريخية حقيقية في الفولكلور دليلٌ دائمًا على تقديرها الكامل وأهميتها في الثقافة.

كان غاريت باري آخر عازف مزمار متجول من أبناء مقاطعة كلير. ويكمن إسهامه الثقافي الأبرز في نقله لعزف المزمار من فترة ما بعد المجاعة إلى مطلع القرن العشرين. حتى ويلي كلانسي، ابن ميلتاون مالباي، الذي تعلم الكثير من موسيقى باري من والده جيلبرت عازف الفلوت، لم يسمع المزمار الأيرلندي قط. ^{[ 21 ]} في عام 1936، أعاد وصول جوني دوران ، وهو مسافر من مقاطعة ويكلو ، إحياء الاهتمام بالمزمار، ما دفع كلانسي وصديقه مارتن تالتي إلى تعلم العزف عليه. وعندما توفي كلانسي عام 1973، تأسست مدرسة ويلي كلانسي الصيفية لرعاية هذا الحماس المتنامي، الذي أصبح الآن عالميًا، لمزمار الأوليان الأيرلندي .

لا تزال بعض ألحان الرقص تحمل اسم "عازف المزمار الكفيف من إيناغ" حتى اليوم، وأبرزها رقصة غاريت باري، ورقصة غاريت باري الراقصة، ورقصة غاريت باري المازوركا. ورغم أنها تحمل اسمه، إلا أنه من غير المؤكد ما إذا كان باري هو من ألفها فعلاً أم لا. وتتشابه رقصتا الرقصة الراقصة والراقصة الراقصة، على وجه الخصوص، في ألحان أخرى قريبة. ومع ذلك، فإن مشاركة هذا الاسم تدل على ارتباط هذه الألحان الوثيق بموسيقاه، وانغماس باري في التراث الموسيقي الشفهي، مما يُظهر قدرته الفريدة على التجديد والابتكار. ^{[ 6 ]}

على الرغم من موهبته وتأثيره المزعومين، إلا أن غاريت باري غائبٌ بشكلٍ مُثيرٍ للدهشة عن كتاب فرانسيس أونيل الفريد والشامل، " الموسيقيون والمغنون الأيرلنديون " (1913). يضم هذا الكتاب الرائد العديد من عازفي المزمار، من القرن الثامن عشر وحتى أوائل القرن العشرين. بين عامي 1873 و1905، عمل أونيل في شرطة مدينة شيكاغو، وكان على احتكاكٍ بالعديد من المهاجرين الأيرلنديين الذين زودوه بمعلوماتٍ قيّمةٍ عن موسيقاهم المحلية. (استند جزءٌ كبيرٌ من انتعاش الموسيقى الأيرلندية التقليدية في القرن العشرين إلى مختارات أونيل اللاحقة من الألحان). ربما كان انشغال غاريت باري بالمناسبات الخاصة، وإقامته مع العائلات التي كانت لها مصالحٌ دائمةٌ في المنطقة، سببًا في قلة من التقاه داخل مجتمع غرب كلير المعزول نسبيًا. ومع ذلك، خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر، وعلى مدار حياة باري، انخفض عدد سكان مقاطعة كلير إلى النصف تقريبًا بسبب الهجرة. كان من المرجح أن يذهب العديد من هؤلاء الأشخاص إلى الولايات المتحدة . ولكن من المفارقات أن الصورة الأخيرة في كتاب أونيل تُظهر عازف مزمار مجهول الهوية ينطبق عليه كل الوصف المعاصر لغاريت باري. ^{[ 22 ]} هذه الصورة، التي تحمل عنوان "أغنية المنشد الأخير"، مأخوذة من بطاقة بريدية صُنعت على الأرجح من صورة فوتوغرافية أصلية، وهي عملية كانت شائعة جدًا في ذلك الوقت. ^{[ 6 ]}

• كورماك دي بارا
• توفي مارتن أورايلي عام 1904
• تارلاتش ماك سويبني , فلوريدا. 1893
• Donell Dubh Ó Cathail ، هاربر إلى إليزابيث الأولى ، ج. ستينيات القرن الخامس عشر – حوالي 1660