كونراد نا غيلجي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

كونراد نا غيلجي
اختصارسي إن إيه جي
تشكيل31 يوليو 1893 ؛ منذ 131 عامًا ( 1893-07-31 )
مؤسسدوغلاس هايد
يكتبمنظمة غير حكومية
المقر الرئيسي6 شارع هاركورت،
دبلن 2،
أيرلندا
الحقولتعزيز اللغة الأيرلندية
وإحياء اللغة الغيلية
الأمين العام
جوليان دي سبين
رئيس
باولا ميلفين
الشركات التابعةراديو ري-را
موقع إلكترونيcnag.ie
كان يسمى سابقا
الدوري الغالي

رابطة كونراد نا غاليج (النطق الأيرلندي: [ˈkɔn̪ˠɾˠə n̪ˠə ˈɡeːlʲɟə] ؛ والمعروفة تاريخيًا في اللغة الإنجليزية باسمالرابطة الغيلية) هي منظمة اجتماعية وثقافية تعمل على تعزيزاللغة الأيرلنديةفي أيرلندا والعالم. تأسست المنظمة في عام 1893 وكاندوغلاس هايدأول رئيس لها، عندما ظهرت كخليفة لعدة مجموعات من القرن التاسع عشر مثل الاتحاد الغالي. كانت المنظمة بمثابة رأس حربةلإحياء اللغة الغيليةونشاط الغيلجور .

وبينما نجح هايد في استقطاب النقابيين إلى الرابطة، فقد عبرت المنظمة بشكل متزايد عن الدافع القومي وراء إحياء اللغة. ومنذ عام 1915، أقر أعضاء لجنتها التنفيذية بقيادة جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين في النضال من أجل الدولة الأيرلندية . وبعد إنشاء الدولة الأيرلندية الحرة ، والتقدم المحدود فيما يتعلق بتدريس اللغة والاستخدام الرسمي لها، نقل العديد من الأعضاء التزامهم إلى المؤسسات الجديدة والأحزاب السياسية ونظام التعليم.

في عام 2008، تبنى حزب كونراد نا جايلج دستورًا جديدًا، أسقط الإشارات إلى "الحرية الأيرلندية" التي ظهرت بعد عام 1915، مع إعادة تأكيد الطموح لاستعادة اللغة الأيرلندية كلغة للحياة اليومية في جميع أنحاء أيرلندا. في أيرلندا الشمالية ، شن الحزب حملة من أجل قانون اللغة الأيرلندية . وفي غياب هيئة تنفيذية متفق عليها في ستورمونت ، أدرج برلمان وستمنستر في عام 2022 العديد من أحكامه المقترحة في قانون الهوية واللغة (أيرلندا الشمالية) .

المؤسسة: "إلغاء اللغة الإنجليزية في أيرلندا"

إعلان عن الرابطة الغيلية في المجلة الغيلية ، يونيو 1894. النص الإنجليزي يقول "تأسست هذه الرابطة فقط للحفاظ على اللغة الأيرلندية المنطوقة في أيرلندا. إذا كنت ترغب في أن تعيش اللغة الأيرلندية على شفاه الأيرلنديين، ساعد في هذا الجهد وفقًا لقدراتك!"

تأسست رابطة الغيلية، خليفة الاتحاد الغالي السابق الذي أسسه أوليك بورك، في عام 1893، في وقت بدا فيه أن اللغة الأيرلندية كلغة منطوقة على وشك الانقراض. أظهر تحليل تعداد عام 1881 أن ما لا يقل عن 45% من المولودين في أيرلندا في العقد الأول من القرن التاسع عشر قد نشأوا كمتحدثين باللغة الأيرلندية. [1] تشير الأرقام من تعداد عام 1891 إلى أن 3.5% فقط نشأوا وهم يتحدثون اللغة. [2] أصبحت أيرلندا دولة ناطقة باللغة الإنجليزية بشكل ساحق. يتحدث اللغة الأيرلندية بشكل أساسي الفلاحون وعمال المزارع في المناطق الأكثر فقراً في غرب أيرلندا، وكان يُنظر إليها على نطاق واسع، على حد تعبير ماثيو أرنولد ، على أنها "شارة العرق المهزوم". [3]

كان الهدف الأول للرابطة هو الحفاظ على اللغة في منطقة الغيلتاخت ، وهي المناطق الغربية إلى حد كبير التي نجت فيها اللغة الأيرلندية المنطوقة. ومع ذلك، يلاحظ الناشط الغيلجي في أواخر القرن العشرين أودان ماك بويلين أن "التأثير الأيديولوجي الرئيسي لحركة اللغة لم يكن في منطقة الغيلتاخت ، بل بين القوميين الناطقين باللغة الإنجليزية". طورت الرابطة "دورًا محافظًا وإحيائيًا". [4]

ساعد أول رئيس للرابطة، دوغلاس هايد ( Dúbhghlás de hÍde )، نجل قسيس كنيسة أيرلندا من مقاطعة روسكومن ، في خلق روح في الأيام الأولى اجتذبت عددًا من النقابيين إلى صفوفها. ومن اللافت للنظر أن هؤلاء شملوا القس ريتشارد كين، كبير أساتذة نزل بلفاست البرتقالي ومنظم مؤتمر مناهضة الحكم الذاتي لعام 1892. ولكن منذ البداية كان هناك صراع غير محسوم بين الخطاب غير السياسي والقومية الضمنية في مشروع إحياء الرابطة. [4]

وبمساعدة يوجين أوجروني (مؤلف دروس بسيطة في اللغة الأيرلندية ) وإوين ماكنيل وتوماس أونيل راسل وآخرين، انطلقت الرابطة في أعقاب خطاب ألقاه هايد أمام الجمعية الأدبية الوطنية الأيرلندية في 25 نوفمبر 1892: [5] "ضرورة نزع الطابع الإنجليزي عن أيرلندا". واستشهد هايد بجوزيبي مازيني (القومي الإيطالي الذي كان مصدر إلهام لعشاق اللغة النادرين بين الشباب الأيرلنديين ، توماس ديفيس )، حيث زعم أنه "من خلال تحويل أنفسنا إلى اللغة الإنجليزية بالجملة، فقد ألقينا بعيدًا بقلب خفيف أفضل ادعاء لدينا للجنسية". [6]

ضمنيًا، كان هذا انتقادًا للحركة الوطنية كما تطورت منذ تحرير الكاثوليك . على الرغم من كونه من الغيلية ، فقد أعلن دانييل أوكونيل نفسه "مفيدًا بدرجة كافية لعدم الندم على التخلي التدريجي" عن اللغة. [7] بالنسبة لأشد أنصار Emancipator حماسة، كانت العلامة "الإيجابية والواضحة" للتمييز بين الأيرلندية والإنجليزية هي "التمييز الذي أحدثته الديانة". [8] تحدث مشروع هايد عن شعور استبعادي جديد لما يعنيه أن تكون أيرلنديًا. إن الممارسة البسيطة المتمثلة في الإشارة إلى الغيلية باعتبارها "اللغة الأيرلندية"، بوعي أو بغير قصد، جعلت "أولئك الذين لا يتحدثونها أقل أيرلندية، وأولئك الذين لم يعترفوا حتى بوضعها ليسوا أيرلنديين". [9]

تطورت الرابطة بسرعة لتصبح المؤسسة الرائدة في الترويج لإحياء الغيلية ، وتنظيم الفصول الأيرلندية وغمر الطلاب في الغيلتاخت ، والنشر باللغة الأيرلندية. كانت أول صحيفة للرابطة هي An Claidheamh Soluis (سيف النور) وكان محررها الأكثر شهرة هو Pádraig Pearse . كان شعار الرابطة Sinn Féin، Sinn Féin amháin (أنفسنا، أنفسنا فقط). [10]

الحملات المبكرة

ومن بين النجاحات القليلة التي حققتها حملة الرابطة في عقدها الأول قبول مكتب البريد للطرود والرسائل الموجهة باللغة الأيرلندية، والاعتراف بيوم القديس باتريك كعيد وطني. [11]

مع تزايد الشعور الوطني جزئيًا بسبب حرب البوير ، زادت العضوية من عام 1900. ارتفع عدد الفروع من 43 في عام 1897 إلى 600 في عام 1904 مع عضوية 50000. تلا ذلك انتصار أكثر أهمية: في عام 1904 تم إدخال اللغة الأيرلندية في المناهج الدراسية الوطنية. [11]

ومع ذلك، لم تكن الكنيسة الكاثوليكية حليفة مبكرة. [12] فقد لعب رجال الدين دورًا مهمًا في انحدار اللغة. ففي المدارس الوطنية، عاقبوا الأطفال على التحدث بها [13] (وهذا إرث جزئيًا من النشاط التبشيري باللغة الأيرلندية للكنائس البروتستانتية). [14]

القضية الوطنية

نادي Conradh na Gaeilge الواقع على أراضي Grattan Crescent Park ، إنشيكور ، دبلن

أعلن هايد أن "اللغة الأيرلندية، ولله الحمد، ليست بروتستانتية ولا كاثوليكية، وليست اتحادية ولا انفصالية ". [15] وعلى الرغم من أن الرابطة أخذت هذا المبدأ غير السياسي على محمل الجد بما يكفي لرفض المشاركة في إزاحة الستار عن نصب تذكاري لمئوية عام 1798 لـ Wolfe Tone ، تمامًا مثل الرابطة الرياضية الغيلية ، فقد عملت المنظمة كمناسبة وغطاء للتجنيد القومي. يتذكر شون ت. أوكيلي أنه في أوائل عام 1903، بصفته مديرًا متجولًا لـ An Claidheamh Soluis، كان في وضع يسمح له بتجنيد الشباب للأخوة الجمهورية الأيرلندية (IRB) في كل مقاطعة من المقاطعات الـ 32. [4] من خلال الرابطة التقى العديد من قادة النضال من أجل الاستقلال في المستقبل لأول مرة، مما وضع الأساس لمجموعات مثل المتطوعين الأيرلنديين (1913).

"على الرغم من كونها غير سياسية"، رأى مايكل كولينز أن الرابطة، بحكم "طبيعتها"، "وطنية للغاية". وفي ظل نظام الحكم الأجنبي الذي جعل الناس "ينسون النظر إلى أنفسهم، ويديرون ظهورهم لبلادهم"، فقد نجحت "أكثر من أي حركة أخرى في استعادة الفخر الوطني والشرف واحترام الذات". [16] وكان آرثر جريفث رافضًا على نحو مماثل للحياد السياسي للرابطة تجاه الرابطة. وزعم أن الدعم الشعبي لإحياء اللغة نابع على وجه التحديد من دورها كعلامة على الجنسية الأيرلندية. [17]

ومع تزايد وضوح الدافع القومي وراء الرابطة، وخاصة مع بدء الرابطة في العمل بشكل أوثق مع الكنيسة الكاثوليكية لتأمين الدعم لتدريس اللغة الأيرلندية في المدارس، انسحب الاتحاديون. وضاعت جهود هايد لإفساح المجال للاتحاديين. وكانوا هم أنفسهم يتجهون نحو اتحادية أولسترية مميزة ترفض أي شكل من أشكال الهوية الثقافية الأيرلندية. [4]

كان الجمهوريون أكثر صراحة بشأن ما اعتبروه مكانة الرابطة داخل الحركة القومية. أعلنت الصحيفة، الحرية الأيرلندية ، ما يلي: [18]

إن عمل الرابطة الغيلية هو منع استيعاب الأمة الأيرلندية من قبل الأمة الإنجليزية [...] هذا العمل هو في الأساس ضد اللغة الإنجليزية مثل العمل الذي حاوله الفينيانيون أو جمعية الأيرلنديين المتحدون [...] اللغة الأيرلندية هي سلاح سياسي ذو أهمية قصوى ضد التعدي الإنجليزي.

تم البت في قضية الاستقلال السياسي للرابطة في اجتماعها العام السنوي الذي عقد في دوندالك عام 1915. انتشرت شائعات مفادها أن الحزب البرلماني الأيرلندي الذي يتزعمه جون ريدموند كان يسعى إلى الاستيلاء على الرابطة كما حاول في وقت سابق الاستيلاء على المتطوعين الأيرلنديين. حشد ديرمويد لينش من مجلس الإخوان المسلمين أعضاء الإخوان المسلمين المتمركزين في جميع أنحاء الرابطة لتأمين الترشيحات والأصوات المطلوبة لتعيين كويست (مجلس تنفيذي) جديد "كان آمنًا من وجهة نظر مجلس الإخوان المسلمين". [18]

البروتستانت الشماليون

تأسس أول فرع أولستر للرابطة الغيلية في شرق بلفاست عام 1895، بعد عام من وفاة روبرت شيبوي ماك آدم الذي ترأس مع الدكتور جيمس ماكدونيل إحدى الجمعيات الرائدة للرابطة في وقت سابق من القرن: Cuideacht Gaoidhilge Uladh / T he Ulster Gaelic Society (1828–1843). [19] تأسس فرع بلفاست الجديد تحت الرعاية النشطة (حتى رحيله ليصبح أسقف كنيسة أيرلندا اللورد أوسوري ) للقس جون بابتيست كروزير ورئاسة ابن رعيته، الدكتور جون سانت كلير بويد ، وكلاهما من النقابيين، [20] ورئيس منظمة أورانج القس ريتشارد روتليدج كين. [21] [22] : 86–87  زعمت الرابطة أنها توفر "منصة مشتركة للكاثوليك والبروتستانت"، وبحلول عام 1899 كان للرابطة تسعة فروع في المدينة بما في ذلك فرع في حي شانكيل الاتحادي حيث سجل 106 أشخاص أنفسهم كمتحدثين باللغة الأيرلندية في تعداد عام 1911. [22] : 91 

بالنسبة لرواد اللغة الأيرلندية البروتستانت الآخرين في الشمال، كانت الرابطة بمثابة باب غير طائفي إلى المجتمع القومي الذي كانت تعاطفهم السياسي تقع عليه. كانت هذه هي الحال بالنسبة لأليس ميليجان ، ناشرة مجلة The Shan Van Vocht في بلفاست . لم تكن ميليجان تتقن اللغة الأيرلندية مطلقًا، وعلى هذا الأساس اعترض باتريك بيرس عندما وظفتها الرابطة الغيلية في عام 1904 كمحاضرة متنقلة. أثبتت نفسها من خلال إنشاء فروع جديدة في جميع أنحاء أيرلندا وجمع الأموال على طول الطريق. في الشمال، في أولستر ، ركزت على المهمة الأكثر صعوبة المتمثلة في تجنيد البروتستانت، حيث عملت مع، من بين نشطاء آخرين، هايد ، وأدا ماكنيل، وروجر كيسمنت ، وأليس ستوبفورد جرين ، وستيفن جوين ، وسيموس ماكمينوس. [23]

جيمس أوين هاناي (المعروف باسم الروائي جورج أ. برمنغهام )، من بلفاست في الأصل ، تم اختياره للانضمام إلى الهيئة التنفيذية الوطنية للرابطة في ديسمبر 1904 بينما كان قسيسًا لكنيسة أيرلندا (الأنجليكانية) في ويستبورت في مقاطعة مايو . تعاطف هايد وآرثر جريفيث مع رغبة هاناي في "اتحاد الديمقراطيتين الأيرلنديتين"، الكاثوليكية في الجنوب والبروتستانتية في الشمال. في الشمال، رأى هاناي حليفًا محتملاً في ليندسي كروفورد وأمره البرتقالي المستقل . مثل كونراد نا غيلجي ، رأى أن منظمة أورانج المستقلة "ديمقراطية بعمق في الروح" ومستقلة عن "الأثرياء ورعاية العظماء". [24] [25]

كان كروفورد، الذي ترشح للانتخابات في اللجنة التنفيذية للرابطة، ينتقد ما اعتبره رومانسية الرابطة غير العملية. [26] وفي ورقته البحثية، " البروتستانت الأيرلنديون "، اقترح أن حركة أيرلندا الأيرلندية تحتاج إلى حقنة من "أولستريا"، وهي "صحوة صناعية على أسس اقتصادية حقيقية: من الخطأ أن نمنح الناس "اللغة والثقافة" عندما يشتهون الخبز". [27]

لقد تسبب الهجوم الذي تعرض له هاناي بسبب مسرحيته الناجحة "الجنرال جون ريجان" ودفاعه عن معارضة كروفورد لسيطرة الكنيسة على التعليم في توتر علاقاته بالقوميين وانسحب من الرابطة. وفي الوقت نفسه، في أمريكا الشمالية، واصل كروفورد (الذي لم يجد وطنًا سياسيًا في أيرلندا) حملته مع إيمون دي فاليرا من أجل الاعتراف بالجمهورية التي أُعلنت في عام 1916 ودعمها . [28]

كان إرنست بليث ، الذي انضم إلى جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين في عام 1909 مع امتياز الحفاظ على عضويته في منظمة أورانج لمدة ثلاث سنوات ، [29] أول معلم له في اللغة الغيلية هو سينيد فلاناغان ، زوجة دي فاليرا المستقبلية. لتحسين معرفته باللغة الأيرلندية، عاش في مقاطعة كيري الغيلية وكسب قوته كعامل زراعي. [30] اتبع منظم جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين، بولمر هوبسون ، مسارًا مشابهًا .

مشاركة المرأة

كانت أليس ميليجان استثنائية بين الناشطين البارزين في الرابطة باعتبارها بروتستانتية من الشمال، ولكنها كانت أقل تميزًا كامرأة. كانت جميع أولويات الحركة الأيرلندية الأوسع نطاقًا التي تطورت حول إحياء اللغة، بما في ذلك تعليم الأطفال التاريخ والأدب الوطنيين، واستخدام واستهلاك المنتجات المصنوعة في أيرلندا، مرتبطة بمجال المنزل والمجتمع حيث تم منح النساء المبادرة. وبالمقارنة بالأحزاب السياسية (سواء كانت جمهورية أو دستورية)، كانت المنظمات، مثل الرابطة، التي تروج لأجندة ثقافية، منفتحة ومتقبلة للنساء نسبيًا. [31]

شجعت الرابطة مشاركة الإناث منذ البداية وشغلت النساء أدوارًا بارزة. أسست شخصيات بارزة محلية، مثل السيدة جريجوري في جالواي، والسيدة إسموند في مقاطعة ويكسفورد، وماري سبرينج رايس في مقاطعة ليمريك، وأخريات مثل ماري ني شوليبهاين ونورما بورثويك ، فروعًا وقادتها. ومع ذلك، ظلت النساء أقلية واضحة في المناصب التي تتطلب الثقة. في المؤتمر الوطني السنوي في عام 1906، تم انتخاب النساء لسبعة من أصل خمسة وأربعين منصبًا في اللجنة التنفيذية للرابطة الغيلية. [31] كان من بين الأعضاء التنفيذيين Máire Ní Chinnéide ، وÚna Ní Fhaircheallaigh (أغنيس أوفاريلي، التي كتبت كتيبات نيابة عن الرابطة)، وBean an Doc Uí Choisdealbha، وMáire Ní hAodáin، وMáire debuiltéir ، وNellie O'Brien، وEibhlín Ní Dhonnabháin، و Eibhlín Nic Niocaill . [32] [33]

أوضحت ماري دي بيلتير، التي يُنسب إليها اقتراح مصطلح شين فين (Sinn Féin) إلى آرثر جريفيث [34]، أن النساء يمكنهن المساهمة في الإحياء الثقافي دون التخلي عن أدوارهن التقليدية. وأصرت على أنه "يجب أن يكون مفهومًا تمامًا أنه عندما تتم دعوة النساء الأيرلنديات للمشاركة في حركة اللغة، لا يُطلب منهن الانغماس في دوامة الحياة العامة. لا، العمل الذي يمكنهن القيام به بشكل أفضل هو العمل الذي يجب القيام به في المنزل. مهمتهن هي جعل منازل أيرلندا أيرلندية". [35]

نقد

تشكلت الرابطة في أعقاب العار وسقوط الزعيم القومي تشارلز ستيوارت بارنيل وهزيمة مشروع قانون الحكم الذاتي الثاني ، واستمدت الرابطة قوتها من جيل محبط وخائب الأمل في السياسة الانتخابية. لكن أنصار الحركات الجديدة والمنافسة كانوا متشككين في النشاط الثقافي الذي قدمته الرابطة. [36]

في مقال كتبه في مجلة أليس ميليجان الشهرية في بلفاست ، أكد زعيم العمال والاشتراكيين جيمس كونولي أنه في غياب عقيدة قادرة على تحدي حكم الرأسمالي والملاك والممولين، فإن القومية التي تتبناها حركة اللغة الأيرلندية لن تحقق الكثير. [37] واعترف صديقه وزميله فريدريك رايان ، سكرتير جمعية المسرح الوطني الأيرلندي ، بـ "الشفقة" في "اندفاع الشباب والفتيات إلى اكتساب أساسيات اللغة الأيرلندية (وهذا نادرًا ما يتجاوز ذلك) من أجل إظهار أنهم ليسوا مثل الأمم الأخرى"، لكنه اقترح أن هذا "لا يرتبط بالرغبة النشطة في الحرية السياسية". رغب معظم قادة الرابطة الغيلية في "العودة إلى العصور الوسطى في الفكر والأدب والتسلية والموسيقى وحتى في الملابس"، لكنه زعم أن الأمة لا تربى أخلاقيًا من خلال التفكير في ماضيها. بل يتعين عليها أن تتعامل مع مشاكلها السياسية والاقتصادية والاجتماعية الحالية، وهو الأمر الذي تستطيع أيرلندا أن تفعله دون أن تتحمل "العبء الهائل المتمثل في تبني ما أصبح الآن لغة جديدة عمليًا". [38]

ولقد رد باتريك بيرس، الذي انضم إلى الرابطة وهو في سن المراهقة، في كتابه "الحل السياسي " بالدفاع عن "التقليدية النقدية". [36] إن الاعتقاد الذاتي الثقافي الذي تروج له الرابطة لا يدعو إلى "مواقف فكرية شعبية" أو "اتفاقيات شعبية للشكل". وربما كان على الفنانين الأيرلنديين أن "يستوعبوا أيرلنديتهم من الفلاحين، لأن الفلاحين وحدهم يمتلكون الأيرلندية، ولكنهم ليسوا مضطرين ولا ينبغي لهم أن يخافوا من الثقافة الحديثة". ومن خلال استخلاص "أفضل ما في الأدب الأيرلندي في العصور الوسطى"، فإن النثر الأيرلندي الجديد سوف يتميز بـ "الإيجاز" و"الوضوح" و"البساطة الواضحة" التي تلائم تمامًا متطلبات الدولة القومية والاقتصاد الحديثين. [39]

في الدولة الأيرلندية الحرة

طابع بريدي من عام 1943 يحمل اسم دوغلاس هايد تخليداً لذكرى الرابطة الغيلية

مع تأسيس الدولة الأيرلندية الحرة، اعتقد العديد من الأعضاء أن الرابطة الغيلية قد أخذت إحياء اللغة إلى أقصى حد ممكن وأن المهمة تقع الآن على عاتق الحكومة الأيرلندية الجديدة. توقفوا عن أنشطة الرابطة وتم استيعابهم في الأحزاب السياسية الجديدة وفي هيئات الدولة مثل الجيش والشرطة والخدمة المدنية وفي النظام المدرسي الذي تم فيه جعل اللغة الأيرلندية إلزامية. [40] [41] مع قيام المنظمة بدور أقل بروزًا في الحياة العامة، فقد فشلت في انتخابات مجلس الشيوخ عام 1925. تم رفض جميع المرشحين المعتمدين، بما في ذلك هايد. [42]

منذ عام 1926، كان هناك قلق متزايد بين أعضاء الرابطة بشأن فشل الحكومة في تنفيذ توصيات لجنة الغيلتاخت الخاصة بها. وعلى الرغم من رئاسة بليث، أحد أعضائها، فقد ترددت وزارة المالية في قبول اقتراح التعليم الثانوي المجاني لأطفال الغيلتاخت (وهو شيء لم يكن متاحًا في أي مكان في أيرلندا حتى ستينيات القرن العشرين). كما شعرت الرابطة بالفزع من التأثيرات الإنجليزية والعالمية لإذاعة الدولة (تم تقديم اعتراض كبير على برمجتها لموسيقى الجاز). ساعد فشل حكومة كومان نا نا جادهيل في الالتزام ببرنامج أكثر شمولاً للدفاع عن الثقافة الأيرلندية وتعزيزها وما كان يُنظر إليه، عادةً من منظور شعبي محافظ، على أنه ثقافتها الداعمة، في حشد الدعم لحزب دي فاليرا الجمهوري المناهض للمعاهدة فيانا فيل . [40] تقديراً جزئياً لخدماته في خدمات الرابطة، بموجب دستور دي فاليرا الجديد ، خدم هايد كأول رئيس لأيرلندا من يونيو 1938 إلى يونيو 1945.

في عام 1927، تأسست An Coimisiún Le Rincí Gaelacha (CLRG) كلجنة فرعية تابعة للرابطة للتحقيق في الترويج للرقص الأيرلندي التقليدي. في النهاية، أصبحت CLRG منظمة مستقلة إلى حد كبير، على الرغم من أنها ملزمة بموجب دستورها بمشاركة ثلاثة أعضاء في مجلس الإدارة مع الرابطة. [43]

الحملات المعاصرة من أجل حقوق اللغة

كان Conradh na Gaeilge، بالتحالف مع مجموعات أخرى مثل Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta ، فعالاً في الحملات المجتمعية التي أدت إلى إنشاء RTÉ Raidió na Gaeltachta (1972)، Údarás na Gaeltachta (1980)، و TG4 (1996). نجحت المنظمة في شن حملة من أجل سن قانون اللغات الرسمية لعام 2003 الذي أعطى حماية قانونية أكبر للمتحدثين الأيرلنديين وأنشأ منصب An Coimisinéir Teanga (مفوض اللغات). كانت Conradh na Gaeilge من بين المنظمات الرئيسية المسؤولة عن تنسيق الحملة الناجحة لجعل اللغة الأيرلندية لغة رسمية للاتحاد الأوروبي . [44]

كونراد نا غيلجي، دبلن

في عام 2008، أثناء رئاسة ديثي ماك كارثاي، تبنى كونراد نا غايلج دستورًا جديدًا يعود إلى موقفه غير السياسي قبل عام 1915 مكررًا هدفه باعتباره هدف أيرلندا الناطقة باللغة الأيرلندية hÉireann" ("هدف المنظمة هو إعادة اللغة الأيرلندية باعتبارها اللغة اليومية في أيرلندا") وإسقاط أي إشارة إلى الحرية الأيرلندية.

في السنوات الأخيرة، ظلت منظمة Conradh na Gaeilge تشكل محورًا لحملات حماية حقوق اللغة في جميع أنحاء أيرلندا. وتشمل هذه الاستراتيجية الترويج لزيادة الاستثمار في مناطق Gaeltacht، [45] والدعوة إلى زيادة توفير الخدمات الحكومية من خلال اللغة الأيرلندية، [46] وتطوير مراكز اللغة الأيرلندية في المناطق الحضرية، وحملة Acht Anois لسن قانون اللغة الأيرلندية لحماية اللغة في أيرلندا الشمالية . [47]

أصبح قرار الحزب الديمقراطي الاتحادي بمقاومة قانون اللغة الأيرلندية المستقل ، جزئيًا من خلال الإصرار على أحكام تعويضية للأسكتلنديين من أولستر ، أحد نقاط الخلاف الرئيسية المعترف بها علنًا في السنوات الثلاث من المفاوضات المتقطعة المطلوبة لاستعادة السلطة التنفيذية لتقاسم السلطة في عام 2020. [48] وعدت اتفاقية العقد الجديد والنهج الجديد لعام 2020 كل من اللغة الأيرلندية والمفوضين الجدد من أولستر-سكوتس "بدعم" و"تعزيز" تنميتهم ولكنها لا تمنحهم وضعًا قانونيًا متساويًا. [49] في حين كان من المقرر الاعتراف بلغة أولستر سكوتس كلغة إقليمية أو أقلية لأغراض "التشجيع" و"التيسير" في الجزء الثاني من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو الأقلية ، كان من المقرر أن تلبي أحكام اللغة الأيرلندية التزامات الجزء الثالث الأكثر صرامة فيما يتعلق بالتعليم والإعلام والإدارة. [50]

في عام 2022، مع احتجاج النقابيين ضد بروتوكول أيرلندا الشمالية الذي أدى إلى مزيد من تعليق الحكومة اللامركزية، أدرج برلمان المملكة المتحدة أحكام اللغة في العقد الجديد، النهج الجديد في قانون الهوية واللغة (أيرلندا الشمالية) . [51] [52] أشادت رئيسة كونراد نا جايلج، باولا ملفين، [53] بإقرار التشريع، لكنها قالت إن مشروع القانون "ليس وجهتنا النهائية". ستحول المنظمة انتباهها إلى تنفيذ وتعزيز التشريع: "لقد علمتنا التجربة المؤلمة مع الحكومة البريطانية ألا نأخذ أي شيء على محمل الجد". [54]

الفروع

لدى Conradh na Gaeilge عدد من الفروع في جميع أنحاء أيرلندا وعلى الصعيد الدولي والتي يتم تنظيمها محليًا، وتخضع لحكم لجنة. [55]

أولستر(بما في ذلك مقاطعة لاوث)

لينستر(باستثناء مقاطعة لاوث)

مونستر

كوناخت

بريطانيا

الرؤساء

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ فيتزجيرالد، جاريت (1984). "تقديرات للبارونات على المستوى الأدنى من الأيرلنديين بين مجموعات العشرية المتعاقبة: 1771-1781 إلى 1861-1871". وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية (84ج): 127.
  2. ^ هندلي، ريج (1990). موت اللغة الأيرلندية: نعي مؤهل . لندن: روتليدج. ص 15، 19. ISBN 978-0415064811.
  3. ^ أرنولد، ماثيو (1891). دراسة الأدب السلتي. لندن: سميث، إلدر وشركاه . تم الاسترجاع في 10 مارس 2021 .
  4. ^ اي بي سي دي ماك بويلين ، أودان (2018). خطابنا المتشابك: مقالات عن اللغة والثقافة . بلفاست: مؤسسة أولستر التاريخية. ص 83، 119، 134-137. رقم ISBN 9781909556676.
  5. ^ ستيوارت، بروس (2000). "حول ضرورة إزالة الماء من النقد الثقافي الأيرلندي". مجلة نيو هيبرنيا ريفيو / إيريس إيريناخ نوا . 4 (1): 23.
  6. ^ هايد، دوغلاس (1894). "ضرورة نزع الطابع الإنجليزي عن أيرلندا". في دافي، سي جي (محرر). إحياء الأدب الأيرلندي . لندن: تي إي أونوين. ص 116.
  7. ^ Ó Tuathaigh, Gearóid (1975). "أيرلندا الغيلية والسياسة الشعبية ودانييل أوكونيل". مجلة جمعية جالواي الأثرية والتاريخية . 34 : 21–34. JSTOR  25535454.
  8. ^ Beckett, JC (1966). The Making of Modern Ireland, 1603-1923 . لندن: Faber & Faber. ص. 332. ISBN 0571092675.
  9. ^ تاونسند، تشارلز (2021). التقسيم: أيرلندا المقسمة، 1885-1925 . دار نشر بنغوين. ص 47. رقم ISBN 9780141985732.
  10. ^ مورفي، برايان ب. (2005). النشرة الكاثوليكية وأيرلندا الجمهورية: مع إشارة خاصة إلى جيه جيه أوكيلي ('Sceilg'). لندن: أثول بوكس. ص 51-53. ISBN 0-85034-108-6.
  11. ^ ab Rees, Russell (2008). Ireland 1900-25 . Newtownards: Colourpoint Educational. ص 79-80. ISBN 9781906578008.
  12. ^ وولف، نيكولاس (2015). جزيرة ناطقة بالأيرلندية: الدولة والدين والمجتمع والمشهد اللغوي في أيرلندا، 1770-1870 . مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 9780299302740.
  13. ^ إليوت، ماريان (2000). الكاثوليك في أولستر، تاريخ . لندن: ألين لين، دار نشر بنغوين. ص. 368. ISBN 0713994649.
  14. ^ دويل، إيدن (27 نوفمبر 2013). "اللغة والدين في أيرلندا 1800-1870". مركز الدراسات الاسكتلندية والكلتية . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع 29 يوليو 2021 .
  15. ^ تانر، ماركوس (2004). آخر السلتيين. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0-300-10464-2.
  16. ^ كولينز، مايكل (1985). الطريق إلى الحرية: مقالات وخطب بقلم مايكل كولينز . ​​دبلن: مطبعة ميرسييه. ص 120، 123. ISBN 1856351262.
  17. ^ ماومي، باتريك (1999). "أيرلندا الشابة، آرثر جريفيث، والأيديولوجية الجمهورية: مسألة الاستمرارية". أيرلندا . XXXIV:2 (2): (155–174) 170. doi :10.1353/eir.1999.0008. S2CID  149094348.
  18. ^ ab OhUallachain, Colman (1994). The Irish and Irish: A Sociological Linguistic Analysis of the Relationship between the People and their Language . Dublin: Irish Provincial Franciscan Office. ص 57، 62.
  19. ^ بلاني، روجر (1996). المشيخيون واللغة الأيرلندية. مؤسسة ألستر التاريخية. رقم ISBN 978-0-901905-72-7.
  20. ^ "حركة النهضة الغيلية في شرق بلفاست – الحرب العظمى الغيلية في شرق بلفاست" . تم الاسترجاع في 14 مارس 2021 .
  21. ^ Geoghegan, Patrick (2009). "Kane, Richard Rutledge | Dictionary of Irish Biography". www.dib.ie . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2022 .
  22. ^ أب Ó سنوداي، بادريج (1995). أولستر المخفية والبروتستانت واللغة الأيرلندية . بلفاست: أولتاش تراست، مطبعة لاغان. رقم ISBN 1873687354.
  23. ^ موريس، كاثرين (2013). أليس ميليجان والنهضة الثقافية الأيرلندية . دبلن: فور كورتس برس. رقم ISBN 978-1-846-82422-7.
  24. ^ رسالة من جو هاناي إلى ليندسي كروفورد، 29 مايو 1905، أوراق ليندسي كروفورد، المكتبة الوطنية الأيرلندية، المخطوطة 11415
  25. ^ موراي، بيتر (فبراير 2002). "الطلب المستحيل الذي طرحته ليندسي كروفورد؟ البعد الأيرلندي الجنوبي لمشروع البرتقال المستقل" (PDF) . المعهد الوطني للتحليل الإقليمي والمكاني، الجامعة الوطنية الأيرلندية، ماينوث. سلسلة أوراق العمل . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2020 .
  26. ^ جونز، سيوبان (2005). ""البروتستانت الأيرلندي"" تحت إشراف ليندسي كروفورد، 1901-6". Saothar . 30 : 85-96. ISSN  0332-1169. JSTOR  23199801.
  27. ^ البروتستانتية الأيرلندية ، أبريل 1903
  28. ^ بويل، جيه دبليو (1971). "بروتستانتي فينياني في كندا: روبرت ليندسي كروفورد 1910-1922". المراجعة التاريخية الكندية . LVII (2): 165-176. doi :10.3138/CHR-052-02-03. S2CID  162210866.
  29. ^ نيل، ت. (1979) إرنست بليث: الرجل من ماغيراجال. [النسخة الإلكترونية] جمعية ليزبورن التاريخية، 2 (4)
  30. ^ Boylan, Henry (1998). A Dictionary of Irish Biography, 3rd Edition . Dublin: Gill and MacMillan. p. 29. ISBN 978-0-7171-2945-4.
  31. ^ ab Biletz, Frank A. (2002). "النساء والأيرلندية الأيرلندية: القومية المحلية لماري بتلر". New Hibernia Review / Iris Éireannach Nua . 6 (1): 59–72, 59–60. ISSN  1092-3977. JSTOR  20646366.
  32. ^ مجلة نيو هيبرنيا ريفيو. 6:1، ربيع 2002. ص 57-62
  33. ^ الفلاح الأيرلندي، 18 أغسطس 1906
  34. ^ أوسنوديغ، أنجوس. "الشين فين والشين فين". فوبلاخت/الأخبار الجمهورية . تم الاسترجاع 19 يناير 2016 .
  35. ^ مقتبس في Biletz (2002)، ص 68
  36. ^ ab Kiberd, Declan; Mathews, PJ (2015). Handbook of the Irish Revival: An Anthology of Irish Cultural and Political Writings 1891-1922 . Dublin: Abbey Theatre Press. ص. 110. ISBN 9780993180002.
  37. ^ كونولي، جيمس (يناير 1897). "الاشتراكية والقومية". شان فان فوخت . 1 (1) . تم الاسترجاع في 26 يناير 2021 .
  38. ^ ريان، فريدريك (1904)، "هل الرابطة الغيلية قوة تقدمية؟" في كتاب كيبيرد وماثيوز (2015)، ص 121-124
  39. ^ بيرس، باتريك (1904، 1906)، "الحداثة الغيلية"، في كتاب كيبيرد وماثيوز (2015)، ص 129-130
  40. ^ "الرابطة الغيلية في الدولة الأيرلندية الحرة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين - القصة الأيرلندية" . تم الاسترجاع في 7 مارس 2021 .
  41. ^ "الرابطة الغيلية في الدولة الأيرلندية الحرة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين". القصة الأيرلندية. 28 نوفمبر 2015.
  42. ^ كوكلي، جون (سبتمبر 2005). "التجربة الانتخابية الفريدة في أيرلندا: انتخابات مجلس الشيوخ عام 1925". الدراسات السياسية الأيرلندية . 20 (3): 231-269. doi :10.1080/07907180500359327. S2CID  145175747.
  43. ^ كولينان، جون (2003). An Coimisiún Le Rince Gaelacha: أصوله وتطوره . دبلن: الدكتور جون بي كولينان. رقم ISBN 0952795248.
  44. ^ Cinneadh an AE: Céim fhíorthábhachtach stairiúil don Ghaeilge، go hidirnáisiúnta agus in Éirinn أرشفة 22 مارس 2007 في آلة Wayback . (اللغة الأيرلندية) Foras na Gaeilge بيان صحفي، 13 يونيو 2005.
  45. ^ “Plean Infheistíochta Le 1,160+ Post A Chruthú & Deiseanna Úsáidte Gaeilge don Phobal Á Nochtadh Inniu”. كونراد نا جايلغ (باللغة الأيرلندية) . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2017 .
  46. ^ “حقوق اللغة الأيرلندية في جدول أعمال الانتخابات”. كونراد نا جايلغ . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2017 .
  47. ^ “قانون اللغة الأيرلندية”. كونراد نا جايلغ . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2017 .
  48. ^ كيلي، بن (30 أبريل 2019). "لماذا لا توجد حكومة في أيرلندا الشمالية؟". صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 23 سبتمبر 2019 .
  49. ^ "عقد جديد، نهج جديد" (PDF) . assets.publishing.service.gov.uk . يناير 2020. ص 15-16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2020 .
  50. ^ عقد جديد، نهج جديد ، 2020. ص 49
  51. ^ أينسورث، بول (6 ديسمبر 2022). ""إنجاز تاريخي"" يمر مع تحول التشريع الخاص باللغة الأيرلندية إلى قانون". الأخبار الأيرلندية . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2022 .
  52. ^ "قوانين اللغة والهوية قد تؤدي إلى تغيير كبير". 11 ديسمبر 2022 - عبر www.bbc.com.
  53. ^ “انتخبت باولا ملفين رئيسًا جديدًا لـ Conradh na Gaeilge، مما أنهى فترة ولاية الدكتور نيال كومر لمدة 5 سنوات. ترحب Conradh na Gaeilge ترحيبًا حارًا بأول رئيسة للمنظمة منذ 1994-5. – Conradh na Gaeilge | Ar son phobal na Gaeilge ". cnag.ie . تم الاسترجاع 21 يناير 2023 .
  54. ^ أينسورث، بول (6 ديسمبر 2022). ""إنجاز تاريخي"" تم تمريره مع تحول التشريع الخاص باللغة الأيرلندية إلى قانون". الأخبار الأيرلندية . تم استرجاعه في 21 يناير 2023 .
  55. ^ “الفروع”. كونراد نا جايلغ . تم الاسترجاع في 20 يناير 2021 .
  56. ^ abcd “ابحث عن فرعك – Conradh na Gaeilge | Ar son phobal na Gaeilge”. cnag.ie . تم الاسترجاع في 20 يناير 2021 .
  57. ^ “انتخب Cearbhaill رئيسًا لـ Conradh na Gaeilge”. gaelport.com . مؤرشفة من الأصلي في 26 مايو 2015 . تم الاسترجاع 23 أبريل 2015 .

فهرس

  • ماك أنغوسا، بروينسياس (1993). Ar son na Gaeilge: كونراد نا جايلغ 1893-1993 . كونراد نا جايلغ. آسين  B001A49CUY.
  • ماك فيرغوسا، بادريغ (1995). Conradh na Gaeilge i gCiarrai . كونراد نا جايلغ. آسين  B0010DRN88.
  • ماك جيولا دومهناي، جيرويد (1995). Conradh Gaeilge Chúige Uladh له 20 سنة من العمر . Comhaltas Uladh de Chonradh na Gaeilge. رقم ISBN 0951726412.
  • أوريوردان، تراولاخ (2000). كونراد نا غايلجي في كوركايغ 1894-1910 . كويس لايف تيورانتا. رقم ISBN 1901176177.
  • Ó سيليبهاين، دونشا (1989). كونراد نا جيلجي في لندن 1894-1917 . كونراد نا جايلغ. آسين  B009QZETH0.

الوسائط المتعلقة بالدوري الغالي على ويكيميديا ​​كومنز

  • الموقع الرسمي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كونراد_نا_غيلجي&oldid=1244063376"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate