غاري شارتييه

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

غاري ويليام شارتر (مواليد 1966) هو باحث قانوني وفيلسوف ومنظّر سياسي ولاهوتي أمريكي. [ 1 ] تتناول أعماله الفوضوية والأخلاق. شارتر أستاذ جامعي ويشغل منصب العميد المساعد لكلية إدارة الأعمال بجامعة لا سييرا .

وقت مبكر من الحياة

وُلد شارتر عام 1966 في غلينديل، كاليفورنيا ، ونشأ في بيت بروتستانتي محافظ ( من طائفة السبتيين ). كان والده محاسباً وطبيباً. في المرحلة الثانوية، أبدى شارتر اهتماماً بالمؤلفين الاقتصاديين الليبراليين ، متأثراً بميول والده الفكرية. [ 2 ] حصل على درجة البكالوريوس من جامعة لا سييرا عام 1987، وعلى درجة الدكتوراه من جامعة كامبريدج عام 1991. [ 3 ]

المسيرة الأكاديمية

بعد عمله كمحرر في إحدى الصحف في تيميكولا، كاليفورنيا ، التحق شارتر بكلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، وتخرج منها حاملاً شهادة دكتوراه في القانون عام ٢٠٠١. وخلال دراسته القانونية، عمل محاضراً في أخلاقيات الأعمال في جامعة لا سييرا، وبدأ عمله الأكاديمي بدوام كامل هناك في سبتمبر ٢٠٠١. [ ٢ ] وفي عام ٢٠١٥، منحت جامعة كامبريدج شارتر درجة الدكتوراه العليا في القانون ، [ ٤ ] تقديراً لإسهاماته في النظرية القانونية. [ ٥ ] وهو يشغل حالياً منصب العميد المشارك والأستاذ المتميز في القانون وأخلاقيات الأعمال في كلية زابارا للأعمال بجامعة لا سييرا. [ ٣ ] [ ٦ ]

فلسفة

يدعو شارتييه إلى شكلٍ من أشكال التفكير القائم على القانون الطبيعي ، والذي وظّفه في مناقشاته حول الفوضوية ، والحياة الاقتصادية، [ 7 ] والوضع الأخلاقي للحيوانات غير البشرية ومطالبها. ومن بين المواضيع الأخرى التي تناولها موضوعات الجنسانية [ 8 ] والكذب . [ 9 ]

قدّم عمل كيفن كارسون ، على وجه الخصوص، نموذجاً لتوفيق شارتييه بين سياساته اليسارية ومعارضته للدولة، وساعده على الجمع بين الفوضوية السوقية اليسارية التحررية ورؤى من نظرية القانون الطبيعي. [ 2 ]

استقبال

في مراجعته لكتاب "الفوضى والنظام القانوني" في مجلة "كومون نوليدج" ، وصفه بيتر ليسون بأنه "مثير للاهتمام" وصنفه "من بين أكثر الدفاعات الأخلاقية تطورًا عن الفوضى التي اطلعت عليها". [ 10 ] وفي مجلة "دراسات فوضوية" ، كتب إريك روارك: "يقدم كتاب غاري شارتييه " الفوضى والنظام القانوني " إسهامًا هائلًا في الفكر الليبرتاري والفوضوي المعاصر". وسلط روارك الضوء على ما وصفه بأنه "رؤية آسرة وغنية للفوضى صاغها نظام قانوني عادل". [ 11 ] ووصف إدوارد سترينغهام الكتاب بأنه "مكتوب بأسلوب جيد، ومثير للتفكير، وإضافة قيّمة إلى الأدبيات". [ 12 ]

أشار إيون سكوبل من جامعة بريدج ووتر الحكومية في مراجعةٍ نُشرت في مجلة " ريزون" إلى أن "حجج شارتييه [في الكتاب] مُصاغةٌ بأناقةٍ ودقةٍ تجعلها مفهومةً لأي قارئٍ ذكيٍّ غير متخصص". وكتب سكوبل: "يُعدّ كتاب " الفوضى والنظام القانوني " إضافةً قيّمةً للفكر الليبرتاري عمومًا، وللنقاشات الدائرة حول الفوضوية مقابل الحد الأدنى من الدولة، ومكانة الليبرتارية في مقابل ثنائية اليسار واليمين. إنه كتابٌ لا غنى عنه لكلّ مهتمٍّ بالفلسفة السياسية، وقد يُشكّك في معتقدات القراء الراسخة حول طبيعة الحكم". [ 13 ] في ندوةٍ ضمن سلسلة " دراسات في النظام الناشئ" مُخصصة للكتاب، أضاف سكوبل: "لا تُظهر حجة شارتييه توافق نظرية القانون الطبيعي مع نظرية النظام التلقائي فحسب، بل تُبين أيضًا أن هذا التوافق يُشير إلى نظام قانوني طوعي متعدد المراكز. ولذلك، تكمن قيمة الكتاب ليس فقط في تقديمه دفاعًا قويًا عن تعدد المراكز، بل في ربطه بين خيطين مهمين من التراث الليبرالي، وهما القانون الطبيعي والنظام التلقائي، مما يُعزز فهمنا لكليهما." [ 14 ] وفي الندوة نفسها، انتقد جيسون برينان اعتماد شارتييه على نظرية القانون الطبيعي الجديدة المثيرة للجدل ، واعترض على تبنيه لوجهة نظر النظرية القائلة بأن الجوانب الأساسية للرفاهية غير قابلة للمقارنة، وهي وجهة نظر أشار برينان إلى أنها تُفضي إلى استنتاجات غير بديهية وغير معقولة. [ 15 ] [ 16 ] مع إبداء بعض المخاوف بشأن جدوى مقترحات شارتييه، خلص بول دراغوس أليجيكا إلى القول: " يُعدّ كتاب " الفوضى والنظام القانوني" حاليًا الكتاب الأمثل لمن يرغب في استكشاف إمكانيات وحدود القانون الطبيعي، ومبدأ عدم الاعتداء، والمذاهب القائمة على علم الممارسة للنظام الاجتماعي اللادولي. سيستفيد الباحثون النمساويون من جميع التوجهات استفادةً عظيمةً من التفاعل مع حججه والسابقة الفكرية التي يُرسيها." [ 17 ]

انتقد تشارلز كلارك، الخبير الاقتصادي بجامعة سانت جون ، النزعة الفوضوية في كتاب " العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي " ، معتبراً إياه غير مكترثٍ بما فيه الكفاية بضرورة تدخل الحكومة في الاقتصاد، ومتشابهاً بشكلٍ مفرط في أسلوبه مع أعمال الاقتصاديين النمساويين . [ 18 ] وكان الكتاب محور جلسةٍ لجمعية موليناري في مؤتمر سان دييغو الذي عُقد في أبريل 2011، والذي نظمته شعبة المحيط الهادئ التابعة للجمعية الفلسفية الأمريكية . [ 19 ]

تلقى كتاب "تشبيه الحب" آراءً متباينة. ففي تقييمٍ فاترٍ إيجابي، أشار تيموثي جورينج إلى أن بعض المقاطع دفعته إلى "الرغبة في تناول الويسكي"، مع أنه لاحظ أيضًا أن الكتاب "لم يُظهر سعة اطلاعه" واقترح أنه "ينحاز دائمًا إلى جانب الخير". [ 20 ] وصف بول بالارد كتاب "تشبيه الحب " بأنه "غنيٌّ بالمعلومات ومُدقَّقٌ بحثيًا"، و"شامل"، و"ثريٌّ وحساسٌ وبصير". قيّم بالارد "أسلوب عرض" الكتاب بأنه "واضحٌ بشكلٍ ملحوظ وخالٍ من المصطلحات المُعقَّدة" و"مُختصرٌ وبسيطٌ ومباشرٌ ومنطقيٌّ، يصل إلى جوهر النقاش". [ 21 ] يُلاحظ مايك هيجتون من جامعة دورهام أن "شارتييه يستند إلى قراءاتٍ واسعةٍ بشكلٍ مُثيرٍ للإعجاب في الأدبيات الثانوية الحديثة...". على الرغم من عدم اقتناع هيغتون بتصوير شارتييه لله كفاعل أخلاقي، وشكوكه الواضحة حول اعتماده الأكبر على المصادر المعاصرة مقارنة بالمصادر الكتابية أو الكلاسيكية، إلا أنه يشير إلى أن "إصراره على العودة مرارًا وتكرارًا إلى الحب أمر مفيد، وأن الكتاب ككل يطرح تحديًا مثيرًا للتفكير لأخذ الحب على محمل الجد في كل مجال من مجالات اللاهوت". [ 22 ]

منشورات مختارة

كتب مؤلفة

  • تشبيه الحب: الحب الإلهي والإنساني في صميم اللاهوت المسيحي . إكستر: إمبرينت أكاديميك (2007) ISBN 978-1845400910. او سي ال سي 173182241 . ISSN 0040-571X . 2د. إد. آن أربور، ميشيغان: غريفين 2017. ISBN   978-0692833223
  • العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج (2009) ISBN 978-0521767200OCLC 318871444 
  • ضمير فوضوي . آبل فالي، كاليفورنيا: كوبدن (2011) ISBN 978-1439266991. OCLC 760097242 [ 23 ] 
  • الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (2013) ISBN 978-1107032286. OCLC 795645156 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 10 ] [ 27 ] [ 28 ] 
  • تطبيق أفكار راولز بشكل جذري: العدالة العالمية وأسس القانون الدولي . الفلسفة والسياسة العامة والقانون عبر الوطني 2. نيويورك: بالغراف (2014) ISBN 978-1137382900
  • الضعف والمجتمع: تأملات في الحياة الروحية . آن أربور، ميشيغان: غريفين (2015) ISBN 978-0692494127
  • الممارسة العامة، القانون الخاص: مقال عن الحب والزواج والدولة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (2016) ISBN 978-1107140608
  • منطق الالتزام . نيويورك: روتليدج (2018) ISBN 978-1138301481
  • نظرية بيئية للتعبير الحر . نيويورك: بالغراف (2018) ISBN 978-3319752709
  • حياة جيدة في السوق: مدخل إلى أخلاقيات الأعمال . غريت بارينغتون، ماساتشوستس: المعهد الأمريكي للأبحاث الاقتصادية (2019) ISBN 978-1630691691
  • حياة مزدهرة: استكشاف الليبرالية القائمة على القانون الطبيعي . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (2019) ISBN 978-1108493048
  • فكرة جامعة الأدفنتست . نيويورك: غريفين (2020) ISBN 978-0578741826
  • فهم الصداقة: في المعنى الأخلاقي والسياسي والروحي للحب . مينيابوليس: فورتريس (2022) ISBN 978-1506479088
  • محبة الخليقة: مهمة الحياة الأخلاقية . مينيابوليس: فورتريس (2022) ISBN 978-1506481043

الكتب المحررة

  • شارتر، غاري، وجونسون، تشارلز دبليو، محرران. الأسواق لا الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد أصحاب العمل، وعدم المساواة، وسلطة الشركات، والفقر الهيكلي . نيويورك: ماينور كومبوزيشنز-أوتونوميديا ​​(2011) ISBN 978-1570272424OCLC 757148527​ 
  • مستقبل الأدفنتستية: اللاهوت، المجتمع، التجربة. آن أربور، ميشيغان: غريفين (2015) ISBN 978-0692520215
  • هارت، ديفيد م.، وشارتييه، غاري، وكينيون، روس ميلر، ولونغ، رودريك ت.، محرران. الطبقة الاجتماعية وسلطة الدولة: استكشاف تقليد جذري بديل . نيويورك: بالغراف (2018) ISBN 978-3319648934
  • شارتييه، غاري، وفان شولاندت، تشاد، محرران. دليل روتليدج للفوضوية والفكر الفوضوي . نيويورك: روتليدج (2020) ISBN 978-1138737587

مراجع

  1. ↑ دار نشر فورتريس ، وصف المؤلف، غاري شارتييه، "فهم الصداقة" (مينيابوليس: فورتريس 2022) الغلاف الخلفي؛ تم نسخه على صفحة الكتاب على أمازون .
  2. 1 2 3 شارتييه، غاري (30 أغسطس 2009). "الانتقال من هناك إلى هنا" .
  3. 1 2 "غاري شارتييه" . جامعة لا سييرا .
  4. ↑ انظر جامعة كامبريدج، "الدكتوراه العليا"
  5. ↑ دارلا تاكر، " أستاذة إدارة الأعمال تحصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة كامبريدج "، جامعة لا سييرا، 17 ديسمبر 2015.
  6. ↑ فريق عمل Reason (13 فبراير 2012) "يقول البروفيسور غاري شارتييه: 'الأسواق لا الرأسمالية'" ، Reason.com
  7. ↑ انظر: غاري شارتييه، العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2009). يُعدّ هذا الكتاب في جوهره دراسةً في الأخلاق التطبيقية ، حيث يُركّز على وصف الاختلافات عن وجهات النظر الأخرى في القانون الطبيعي أكثر من الدفاع عنها؛ ومع ذلك، فهو يتناول بعض القضايا النظرية الأساسية. تشمل هذه القضايا الاختلافات بين وجهات النظر في القانون الطبيعي وغيرها فيما يتعلق بطبيعة العقل العملي ، وحدود الحجج التي يُقدّمها مُنظّرو القانون الطبيعي الآخرون بشأن سلطة الدولة .
  8. ↑ "القانون الطبيعي، زواج المثليين، وسياسة الفضيلة"، مجلة القانون بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس 48.6 (أغسطس 2001): 1593-1632.
  9. ↑ انظر "نحو أخلاقيات القانون الطبيعي المتسقة للادعاء الكاذب"، المجلة الأمريكية للفقه 51 (2006): 43-64؛ "التكامل الذاتي كخير أساسي: رد على كريس تولفسن"، المجلة الأمريكية للفقه 52 (2007: 293-296)
  10. 1 2 ليسون، بيتر ت. (2014). "الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة". المعرفة العامة . 20 (3): 505. doi : 10.1215/0961754X-2732772 . ISSN 0961-754X . S2CID 146824585 .  
  11. ↑ إريك روارك، مراجعة لكتاب الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة ، بقلم غاري شارتييه، دراسات فوضوية 21.2 (2013): 106-7.
  12. ↑ سترينغهام 2014 ، ص 583.
  13. ↑ إيون ج. سكوبل، " هل الفوضوية اشتراكية أم رأسمالية؟ "، مراجعة لكتاب الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة ، بقلم غاري شارتييه، ريزون (مؤسسة ريزون، أبريل 2013).
  14. ^ سكوبل 2014 ، ص 311-312.
  15. ↑ برينان 2014 .
  16. ↑ برينان 2013 .
  17. ↑ أليجيكا 2013 ، ص 241.
  18. ↑ تشارلز كلارك، مراجعة لكتاب العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي ، بقلم غاري شارتييه، محادثات في الدين واللاهوت 9.2 (نوفمبر 2011): 179-87.
  19. ↑ ترأس الجلسة رودريك تي. لونغ. وشارك في التعليق كل من ديفيد غوردون ، ودوغلاس راسموسن ، ودوغلاس دين أوييل ، وجينيفر بيكر، وكيفن كارسون . للاطلاع على التفاصيل، يُرجى مراجعة وصف برنامج جمعية موليناري هنا .
  20. ↑ تيموثي جورينج، مراجعة كتاب " تشبيه الحب" لجاري شارتييه، اللاهوت ، سبتمبر-أكتوبر 2008: 384-385.
  21. ↑ بول بالارد، مراجعة كتاب " تشبيه الحب" لغاري شارتييه، مراجعة الكتاب اللاهوتي 20.1 (2008): 54-55.
  22. ↑ مايك هيجتون، مراجعة العديد من الكتب بما في ذلك تشبيه الحب ، المجلة الدولية للاهوت المنهجي 17.3 (يوليو 2015): 346.
  23. ↑ سكوبل، إيون ج. (2011). "مراجعة لكتاب ضمير الفوضوي: لماذا حان الوقت لتوديع الدولة وبناء مجتمع حر، بقلم غاري شارتييه" . المعهد المستقل . 16 (3).
  24. ↑ أليجيكا، بول دراغوس (2013). "مراجعة لكتاب الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة". مجلة الاقتصاد النمساوي . 26 (2): 239-241 . doi : 10.1007/s11138-013-0203-2 . ISSN 1573-7128 . S2CID 147870503 .  
  25. ↑ برينان، جيسون (10 مارس 2013). "مراجعة لكتاب الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة" . مراجعات نوتردام الفلسفية . ISSN 1538-1617 . 
  26. ↑ برينان، جيسون (2014). "الأخلاق الجدلية كأساس للنظرية السياسية الجدلية" (ملف PDF) . دراسات في النظام الناشئ . 7 : 299-306 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 أبريل 2015.
  27. ↑ سكوبل، إيون (2014). "القانون الطبيعي والنظام التلقائي في أعمال غاري شارتييه" (ملف PDF) . دراسات في النظام الناشئ . 7 : 307-313 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 أبريل 2015.
  28. ↑ سترينغهام، إدوارد ب. (2014). "مراجعة لكتاب الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة لمجتمع بلا دولة". الاختيار العام . 159 (3/4): 581-583 . doi : 10.1007/s11127-013-0100-z . ISSN 0048-5829 . JSTOR 24506439. S2CID 152284968 .